Həcc, Ümrə Və Ərafə Gününün Fəziləti

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ُ إ ِ ل َ ى ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ ك َ ف ّ َ ا ر َ ة ٌ ل ِ م َ ا ب َ ي ْ ن َ ه ُ م َ ا ، و َ ا ل ْ ح َ ج ّ ُ ا ل ْ م َ ب ْ ر ُ و ر ُ ل َ ي ْ س َ ل َ ه ُ ج َ ز َ ا ء ٌ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة ُ

855. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Ü mrə ziyarə ti, nö vbə ti ü mrə yə də k arada olan (kiç ik gü nahlar ü ç ü n) kə ffarə dir. Qə bul olunmuş hə ccin mü kafatı isə ancaq Cə nnə tdir.” (Buxari 1773, Muslim 3355, 1349/437)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: م َ ن ْ ح َ ج ّ َ ه ذ َ ا ا ل ْ ب َ ي ْ ت َ ف َ ل َ م ْ ي َ ر ْ ف ُ ث ْ و َ ل َ م ْ ي َ ف ْ س ُ ق ْ ر َ ج َ ع َ ك َ م َ ا و َ ل َ د َ ت ْ ه ُ أ ُ م ّ ُ ه ُ

856. Ə bu Hureyrə y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Kim gü nah etmə də n (sö z və ə mə l) olaraq Allahı n evini hə cc edə rsə geri anası onu doğ ruğ u kimi (gü nahlardan) tə mizlə miş qayı dar”. (Buxari 1819, 1820, Muslim 3357, 1350/438)

ا ل ن ز و ل ب م ك ة ل ل ح ا ج و ت و ر ي ث د و ر ه ا

Hacinin Mə kkə yə Enmə si Və Mə kkə Evlə rinin Miras Olaraq Alı nması

ح د ي ث أ ُ س َ ا م َ ة َ ب ْ ن ِ ز َ ي ْ د ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ أ َ ي ْ ن َ ت َ ن ْ ز ِ ل ُ ف ِ ي د َ ا ر ِ ك َ ب ِ م َ ك ّ َ ة َ ف َ ق َ ا ل َ: و َ ه َ ل ْ ت َ ر َ ك َ ع َ ق ِ ي ل ٌ م ِ ن ْ ر ِ ب َ ا ع ٍ أ َ و ْ د ُ و ر ٍ و َ ك َ ا ن َ ع َ ق ِ ي ل ٌ و َ ر ِ ث َ أ َ ب َ ا ط َ ا ل ِ ب ٍ ه ُ و َ و َ ط َ ا ل ِ ب ٌ ، و َ ل َ م ْ ي َ ر ِ ث ْ ه ُ ج َ ع ْ ف َ ر ٌ و َ ل ا َ ع َ ل ِ ي ّ ٌ ش َ ي ْ ئ ً ا َ ل ا ن ّ َ ه ُ م َ ا ك َ ا ن َ ا م ُ س ْ ل ِ م َ ي ْ ن ِ ، و َ ك َ ا ن َ ع َ ق ِ ي ل ٌ و َ ط َ ا ل ِ ب ٌ ك َ ا ف ِ ر َ ي ْ ن ِ

857. Ü samə İ bn Zeyd y demiş dir: “Ya Rə sulullah, harada qalacaqsan? Mə kkə də ö z evində mi (qalacaqsan)? ”. Peyğ ə mbə r: “Mə gə r Ə qil bir ev qoyub ki, (orada qalı m)?! ”. Ə qil və (qardaş ı) Talib Ə bu Talibin mirası nı (ö zlə rinə) gö tü rmü ş dü lə r. Cə fə r və Ə li mü sə lman olduqları ü ç ü n mirasdan onlara heç bir ş ey verilmə miş di. Ə qil və Talib kafir idilə r” (Buxari 1588, Muslim 3360, 1351/439)

ج و ا ز ا ل إ ق ا م ة ب م ك ة ل ل م ه ا ج ر م ن ه ا ب ع د ف ر ا غ ا ل ح ج و ا ل ع م ر ة ث ل ا ث ة أ ي ا م ب ل ا ز ي ا د ة

Mə kkə də n Hicrə t Edə n Kimsə nin Hə cc İ lə Ü mrə ni Bitirdikdə n Sonra Ü ç Gü n Mə kkə də Qalmasinin İ cazə li Olması

ح د ي ث ا ل ع َ ل ا َ ء ِ ب ْ ن ِ ا ل ْ ح َ ض ْ ر َ م ِ ي ّ ِ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ث َ ل ا َ ث ٌ ل ِ ل ْ م ُ ه َ ا ج ِ ر ِ ب َ ع ْ د َ ا ل ص ّ َ د َ ر ِ

858. Ə la İ bn Hə drə mi y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Mü hacir (hə cc ayinlə rini tamamlayı b geri qayı tdı qda Mə kkə də) yalnı z ü ç gü n qala bilə r” (Buxari 3933, Muslim 3365, 1352/443)

ت ح ر ي م م ك ة و ص ي د ه ا و خ ل ا ه ا و ش ج ر ه ا و ل ق ط ت ه ا إ ِ ل ا ل م ن ش د ع ل ى ا ل د و ا م

Mə kkə nin Haram Olması, Mə kkə nin Ovunun, Otunun, Ağ acı nı n Və Davamiyyə tli Sahibini Axtaran İ stisna Olmaqla Onda İ tə n Bir Ş eyi Gö tü rmə yin Haram Olması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ي َ و ْ م َ ا ف ْ ت َ ت َ ح َ م َ ك ّ َ ة َ: ل ا َ ه ِ ج ْ ر َ ة َ و َ ل ك ِ ن ْ ج ِ ه َ ا د ٌ و َ ن ِ ي ّ َ ة ٌ ، و َ إ ِ ذ َ ا ا س ْ ت ُ ن ْ ف ِ ر ْ ت ُ م ْ ف َ ا ن ْ ف ِ ر ُ و ا ، ف َ إ ِ ن ّ َ ه ذ َ ا ب َ ل َ د ٌ ح َ ر ّ َ م َ ا ل ل ه ُ ي َ و ْ م َ خ َ ل َ ق َ ا ل س ّ َ م و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض َ ، و َ ه ُ و َ ح َ ر َ ا م ٌ ب ِ ح ُ ر ْ م َ ة ِ ا ل ل ه ِ إ ِ ل َ ى ي َ و ْ م ِ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ، و َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ل َ م ْ ي َ ح ِ ل ّ َ ا ل ْ ق ِ ت َ ا ل ُ ف ِ ي ه ِ َ ل أ ح َ د ٍ ق َ ب ْ ل ِ ى ، و َ ل َ م ْ ي َ ح ِ ل ّ َ ل ِ ي إ ِ ل ا ّ َ س َ ا ع َ ة ً م ِ ن ْ ن َ ه َ ا ر ٍ ، ف َ ه ُ و َ ح َ ر َ ا م ٌ ب ِ ح ُ ر ْ م َ ة ِ ا ل ل ه ِ إ ِ ل َ ى ي َ و ْ م ِ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ، ل ا َ ي ُ ع ْ ض َ د ُ ش َ و ْ ك ُ ه ُ ، و َ ل ا َ ي ُ ن َ ف ّ َ ر ُ ص َ ي ْ د ُ ه ُ ، و َ ل ا َ ي َ ل ْ ت َ ق ِ ط ُ ل ُ ق َ ط َ ت َ ه ُ إ ِ ل ا ّ َ م َ ن ْ ع َ ر ّ َ ف َ ه َ ا ، و َ ل ا َ ي ُ خ ْ ت َ ل َ ى خ َ ل ا َ ه َ ا ق َ ا ل َ ا ل ْ ع َ ب ّ َ ا س ُ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ إ ِ ل ا ّ َ ا ل إ ِ ذ ْ خ ِ ر َ ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ل ِ ق َ ي ْ ن ِ ه ِ م ْ و َ ل ِ ب ُ ي ُ و ت ِ ه ِ م ْ ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ: إ ِ ل ا ّ َ ا ل إ ِ ذ ْ خ ِ ر َ

859. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Mə kkə nin fə thi gü nü demiş dir: “(Bu gü ndə n etibarə n artı q) hicrə t yoxdur. Lakin cihad etmə k və niyyə t vardı r. Ə gə r sizi cihada ç ağ ı rsalar, tə lə sin! Hə qiqə tə n bu ş ə hə r Allah gö ylə ri və yerlə ri yaratdı ğ ı gü ndə n haram edilmiş dir. Allahı n haram etmə silə Qiyamə t gü nü nə qə də r haramdı r. Mə ndə n ə vvə l burada ö ldü rmə k kimsə ü ç ü n halal olmamı ş dı r. Mə nim ü ç ü n də gü ndü zü n bir saatı ndan baş qası nda halal olmamı ş dı r. Bu ş ə hə r Allahı n haram etmə silə Qiyamə t gü nü nə qə də r haramdı r. Buranı n dikanı belə kə silmə z, ov heyvanı da hü rkü dü lmə z, tapı ntı sı nı sahibində n baş qası ə l uzadı b gö tü rə bilmə z, yaş ı l otları qoparı lmaz. İ bn Abbas: “Ya Rə sulullah! İ zxir (gö zə l iyli) bitkisi bundan mü stə sna olsun. Ç ü nki İ zxir bitkisi Mə kkə lilə rin də mirç ilə ri ü ç ü n və evlə ri ü ç ü n lazı mlı dı r”. Peyğ ə mbə r: “İ zxir mustə sna”. (Buxari 1834, 3189, Muslim 3368, 1353/445)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ش ُ ر َ ي ْ ح ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ ل ِ ع َ م ْ ر ِ و ب ْ ن ِ س َ ع ِ ي د ٍ ، و َ ه ُ و َ ي َ ب ْ ع َ ث ُ ا ل ْ ب ُ ع ُ و ث َ إ ِ ل ى م َ ك ّ َ ة َ: ا ئ ْ ذ َ ن ْ ل ِ ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل أ َ م ِ ي ر ُ أ ُ ح َ د ّ ِ ث ْ ك َ ق َ و ْ ل ا ً ق َ ا م َ ب ِ ه ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ا ل ْ غ َ د َ م ِ ن ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ْ ف َ ت ْ ح ِ ، س َ م ِ ع َ ت ْ ه ُ أ ُ ذ ُ ن َ ا ي َ ، و َ و َ ع َ ا ه ُ ق َ ل ْ ب ِ ي ، و َ أ َ ب ْ ص َ ر َ ت ْ ه ُ ع َ ي ْ ن َ ا ي َ ح ِ ي ن َ ت َ ك َ ل ّ َ م َ ب ِ ه ِ ؛ ح َ م ِ د َ ا ل ل ه َ و َ أ َ ث ْ ن َ ى ع َ ل َ ي ْ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ م َ ك ّ َ ة َ ح َ ر ّ َ م َ ه َ ا ا ل ل ه ُ و َ ل َ م ْ ي ُ ح َ ر ّ ِ م ْ ه َ ا ا ل ن ّ َ ا س ُ ، ف َ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ ل ا ِ م ْ ر ِ ئ ٍ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ ب ِ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل آ خ ِ ر ِ أ َ ن ْ ي َ س ْ ف ِ ك َ ب ِ ه َ ا د َ م ً ا ، و َ ل ا َ ي َ ع ْ ض ِ د َ ب ِ ه َ ا ش َ ج َ ر َ ة ً ، ف َ إ ِ ن ْ أ َ ح َ د ٌ ت َ ر َ خ ّ َ ص َ ل ِ ق ِ ت َ ا ل ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف ِ ي ه َ ا ، ف َ ق ُ و ل ُ و ا إ ِ ن ّ َ ا ل ل ه َ ق َ د ْ أ َ ذ ِ ن َ ل ِ ر َ س ُ و ل ِ ه ِ و َ ل َ م ْ ي َ أ ْ ذ َ ن ْ ل َ ك ُ م ْ ، و َ إ ِ ن ّ َ م َ ا أ َ ذ ِ ن َ ل ِ ي ف ِ ي ه َ ا س َ ا ع َ ة ً م ِ ن ْ ن َ ه َ ا ر ٍ ، ث ُ م ّ َ ع َ ا د َ ت ْ ح ُ ر ْ م َ ت ُ ه َ ا ا ل ْ ي َ و ْ م َ ك َ ح ُ ر ْ م َ ت ِ ه َ ا ب ِ ا ل أ َ م ْ س ِ ، و َ ل ْ ي ُ ب َ ل ّ ِ غ ِ ا ل ش ّ َ ا ه ِ د ُ ا ل ْ غ َ ا ئ ِ ب َ ف َ ق ِ ي ل َ ل أ ب ِ ي ش ُ ر َ ي ْ ح ٍ: م َ ا ق َ ا ل َ ع َ م ْ ر ٌ و ق َ ا ل َ: أ َ ن َ ا أ َ ع ْ ل َ م ُ م ِ ن ْ ك َ ي َ ا ش ُ ر َ ي ْ ح ٍ ل ا َ ي ُ ع ِ ي ذ ُ ع َ ا ص ِ ي ً ا و َ ل ا َ ف َ ا ر ّ ً ا ب ِ د َ م ٍ و َ ل ا َ ف َ ا ر ّ ً ا ب ِ خ َ ر ْ ب َ ة ٍ

860. Ə bu Ş ureyh y rə vayə t edir ki, mə n Mə kkə nin fə thinin ertə si gü nü Rə sulullahı n r dediyi sö zlə ri eş itdim. O sö zlə ri mə nim bu qulaqları m eş itdi, qə lbim duydu və o, bu sö zlə ri sö ylə yə rkə n gö zlə rim onu gö rdü. (Peyğ ə mbə r) Allaha hə md edib Onun ş ə ninə tə riflə r dedikdə n sonra belə buyurdu: “Mə kkə nin toxunulmaz olduğ unu insanlar deyil, mə hz Allah buyurmuş dur. Odur ki, Allaha və Axirə t gü nü nə iman gə tirə n adama orada nə qan tö kmə k, nə də bir ağ ac baltalamaq halal olmaz. Ə gə r kimsə Allahı n Elç isinin r orada dö yü ş dü yü nü ə lində ə sas tutaraq buna rü sxə t versə, (ona): “Allah Ö z elç isinə izn vermiş dir, sizə isə izn vermə miş dir” deyin. O, mə nə yalnı z bu gü nü n bir saatı nda belə etmə yə izn verdi və bu gü n (Mə kkə), yenə də dü nə nki kimi toxunulmaz oldu. Qoy burada olanlar (eş itdiklə rini) aramı zda olmayanlara tə bliğ etsin­lə r.” (Buxari 104, 1832, 4295, Muslim 3370, 1354/446)

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ل َ م ّ َ ا ف َ ت َ ح َ ا ل ل ه ُ ع َ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م َ ك ّ َ ة َ ، ق َ ا م َ ف ِ ي ا ل ن ّ َ ا س ِ ف َ ح َ م ِ د َ ا ل ل ه َ و َ أ َ ث ْ ن َ ى ع َ ل َ ي ْ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ل ل ه َ ح َ ب َ س َ ع َ ن ْ م َ ك ّ َ ة َ ا ل ْ ف ِ ي ل َ ، و َ س َ ل ّ َ ط َ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ر َ س ُ و ل َ ه ُ و َ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ ف َ إ ِ ن ّ َ ه َ ا ل ا َ ت َ ح ِ ل ّ ُ َ ل أ ح َ د ٍ ك َ ا ن َ ق َ ب ْ ل ِ ي ، و َ إ ِ ن ّ َ ه َ ا أ ُ ح ِ ل ّ َ ت ْ ل ِ ي س َ ا ع َ ة ً م ِ ن ْ ن َ ه َ ا ر ٍ ، و َ إ ِ ن ّ َ ه َ ا ل ا َ ت َ ح ِ ل ّ ُ َ ل أ ح َ د ٍ ب َ ع ْ د ِ ي ، ف َ ل ا َ ي ُ ن َ ف ّ َ ر ُ ص َ ي ْ د ُ ه َ ا ، و َ ل ا َ ي ُ خ ْ ت َ ل َ ى ش َ و ْ ك ُ ه َ ا ، و َ ل ا َ ت َ ح ِ ل ّ ُ س َ ا ق ِ ط َ ت ُ ه َ ا إ ِ ل ا ّ َ ل ِ م ُ ن ْ ش ِ د ٍ ، و َ م َ ن ْ ق ُ ت ِ ل َ ل َ ه ُ ق َ ت ِ ي ل ٌ ف َ ه ُ و َ ب ِ خ َ ي ْ ر ِ ا ل ن ّ َ ظ َ ر َ ي ْ ن ِ: إ ِ م ّ َ ا أ َ ن ْ ي ُ ف ْ د َ ى و َ إ ِ م ّ َ ا أ َ ن ْ ي ُ ق ِ ي د َ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ْ ع َ ب ّ َ ا س ُ: إ ِ ل ا ّ َ ا ل إ ِ ذ ْ خ ِ ر َ ، ف َ إ ِ ن ّ َ ا ن َ ج ْ ع َ ل ُ ه ُ ل ِ ق ُ ب ُ و ر ِ ن َ ا و َ ب ُ ي ُ و ت ِ ن َ ا ؛ ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: إ ِ ل ا ّ َ ا ل إ ِ ذ ْ خ ِ ر َ ف َ ق َ ا م َ أ َ ب ُ و ش َ ا ه ٍ ، ر َ ج ُ ل ٌ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ ي َ م َ ن ِ ؛ ف َ ق َ ا ل َ: ا ك ْ ت ُ ب ُ و ا ل ِ ي ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ا ك ْ ت ُ ب ُ و ا َ ل أ ب ِ ي ش َ ا ه ٍ

861. Ə bu Hureyrə y rə vayə t edir ki, Uca Allah Peyğ ə mbə rə r Mə kkə nin fə thini mü yə ssə r etdikdə n sonra insanlar iç ə risində ayağ a qalxaraq Allaha hə md sə na etdikdə n sonra buyurdu: “Allah (Ə brə hə nin) fillə rini Mə kkə yə girmə kdə n hə bs etmiş dir. Rə sulunu və mö minlə ri də (bir də fə olaraq) Mə kkə ə halisinə gö ndə rmiş dir. Mə kkə mə ndə n ö ncə heç bir kimsə ü ç ü n halal olmamı ş dı r. Mə nim ü ç ü n də gü ndü zü n bir saatı ndan baş qası nda halal olmamı ş dı r. Mə ndə n sonra heç bir kimsə ü ç ü n ə bə diyyə n halal olmayacaqdı r. Buranı n dikanı belə kə silmə z, ov heyvanı da hü rkü dü lmə z, tapı ntı sı nı sahibində n baş qası ə l uzadı b gö tü rə bilmə z, yaş ı l otları qoparı lmaz. Hə r kimin adamı ö ldü rü lə rsə o, iki ş eydə n hansı daha xeyirlidirsə onu istə yə bilə r. Ya qan pulu alı r, ya da qisas olur”. İ bn Abbas: “Ya Rə sulullah! İ zxirdə n baş qa. Ç ü nki bizlə r onu qə birlə rimizdə və evlə rimizin inş ası nda istifadə edirik” dedi. Peyğ ə mbə r: “İ zxirdə n baş qa” deyə buyurdu. Bundan sonra Yə mə nli bir kimsə Ə bu Ş ah ayağ a qalxaraq: “Bunları mə nim ü ç ü n yazı n Ya Rə sulullah! ” dedi. Peyğ ə mbə r: “Bunları Ə bu Ş ah ü ç ü n yazı n” deyə buyurdu. (Buxari 2434, Muslim 3371, 1355/447)

ج و ا ز د خ و ل م ك ة ب غ ي ر إ ِ ح ر ا م

Mə kkə yə Ehramsı z Girmə yin İ cazə li Olması

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ د َ خ َ ل َ ع َ ا م َ ا ل ْ ف َ ت ْ ح ِ و َ ع َ ل َ ى ر َ أ ْ س ِ ه ِ ا ل ْ م ِ غ ْ ف َ ر ُ ، ف َ ل َ م ّ َ ا ن َ ز َ ع َ ه ُ ج َ ا ء َ ر َ ج ُ ل ٌ ، ف َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ب ْ ن َ خ َ ط َ ل ٍ م ُ ت َ ع َ ل ّ ِ ق ٌ ب ِ أ َ س ْ ت َ ا ر ِ ا ل ْ ك َ ع ْ ب َ ة ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: ا ق ْ ت ُ ل ُ و ه ُ

862. Ə nə s İ bn Malik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r zə fə r (Fə th) ilində (Mə kkə yə) daxil olduqda baş ı nda də bilqə var idi. O, də bilqə ni baş ı ndan ç ı xartdı qda bir nə fə r gə lib dedi: “İ bn Xə tə l Kə bə nin ö rtü yü ndə n yapı ş ı b[58] (aman dilə yir).” Peyğ ə mbə r: “Ö ldü rü n onu! ” deyə buyurdu. (Buxari 1846, 3044, Muslim 3374, 1357/450)

ف ض ل ا ل م د ي ن ة و د ع ا ء ا ل ن ب ي ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف ي ه ا ب ا ل ب ر ك ة و ب ي ا ن ت ح ر ي م ه ا و ت ح ر ي م ص ي د ه ا و ش ج ر ه ا و ب ي ا ن ح د و د ح ر م ه ا

Mə dinə nin Fə zilə ti, Onun Haqqı nda Peyğ ə mbə rin Bə rə kə t Duası, Orada Ov Etmə yin, Ağ acı nı n Və Haramı nı n Hü dudunun Bə yanı

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ز َ ي ْ د ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: إ ِ ن ّ َ إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م َ ح َ ر ّ َ م َ م َ ك ّ َ ة َ و َ د َ ع َ ا ل َ ه َ ا و َ ح َ ر ّ َ م ْ ت ُ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة َ ك َ م َ ا ح َ ر ّ َ م َ إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م ُ م َ ك ّ َ ة َ و َ د َ ع َ و ْ ت ُ ل َ ه َ ا ، ف ِ ي م ُ د ّ ِ ه َ ا و َ ص َ ا ع ِ ه َ ا ، م ِ ث ْ ل َ م َ ا د َ ع َ ا إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ا ل س ّ َ ل ا َ م ُ ل ِ م َ ك ّ َ ة َ

863. Abdullah İ bn Zeyd y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “İ brahim Mə kkə ni mü qə ddə s yer elan etmiş və ora ü ç ü n dua etmiş dir. İ brahimin Mə kkə ni mü qə ddə s yer elan etdiyi kimi mə n də Mə dinə ni mü qə ddə s yer elan et­dim və İ brahim Mə kkə ü ç ü n dua etdiyi kimi mə n də Mə dinə nin saası və muddu ü ç ü n dua etdim.” (Buxari 2129, Muslim 3380, 1360/455)

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ل أ ب ِ ي ط َ ل ْ ح َ ة َ ا ل ْ ت َ م ِ س ْ غ ُ ل ا َ م ً ا م ِ ن ْ غ ِ ل ْ م َ ا ن ِ ك ُ م ْ ي َ خ ْ د ُ م ُ ن ِ ي ف َ خ َ ر َ ج َ أ َ ب ُ و ط َ ل ْ ح َ ة َ ي ُ ر ْ د ِ ف ن ِ ي و َ ر َ ا ء َ ه ُ ، ف َ ك ُ ن ْ ت ُ أ َ خ ْ د ُ م ُ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ك ُ ل ّ َ م َ ا ن َ ز َ ل َ ، ف َ ك ُ ن ْ ت ُ أ َ س ْ م َ ع ُ ه ُ ي ُ ك ْ ث ِ ر ُ أ َ ن ْ ي َ ق ُ و ل َ: ا ل ل ه ُ م ّ َ إ ِ ن ّ ِ ي أ َ ع ُ و ذ ُ ب ِ ك َ م ِ ن َ ا ل ْ ه َ م ّ ِ و َ ا ل ْ ح َ ز َ ن ِ ، و َ ا ل ْ ع َ ج ْ ز ِ و َ ا ل ْ ك َ س َ ل ِ ، و َ ا ل ْ ب ُ خ ْ ل ِ و َ ا ل ْ ج ُ ب ْ ن ِ ، و َ ض َ ل َ ع ِ ا ل د ّ َ ي ْ ن ِ و َ غ َ ل َ ب َ ة ِ ا ل ر ّ ِ ج َ ا ل ِ ف َ ل َ م ْ أ َ ز َ ل ْ أ َ خ ْ د ُ م ُ ه ُ ح َ ت ّ َ ى أ َ ق ْ ب َ ل ْ ن َ ا م ِ ن ْ خ َ ي ْ ب َ ر َ ، و َ أ َ ق ْ ب َ ل َ ب ِ ص َ ف ِ ي ّ َ ة َ ب ِ ن ْ ت ِ ح ُ ي َ ي ّ ٍ ، ق َ د ْ ح َ ا ز َ ه َ ا ، ف َ ك ُ ن ْ ت ُ أ َ ر َ ا ه ُ ي ُ ح َ و ّ ِ ى و َ ر َ ا ء َ ه ُ ب ِ ع َ ب َ ا ء َ ة ٍ أ َ و ْ ب ِ ك ِ س َ ا ء ٍ ، ث ُ م ّ َ ي ُ ر ْ د ِ ف ُ ه َ ا و َ ر َ ا ء َ ه ُ ، ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ك ُ ن ّ َ ا ب ِ ا ل ص ّ َ ه ْ ب َ ا ء ِ ص َ ن َ ع َ ح َ ي ْ س ً ا ف ِ ي ن ِ ط َ ع ٍ ، ث ُ م ّ َ أ َ ر ْ س َ ل َ ن ِ ي ، ف َ د َ ع َ و ْ ت ُ ر ِ ج َ ا ل ا ً ف َ أ َ ك َ ل ُ و ا ، و َ ك َ ا ن َ ذ َ ل ِ ك َ ب ِ ن َ ا ء َ ه ُ ب ِ ه َ ا ث ُ م ّ َ أ َ ق ْ ب َ ل َ ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ب َ د َ ا ل َ ه ُ أ ُ ح ُ د ٌ ؛ ق َ ا ل َ: ه ذ َ ا ج َ ب َ ل ٌ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ن َ ا و َ ن ُ ح ِ ب ّ ُ ه ُ ف َ ل َ م ّ َ ا أ َ ش ْ ر َ ف َ ع َ ل َ ى ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ، ق َ ا ل َ: ا ل ل ه ُ م ّ َ إ ِ ن ّ ِ ي أ ُ ح َ ر ّ ِ م ُ م َ ا ب َ ي ْ ن َ ج َ ب َ ل َ ي ْ ه َ ا م ِ ث ْ ل َ م َ ا ح َ ر ّ َ م َ ب ِ ه ِ إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م ُ م َ ك ّ َ ة َ ، ا ل ل ه ُ م ّ َ ب َ ا ر ِ ك ْ ل َ ه ُ م ْ ف ِ ي م ُ د ّ ِ ه ِ م ْ و َ ص َ ا ع ِ ه ِ م ْ

864. Ə nə s İ bn Mə lik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Ə bu Tə lhə yə y buyurdu: “Oğ lan uş aqları ndan birini mə nə xidmə t etmə k ü ç ü n seç. Ə bu Tə lhə y mə ni miniyinin tə rkinə mindirə rə k yola ç ı xdı q. Hə r də fə Peyğ ə mbə r miniyində n enə ndə mə n ona xidmə t edirdim. Onun bu duanı ç ox etdiyini eş itmiş ə m: Allahummə İ nniy Ə uzu Bikə Minə l Hə mmi Və l Hə zə ni, Və l Aczi Və l Kə sə li, Və l Buxli Və l Cubni, Və Dalə id Deyni Və Ğ alə bə tir Ricali – Allahı m! Ü zü ntü və kə də rdə n, acizlik və tə nbə llikdə n, xə sislik və qorxaqlı qdan, borc altı nda qalmaqdan və insanları n (mə ni) sı xı ş dı rması ndan Sə nə sı ğ ı nı ram! ”. Mə n ona xidmə t etmə kdə davam edirdim, nə hayə t Xeybə rdə n qayı tdı q. (Qə nimə tdə n dü ş ə n paydan) Sə fiyyə Binti Huyyə ni ö zü ylə gə tirdi. Onun ü ç ü n arxası nda ə badan və ya parç adan oturacaq dü zə ltdiyini gö rdü m. Sonra onu miniyinin tə rkinə mindirdi. Sahbə adlanan yerə ç atanda sü frə ü zə rində xurmadan halva dü zə ltdi. Sonra mə ni gö ndə rdi, kiş ilə ri də və t etdim yemə yə və onlar da yendilə r. Onunla evlə ndiyi gü n idi. Sonra Peyğ ə mbə r r Uhud dağ ı nı gö rdü və buyurdu: “Bu bizi sevə n və bizim də sevdiyimiz bir dağ dı r. Mə dinə yə yaxı nlaş dı qda: “Ya Rə bbim! Mə n Mə dinə nin bu dağ arası nı İ brahim Mə kkə ni haram etdiyi kimi haram edirə m. Ya Rə bbim! Mə dinə lilə rin Mudd və Saa (ö lç ü vahidlə rinə) bə rə kə t ver”. (Buxari 2893, 5424, 6363, Muslim 3387, 1365/462)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ع َ ن ْ ع َ ا ص ِ م ٍ ، ق َ ا ل َ: ق ُ ل ْ ت ُ َ ل أ ن َ س ٍ أ َ ح َ ر ّ َ م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة َ ق َ ا ل َ: ن َ ع َ م ْ م َ ا ب َ ي ْ ن َ ك َ ذ َ ا إ ِ ل َ ى ك َ ذ َ ا ، ل ا َ ي ُ ق ْ ط َ ع ُ ش َ ج َ ر ُ ه َ ا ، م َ ن ْ أ َ ح ْ د َ ث َ ف ِ ي ه َ ا ح َ د َ ث ً ا ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ع ْ ن َ ة ُ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ِ و َ ا ل ن ّ َ ا س ِ أ َ ج ْ م َ ع ِ ي ن ق َ ا ل َ ع َ ا ص ِ م ٌ: ف َ أ َ خ ْ ب َ ر َ ن ِ ي م ُ و س ى ب ْ ن ُ أ َ ن َ س ٍ أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ ، أ َ و ْ آ و َ ى م ُ ح ْ د ِ ث ً ا

865. Asim deyir ki, Ə nə s İ bn Mə likdə n y soruş dum: “Rə sulullah r Mə dinə ni haram (bö lgə si) etmiş dirmi? ” deyə soruş dum. O: “Bə li, buradan buraya qə də r olan sahə si haramdı r. Bu hü dudlar arası nda ağ ac kə silmə z, kim burada bir bidə t ortaya ç ı xararsa ona Allahı n, mə lə klə rin və bü tü n insanları n lə nə ti olar! ”. Asim deyir ki, Mə nə Musa İ bn Ə nə s dedi ki: “Və ya bir bidə tç iyə sı ğ ı naccaq verilsə ”. (Buxari 7306, Muslim 3389, 1366/463)

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ا ل ل ه ُ م ّ َ ب َ ا ر ِ ك ْ ل َ ه ُ م ْ ف ِ ي م ِ ك ْ ي َ ا ل ِ ه ِ م ْ ، و َ ب َ ا ر ِ ك ْ ل َ ه ُ م ْ ف ِ ي ص َ ا ع ِ ه ِ م ْ و َ م ُ د ّ ِ ه ِ م ْ ي َ ع ْ ن ِ ي أ َ ه ْ ل َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ

866. Ə nsə İ bn Mə lik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Mə dinə ə hlini qə sd edə rə k buyurdu: “ Allahummə bə rik lə hum fi mikyə lihim və bə rik lə hum fi saihim və muddihim – Allahı m! Mə dinə ə hlinin tə rə zisinə, Saa və Mudduna bə rə kə t ver”. (Buxari 2130, 7331, Muslim 3391, 1368/465)

ح د ي ث أ َ ن َ س ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ا ل ل ه ُ م ّ َ ا ج ْ ع َ ل ْ ب ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ض ِ ع ْ ف َ ي ْ م َ ا ج َ ع َ ل ْ ت َ ب ِ م َ ك ّ َ ة َ م ِ ن َ ا ل ْ ب َ ر َ ك َ ة ِ

867. Ə nə s y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Allahı m, Mə kkə yə nazil et­di­yin bə rə kə tin iki qatı nı Mə dinə yə nazil et! ” (Buxari 1885, Muslim 3392, 1369/466)

ح د ي ث ع َ ل ِ ي ّ ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه خ َ ط َ ب َ ع َ ل َ ى م ِ ن ْ ب َ ر ٍ م ِ ن ْ آ ج ُ ر ّ ٍ و َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ س َ ي ْ ف ٌ ف ِ ي ه ِ ص َ ح ِ ي ف َ ة ٌ م ُ ع َ ل ّ َ ق َ ة ٌ ، ف َ ق َ ا ل َ: و َ ا ل ل ه ِ م َ ا ع ِ ن ْ د َ ن َ ا م ِ ن ْ ك ِ ت َ ا ب ٍ ي ُ ق ْ ر َ أ ُ إ ِ ل ا ّ َ ك ِ ت َ ا ب ُ ا ل ل ه ِ ، و َ م َ ا ف ِ ي ه ذ ِ ه ِ ا ل ص ّ َ ح ِ ي ف َ ة ِ ف َ ن َ ش َ ر َ ه َ ا ف َ إ ِ ذ َ ا ف ِ ي ه َ ا: أ َ س ْ ن َ ا ن ُ ا ل إ ِ ب ِ ل ِ ؛ و َ إ ِ ذ َ ا ف ِ ي ه َ ا: ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ُ ح َ ر َ م ٌ م ِ ن ْ ع َ ي ْ ر ٍ إ ِ ل َ ى ك َ ذ َ ا ، ف َ م َ ن ْ أ َ ح ْ د َ ث َ ف ِ ي ه َ ا ح َ د َ ث ً ا ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ع ْ ن َ ة ُ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ِ و َ ا ل ن ّ َ ا س ِ أ َ ج ْ م َ ع ِ ي ن َ ، ل ا َ ي َ ق ْ ب َ ل ُ ا ل ل ه ُ م ِ ن ْ ه ُ ص َ ر ْ ف ً ا و َ ل ا َ ع َ د ْ ل ا ً ؛ و َ إ ِ ذ َ ا ف ِ ي ه ِ: ذ ِ م ّ َ ة ُ ا ل ْ م ُ س ْ ل ِ م ِ ي ن َ و َ ا ح ِ د َ ة ٌ ي َ س ْ ع َ ى ب ِ ه َ ا أ َ د ْ ن َ ا ه ُ م ْ ، ف َ م َ ن ْ أ َ خ ْ ف َ ر َ م ُ س ْ ل ِ م ً ا ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ع ْ ن َ ة ُ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ِ و َ ا ل ن ّ َ ا س ِ أ َ ج ْ م َ ع ِ ي ن َ ، ل ا َ ي َ ق ْ ب َ ل ُ ا ل ل ه ُ م ِ ن ْ ه ُ ص َ ر ْ ف ً ا و َ ل ا َ ع َ د ْ ل ا ً ؛ و َ إ ِ ذ َ ا ف ِ ي ه َ ا: م َ ن ْ و َ ا ل َ ى ق َ و ْ م ً ا ب ِ غ َ ي ْ ر ِ إ ِ ذ ْ ن ِ م َ و َ ا ل ِ ي ه ِ ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ل َ ع ْ ن َ ة ُ ا ل ل ه ِ و َ ا ل ْ م َ ل ا َ ئ ِ ك َ ة ِ و َ ا ل ن ّ َ ا س ِ أ َ ج ْ م َ ع ِ ي ن َ ، ل ا َ ي َ ق ْ ب َ ل ُ ا ل ل ه ُ م ِ ن ْ ه ُ ص َ ر ْ ف ً ا و َ ل ا َ ع َ د ْ ل ا ً

868. Ə li İ bn Ə bu Talib y biş irilmiş (gildə n) bir minbə r ü zə rində xü tbə verdi. Ü zə rində, qı nı ndan aslı bir sə hifə olan qı lı c vardı. Ə li: “Vallahi bizim yanı mı zda oxunan heç bir yazı yoxdur, yalnı z Allahı n kitabı və bir də bu sə hifə də ki ş eylə r vardı r və sə hifə ni aç dı. İ ç ində zə kata dü ş ə n də və lə rin yaş ı ilə Mə dinə nin Air dağ ı ndan buraya qə də r olan (sahə si) haramdı r. Kim Mə dinə nin bu haram bö lgə sində bir bidə t edə rsə Allahı n, mə lə klə rin və bü tü n insanları n lə nə ti onun ü zə rinə olar. Allah o, kimsə də n heç bir ş ey qə bul etmə z. Mü sə lmanları n z