Beyti Təvaf Edib, Səy Edənə Ehramda Qalmaq Və Ehramdan Çıxmaması Haqda

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ و َ أ َ س ْ م َ ا ء َ ، ع َ ن ْ م ُ ح َ م ّ َ د ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ْ د ِ ا ل ر ّ َ ح ْ م ن ِ ب ْ ن ِ ن َ و ْ ف َ ل ٍ ا ل ْ ق ُ ر َ ش ِ ي ّ ِ ، أ َ ن ّ َ ه ُ س َ أ َ ل َ ع ُ ر ْ و َ ة َ ب ْ ن َ ا ل ز ّ ُ ب َ ي ْ ر ِ ، ف َ ق َ ا ل َ: ق َ د ْ ح َ ج ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ أ َ خ ْ ب َ ر َ ت ْ ن ِ ي ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ أ َ ن ّ َ ه ُ أ َ و ّ َ ل ُ ش َ ي ْ ء ٍ ب َ د َ أ َ ب ِ ه ِ ح ِ ي ن َ ق َ د ِ م َ أ َ ن ّ َ ه ُ ت َ و َ ض ّ َ أ َ ، ث ُ م ّ َ ط َ ا ف َ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ، ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ة ً ث ُ م ّ َ ح َ ج ّ َ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ف َ ك َ ا ن َ أ َ و ّ َ ل َ ش َ ي ْ ء ٍ ب َ د َ أ َ ب ِ ه ِ ا ل ط ّ َ و َ ا ف ُ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ة ٌ ث ُ م ّ َ ع ُ م َ ر ُ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، م ِ ث ْ ل ُ ذ ل ِ ك َ ث ُ م ّ َ ح َ ج ّ َ ع ُ ث ْ م َ ا ن ُ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ف َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ه ُ أ َ و ّ َ ل ُ ش َ ي ْ ء ٍ ب َ د َ أ َ ب ِ ه ِ ا ل ط ّ َ و َ ا ف ُ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ، ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ة ٌ ث ُ م ّ َ م ُ ع َ ا و ِ ي َ ة ُ و َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ُ ع ُ م َ ر َ ث ُ م ّ َ ح َ ج َ ج ْ ت ُ م َ ع َ أ َ ب ِ ي ، ا ل ز ب َ ي ْ ر ِ ب ْ ن ِ ا ل ْ ع َ و ّ َ ا م ِ ، ف َ ك َ ا ن َ أ َ و ّ َ ل َ ش َ ي ْ ء ٍ ب َ د َ أ َ ب ِ ه ِ ا ل ط ّ َ و َ ا ف ُ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ة ٌ ث ُ م ّ َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ْ م ُ ه َ ا ج ِ ر ِ ي ن َ و َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر َ ي َ ف ْ ع َ ل ُ و ن َ ذ ل ِ ك َ ، ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ع ُ م ْ ر َ ة ٌ ث ُ م ّ َ آ خ ِ ر ُ م َ ن ْ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ف َ ع َ ل َ ذ ل ِ ك َ ا ب ْ ن ُ ع ُ م َ ر َ ، ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ي َ ن ْ ق ُ ض ْ ه َ ا ع ُ م ْ ر َ ة ً و َ ه ذ َ ا ا ب ْ ن ُ ع ُ م َ ر َ ع ِ ن ْ د َ ه ُ م ْ ف َ ل ا َ ي َ س ْ أ َ ل ُ و ن َ ه ُ و َ ل ا َ أ َ ح َ د ٌ م ِ م ّ َ ن ْ م َ ض ى م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ي َ ب ْ د َ ء ُ و ن َ ب ِ ش َ ي ْ ء ٍ ح َ ت ّ َ ى ي َ ض َ ع ُ و ا أ َ ق ْ د َ ا م َ ه ُ م ْ م ِ ن َ ا ل ط ّ َ و َ ا ف ِ ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ث ُ م ّ َ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ و ن َ و َ ق َ د ْ ر َ أ َ ي ْ ت ُ أ ُ م ّ ِ ي و َ خ َ ا ل َ ت ِ ي ح ِ ي ن َ ت َ ق ْ د َ م َ ا ن ِ ل ا َ ت َ ب ْ ت َ د ِ ئ َ ا ن ِ ب ِ ش َ ي ْ ء ٍ أ َ و ّ َ ل َ م ِ ن َ ا ل ْ ب َ ي ْ ت ِ ت َ ط ُ و ف َ ا ن ِ ب ِ ه ِ ث ُ م ّ َ ل ا َ ت َ ح ِ ل ا ّ َ ن ِ و َ ق َ د ْ أ َ خ ْ ب َ ر َ ت ْ ن ِ ي أ ُ م ّ ِ ي أ َ ن ّ َ ه َ ا أ َ ه َ ل ّ َ ت ْ ه ِ ي َ و َ أ ُ خ ْ ت ُ ه َ ا و َ ا ل ز ّ ُ ب َ ي ْ ر ُ و َ ف ُ ل ا َ ن ٌ و َ ف ُ ل ا َ ن ٌ ب ِ ع ُ م ْ ر َ ة ٍ ف َ ل َ م ّ َ ا م َ س َ ح ُ و ا ا ل ر ّ ُ ك ْ ن َ ح َ ل ّ ُ و ا

775. Aiş ə O və Ə smə O rə vayə t edir ki, Muhə mmə d İ bn AbdurRahman İ bn Nofə l ə l-Qureyş i, Urvə İ bn Zubeyrdə n soruş dum: “Peyğ ə mbə r r artı q hə cc etmiş dir? ”. Aiş ə O mə nə xə bə r verdi: “Peyğ ə mbə r r gə ldiyində ilk etdiyi ş ey ibadə t olaraq də stə maz aldı və tə vaf etdi. Sonra Peyğ ə mbə rin r bu tə vaf və sə yi ü mrə olmadı (Yə ni, Ü mrə sayı b ehramdan ç ı xmadı). Peyğ ə mbə r r sonra Ə bu Bə krin y hə cci də: İ lk olaraq baş ladı ğ ı ş ey Beyti tə vaf etmə k oldu. Onun da bu tə vafə ü mrə olmadı. Sonra Ö mə rin y hə cci də: “İ lk olaraq baş ladı ğ ı Beyti tə vaf etmə k oldu. Onun da bu tə vafı ü mrə olmadı. Sonra Osmanı n y hə cci də: “İ lk olaraq baş ladı ğ ı ş ey Beyti tə vaf oldu. Onun da bu tə vafı ü mrə olmadı. Sonra Muaviyə y, Abdullah İ bn Ö mə r y və Atam Zubeyr İ bn Ə vvamı n yetdiyi ilk Hə cc ə mə li: “İ lk olaraq baş ladı ğ ı Beyti tə vaf oldu. Onları n da bu tə vafları ü mrə olmadı ”. Sonra mü hacirlə ri və Ə nsarı gö rdü m, onlarda belə edirdilə r. Ə n axrı ncı belə edə n kə s İ bn Ö mə r r oldu. O, da hə cci ü mrə yə ç evirmə di. Bu dur, İ bn Ö mə r y onları n arası nda olduğ u halda, ondan baş qa heç kə s qalmadı ğ halda ondan soruş murlar. Onlar tə vaf etmə yi bitirmə miş heç bir ş ey etmə zdilə r, ehramdan ç ı xmazdı lar. Anamı və xalamı (Mə kkə yə) gə ldiklə ri zaman ilk gö rdü klə ri ə mə l Beyti tə vaf etmə lə ri və ehramdan ç ı xmadı qları dı r. Anam, Ə sma Binti Ə bu Bə kr O deyir ki: “Mə nim, bacı mı n (Aiş ə O), Zubeyrin y, filan və filanı n ü mrə niyyə tiylə ehrama girmə lə ri, Hə cə rul Ə svə də ə llə riylə toxunub tə vaf və sə yi etdikdə n sonra ehramdan ç ı xdı qları nı xə bə r verdi”. (Buxari 1615, Muslim 3060, 1235/190)

ح د ي ث أ َ س ْ م َ ا ء َ ب ِ ن ْ ت ِ أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر ٍ ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ م َ و ْ ل َ ى أ َ س ْ م َ ا ء َ ب ِ ن ْ ت ِ أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ي َ س ْ م َ ع ُ أ َ س ْ م َ ا ء َ ت َ ق ُ و ل ُ ، ك ُ ل ّ َ م َ ا م َ ر ّ َ ت ْ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ُ و ن ِ: ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ه ع َ ل َ ى م ُ ح َ م ّ َ د ٍ ، ل َ ق َ د ْ ن َ ز َ ل ْ ن َ ا م َ ع َ ه ُ ه ه ُ ن َ ا و َ ن َ ح ْ ن ُ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ خ ِ ف َ ا ف ٌ ، ق َ ل ِ ي ل ٌ ظ َ ه ْ ر ُ ن َ ا ، ق َ ل ِ ي ل َ ة ٌ أ َ ز ْ و َ ا د ُ ن َ ا ، ف َ ا ع ْ ت َ م َ ر ْ ت ُ أ َ ن َ ا و َ أ ُ خ ْ ت ِ ي ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ و َ ا ل ز ّ ُ ب َ ي ْ ر ُ و َ ف َ ل ا َ ن ٌ و َ ف ُ ل ا َ ن ٌ ، ف َ ل َ م ّ َ ا م َ س َ س ْ ن َ ا ا ل ْ ب َ ي ْ ت َ أ َ ح ْ ل َ ل ْ ن َ ا ث ُ م ّ َ أ َ ه ْ ل َ ل ْ ن َ ا م ِ ن َ ا ل ْ ع َ ش ِ ي ّ ِ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ

776. Ə sma Bint Ə bu Bə kr O hə r də fə Hə cun dağ ı nı n yanı ndan keç dikdə deyə rdi: “Muhə mmə də Allahı n salavatı olsun! Biz onunla birlikdə buraya gə ldik. Hə min gü n bizim ə ş yamı z yü ngü l, minik heyvanı mı z və yol azuqə miz az idi. Mə n, bacı m Aiş ə, Zubeyr, filankə s və filankə s ü mrə ziyarə tini yerinə yetirdik. Biz (ü mrə ni tamamlayı b) Kə bə yə toxunduqdan sonra ihramdan ç ı xdı q və elə hə min axş am hə cc niyyə ti ilə ihrama girdik.” (Buxari 1796, Muslim 3063, 1237/193)

ج و ا ز ا ل ع م ر ة ف ي أ ش ه ر ا ل ح ج

Hə cc Ayları nda Ü mrə nin İ cazə li Olması

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، ق َ ا ل َ: ق َ د ِ م َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ أ َ ص ْ ح َ ا ب ُ ه ُ ل ِ ص ُ ب ْ ح ِ ر َ ا ب ِ ع َ ة ٍ ي ُ ل َ ب ّ ُ و ن َ ب ِ ا ل ْ ح َ ج ّ ِ ، ف َ أ َ م َ ر َ ه ُ م ْ أ َ ن ْ ي َ ج ْ ع َ ل ُ و ه َ ا ع ُ م ْ ر َ ة ً ، إ ِ ل ا ّ َ م َ ن ْ م َ ع َ ه ُ ا ل ْ ه َ د ْ ي ُ

777. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ilə sə habə lə ri (Mə kkə yə) hə cc niyyə tilə tə lbiyyə edə rə k Zul Hiccə ayı nı n dö rdü ncü gü nü sə hə ri gə ldilə r yanları nda qurbanlı q heyvanları nı gə tirə nlə r mü stə sna, digə rlə rinə hə clə rini ü mrə yə ç evirmə lə rini ə mr etdi”. (Buxari 1085, Muslim 3068, 3071, 1240/201)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ع َ ن ْ أ َ ب ِ ي ج َ م ْ ر َ ة َ ن َ ص ْ ر ِ ب ْ ن ِ ع ِ م ْ ر َ ا ن َ ا ل ض ّ ُ ب َ ع ِ ي ّ ِ ، ق َ ا ل َ: ت َ م َ ت ّ َ ع ْ ت ُ ف َ ن َ ه َ ا ن ِ ي ن َ ا س ٌ ، ف َ س َ أ َ ل ْ ت ُ ا ب ْ ن َ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ف َ أ َ م َ ر َ ن ِ ي ، ف َ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ف ِ ي ا ل ْ م َ ن َ ا م ِ ك َ أ َ ن ّ َ ر َ ج ُ ل ا ً ي َ ق ُ و ل ُ ل ِ ي: ح َ ج ّ ٌ م َ ب ْ ر ُ و ر ٌ ، و َ ع ُ م ْ ر َ ة ٌ م ُ ت َ ق َ ب ّ َ ل َ ة ٌ ، ف َ أ َ خ ْ ب َ ر ْ ت ُ ا ب ْ ن َ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، ف َ ق َ ا ل َ: س ُ ن ّ َ ة َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ق َ ا ل َ ل ِ ي: أ َ ق ِ م ْ ع ِ ن ْ د ِ ي ف َ أ َ ج ْ ع َ ل َ ل َ ك َ س َ ه ْ م ً ا م ِ ن ْ م َ ا ل ِ ي ق َ ا ل َ ش ُ ع ْ ب َ ة ُ (ا ل ر ّ َ ا و ِ ي ع َ ن ْ ه ُ)، ف َ ق ُ ل ْ ت ُ: ل ِ م َ ف َ ق َ ا ل َ: ل ِ ل ر ّ ُ ؤ ْ ي َ ا ا ل ّ َ ت ِ ي ر َ أ َ ي ْ ت ُ

778. Ə bu Cə mrə Nə sr İ bn İ mran ə d-Dubə i demiş dir: “Mə n “tə mə ttu” hə ccini yerinə yetirmə k istə dim. Lakin bə zilə ri bunu mə nə mə slə hə t gö rmə dilə r. Mə n bu haqda İ bn Abbasdan y soruş duqda o, mə nə “tə mə ttu” hə ccini yerinə yetirmə yi ə mr etdi. Sonra yuxumda bir nə fə rin mə nə: “(Tə mə ttu) qə bul olunan hə cc və ü mrə dir” dediyini gö rdü m. Mə n bu haqda İ bn Abbasa y xə bə r verdikdə o dedi: “(Bu,) Peyğ ə mbə rin r Sü nnə sidir. Sə n mə nim yanı m­da qal, malı mı n bir hissə sini sə nə verə cə yə m.”(Hə disi rə vayə t edə n) Ş obə dedi: “Mə n (Ə bu Cə mrə də n) soruş dum: “Nə yə gö rə (o, malı nı n bir hissə sini sə nə vermə k istə yirdi?)” Dedi: “Gö rdü yü m yuxuya gö rə.” (Buxari 1567, Muslim 3074, 1242/204)

ت ق ل ي د ا ل ه َ د ْ ي و إ ِ ش ع ا ر ه ع ن د ا ل إ ح ر ا م