Müsəlmanın Qanını Nə Mübah Edir?

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ م َ س ْ ع ُ و د ٍ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ د َ م ُ ا م ْ ر ِ ى ء ٍ م ُ س ْ ل ِ م ٍ ي َ ش ْ ه َ د ُ أ َ ن ْ ل ا َ إ ِ ل ه َ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ل ه ُ و َ أ َ ن ّ ِ ي ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ إ ِ ل ا ّ َ ب ِ إ ِ ح ْ د َ ى ث َ ل ا َ ث ٍ: ا ل ن ّ َ ف ْ س ُ ب ِ ا ل ن ّ َ ف ْ س ِ ، و َ ا ل ث ّ َ ي ّ ِ ب ُ ا ل ز ّ َ ا ن ِ ي ، و َ ا ل ْ م َ ا ر ِ ق ُ م ِ ن َ ا ل د ّ ِ ي ن ِ ا ل ت ّ َ ا ر ِ ك ُ ا ل ْ ج َ م َ ا ع َ ة َ

1091. Abdullah (İ bn Mə sud) y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Allahdan baş qa (ibadə tə layiq)mə bud olmadı ğ ı na və mə nim Allahı n elç isi olmağ ı ma ş ə hadə t gə tirə n mü sə lmanı n qanı nı (axı tmaq) halal deyildir. Yalnı z ü ç hal istisnadı r: cana can (qisas alı nmalı), zinakar evli (kiş i və ya qadı n daş qalaq edilmə li) və dinində n dö nü b camaatdan uzaqlaş an (mü rtə d edam olunmalı dı r).” (Buxari 6878, Muslim 4468, 1676/25)

ب ي ا ن إ ِ ث م م ن س ن ّ ا ل ق ت ل

Ö lü mü İ cad Edə n Kimsə nin Gü nahı

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ م َ س ْ ع ُ و د ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ل ا َ ُ ت ق ْ ت َ ل ُ ن َ ف ْ س ٌ ظ ُ ل ْ م ً ا إ ِ ل ا ّ َ ك َ ا ن َ ع َ ل َ ى ا ب ْ ن ِ آ د م َ ا ل أ َ و ّ َ ل ِ ك ِ ف ْ ل ٌ م ِ ن ْ د َ م ِ ه َ ا ، ل أ َ ن ّ َ ه ُ أ َ و ّ َ ل ُ م َ ن س َ ن ّ َ ا ل ْ ق َ ت ْ ل َ

1092. Abdullah (İ bn Mə sud) y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Haqsı z yerə qə tlə yetirilə n elə bir insan yoxdur ki, onun (axı dı lmı ş) qanı na gö rə (qazanı lmı ş gü nahdan) ilk Adə m oğ luna ( ə l-Maidə 27-32 ) bir pay ç atmı ş olması n. Ç ü nki adam ö ldü rmə yin ə sası nı o qoymuş dur.” (Buxari 3335, Muslim 4473, 1677/27)

ا ل م ج ا ز ا ة ب ا ل د م ا ء ف ي ا ل آ خ ر ة ، و أ ن ه ا أ و ل م ا ي ق ض ى ف ي ه ب ي ن ا ل ن ا س ي و م ا ل ق ي ا م ة

Qan Tö kmə k Sə bə bilə Axirə tdə Verilə cə k Cə za Və Qiyamə t Gü nü İ nsanlar Arası nda Verilə cə k İ lk Hö kmü n Qan Davaları Olması

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ م َ س ْ ع ُ و د ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: أ َ و ّ َ ل ُ م َ ا ي ُ ق ْ ض ى ب َ ي ْ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ب ِ ا ل د ّ ِ م َ ا ء ِ

1093. Abdullah (İ bn Mə sud) y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Qiyamə t gü nü insanlar arası nda verilə cə k ilk hö km qan davaları na gö rə olacaq.” (Buxari 6533, Muslim 4475, 1678/28)

ت غ ل ي ظ ت ح ر ي م ا ل د م ا ء و ا ل أ ع ر ا ض و ا ل أ م و ا ل

Qan, Mal Və Namusun Ağ ı r Ş ə kildə Haram Olması

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر َ ة َ ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ا ل ز ّ َ م َ ا ن ُ ق َ د ِ ا س ْ ت َ د َ ا ر َ ك َ ه َ ي ْ ئ َ ة ِ ي َ و ْ م َ خ َ ل َ ق َ ا ل س ّ َ م و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض َ ، ا ل س ّ َ ن َ ة ُ ا ث ْ ن َ ا ع َ ش َ ر َ ش َ ه ْ ر ً ا ؛ م ِ ن ْ ه َ ا أ َ ر ْ ب َ ع َ ة ٌ ح ُ ر ُ م ٌ ، ث َ ل ا َ ث َ ة ٌ م ُ ت َ و َ ا ل ِ ي َ ا ت ٌ: ذ و ا ل ْ ق َ ع ْ د َ ة ِ و َ ذ ُ و ا ل ْ ح ِ ج ّ َ ة ِ و َ ا ل ْ م ُ ح َ ر ّ َ م ُ ، و َ ر َ ج َ ب ُ م َ ض َ ر َ ، ا ل ّ َ ذ ِ ي ب َ ي ْ ن َ ج ُ م َ ا د َ ى و َ ش َ ع ْ ب َ ا ن َ ؛ أ َ ي ّ ُ ش َ ه ْ ر ٍ ه ذ َ ا ق ُ ل ْ ن َ ا: ا ل ل ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ف َ س َ ك َ ت َ ح َ ت ّ َ ى ظ َ ن َ ن ّ َ ا أ َ ن ّ َ ه ُ س َ ي ُ س َ م ّ ِ ي ه ِ ب ِ غ َ ي ْ ر ِ ا س ْ م ِ ه ِ ، ق َ ا ل َ: أ َ ل َ ي ْ س َ ذ ُ و ا ل ْ ح ِ ج ّ َ ة ِ ق ُ ل ْ ن َ ا: ب َ ل َ ى ق َ ا ل َ: ف َ أ َ ي ّ ُ ب َ ل َ د ٍ ه ذ َ ا ق ُ ل ْ ن َ ا: ا ل ل ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ف َ س َ ك َ ت َ ح َ ت ّ َ ى ظ َ ن َ ن ّ َ ا أ َ ن ّ َ ه ُ س َ ي ُ س َ م ّ ِ ي ه ِ ب ِ غ َ ي ْ ر ِ ا س ْ م ِ ه ِ ، ق َ ا ل َ: أ َ ل َ ي ْ س َ ا ل ْ ب َ ل ْ د َ ة َ ق ُ ل ْ ن َ ا: ب َ ل َ ى ق َ ا ل َ: ف َ أ َ ي ّ ُ ي َ و ْ م ٍ ه ذ َ ا ق ُ ل ْ ن َ ا: ا ل ل ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ف َ س َ ك َ ت َ ح َ ت ّ َ ى ظ َ ن َ ن ّ َ ا أ َ ن ّ َ ه ُ س َ ي ُ س َ م ّ ِ ي ه ِ ب ِ غ ي ْ ر ِ ا س ْ م ِ ه ِ ق َ ا ل َ: أ َ ل َ ي ْ س َ ي َ و ْ م َ ا ل ن ّ َ ح ْ ر ِ ق ُ ل ْ ن َ ا: ب َ ل َ ى ق َ ا ل َ: ف َ إ ِ ن ّ َ د ِ م َ ا ء َ ك ُ م ْ و َ أ َ م ْ و َ ا ل َ ك ُ م ْ ق َ ا ل َ م ُ ح َ م ّ َ د ٌ (أ َ ح َ د ُ ر ِ ج َ ا ل ِ ا ل س ّ َ ن َ د ِ) و َ أ َ ح ْ س ِ ب ُ ه ُ ق َ ا ل َ: و َ أ َ ع ْ ر َ ا ض َ ك ُ م ْ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ح َ ر َ ا م ٌ ك َ ح ُ ر ْ م َ ة ِ ي َ و ْ م ِ ك ُ م ْ ه ذ َ ا ف ِ ي ب َ ل َ د ِ ك ُ م ْ ه ذ َ ا ف ي ش َ ه ْ ر ِ ك ُ م ْ ه ذ َ ا ؛ و َ س َ ت َ ل ْ ق َ و ْ ن َ ر َ ب ّ َ ك ُ م ْ ف َ س َ ي َ س ْ أ َ ل ُ ك ُ م ْ ع َ ن ْ أ َ ع ْ م َ ا ل ِ ك ُ م ْ ، أ َ ل ا َ ف َ ل ا َ ت َ ر ْ ج ِ ع ُ و ا ب َ ع ْ د ِ ي ض ُ ل ا ّ َ ل ا ً ي َ ض ْ ر ِ ب ُ ب َ ع ْ ض ُ ك ُ م ْ ر ِ ق َ ا ب َ ب َ ع ْ ض ٍ ، أ َ ل ا َ ل ِ ي ُ ب َ ل ّ ِ غ ِ ا ل ش ّ َ ا ه ِ د ُ ا ل ْ غ َ ا ئ ِ ب َ ، ف َ ل َ ع َ ل ّ َ ب َ ع ْ ض َ م َ ن ْ ي ُ ب َ ل ّ َ غ ُ ه ُ أ َ ن ْ ي ُ ك ُ و ن َ أ َ و ْ ع َ ى ل َ ه ُ م ِ ن ْ ب َ ع ْ ض ِ م َ ن س َ م ِ ع ه ُ ف َ ك َ ا ن َ م ُ ح َ م ّ َ د ٌ إ ِ ذ َ ا ذ َ ك َ ر َ ه ُ ي َ ق ُ و ل ُ: ص َ د َ ق َ م ُ ح َ م ّ َ د ٌ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: أ َ ل ا َ ه َ ل ْ ب َ ل ّ َ غ ْ ت ُ م َ ر ّ َ ت َ ي ْ ن ِ

1094. Ə bu Bə krə y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Zaman, Allah yerlə ri və gö yü yaratdı ğ ı gü ndə n bə ri heç də yiş mə də n dö vran etmə kdə dir. İ l on iki aydan ibarə tdir. Bunlardan dö rdü haram aylardı r. (Haram aylardan) ü ç ü – zü lqə də, zü lhiccə və muhə rrə m dalbadal gə lir. (Dö rdü ncü sü isə) Mudə r qə bilə sinin (digə r on bir aydan ü stü n tutduğ u) və Cü madə l Axir ilə Ş aban (ayları) arası nda keç ə n rə cə b ayı dı r.” Sonra Peyğ ə mbə r r soruş du: “İ ndi hansı aydı r? ” Dedik: “Allah və Onun rə sulu daha yaxş ı bilir.” Peyğ ə mbə r r bir qə də r susdu, hə tta biz elə zə nn etdik ki, o bu ayı baş qa adla adlandı racaq. O dedi: “Mə gə r zü lhiccə ayı deyilmi?! ” Biz: “Bə li” deyə cavab verdik. Sonra soruş du: “Bura hansı ş ə hə rdir? ” Dedik: “Allah və Onun rə sulu daha yaxş ı bilir.” Peyğ ə mbə r r bir qə də r susdu, hə tta biz elə gü man etdik ki, o bu ş ə hə ri baş qa adla adlandı racaq. O dedi: “Mə gə r (mü qə ddə s) ş ə hə r deyilmi?! ” Biz: “Bə li” deyə cavab verdik. (Yenə) soruş du: “Bu (gü n) hansı gü ndü r? ” Dedik: “Allah və Onun rə sulu daha yaxş ı bilir.” Peyğ ə mbə r r bir qə də r susdu, hə tta biz elə zə nn etdik ki, o bu gü nü baş qa adla adlandı racaq. O dedi: “Mə gə r qurban gü nü deyilmi?! ” Biz: “Bə li” deyə cavab verdik. Onda o buyurdu: “Ş ü bhə siz ki, qanı nı z da, malı nı z da (namusunuz da) sizə bu ş ə hə rinizdə və bu ayı nı zda bu gü nü nü zü n haram olduğ u kimi haramdı r (toxunulmazdı r). Siz tezliklə Rə bbinizin hü zurunda duracaqsı nı z. O sizdə n ə mə llə riniz barə də soruş acaq. Diqqə t edin! Mə ndə n sonra azğ ı nlı ğ a dü ş ü b bir-birinizin boynunu vurmayı n! Qoy burada olanlar (eş itdiklə rini) aramı zda olmayanlara tə bliğ etsinlə r. Ola bilə r ki, ö zlə rinə tə bliğ olunacaq kimsə lə rin bə zisi, (mə nim dediklə rimi ö z qulağ ı ilə) eş idə nlə rin bə zisində n daha yaxş ı qavrası n.” Sonra Peyğ ə mbə r r iki də fə: “(Bu dini sizə) tə bliğ etdimmi? ” dedi. (Buxari 4406, Muslim 4477, 1679/29)

د ي ة ا ل ج ن ي ن و و ج و ب ا ل د ي ة ف ي ق ت ل ا ل خ ط أ و ش ب ه ا ل ع م د ع ل ى ع ا ق ل ة ا ل ج ا ن ي

Ana Bə tnində Ö ldü rü lə n Uş ağ ı n, Xə ta Və Qə sdə n Oxş ar Ş ə kildə Ö ldü rü lə nin Qan Pulunun Caninin Ailə sinin Ü zə rinə Vacib Olması

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ق َ ض ى ف ِ ي ا م ْ ر َ أ َ ت َ ي ْ ن ِ م ِ ن ْ ه ُ ذ َ ي ْ ل ٍ ا ق ْ ت َ ت َ ل َ ت َ ا ، ف َ ر َ م َ ت ْ إ ِ ح ْ د َ ا ه ُ م َ ا ا ل أ ُ خ ْ ر َ ى ب َ ح َ ج َ ر ٍ ، ف َ أ َ ص َ ا ب َ ب َ ط ْ ن َ ه َ ا و َ ه ِ ي َ ح َ ا م ِ ل ٌ ، ف َ ق َ ت َ ل َ ت ْ و َ ل َ د َ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ف ِ ي ب َ ط ْ ن ِ ه َ ا ف َ ا خ ْ ت َ ص َ م ُ و ا إ ِ ل َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ق َ ض ى أ َ ن ّ َ د ِ ي َ ة َ م َ ا ف ِ ي ب َ ط ْ ن ِ ه َ ا غ ُ ر ّ َ ة ٌ: ع َ ب ْ د ٌ أ َ و ْ أ َ م َ ة ٌ ؛ ف َ ق َ ا ل َ و َ ل ِ ي ّ ُ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ِ ا ل ّ َ ت ِ ي غ َ ر ِ م َ ت ْ: ك َ ي ْ ف َ أ َ غ ْ ر َ م ُ ، ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ م َ ن ْ ل ا َ ش َ ر ِ ب َ و َ ل ا َ أ َ ك ل َ ، و َ ل ا َ ن َ ط َ ق َ و َ ل ا َ ا س ْ ت َ ه َ ل ّ َ ، ف َ م ِ ث ْ ل ُ ذ َ ل ِ ك َ ب ط َ ل َ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: إ ِ ن ّ َ م َ ا ه ذ َ ا م ِ ن ْ إ ِ خ ْ و َ ا ن ِ ا ل ْ ك ه ّ َ ا ن ِ

1095. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, (bir də fə) Peyğ ə mbə r r Huzeyl qə bilə sində n olan, bir-birilə dalaş mı ş iki qadı n arası nda hö km verdi. Onlardan biri digə r hamilə olan birisini daş la vurmuş və onun bə tnində ki uş ağ ı nı ö ldü rmü ş dü. Onlar mü hakimə olunmaq ü ç ü n Peyğ ə mbə rə r mü raciə t etdilə r. Peyğ ə mbə r r qə rar verdi ki, ö lmü ş uş ağ a gö rə bir kö lə və ya bir kə niz (və ya beş də və) qanbahası verilmə lidir. Cə rimə edilmiş qadı nı n hamisi dedi: “Ya Rə sulullah, nə ü ç ü n mə n nə (yemə k) yemiş, nə (su) iç miş, nə (bir sö z) danı ş mı ş, nə də doğ ularkə n ç ı ğ ı rmı ş birisinə gö rə cə rimə ö də mə liyə m? Mə n belə sinin qanbahası nı ö də mə yi dü zgü n hesab etmirə m”. Peyğ ə mbə r: “Bu adam kahinlə rin qardaş ları ndandı r.” (Buxari 5758, Muslim 4485, 1681/36)

ح د ي ث ا ل ْ م ُ غ ِ ي ر َ ة ِ ب ْ ن ِ ش ُ ع ْ ب َ ة َ و َ م ُ ح َ م ّ َ د ِ ب ْ ن ِ م َ س ْ ل َ م َ ة َ ع َ ن ْ ع ُ م َ ر َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، أ َ ن ّ َ ه ُ ا س ْ ت َ ش َ ا ر َ ه ُ م ْ ف ِ ي إ ِ م ْ ل ا َ ص ِ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ِ ؛ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ْ م ُ غ ِ ي ر َ ة ُ: ق َ ض ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ب ِ ا ل ْ غ ُ ر ّ َ ة ِ: ع َ ب ْ د ٍ أ َ و ْ أ َ م َ ة ٍ ف َ ش َ ه ِ د َ م ُ ح َ م ّ َ د ُ ب ْ ن ُ م َ س ْ ل َ م َ ة َ أ َ ن ّ َ ه ُ ش َ ه ِ د َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ق َ ض ى ب ِ ه ِ

1096. Muğ ira İ bn Ş ö bə y, Muhə mmə d İ bn Mə slə mə y deyirlə r ki, Ö mə r yqadı nı n doğ um vaxtı ndan ə vvə l dü ş ü rdü yü cə ni (uş ağ ı) haqqı nda mə ş və rə t etdi. Muğ ira: “Peyğ ə mbə r r qə rar verdi ki, ö lmü ş uş ağ a gö rə bir kö lə və ya bir kə niz (və ya beş də və) qanbahası verilmə lidir. (Ö mə r: Buna ş ahidlik edə n kimsə varmı, sə ndə n baş qa?). Muhə mmə d İ bn Mə slə mə də Peyğ ə mbə rin r belə hö km etdiyini ş ə hadə t etdi”. (Buxari 6905, 6906, Muslim 4491, 1689/39)

Hg

Dc

ك ت ا ب ا ل ح د و د

Cə zalar Kitabı

Ab

Ef

ح د ا ل س ر ق ة و ن ص ا ب ه ا

Oğ urluq Edə nin Cə zası Və Də yə ri (Qiymə ti)

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ت ُ ق ْ ط َ ع ُ ي َ د ُ ا ل س ّ َ ا ر ِ ق ِ ف ِ ي ر ُ ب ُ ع ِ د ِ ي ن َ ا ر ٍ

1097. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Oğ runun ə li (oğ urladı ğ ı ş eyin də yə ri) Dinarı n dö rdə biri qə də rində olduğ u zaman kə silir”. (Buxari 6790, Muslim 4492, 1684/1)

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ق َ ط َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ د َ س ا ر ِ ق ٍ ف ِ ي م ِ ج َ ن ّ ٍ ث َ م َ ن ُ ه ُ ث َ ل ا َ ث َ ة ُ د َ ر َ ا ه ِ م َ

1098. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r də yə ri ü ç dirhə m olan bir qalxana gö rə oğ runun ə linin kə silmə sini ə mr etdi”. (Buxari 6798, Muslim 4500, 1686/6)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ل َ ع َ ن َ ا ل ل ه ُ ا ل س ّ َ ا ر ِ ق َ ، ي َ س ْ ر ِ ق ُ ا ل ْ ب َ ي ْ ض َ ة َ ف َ ت ُ ق ْ ط َ ع ُ ي َ د ُ ه ُ ؛ و َ ي َ س ْ ر ِ ق ُ ا ل ْ ح َ ب ْ ل َ ف َ ت ُ ق ْ ط َ ع ُ ي َ د ُ ه ُ

1099. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Yumurta oğ urladı ğ ı na gö rə ə li kə silə n, hə mç inin ip oğ urladı ğ ı na gö rə ə li kə silə n oğ ruya Alla­hı n lə nə ti olsun! ” (Buxari 6783, 6799, Muslim 4503, 1687/7)

ق ط ع ا ل س ا ر ق ا ل ش ر ي ف و غ ي ر ه و ا ل ن ه ي ع ن ا ل ش ف ا ع ة ف ي ا ل ح د و د

Ş ə rə fli Və Ş ə rə fsiz Oğ runun Ə linin Kə silmə si Və Cə zada Ş ə faə tç i Olmağ ı n Qadağ an Olması

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ق ُ ر َ ي ْ ش ً ا أ َ ه َ م ّ َ ه ُ م ْ ش َ أ ْ ن ُ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة ِ ا ل ْ م َ خ ْ ز ُ و م ِ ي ّ َ ة ِ ا ل ّ َ ت ِ ي س َ ر َ ق َ ت ْ ، ف َ ق َ ا ل َ: و َ م َ ن ْ ي ُ ك َ ل ّ ِ م ُ ف ِ ي ه َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف َ ق َ ا ل ُ و ا: و َ م َ ن ْ ي َ ج ْ ت َ ر ِ ى ع َ ل َ ي ْ ه ِ إ ِ ل ا ّ َ أ ُ س َ ا م َ ة ُ ب ْ ن ُ ز َ ي ْ د ٍ ، ح ِ ب ّ ُ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف َ ك َ ل ّ َ م َ ه ُ أ ُ س َ ا م َ ة ُ ، ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: أ َ ت َ ش ْ ف َ ع ُ ف ِ ي ح َ د ّ ٍ م ِ ن ْ ح ُ د ُ و د ِ ا ل ل ه ِ ث ُ م ّ َ ق َ ا م َ ف َ ا خ ْ ت َ ط َ ب َ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ م َ ا أ َ ه ْ ل َ ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ق َ ب ْ ل َ ك ُ م ْ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ك َ ا ن ُ و ا ، إ ِ ذ َ ا س َ ر َ ق َ ف ِ ي ه ِ م ُ ا ل ش ّ َ ر ِ ي ف ُ ت َ ر َ ك ُ و ه ُ ، و َ إ ِ ذ َ ا س َ ر َ ق َ ف ِ ي ه ِ م ُ ا ل ض ّ َ ع ِ ي ف ُ أ َ ق َ ا م ُ و ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ ا ل ْ ح َ د ّ َ ؛ و َ ا ي ْ م ُ ا ل ل ه ِ ل َ و ْ أ َ ن ّ َ ف َ ا ط ِ م َ ة َ ا ب ْ ن َ ة َ م ُ ح َ م ّ َ د ٍ س َ ر َ ق َ ت ْ ، ل َ ق َ ط َ ع ْ ت ُ ي َ د َ ه َ ا

1100. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə rin r (zamanı nda) oğ urluq edə n Mə xzumiyyə qə bilə sində n olan qadı nı n halı Qureyş i narahat etmiş di (ü zmü ş dü). Onlar: “Onun haqda Peyğ ə mbə rə r kim ş ə faə tç i ola bilə r? Buna ancaq Peyğ ə mbə rin r sevimlisi olan Ü samə İ bn Zeyddə n y baş qası cü rə t edə bilmə z” dedilə r. Ü samə Peyğ ə mbə rin r yanı na gə lə rə k qadı na gö rə onunla danı ş dı. (Peyğ ə mbə rin ü zü nü n rə ngi də yiş di) və buyurdu: “Allahı n qoyduğ u cə zalardan birində ş ə faə tç i olmaq istə yirsə n?! ”. (Ü samə: “Ey Allahı n Elç isi, mə nim ü ç ü n bağ ı ş lanma dilə! ” dey sö ylə di). Peyğ ə mbə r r qalxaraq xü tbə verdi, Allaha gə rə kliyi kimi hə md-sə na etdi, sonra isə belə buyurdu: “Sonra sizdə n ə vvə lki ü mmə tlə rin hə lak olması na sə bə b: onlardan ş ə rə fli olan bir kimsə oğ urluq etsə ydi, onu tə rk edə rdilə r (ona toxunmazdı lar), onlardan olan zə if bir kimsə oğ urluq edə rdisə, onu cə zalandı rardı lar. Mə n nə fsim ə lində olana and iç irə m ki, ə gə r Muhə mmə din qı zı Fatimə O oğ urluq etsə ydi, onun ə lini tə rə ddü d etmə də n kə sə rdim”. (Baş qa rə vayə tdə: Sonra ə mr etdi və oğ urluq edə n qadı nı n ə lini kə sdilə r.” Aiş ə: “Sonra bu qadı n tö vbə etdi və ə rə getdi. Bundan sonra bizə gə lə rdi və mə n də onun ehtiyacı nı Peyğ ə mbə rə r ə rz edə rdim)”. (Buxari 3475, Muslim 4505, 1688/8)

ر ج م ا ل ث ي ب ف ي ا ل ز ن ى

Zina Edə n Evlinin Cə zası

ع َ ب ْ د َ ا ل ل ّ َ ه ِ ب ْ ن َ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ي َ ق ُ و ل ُ ق َ ا ل َ ع ُ م َ ر ُ ب ْ ن ُ ا ل ْ خ َ ط ّ َ ا ب ِ و َ ه ُ و َ ج َ ا ل ِ س ٌ ع َ ل َ ى م ِ ن ْ ب َ ر ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ -ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ب َ ع َ ث َ م ُ ح َ م ّ َ د ً ا ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ أ َ ن ْ ز َ ل َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب َ ف َ ك َ ا ن َ م ِ م ّ َ ا أ َ ن ْ ز َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ آ ي َ ة ُ ا ل ر ّ َ ج ْ م ِ ف َ ق َ ر َ أ ْ ن َ ا ه َ ا و َ ع َ ق َ ل ْ ن َ ا ه َ ا و َ و َ ع َ ي ْ ن َ ا ه َ ا ر َ ج َ م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م و َ ر َ ج َ م ْ ن َ ا ب َ ع ْ د َ ه ُ ف َ أ َ خ ْ ش َ ى إ ِ ن ْ ط َ ا ل َ ب ِ ا ل ن ّ َ ا س ِ ز َ م َ ا ن ٌ أ َ ن ْ ي َ ق ُ و ل َ ق َ ا ئ ِ ل ٌ و َ ا ل ل ّ َ ه ِ م َ ا ن َ ج ِ د ُ آ ي َ ة َ ا ل ر ّ َ ج ْ م ِ ف ِ ي ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ف َ ي َ ض ِ ل ّ ُ و ا ب ِ ت َ ر ْ ك ِ ف َ ر ِ ي ض َ ة ٍ أ َ ن ْ ز َ ل َ ه َ ا ا ل ل ّ َ ه ُ.و َ ا ل ر ّ َ ج ْ م ُ ف ِ ي ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ح َ ق ّ ٌ ع َ ل َ ى م َ ن ْ ز َ ن َ ى إ ِ ذ َ ا أ ُ ح ْ ص ِ ن َ م ِ ن َ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ِ و َ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء ِ إ ِ ذ َ ا ق َ ا م َ ت ِ ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ة ُ ، أ َ و ْ ك َ ا ن َ ا ل ْ ح َ ب َ ل ُ ، أ َ و ْ ا ل ا ِ ع ْ ت ِ ر َ ا ف ُ.

1101. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Ö mə r y Mə dinə də Peyğ ə mbə rin r Minbə ri ü zə rində oturaraq dedi: “....(Allaha hə md etdikdə n sonra) Hə qiqə tə n Allah Muhə mmə di r haqq ilə gö ndə rdi və ona Kitabı nazil etdi. Allahı n nazil etdiyi ş eylə r iç ində Rə cm ayə si də vardı r. Bizlə r o, ayə tlə ri oxuduq, baş a dü ş dü k və ə zbə rlə dik. Peyğ ə mbə r r də rə cm etmiş dir, Ondan sonra biz də rə cm etmiş ik. Mə n insanlara bir kimsə nin: “Biz Allahı n Kitabı nda rə cm ayə lə rini gö rmü rü k” demə sində n və Allahı n nazil etdiyi bir fə rzi tə rk edə rə k insanları n azğ ı nlı ğ a dü ş mə lə rində n qorxuram. Rə cm Allahı n kitabı nda sabit bir haqdı r. Bu kiş i və qadı nlardan evli olub zina edə n. Zinası da də lil (sü but), hamilə lik və etiraf etmə klə sabit olan kimsə lə rə tə tbiq edilir....”. (Buxari 6830, Muslim 4513, 1691/15)

م ن ا ع ت ر ف ع ل ى ن ف س ه ب ا ل ز ن ى

Zina Etdiyini Etiraf Edə n Kimsə nin Cə zası

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ و َ ج َ ا ب ِ ر ٍ ق َ ا ل َ أ َ ب ُ و ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ: أ َ ت َ ى ر َ ج ُ ل ٌ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ و َ ه ُ و َ ف ِ ي ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ، ف َ ن َ ا د َ ا ه ُ ف َ ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ إ ِ ن ّ ِ ي ز َ ن َ ي ْ ت ُ ف َ أ َ ع ْ ر َ ض َ ع َ ن ْ ه ُ ، ح ت ّ َ ى ر َ د ّ َ د َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ أ َ ر ْ ب َ ع َ م َ ر ّ َ ا ت ٍ ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا ش َ ه ِ د َ ع َ ل َ ى ن َ ف ْ س ِ ه ِ أ َ ر ْ ب َ ع َ ش َ ه َ ا د َ ا ت ٍ د َ ع َ ا ه ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ب ِ ك َ ج ُ ن ُ و ن ٌ ق َ ا ل َ: ل ا َ ق َ ا ل َ: ف َ ه َ ل ْ أ َ ح ْ ص َ ن ْ ت َ ق َ ا ل َ: ن َ ع َ م ْ ، ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ا ذ ْ ه َ ب ُ و ا ب ِ ه ِ ف َ ا ر ْ ج ُ م ُ و ه ُ ق َ ا ل َ ج َ ا ب ِ ر ٌ: ف َ ك ُ ن ْ ت ُ ف ِ ي م َ ن ْ ر َ ج َ م َ ه ُ ، ف َ ر َ ج َ م ْ ن َ ا ه ُ ب ِ ا ل ْ م ُ ص َ ل ّ َ ى ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا أ َ ذ ْ ل َ ق َ ت ْ ه ُ ا ل ْ ح ِ ج َ ا ر َ ة ُ ه َ ر َ ب َ ، ف َ أ َ د ْ ر َ ك ْ ن َ ا ه ُ ب ِ ا ل ْ ح َ ر ّ َ ة ِ ، ف َ ر َ ج َ م ْ ن َ ا ه ُ

1102. Ə bu Hureyrə y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r mə sciddə ikə n bir nə fə r gə lib: “Ya Rə sulullah! Mə n zina etdim” dedi. Peyğ ə mbə r r ondan ü z dö ndə rdi. Bu adam bu ş ə kildə dö rd də fə Peyğ ə mbə rə r zina etdiyini etraf etdi. Ö z ə leyhinə dö rd də fə ş ahidlik etdikdə n sonra Peyğ ə mbə r r onu ç ağ ı raraq: “Sə ndə də lilik varmı? ” deyə buyurdu. O: “Xeyr” dedi. Peyğ ə mbə r: “Sə n evlisə nmi? ” deyə buyurdu. O: “Bə li” dedi. Peyğ ə mbə r r orada olanlara: “Bunu aparı n daş layı n” deyə ə mr etdi. Cabir: “Mə n o, kimsə ni daş layanları n iç ə risində oldum. Biz onu musallə də daş ladı q. Daş lar ona də ydikdə qaç də və biz onu Harrə də tutaraq rə cm etdik” dedi. (Buxari 6815, Muslim 4515, 1691/16)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ و َ ز َ ي ْ د ِ ب ْ ن ِ خ َ ا ل ِ د ٍ ا ل ْ ج ُ ه َ ن ِ ي ّ ِ ق َ ا ل ا َ: ج َ ا ء َ ر َ ج ُ ل ٌ إ ِ ل َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ن ْ ش ُ د ُ ك َ ا ل ل ه َ إ ِ ل ا ّ َ ق َ ض َ ي ْ ت َ ب َ ي ْ ن َ ن َ ا ب ِ ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ؛ ف َ ق َ ا م َ خ َ ص ْ م ُ ه ُ ، و َ ك َ ا ن َ أ َ ف ْ ق َ ه َ م ِ ن ْ ه ُ ، ف َ ق َ ا ل َ: ص َ د َ ق َ ، ا ق ْ ض ِ ب َ ي ْ ن َ ن َ ا ب ِ ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ ، و َ أ ْ ذ َ ن ْ ل ِ ي َ ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ق ُ ل ْ ف َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ب ْ ن ِ ي ك َ ا ن َ ع َ س ِ ي ف ً ا ف ِ ي أ َ ه ْ ل ِ ه ذ َ ا ، ف َ ز َ ن َ ى ب ِ ا م ْ ر َ أ َ ت ِ ه ِ ، ف َ ا ف ْ ت َ د َ ي ْ ت ُ م ِ ن ْ ه ُ ب ِ م ِ ا ئ َ ة ِ ش َ ا ة ٍ و َ خ َ ا د ِ م ٍ ؛ و َ إ ِ ن ّ ِ ي س َ أ َ ل ْ ت ُ ر ِ ج َ ا ل ا ً م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ ع ِ ل ْ م ِ ف َ أ َ خ ْ ب َ ر ُ و ن ِ ي أ َ ن ّ َ ع َ ل َ ى ا ب ْ ن ِ ي ج َ ل ْ د َ م ِ ا ئ َ ة ٍ و َ ت َ غ ْ ر ِ ي ب َ ع َ ا م ٍ ، و َ أ َ ن ّ َ ع َ ل َ ى ا م ْ ر َ أ َ ة ِ ه ذ َ ا ا ل ر َ ج ْ م َ ؛ ف َ ق َ ا ل َ: و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ف ْ س ِ ي ب ِ ي َ د ِ ه ِ ل أ َ ق ْ ض ِ ي َ ن ّ َ ب َ ي ْ ن َ ك ُ م َ ا ب ِ ك ِ ت َ ا ب ِ ا ل ل ه ِ: ا ل ْ م ِ ا ئ َ ة َ و َ ا ل ْ خ َ ا د ِ م ُ ر َ د ّ ٌ ع َ ل َ ي ْ ك َ ، و َ ع َ ل َ ى ا ب ْ ن ِ ك َ ج َ ل ْ د ُ م ِ ا ئ َ ة ٍ و َ ت َ غ ْ ر ِ ي ب ُ ع َ ا م ٍ ؛ و َ ي َ ا أ ُ ن َ ي ْ س ُ ا غ ْ د ُ ع َ ل َ ى ا م ْ ر َ أ َ ة ِ ه ذ َ ا ف َ س َ ل ْ ه َ ا ، ف َ إ ِ ن ِ ا ع ْ ت َ ر َ ف َ ت ْ ف َ ا ر ْ ج ُ م ْ ه َ ا ف َ ا ع ْ ت َ ر َ ف َ ت ْ ، ف َ ر َ ج َ م َ ه َ ا

1103. Ə bu Hureyrə y və Zeyd İ bn Xalid ə l-Cuhə ni y rə vayə t edir ki, iki nə fə r Peyğ ə mbə rin r yanı na gə lə rə k: «Ya Rə sulullah! Aramı zda Allahı n kitabı ilə hö km etmə yini istə yirə m”. Digə ri: “Bə li, aramı zda Allahı n kitabı ilə hö km etmə yini istə yirik (Ya Rə sulullah!)” dedi və (mü bahisə nin) sə bə bini sö ylə mə k ü ç ü n mə nə izn ver. Peyğ ə mbə r: “Danı ş ” deyə buyurdu. O: “Oğ lum filankə sin yanı nda (pul mü qabilində) xidmə tç i iş lə yirdi və oğ lum onun qarı sı ilə zina etdi. Mə nə də zinadan ö trü oğ luma rə cm edilmə k cə zası verilmə lidir deyə xə bə r verildi. Mə n oğ lum ü ç ü n yü z qoyun və bir cariyə fidyə verib oğ lumu qurtardı m. Elm ə hlində n də soruş dum onlar isə oğ lunun cə zası sadə cə yü z qamç ı və bir ildə