Zeynəb Binti Cəhşlə Evlənməsi, Hicab Ayəsinin Nazil Olması Və Evlilik Ziyafətinin Verilməsi

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ، ق َ ا ل َ: م ا أ َ و ْ ل َ م َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ع َ ل َ ى ش َ ي ْ ء ٍ م ِ ن ْ ن ِ س َ ا ئ ِ ه ِ م َ ا أ َ و ْ ل َ م َ ع َ ل َ ى ز َ ي ْ ن َ ب َ ، أ َ و ْ ل َ م َ ب ِ ش َ ا ة ٍ

902. Ə nə s y demiş dir: “Peyğ ə mbə rin r evlə nmə k mü nasibə tilə verdiyi ə n gö zə l ziyafə ti Zeynə blə evlə ndikdə verdiyi ziyafə t olmuş dur. Onda o bir qoyun kə smiş dir.” (Buxari 5168, Muslim 3576, 1428/90)

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ل َ م ّ َ ا ت َ ز َ و ّ َ ج َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ز َ ي ْ ن َ ب َ ا ب ْ ن َ ة َ ج َ ح ْ ش ٍ ، د َ ع َ ا ا ل ْ ق َ و ْ م َ ف َ ط َ ع ِ م ُ و ا ، ث ُ م ّ َ ج َ ل َ س ُ و ا ي َ ت َ ح َ د ّ َ ث ُ و ن َ ، و َ إ ِ ذ َ ا ه ُ و َ ك َ أ َ ن ّ َ ه ُ ي َ ت َ ه َ ي ّ َ أ ُ ل ِ ل ْ ق ِ ي َ ا م ِ ، ف َ ل َ م ْ ي َ ق ُ و م ُ و ا ، ف َ ل َ م ّ َ ا ر َ أ َ ى ذ َ ل ِ ك َ ق َ ا م َ ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا ق َ ا م َ ، ق َ ا م َ م َ ن ْ ق َ ا م َ ، و َ ق َ ع َ د َ ث َ ل ا َ ث َ ة ُ ن َ ف َ ر ٍ ، ف َ ج َ ا ء َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ل ِ ي َ د ْ خ ُ ل َ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ا ل ْ ق َ و ْ م ُ ج ُ ل ُ و س ٌ ؛ ث ُ م ّ َ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ ا م ُ و ا ، ف َ ا ن ْ ط َ ل َ ق ْ ت ُ ف َ ج ِ ئ ْ ت ُ ف َ أ َ خ ْ ب َ ر ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ د ِ ا ن ْ ط َ ل َ ق ُ و ا ؛ ف َ ج َ ا ء َ ح َ ت ّ َ ى د َ خ َ ل َ ، ف َ ذ َ ه َ ب ْ ت ُ أ َ د ْ خ ُ ل ُ ، ف َ أ َ ل ْ ق َ ى ا ل ْ ح ِ ج َ ا ب َ ب َ ي ْ ن ِ ى و َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ ؛ ف َ أ َ ن ْ ز َ ل َ ا ل ل ه ُ (ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ل ا َ ت َ د ْ خ ُ ل ُ و ا ب ُ ي ُ و ت َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ) ا ل آ ي ة

903. Ə nə s İ bn Mə lik y rə vaə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Zeynə b Binti Cə hş O ilə evlə ndiyi zaman ziyafə t verildi. Insanlar toplanaraq yedilə r (iç dilə r), sonra da oturub sö hbə t etdilə r. Peyğ ə mbə r r (onları n qalxmaları ü ç ü n) ayağ a qalxmaq istə di, lakin onlardan heç kə s yerində n tə rpə nmə di. Bunu gö rdü yü zaman ayağ a qalxdı. Rə sulullah qalxdı ğ ı zaman onlardan qalxanlar qalxı b getdilə r, lakin ü ç nə fə r qaldı. Peyğ ə mbə r r (qonaqları yola salı b) qayı tdı qda o ü ç nə fə rin hə ə də oturduğ unu gö rdü. Sonra onlar da qalxı b getdilə r. Sonra mə n ə getdim və Peyğ ə mbə rə r onları n da getdiklə rini xə bə r verdim. Peyğ ə mbə r r (otağ a daxil) oldu. Mə n də onunla bə rabə r iç ə riyə daxil oldum. Peyğ ə mbə r r mə nimlə ö zü arası nda olan pə rdə ni bağ ladı. Allah bu ayə ni nazil etdi: “Ey iman gə tirə nlə r! Sizə yemə yə izin verilmə yib sü frə yə də və t olunmadı qca Peyğ ə mbə rin evlə rinə girmə yin və ə vvə lcə də n gə lib yemə yin hazı rlanması nı da gö zlə mə yin. Lakin də və t olunduqda girin və yemə k yedikdə n sonra bir-birinizlə sö hbə tə dalmadan dağ ı lı ş ı n. Ç ü nki bu hə rə kə tiniz Peyğ ə mbə ri narahat edir və o sizdə n utanı r. Allah isə sö zü n aç ı ğ ı nı sizə bə yan etmə kdə n utanmı r. Peyğ ə mbə rin zö vcə lə rində n bir ş ey istə dikdə, pə rdə arxası ndan istə yin. Bu hə m sizin qə lbinizə, hə m də onları n qə lbinə daha ç ox saflı q gə tirə r. Sizə Allahı n Elç isini narazı salmaq, və fatı ndan sonra onun hə yat yoldaş ları ilə izdivac etmə k qə tiyyə n yolverilmə zdir. Hə qiqə tə n, bu, Allah yanı nda bö yü k gü nahdı r”. (Buxari 4791, 6239, Muslim 3578, 1428/92)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ق َ ا ل َ: أ َ ن َ ا أ َ ع ْ ل َ م ُ ا ل ن ّ َ ا س ِ ب ِ ا ل ْ ح ِ ج َ ا ب ِ ؛ ك َ ا ن َ أ ُ ب َ ي ّ ُ ب ْ ن ُ ك َ ع ْ ب ٍ ي َ س ْ أ َ ل ُ ن ِ ي ع َ ن ْ ه ُ ؛ أ َ ص ْ ب َ ح َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ر ُ و س ً ا ب ِ ز َ ي ْ ن َ ب َ ا ب ْ ن َ ة ِ ج َ ح ْ ش ٍ ، و َ ك َ ا ن َ ت َ ز َ و ّ َ ج َ ه َ ا ب ِ ا ل م َ د ِ ي ن َ ة ِ ، ف َ د َ ع َ ا ا ل ن ّ َ ا س َ ل ِ ل ط ّ َ ع َ ا م ِ ب َ ع ْ د َ ا ر ْ ت ِ ف َ ا ع ِ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ِ ، ف َ ج َ ل َ س َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ج َ ل َ س َ م َ ع َ ه ُ ر ِ ج َ ا ل ٌ ، ب َ ع ْ د َ م َ ا ق َ ا م َ ا ل ْ ق َ و ْ م ُ ، ح َ ت ّ َ ى ق َ ا م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ م َ ش ى و َ م َ ش َ ي ْ ت ُ م َ ع َ ه ُ ، ح َ ت ّ َ ى ب َ ل َ غ َ ب َ ا ب َ ح ُ ج ْ ر َ ة ِ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ث ُ م ّ َ ظ َ ن ّ َ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ خ َ ر َ ج ُ و ا ، ف َ ر َ ج َ ع ْ ت ُ م َ ع َ ه ُ ف َ إ ِ ذ َ ا ه ُ م ْ ج ُ ل ُ و س ٌ م َ ك َ ا ن َ ه ُ م ْ ؛ ف َ ر َ ج َ ع َ و َ ر َ ج َ ع ْ ت ُ م َ ع َ ه ُ ا ل ث ّ َ ا ن ِ ي َ ة َ ح َ ت ّ َ ى ب َ ل َ غ َ ب َ ا ب َ ح ُ ج ْ ر َ ة ِ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ؛ ف َ ر َ ج َ ع َ و َ ر َ ج َ ع ْ ت ُ م َ ع َ ه ُ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ه ُ م ْ ق َ د ْ ق َ ا م ُ و ا ؛ ف َ ض َ ر َ ب َ ب َ ي ْ ن ِ ي و َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ س ِ ت ْ ر ً ا ، و َ أ ُ ن ْ ز ِ ل َ ا ل ْ ح ِ ج َ ا ب ُ

904. Ə nə s y demiş dir: “Mə n hicab ayə si haqqı ndakı mə lumatı hamı dan yaxş ı bilirə m. Vaxtı ilə Ubey İ bn Kə b y bu haqda mə ndə n soruş ardı. Peyğ ə mbə r r Mə dinə də Zeynə b Bint Cə hş O ilə evlə ndi. Zifaf gecə sinin sə hə ri gü nə ş yü ksə ldikdə n sonra Peyğ ə mbə r r camaatı yemə k-iç mə yə də və t etdi. Hamı dağ ı lı ş ı b getsə də, bir neç ə nə fə r Peyğ ə mbə rin r yanı nda qaldı. İ ş o yerə gə lib ç atdı ki, Peyğ ə mbə r r ö zü durub getdi, mə n də onunla birlikdə get­dim. Nə hayə t, o gə lib Aiş ə nin hü crə sinin qapı sı na ç atdı. Bir qə də r keç dikdə n sonra o, evində ki adamları n ç ı xı b getdiyini zə nn edib evə qayı tdı və mə n də onunla birlikdə geri qayı tdı m. Lakin gə lib gö rdü ki, onlar hə lə də orada­dı rlar. Yenə ç ı xı b getdi və mə n də onunla birlikdə getdim. Yenə Aiş ə nin O hü crə sinin qapı sı na ç atdı və bir qə də r gö zlə dikdə n sonra geri qayı tdı və mə n də onunla birlikdə qayı tdı m. O adamlar artı q ç ı xı b getmiş dilə r. Onda Peyğ ə mbə r r mə nimlə ö z (ailə si) arası na pə rdə tutdu və belə liklə də hicab ayə si nazil oldu.” (Buxari 5466, 5166, Muslim 3579, 1428/93)

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، إ ِ ذ َ ا م َ ر ّ َ ب ِ ج َ ن َ ب َ ا ت ِ أ ُ م ّ ِ س ُ ل َ ي ْ م ٍ ، د َ خ َ ل َ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ف َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ع َ ر ُ و س ً ا ب ِ ز َ ي ْ ن َ ب َ ، ف َ ق َ ا ل َ ت ْ ل ِ ي أ ُ م ّ ُ س ُ ل َ ي ْ م ٍ: ل َ و ْ أ َ ه ْ د َ ي ْ ن َ ا ل ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ه َ د ِ ي ّ َ ة ً ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ل َ ه َ ا: ا ف ْ ع َ ل ِ ي ف َ ع َ م َ د َ ت ْ إ ِ ل َ ى ت َ م ْ ر ٍ و َ س َ م ْ ن ٍ و َ أ َ ق ِ ط ٍ ، ف َ ا ت ّ َ خ َ ذ َ ت ْ ح َ ي ْ س َ ة ً ف ِ ي ب ُ ر ْ م َ ة ٍ ، ف َ أ َ ر ْ س َ ل َ ت ْ ب ِ ه َ ا م َ ع ِ ي إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ؛ ف َ ا ن ْ ط َ ل َ ق ْ ت ُ ب ِ ه َ ا إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ف َ ق َ ا ل َ ل ِ ي: ض َ ع ْ ه َ ا ث ُ م ّ َ أ َ م َ ر َ ن ِ ي ، ف َ ق َ ا ل َ: ا د ْ ع ُ ل ِ ي ر ِ ج َ ا ل ا ً س َ م ّ َ ا ه ُ م ْ و َ ا د ْ ع ُ ل ِ ي م َ ن ْ ل َ ق ِ ي ت َ ق َ ا ل َ: ف َ ف َ ع َ ل ْ ت ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي أ َ م َ ر َ ن ِ ي ، ف َ ر َ ج َ ع ْ ت ُ ف َ إ ِ ذ َ ا ا ل ْ ب َ ي ْ ت ُ غ َ ا ص ّ ٌ ب ِ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ف َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ و َ ض َ ع َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ع َ ل َ ى ت ِ ل ْ ك َ ا ل ْ ح َ ي ْ س َ ة ِ ، و َ ت َ ك َ ل ّ َ م َ ب ِ ه َ ا م َ ا ش َ ا ء َ ا ل ل ه ُ ، ث ُ م ّ َ ج َ ع َ ل َ ي َ د ْ ع ُ و ع َ ش َ ر َ ة ً ع َ ش َ ر َ ة ً ي َ أ ْ ك ُ ل ُ و ن َ م ِ ن ْ ه ُ ، و َ ي َ ق ُ و ل ُ ل َ ه ُ م ُ: ا ذ ْ ك ُ ر ُ و ا ا س ْ م َ ا ل ل ه ِ ، و َ ل ْ ي َ أ ْ ك ُ ل ْ ك ُ ل ّ ُ ر َ ج ُ ل ٍ م ِ م ّ َ ا ي َ ل ِ ي ه ِ ق َ ا ل َ: ح َ ت ّ َ ى ت َ ص َ د ّ َ ع ُ و ا ك ُ ل ّ ُ ه ُ م ْ ع َ ن ْ ه َ ا ف َ خ َ ر َ ج َ م ِ ن ْ ه ُ م ْ م َ ن ْ خ َ ر َ ج َ ، و َ ب َ ق ِ ي َ ن َ ف َ ر ٌ ي َ ت َ ح َ د ّ َ ث ُ و ن َ ق َ ا ل َ: و َ ج َ ع َ ل ْ ت ُ أ َ غ ْ ت َ م ّ ُ ث ُ م ّ َ خ َ ر َ ج َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ن َ ح ْ و َ ا ل ْ ح ُ ج ُ ر َ ا ت ِ ، و َ خ َ ر َ ج ْ ت ُ ف ِ ي إ ِ ث ْ ر ِ ه ِ ، ف َ ق ُ ل ْ ت: إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ د ْ ذ َ ه َ ب ُ و ا ؛ ف َ ر َ ج َ ع َ ف َ د َ خ َ ل َ ا ل ْ ب َ ي ْ ت َ ، و َ أ َ ر ْ خ َ ى ا ل س ّ ِ ت ْ ر َ ، و َ إ ِ ن ّ ِ ي ل َ ف ِ ي ا ل ْ ح ُ ج ْ ر َ ة ِ و َ ه ُ و َ ي َ ق ُ و ل ُ: (ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ل ا َ ت َ د ْ خ ُ ل ُ و ا ب ُ ي ُ و ت َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ْ ي ُ ؤ ْ ذ َ ن َ ل َ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ى ط َ ع َ ا م ٍ غ َ ي ْ ر َ ن َ ا ظ ِ ر ِ ي ن َ إ ِ ن َ ا ه ُ و َ ل ك ِ ن ْ إ ِ ذ َ ا د ُ ع ِ ي ت م ْ ف َ ا د ْ خ ُ ل ُ و ا ف َ إ ِ ذ َ ا ط َ ع ِ م ْ ت ُ م ْ ف َ ا ن ْ ت َ ش ِ ر ُ و ا و َ ل ا َ م ُ س ْ ت َ أ ْ ن ِ س ِ ي ن َ ل ِ ح َ د ِ ي ث ٍ إ ِ ن ّ َ ذ ل ِ ك ُ م ْ ك َ ا ن َ ي ُ ؤ ْ ذ ِ ي ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ف َ ي َ س ْ ت َ ح ْ ي ِ م ِ ن ْ ك ُ م ْ و َ ا ل ل ه ُ ل ا َ ي َ س ْ ت َ ح ْ ي ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ) ق َ ا ل َ أ َ ن َ س ٌ: إ ِ ن ّ َ ه ُ خ َ د َ م َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ش ْ ر َ س ِ ن ِ ي ن َ

905. Ə nə s İ bn Mə lik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r (anam) Ummu Suleymin O (evinə) daxil olduqda ona Salam verdi. Peyğ ə mbə r r Zeynə b Binti Cə hş lə O evlə ndiyi zaman anam: Kaş ki, Rə sulullaha r hə diyə verə bilsə ydik? ” dedi. Mə n: “(Filan yemə yi) et! ” dedim. Bunun ü zə rinə anam xurma, yağ və (sü ddə n) istifadə edə rə k Heys yemə yini hazı rladı və mə nimlə Rə sulullaha r gö ndə ri. Peyğ ə mbə r: “Yemə yi qoy! Sonra mə nə adları nı sö ylə diyi və kiminlə yolda qarş ı laş arsa onları da ç ağ ı rmağ ı ə mr etdi”. Mə n onun mə nə ə mr etdiyi iş i etdim və geri dö ndü m. Bir də gö rdü m ki, ev insanlarla dolmuş dur. Peyğ ə mbə r r iki ə lini Hayse yemə yinin ü zə rinə qoyaraq Allahı n sö ylə mə sini istə diyi kə limə lə ri sö ylə di. Bundan sonra toplanan insanları on on ç ağ ı raraq bu yemə kdə n yemə yə baş ladı lar. Peyğ ə mbə r: “Allahı n ismini zikr edin və hə r bir kə s ö nü ndə n yesin” deyə buyurdu. Ə nə s: “Nə hayə t yemə k yeyə nlə rin ə ksə riyyə ti (ziyafə tdə n) dağ ı ldı lar, ç ö lə ç ı xan ç ı xdı, bir toplum qalaraq danı ş mağ a baş ladı lar. Mə n onları n ç ı xı b getmə mə lə rində n sı xı ldı m. Sonra Peyğ ə mbə r r zö vcə lə rinin otağ ı na daxil oldu. Mə n də onun ardı yca getdim və ona: “Oturub sö hbə t edə n kimsə lə r artı q getdilə r” dedim. Peyğ ə mbə r r evə daxil oldu və evin pə rdə sini qaldı rdı. Mə n də orada olduğ um zaman bu ayə lə ri oxuyurdu: “Ey iman gə tirə nlə r! Sizə yemə yə izin verilmə yib sü frə yə də və t olunmadı qca Peyğ ə mbə rin evlə rinə girmə yin və ə vvə lcə də n gə lib yemə yin hazı rlanması nı da gö zlə mə yin. Lakin də və t olunduqda girin və yemə k yedikdə n sonra bir-birinizlə sö hbə tə dalmadan dağ ı lı ş ı n. Ç ü nki bu hə rə kə tiniz Peyğ ə mbə ri narahat edir və o sizdə n utanı r. Allah isə sö zü n aç ı ğ ı nı sizə bə yan etmə kdə n utanmı r. Peyğ ə mbə rin zö vcə lə rində n bir ş ey istə dikdə, pə rdə arxası ndan istə yin. Bu hə m sizin qə lbinizə, hə m də onları n qə lbinə daha ç ox saflı q gə tirə r. Sizə Allahı n Elç isini narazı salmaq, və fatı ndan sonra onun hə yat yoldaş ları ilə izdivac etmə k qə tiyyə n yolverilmə zdir. Hə qiqə tə n, bu, Allah yanı nda bö yü k gü nahdı r”. Ə nə s: “Mə n Rə sulullaha on il xidmə t etdim” dedi. (Buxari 5163, Muslim 3580, 1428/94)

ا ل أ م ر ب إ ِ ج ا ب ة ا ل د ا ع ي إ ِ ل ى د ع و ة

(Toya) Də və t Olunduqda Ç ağ ı rı ş a İ cabə t Etmə yin Ə mr Olunması

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: إ ِ ذ َ ا د ُ ع ِ ي أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ى ا ل ْ و َ ل ِ ي م َ ة ِ ف َ ل ْ ي َ أ ْ ت ِ ه َ ا

906. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Biriniz toya də və t edildiyi zaman qoy bu də və ti qə bul etsin.” (Buxari 5173, Muslim 3582, 1429/62)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، أ َ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ي َ ق ُ و ل ُ: ش َ ر ّ ُ ا ل ط ّ َ ع َ ا م ِ ط َ ع َ ا م ُ ا ل ْ و َ ل ِ ي م َ ة ِ ، ي ُ د ْ ع َ ى ل َ ه َ ا ا ل أ َ غ ْ ن ِ ي َ ا ء ُ و َ ي ُ ت ْ ر َ ك ُ ا ل ْ ف ُ ق َ ر َ ا ء ُ ، و َ م َ ن ْ ت َ ر َ ك َ ا ل د ّ َ ع ْ و َ ة َ ف َ ق َ د ْ ع َ ص َ ى ا ل ل ه َ و َ ر َ س ُ و ل َ ه ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ

907. Ə bu Hureyrə y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Yemə yin (mə clislə rin) ə n ş ə rlisi zə nginlə rin də və t edilib fə qirlə rin tə rk edildiyi toy mə clisidir. Hə r kim də və tə icabə t etmə zsə Allah və Rə suluna ü syan etmiş dir”. (Buxari 5177, Muslim 3598, 1432/110)

ل ا ت ح ل ا ل م ط ل ق ة ث ل ا ث ا ل م ط ل ق ه ا ح ت ى ت ن ك ح ز و ج ا غ ي ر ه و ي ط أ ه ا ث م ي ف ا ر ق ه ا و ت ن ق ض ى ع د ت ه ا

Uuml; ç Talaqla Boş anan Bir Qadı nı n Baş qa Kiş iyə Ə rə Getmə dikcə Və Ə ri Onunla Yaxı nlı q Edib Ondan Boş anmadı qca Və İ ddə ti Bitmə dikcə (Ə rinə) Qayı tması Halal Olmaz

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ج َ ا ء َ ت ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ُ ر ِ ف َ ا ع َ ة َ ا ل ْ ق ُ ر َ ظ ِ ي ّ ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ق َ ا ل َ ت ْ: ك ُ ن ْ ت ُ ع ِ ن ْ د َ ر ِ ف َ ا ع َ ة َ ف َ ط َ ل ّ َ ق َ ن ِ ي ، ف َ أ َ ب َ ت ّ َ ط َ ل ا َ ق ِ ي ، ف َ ت َ ز َ و ّ َ ج ْ ت ُ ع َ ب ْ د َ ا ل ر ّ َ ح ْ م ن ِ ب ْ ن َ ا ل ز ّ َ ب ِ ي ر ِ ، إ ِ ن ّ َ م َ ا م َ ع َ ه ُ م ِ ث ْ ل ُ ه ُ د ْ ب َ ة ِ ا ل ث ّ َ و ْ ب ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ت ُ ر ِ ي د ِ ي ن َ أ َ ن ْ ت َ ر ْ ج ِ ع ِ ي إ ِ ل َ ى ر ِ ف َ ا ع َ ة َ ل ا َ ، ح َ ت ّ َ ى ت َ ذ ُ و ق ِ ي ع ُ س َ ي ْ ل َ ت َ ه ُ و َ ي َ ذ ُ و ق َ ع ُ س َ ي ْ ل َ ت َ ك ِ و َ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ِ ج َ ا ل ِ س ٌ ع ِ ن ْ د َ ه ُ ، و َ خ َ ا ل ِ د ُ ب ْ ن ُ س َ ع ِ ي د ِ ب ْ ن ِ ا ل ْ ع َ ا ص ِ ب ِ ا ل ْ ب َ ا ب ِ ي َ ن ْ ت َ ظ ِ ر ُ أ َ ن ْ ي ُ ؤ ذ َ ن َ ل َ ه ُ ف َ ق َ ا ل َ: ي َ ا أ َ ب َ ا ب َ ك َ ر ٍ أ َ ل ا َ ت َ س ْ م َ ع ُ إ ِ ل َ ى ه ذ ِ ه ِ ، م َ ا ت َ ج ْ ه َ ر ُ ب ِ ه ِ ع ِ ن ْ د َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ

908. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Rifaə ə l-Qurazinin zö vcə si Peygə mbə rin r yanı na gə lə rə k dedi: “Mə n Rifaə nin nigahı nda idim. Mə ni boş adı və bu boş anmanı tə sdiq etdi. Mə n də ondan sonra AbdurRahman İ bn Zubeyrlə evlə ndim. Lakin AbdurRahmanda olan libası n saç ağ ı kimidir”. Peyğ ə mbə r: “Sə n ö z birinci ə rin Rifaə dö nmə k istə yirsə n? Xeyr, hə tta o sə nin ballı candan, sə n də onun ballı cası ndan dadmı yı nca (yaxı nlı q olmadı qca) olmaz! ” deyə buyurdu. Ə bu Bə kr y, Peyğ ə mbə rin r yanı nda oturmuş du. Xalid İ bn Sə id İ bn ə l-As isə girmə sinə icazə verilmə diyi ü ç ü n otağ ı n qapı sı nda oturmuş du. Xalid, Ə bu Bə kri ç ağ ı raraq belə demə yə baş ladı: “Ey Ə bu Bə kr, niyə bu qadı nı Peyğ ə mbə rin r ö nü ndə aç ı q-aş kar danı ş maqdan ç ə kindirmirsə n! (Buxari 2639, Muslim 3599, 1433/111)

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ر َ ج ُ ل ا ً ط َ ل ّ َ ق َ ا م ْ ر َ أ َ ت َ ه ُ ث َ ل ا َ ث ً ا ، ف َ ت َ ز َ و ّ َ ج َ ت ْ ، ف َ ط َ ل ّ َ ق َ ؛ ف َ س ُ ئ ِ ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، أ َ ت َ ح ِ ل ّ ُ ل ِ ل أ َ و ّ َ ل ِ ق َ ا ل َ: ل ا َ ، ح َ ت ّ َ ى ي َ ذ ُ و ق َ ع ُ س َ ي ْ ل َ ت َ ه َ ا ك َ م َ ا ذ َ ا ق َ ا ل أ َ و ّ َ ل ُ

909. Aiş ə O deyir ki, bir kimsə ü ç talaq ilə zö vcə sini boş adı. Sonra qadı n baş qa bir kiş i ilə evlə ndi. İ kinci ə ri (qadı nla yaxı nlı q) etmə də n qadı nı boş adı. Bu ikinci ə ri qadı nı boş adı qdan sonra qadı nı n birinci ə rinə qayı tması halal olurmu? ”. Peyğ ə mbə r: “İ kinci ə ri qadı nı n ballı cası ndan, birinci ə rinin daddı ğ ı kimi dadmadı qca (onunla yaxı nlı q etmə dikcə) halal olmaz” deyə buyurdu. (Buxari 5261, Muslim 3604, 1433/115)

م ا ي س ت ح ب أ ن ي ق و ل ه ع ن د ا ل ج م ا ع