Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Mam Xütbə Verərkən Təhiyyət Namazını Qılmaq






 

ح د ي ث ج َ ا ب ِ ر ٍ ق َ ا ل َ: د َ خ َ ل َ ر َ ج ُ ل ٌ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة ِ و َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ خ ْ ط ُ ب ُ ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ص َ ل ّ َ ي ْ ت َ ق َ ا ل َ: ل ا َ ، ق َ ا ل َ: ف َ ص َ ل ّ ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ

 

502. Cabir y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r cü mə gü nü xü tbə verdiyi zaman bir nə fə r (mə scidə) daxil oldu. Peyğ ə mbə r: “Namaz qı ldı nmı? ” deyə buyurdu. O: “Xeyr” dedi. Peyğ ə mbə r: “O, zaman iki rü kə t qı l” deyə buyurdu. (Buxari 931, Muslim 1691, 715/73).

 

ح د ي ث ج َ ا ب ِ ر ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ ه ُ و َ ي َ خ ْ ط ُ ب ُ: إ ِ ذ َ ا ج َ ا ء َ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ و َ ا ل إ ِ م َ ا م ُ ي َ خ ْ ط ُ ب ُ أ َ و ْ ق َ د ْ خ َ ر َ ج َ ف َ ل ْ ي ُ ص َ ل ّ ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ

 

503. Cabir y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Sizlə rdə n biriniz gə ldiyi zaman imam xü tbə verə rsə və ya (minbə rə) ç ı xdı ğ ı zaman iki rü kə t namaz qı lsı n”. (Buxari 1113, 1170, Muslim 2061, 875/59)

 

م ا ي ق ر أ ف ي ي و م ا ل ج م ع ة

 

Cü mə Gü nü Nə Oxunur

 

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ ق ْ ر َ أ ُ ف ِ ي ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة ِ ، ف ِ ي ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ، آ ل َ م ت َ ن ْ ز ي ل ُ ، ا ل س ّ َ ج ْ د َ ة َ ، و َ ه َ ل ْ أ َ ت َ ى ع َ ل َ ى ا ل إ ِ ن ْ س َ ا ن ِ

 

504. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r cü mə gü nlə ri sü bh namazı nda “Ə lif. Lə m. Mim. Ş ü bhə yoxdur ki, bu Kitabı alə mlə rin Rə bbi olan Allah nazil etmiş dir”. (ə s-Sə cdə) və “Doğ rudanmı, insanı n heç kimə mə lum olmadı ğ ı bir dö vr hə lə də ö tü b keç mə miş dir? ”. (ə l-İ nsan). surə lə rini oxuyardı. (Buxari 891, 1068, Muslim 2068, 2071)

 

Hg

Dc

 

ك ت ا ب ص ل ا ة ا ل ع ي د ي ن

İ ki Bayram Namazı Kitabı

 

Ab

Ef

ك ت ا ب ص ل ا ة ا ل ع ي د ي ن

 

İ ki Bayram Namazı Kitabı

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ق َ ا ل َ: ش َ ه ِ د ْ ت ُ ا ل ْ ف ِ ط ْ ر َ م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ و َ أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر ٍ و َ ع ُ م َ ر َ و َ ع ُ ث ْ م َ ا ن َ ي ُ ص َ ل ّ ُ و ن َ ه َ ا ق َ ب ْ ل َ ا ل ْ خ ُ ط ْ ب َ ة ِ ، ث َ م ّ َ ي ُ خ ْ ط َ ب ُ ب َ ع ْ د خ َ ر َ ج َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ك َ أ َ ن ّ ِ ي أ َ ن ْ ظ ُ ر ُ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ح ي ن َ ي ُ ج ْ ل ِ س ُ ب ِ ي َ د ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ أ َ ق ْ ب َ ل َ ي َ ش ُ ق ّ ُ ه ُ م ْ ، ح َ ت ّ َ ى ج َ ا ء َ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء َ ، م َ ع َ ه ُ ب ِ ل ا َ ل ٌ ف َ ق َ ا ل َ: (ي َ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ن ّ َ ب ي ّ ُ إ ِ ذ َ ا ج َ ا ء َ ك َ ا ل ْ م ُ ؤ م ِ ن َ ا ت ُ ي ُ ب َ ا ي ِ ع ْ ن َ ك َ ) ا ل آ ي َ ة َ ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ ح ي ن َ ف َ ر َ غ َ م ِ ن ْ ه َ ا: آ ن ْ ت ُ ن ّ َ ع َ ل َ ى ذ ل ِ ك ِ ف َ ق َ ا ل َ ت ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ٌ و َ ا ح ِ د َ ة ٌ م ِ ن ْ ه ُ ن ّ َ ، ل َ م ْ ي ُ ج ِ ب ْ ه ُ غ َ ي ْ ر ُ ه َ ا: ن َ ع َ م ْ ق َ ا ل َ: ف َ ت َ ص َ د ّ َ ق ْ ن َ ف َ ب َ س َ ط َ ب ِ ل ا َ ل ٌ ث َ و ْ ب َ ه ُ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: ه َ ل ُ م ّ َ ل َ ك ُ ن ّ َ ف ِ د َ ا ء ً أ َ ب ِ ي و َ أ ُ م ّ ِ ي ف َ ي ُ ل ْ ق ِ ي ن َ ا ل ْ ف َ ت َ خ َ و َ ا ل ْ خ َ و َ ا ت ِ ي م َ ف ِ ي ث َ و ْ ب ِ ب ِ ل ا َ ل ٍ

 

505. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Mə n Peyğ ə mbə r r, Ə bu Bə kr y, Ö mə r y və Osmanla y birlikdə bayram namazları nda iş tirak etmiş ə m. Onları n hamı sı namazı xü tbə də n qabaq qı lardı. Namaz qı lı nandan sonra xü tbə verildi. Peyğ ə mbə r (xü tbə də n sonra) ç ı xdı. (Cə maat dağ ı lmadan, qadı nlar getmə də n) mü barə k ə li ilə oturun deyə iş arə etmə si hə lə də gö zü mü n ö nü ndə dir. Sonra kiş ilə rin sə lə rini yararaq qadı nları n sə flə rinə qə də r gə ldi. Bilalda onunla idi. Oraya ç atdı qda bu ayə ni oxudu: “Ey Peyğ ə mbə r! Mö min qadı nlar Allaha heç bir ş ə rik qoş mayacaqları na, oğ urluq və zina etmə yə cə klə rinə, uş aqları nı ö ldü rmə yə cə klə rinə, ə llə ri ilə ayaqları arası ndan olanı yalanla ö rt-basdı r etmə yə cə klə rinə (ə rlə rində n olmayan uş aqları nı onlara isnad etmə yə cə klə rinə) və heç bir yaxş ı iş də sə nə qarş ı ç ı xmayacaqları na dair sə nə beyə t etmə k ü ç ü n yanı na gə ldiklə ri zaman onları n beyə tini qə bul et və Allahdan onlar ü ç ü n bağ ı ş lanma dilə. Hə qiqə tə n, Allah Bağ ı ş layandı r, Rə hmlidir”. (Mumtə hinə 12). Sizlə r bu beyə t ü zrə sabitsinizmi? ” deyə buyurdu. İ ç ə rilə rində n yalnı z bir qadı n: “Bə li” dedi. Ondan baş qası cavab vermə di. Peyğ ə mbə r: “Sə də qə verin” dedi. Bilal libası nı yaydı və: “Anam atam sizə fə da olsun! Gə tirin sə də qə nizi verin” dedi. Qadı nlar da halqaları nı, ü zü klə rini Bilalı n libası nı n iç inə atmağ a baş ladı lar”. (Buxari 979, Muslim 2081, 884/1)

 

ح د ي ث ج َ ا ب ِ ر ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا م َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ف ِ ط ْ ر ِ ف َ ص َ ل ّ َ ى ، ف َ ب َ د َ أ َ ب ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ، ث ُ م ّ َ خ َ ط َ ب َ ، ف َ ل َ م ّ َ ا ف َ ر َ غ َ ن َ ز َ ل َ ف َ أ َ ت َ ى ا ل ن ّ ِ س َ ا ء َ ف َ ذ َ ك ّ َ ر َ ه ُ ن ّ َ ، و َ ه ُ و َ ي َ ت َ و َ ك ّ َ أ ُ ع َ ل َ ى ي َ د ِ ب ِ ل ا َ ل ٍ ، و َ ب ِ ل ا َ ل ٌ ب َ ا س ِ ط ٌ ث َ و ْ ب َ ه ُ ، ي ُ ل ْ ق ِ ي ف ِ ي ه ِ ا ل ن ّ ِ س َ ا ء ُ ا ل ص ّ َ د َ ق َ ة َ

 

506. Cabir y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r bayram gü nü ayağ a qalxdı və namaza baş ladı. Namazdan sonra insanlara xü tbə verdi. Allah Rə sulu r yü ksə k yerdə n xü tbə sini bitirdikdə n sonra aş ağ ı endi və qadı nları n yanı na gə ldi. Onlara nə sihə t etdi. Bilal libası nı aç dı və qadı nlar libası n iç inə sə də qə atmağ a baş ladı lar”. (Buxari 961, 978, Muslim 2084, 885/3)

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ و َ ج َ ا ب ِ ر ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ق َ ا ل ا َ: ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ي ُ ؤ َ ذ ّ َ ن ُ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ف ِ ط ْ ر ِ و َ ل ا َ ي َ و ْ م َ ا ل أ َ ض ْ ح َ ى

 

507. İ bn Abbas r və Cabir İ bn Abdullah y rə vayə t edirlə r ki, orucluq və qurban bayramları nda azan verilmə zdi. (Buxari 960, Muslim 2086, 886/5)

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ أ َ ر ْ س َ ل َ إ ِ ل َ ى ا ب ْ ن ِ ا ل ز ّ ُ ب َ ي ْ ر ِ ف ِ ي أ َ و ّ َ ل ِ م َ ا ب ُ و ي ِ ع َ ل َ ه ُ ، إ ِ ن ّ َ ه ُ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ي ُ ؤ َ ذ ّ َ ن ُ ب ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ف ِ ط ْ ر ِ ، و َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ا ل ْ خ ُ ط ْ ب َ ة ُ ب َ ع ْ د َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ

 

508. İ bn Abbas, Abdullah İ bn Zubeyrə y beyə t olunduğ u ilk zamanlarda xə bə r gö ndə rə rə k: “Orucluq və qurban bayramları nda azan verilmə zdi və xü tbə də namazdan sonra verilə rdi” deyildi. (Buxari 959, Muslim 2087, 886/6)

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ: ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، و َ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ و َ ع ُ م َ ر َ ، ي ُ ص َ ل ّ ُ و ن َ ا ل ْ ع ِ ي د َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ ا ل ْ خ ُ ط ْ ب َ ة ِ

 

509. İ bn Abbas y demiş dir: “Mə n Peyğ ə mbə r r, Ə bu Bə kr r, Ö mə r r və Osmanla y birlikdə bayram namazları nda iş tirak etmiş ə m. Onları n hamı sı namazı xü tbə də n qabaq qı lardı.” (Buxari 962, Musim 2089, 888/8)

 

ح د ي ث أ َ ب ِ ي س َ ع ِ ي د ٍ ا ل ْ خ ُ د ْ ر ِ ي ّ ِ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ خ ْ ر ُ ج ُ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ف ِ ط ْ ر ِ و َ ا ل أ َ ض ْ ح َ ى إ ِ ل َ ى ا ل ْ م ُ ص َ ل ّ َ ى ، ف َ أ َ و ّ َ ل ُ ش َ ي ْ ء ٍ ي َ ب ْ د أ ُ ب ِ ه ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ُ ، ث ُ م ّ َ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ُ ف َ ي َ ق ُ و م ُ م ُ ق َ ا ب ِ ل َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ، و َ ا ل ن ّ َ ا س ُ ج ُ ل ُ و س ٌ ع َ ل َ ى ص ُ ف ُ و ف ِ ه ِ م ْ ، ف َ ي َ ع ِ ظ ُ ه ُ م ْ و َ ي ُ و ص ِ ي ه ِ م ْ و َ ي َ أ ْ م ُ ر ُ ه ُ م ْ ، ف َ إ ِ ن ْ ك َ ا ن َ ي ُ ر ي د ُ أ َ ن ْ ي َ ق ْ ط َ ع َ ب َ ع ْ ث ً ا ، ق َ ط َ ع َ ه ُ ؛ أ َ و ْ ي َ أ ْ م ُ ر َ ب ِ ش َ ي ْ ء ٍ ، أ َ م َ ر َ ب ِ ه ِ ؛ ث ُ م ّ َ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ق َ ا ل َ أ َ ب ُ و س َ ع ِ ي د ٍ: ف َ ل َ م ْ ي َ ز َ ل ِ ا ل ن ّ َ ا س ُ ع َ ل َ ى ذ ل ِ ك َ ح َ ت ّ َ ى خ َ ر َ ج ْ ت ُ م َ ع َ م َ ر ْ و َ ا ن َ ، و َ ه ُ و َ أ َ م ي ر ُ ا ل ْ م َ د ي ِ ن ة ِ ، ف ِ ي أ َ ض ْ ح ً ى أ َ و ْ ف ِ ط ْ ر ٍ ، ف َ ل َ م ّ َ ا أ َ ت َ ي ْ ن َ ا ا ل ْ م ُ ص َ ل ّ َ ى إ ِ ذ َ ا م ِ ن ْ ب َ ر ٌ ب َ ن َ ا ه ُ ك َ ث ي ر ُ ب ْ ن ُ ا ل ص ّ َ ل ْ ت ِ ، ف َ إ ِ ذ َ ا م َ ر ْ و َ ا ن ُ ي ُ ر ي د ُ أ َ ن ْ ي َ ر ْ ت َ ق ِ ي َ ه ُ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي َ ، ف َ ج َ ب َ ذ ْ ت ُ ب ِ ث َ و ْ ب ِ ه ِ ، ف َ ج َ ب َ ذ َ ن ِ ي ، ف َ ا ر ْ ت َ ف َ ع َ ف َ خ َ ط َ ب َ ق َ ب ْ ل َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ؛ ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ل َ ه ُ: غ َ ي ّ َ ر ْ ت ُ م ْ و َ ا ل ل ه ِ ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ب َ ا س َ ع ِ ي د ٍ ق َ د ْ ذ َ ه َ ب َ م َ ا ت َ ع ْ ل َ م ُ ؛ ف َ ق ُ ل ْ ت ُ: م َ ا أ َ ع ْ ل َ م ُ ، و َ ا ل ل ه ِ خ َ ي ْ ر ٌ م ِ م ّ َ ا ل ا َ أ َ ع ْ ل َ م ُ ، ف َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ل َ م ْ ي َ ك ُ و ن ُ و ا ي َ ج ْ ل ِ س ُ و ن َ ل َ ن َ ا ب َ ع ْ د َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ف َ ج َ ع َ ل ْ ت ُ ه َ ا ق َ ب ْ ل َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ

 

510. Ə bu Sə id ə l-Xudri y demiş dir: “Peyğ ə mbə r r orucluq və qurban bayramları nda namaz qı lı nan yerə gə lib ə vvə lcə namaz qı lardı. Namazı bitirdikdə n sonra ayağ a qalxı b cə rgə bə cə rgə oturmuş insanları n qarş ı sı nda du­rar, onlara ö yü d-nə sihə tlə r, tö vsiyə lə r və ə mrlə r verə rdi. Ə gə r harasa bir qoş un gö ndə rmə k istə sə ydi, onu gö ndə rə r və ya bir ş ey ə mr etmə k istə sə ydi, onu ə mr edə rdi, sonra da ç ı xı b gedə rdi.” Ə bu Sə id: “Mə n Mə dinə nin ə miri Mə rvanla birlikdə orucluq ya da qurban bayramı nda namaz qı lı nan yerə getdiyim gü nə də k camaat bu (sü nnə yə) riayə t edirdi. Biz namaz qı lı nan yerə gə lib ç atdı qda mə n Kə sir İ bn Sə ltin dü zə ltdiyi minbə ri gö rdü m və bir də baxdı m ki, Mə rvan namazı qı lmamı ş minbə rə qalxmaq istə yir. Mə n onun ə tə yində n dartdı m, lakin o ə tə yini dartı b (ə limdə n aldı) və (minbə rə) qalxı b namazdan ə vvə l xü tbə verdi. Mə n ona dedim: “Vallahi, siz (Sü nnə ni) də yiş dirdiniz! ” O dedi: “Ey Ə bu Sə id, sə nin bildiyin keç miş də qalmı ş dı r.” Mə n dedim: “Vallahi, mə nim bildiyim, bilmə diyimdə n daha xeyirlidir.” O dedi: “Camaat namazdan sonra oturub (xü tbə ni) dinlə mir deyə, mə n onu namazdan ə vvə l verdim.” (Buxari 956, Muslim 2090, 889/9)

ذ ك ر إ ب ا ح ة خ ر و ج ا ل ن س ا ء ف ي ا ل ع ي د ي ن إ ل ى ا ل م ص ل ى و ش ه و د ا ل خ ط ب ة م ف ا ر ق ا ت ل ل ر ج ا ل

 

Qadı nları n İ ki Bayramda Namazgaha Ç ı xmaları nı n Və Kiş ilə rdə n Ayrı Olub Xü tbə yə Ş ahid Olmaları nı n Mü bah Olması

 

ح د ي ث أ ُ م ّ ِ ع َ ط ِ ي ّ َ ة َ ق َ ا ل َ ت ْ: أ ُ م ِ ر ْ ن َ ا أ َ ن ْ ن ُ خ ْ ر ِ ج َ ا ل ْ ح ُ ي ّ َ ض َ ، ي َ و ْ م َ ا ل ْ ع ِ ي د َ ي ْ ن ِ ، و َ ذ َ و َ ا ت ِ ا ل ْ خ ُ د ُ و ر ِ ، ف َ ي َ ش ْ ه َ د ْ ن َ ج َ م َ ا ع َ ة َ ا ل ْ م ُ س ْ ل ِ م ِ ي ن َ و َ د َ ع ْ و َ ت َ ه ُ م ْ ، و َ ي َ ع ْ ت َ ز ِ ل ُ ا ل ح ُ ي ّ َ ض ُ ع َ ن ْ م ُ ص َ ل ا ّ َ ه ُ ن ق َ ا ل َ ت ِ ا م ْ ر َ أ َ ة ٌ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ إ ِ ح ْ د َ ا ن َ ا ل َ ي ْ س َ ل َ ه َ ا ج ِ ل ْ ب َ ا ب ٌ ، ق َ ا ل َ: ل ِ ت ُ ل ْ ب ِ س ْ ه َ ا ص َ ا ح ِ ب َ ت ُ ه َ ا م ِ ن ْ ج ِ ل ْ ب َ ا ب ِ ه َ ا

 

511. Ummu Atiyyə O rə vayə t edir ki, Bizlə r iki bayram gü nü ndə heyizli və pə rdə arxası nda yaş ayan (bakirə) qadı nları da (musallə yə) gə tirmə yimizlə ə mr olunduq. Qadı nlar mü sə lman cə maatı nda iş tirak edir və dualara ş ə rik olurdular. Heyizli qadı nlar isə namaz yerinə d bir az aralı durardı lar. Bir qadı n: “Ya Rə sulullah! Bizdə n birimizin ö rtü nə cə k hicabı yoxdur” dedi. Peyğ ə mbə r: “Din bacı sı hicabı ndan birini ona versin (geyindirsin)” deyə buyurdu. (Buxari 351, Muslim 2093, 890/10)

 

ا ل ر خ ص ة ف ي ا ل ل ع ب ا ل ذ ي ل ا م ع ص ي ة ف ي ه ف ي أ ي ا م ا ل ع ي د

 






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.