Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Hazırda (Səfərdə Deyil Yerli Sakin Olarkən) İki Namazı Birdən Cəm Etmək






 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ق َ ا ل َ: ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ث َ م َ ا ن ِ ي ً ا ج َ م ِ ي ع ً ا ، و َ س َ ب ْ ع ً ا ج َ م ِ ي ع ً ا

 

411. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ilə birlikdə sə kkiz (Zö hr və Ə sri) və ya yeddi (Mə ğ rib və İ ş anı) cə m edə rə k qı lmı ş dı q”. (Buxari 1174, Muslim 705/55, 1668)

 

ج و ا ز ا ل ا ن ص ر ا ف م ن ا ل ص ل ا ة ع ن ا ل ي م ي ن و ا ل ش م ا ل

 

Namazdan (Sonra) Sağ Və Sol Tə rə fə Yö nə lə rə k Ç ı xmağ ı n İ cazə li Olması

 

ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ب ْ ن ِ م َ س ْ ع ُ و د ٍ y ق َ ا ل َ: ل ا َ ي َ ج ْ ع َ ل ْ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ ل ِ ل ش ّ َ ي ْ ط َ ا ن ِ ش َ ي ْ ئ ً ا م ِ ن ْ ص َ ل ا َ ت ِ ه ِ ، ي َ ر َ ى أ َ ن ّ َ ح َ ق ّ ً ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ أ َ ن ْ ل ا َ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف َ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ن ْ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ ، ل َ ق َ د ْ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ك َ ث ِ ي ر ً ا ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ُ ع َ ن ْ ي َ س َ ا ر ِ ه ِ.

 

412. Abdullah İ bn Mə sud y demiş dir: “Qoy sizlə rdə n biri “(namaz qı ldı ğ ı yerdə n) qalxı b ancaq sağ tə rə fə getmə k lazı mdı r” deyə etiqad edib namazı ndan ş eytana bir pay ayı rması n. Mə n ç ox vaxt Peyğ ə mbə rin r qalxı b sol tə rə fə qalxı b getdiyini gö rmü ş ə m.” (Buxari 852, Muslim 707/59, 1672)

 

ك ر ا ه ة ا ل ش ر و ع ف ي ن ا ف ل ة ب ع د ش ر و ع ا ل م ؤ ذ ن

 

Mü ə zzin (İ qamə yə) Baş ladı qdan Sonra Nafilə Namazı na Baş lamağ ı n Mə kruh Olması

 

ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ا ب ْ ن ِ ب ُ ح َ ي ْ ن َ ة َ ، ِ ر َ ج ُ ل ٌ م ِ ن َ ا ل أ َ ز ْ د ِ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ر َ أ َ ى ر َ ج ُ ل ا ً و َ ق َ د ْ أ ُ ق ِ ي م َ ت ِ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ُ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ، ف َ ل َ م ّ َ ا ا ن ْ ص َ ر َ ف َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ل ا َ ث َ ب ِ ه ِ ا ل ن ّ َ ا س ُ ، و َ ق َ ا ل َ ل َ ه ُ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ أ َ ر ْ ب َ ع ً ا ، ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ أ َ ر ْ ب َ ع ً ا».

 

413. Ə zd qə bilə sində n olan Abdullah İ bn Malik İ bn Buheynə y rə vayə t edir ki, bir də fə Peyğ ə mbə r r iqamə verildikdə n sonra bir adamı n iki rü kə t namaz qı ldı ğ ı nı gö rdü. Peyğ ə mbə r r namazı bitirdikdə n sonra camaat onun ə trafı na yı ğ ı ş dı və o (hə min adamdan): “Sü bh namazı nı dö rd rü kə tmi (qı ldı n)? Sü bh namazı nı dö rd rü kə tmi (qı ldı n)? ” deyə soruş du. (Buxari 663, Muslim 1682, 1683)

 

ا س ت ح ب ا ب ت ح ي ة ا ل م س ج د ب ر ك ع ت ي ن و ك ر ا ه ة ا ل ج ل و س ق ب ل ص ل ا ت ه م ا و أ ن ه ا م ش ر و ع ة ف ي ج م ي ع ا ل أ و ق ا ت

 

Mə scidə Daxil Olarkə n İ ki Tə hiyyə t (Mə scid Haqqı) Namazı nı n Qı lı nması nı n Mü stə hə b Olması Və Bu Namazı Qı lmadan Oturmağ ı n Mə kruh Olması, (Hə mç inin) Tə hiyyə Namazı nı n Bü tü n Vaxtlarda Qı lı nması nı n Mə ş ru Olması

 

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ق َ ت َ ا د َ ة َ ا ل س ّ َ ل َ م ِ ى ّ ِ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ق َ ا ل َ: «إ ِ ذ َ ا د َ خ َ ل َ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ُ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د َ ف َ ل ْ ي َ ر ْ ك َ ع ْ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ي َ ج ْ ل ِ س َ».

 

414. Ə bu Qə tadə ə s-Sə lə mi y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Sizlə rdə n biri mə scidə daxil olduğ u zaman qoy oturmamı ş dan ə vvə l iki rü kə t namaz qı lsı n.” (Buxari 444, Muslim 714/69, 1687)

 

ا س ت ح ب ا ب ا ل ر ك ع ت ي ن ف ي ا ل م س ج د ل م ن ق د م م ن س ف ر أ و ل ق د و م ه

 

Sə fə rdə n Qayı dan Kimsə Ü ç ü n Qayı dı ş ı nı n Ə vvə lində Mə sciddə İ ki Rü kə t Namaz Qı lmağ ı n Mü stə hə b Olması

 

ع َ ن ْ ج َ ا ب ِ ر ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ّ َ ه ِ y ق َ ا ل َ ك ُ ن ْ ت ُ م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ف ِ ى غ َ ز َ ا ة ٍ ، ف َ أ َ ب ْ ط َ أ َ ب ِ ى ج َ م َ ل ِ ى و َ أ َ ع ْ ي َ ا ، ف َ أ َ ت َ ى ع َ ل َ ى ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ف َ ق َ ا ل َ: «ج َ ا ب ِ ر ٌ». ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ن َ ع َ م ْ. ق َ ا ل َ: «م َ ا ش َ أ ْ ن ُ ك َ». ق ُ ل ْ ت ُ أ َ ب ْ ط َ أ َ ع َ ل َ ى ّ َ ج َ م َ ل ِ ى و َ أ َ ع ْ ي َ ا ، ف َ ت َ خ َ ل ّ َ ف ْ ت ُ. ف َ ن َ ز َ ل َ ي َ ح ْ ج ُ ن ُ ه ُ ب ِ م ِ ح ْ ج َ ن ِ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: «ا ر ْ ك َ ب ْ». ف َ ر َ ك ِ ب ْ ت ُ ، ف َ ل َ ق َ د ْ ر َ أ َ ي ْ ت ُ ه ُ أ َ ك ُ ف ّ ُ ه ُ ع َ ن ْ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r ق َ ا ل َ: «ت َ ز َ و ّ َ ج ْ ت َ». ق ُ ل ْ ت ُ ن َ ع َ م ْ. ق َ ا ل َ: «ب ِ ك ْ ر ً ا أ َ م ْ ث َ ي ّ ِ ب ً ا». ق ُ ل ْ ت ُ ب َ ل ْ ث َ ي ّ ِ ب ً ا. ق َ ا ل َ: «أ َ ف َ ل ا َ ج َ ا ر ِ ي َ ة ً ت ُ ل ا َ ع ِ ب ُ ه َ ا و َ ت ُ ل ا َ ع ِ ب ُ ك َ». ق ُ ل ْ ت ُ إ ِ ن ّ َ ل ِ ى أ َ خ َ و َ ا ت ٍ ، ف َ أ َ ح ْ ب َ ب ْ ت ُ أ َ ن ْ أ َ ت َ ز َ و ّ َ ج َ ا م ْ ر َ أ َ ة ً ت َ ج ْ م َ ع ُ ه ُ ن ّ َ ، و َ ت َ م ْ ش ُ ط ُ ه ُ ن ّ َ ، و َ ت َ ق ُ و م ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ. ق َ ا ل َ: «أ َ م ّ َ ا إ ِ ن ّ َ ك َ ق َ ا د ِ م ٌ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ق َ د ِ م ْ ت َ ف َ ا ل ْ ك َ ي ْ س َ ا ل ْ ك َ ي ْ س َ». ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: «أ َ ت َ ب ِ ي ع ُ ج َ م َ ل َ ك َ». ق ُ ل ْ ت ُ ن َ ع َ م ْ. ف َ ا ش ْ ت َ ر َ ا ه ُ م ِ ن ّ ِ ى ب ِ أ ُ و ق ِ ي ّ َ ة ٍ ، ث ُ م ّ َ ق َ د ِ م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ق َ ب ْ ل ِ ى ، و َ ق َ د ِ م ْ ت ُ ب ِ ا ل ْ غ َ د َ ا ة ِ ، ف َ ج ِ ئ ْ ن َ ا إ ِ ل َ ى ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ، ف َ و َ ج َ د ْ ت ُ ه ُ ع َ ل َ ى ب َ ا ب ِ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ ، ق َ ا ل َ: «ا ل آ ن َ ق َ د ِ م ْ ت َ». ق ُ ل ْ ت ُ ن َ ع َ م ْ. ق َ ا ل َ: «ف َ د َ ع ْ ج َ م َ ل َ ك َ ، ف َ ا د ْ خ ُ ل ْ ف َ ص َ ل ّ ِ ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ». ف َ د َ خ َ ل ْ ت ُ ف َ ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ ، ف َ أ َ م َ ر َ ب ِ ل ا َ ل ا ً أ َ ن ْ ي َ ز ِ ن َ ل ِ ي أ ُ و ق ِ ي ّ َ ة ً. ف َ و َ ز َ ن َ ل ِ ى ب ِ ل ا َ ل ٌ ، ف َ أ َ ر ْ ج َ ح َ ف ِ ى ا ل ْ م ِ ي ز َ ا ن ِ ، ف َ ا ن ْ ط َ ل َ ق ْ ت ُ ح َ ت ّ َ ى و َ ل ّ َ ي ْ ت ُ ف َ ق َ ا ل َ: «ا د ْ ع ُ ل ِ ى ج َ ا ب ِ ر ً ا». ق ُ ل ْ ت ُ ا ل آ ن َ ي َ ر ُ د ّ ُ ع َ ل َ ى ّ َ ا ل ْ ج َ م َ ل َ ، و َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ش َ ى ْ ء ٌ أ َ ب ْ غ َ ض َ إ ِ ل َ ى ّ َ م ِ ن ْ ه ُ ، ق َ ا ل َ: «خ ُ ذ ْ ج َ م َ ل َ ك َ و َ ل َ ك َ ث َ م َ ن ُ ه ُ».

 

415. Cabir İ bn Abdullah y demiş dir: “Mə n Peyğ ə mbə rlə r birlikdə dö yü ş lə rin birində iş tirak edirdim. Bu ə snada mə nim də və m yorğ un dü ş ü b asta-asta getmə yə baş ladı. Onda Peyğ ə mbə r r mə nə yaxı nlaş ı b: “Cabir! ” deyə ç ağ ı rdı. Mə n: “Bə li! ” dedim. Peyğ ə mbə r: “Sə nə nə olub? ” deyə soruş du. Dedim: “Də və m yorulub asta-asta gedir, buna gö rə də mə n geri qalmı ş am.” Peyğ ə mbə r r də və sində n yerə enib ə lində ki ağ acla (mə nim) də və mi vurdu, sonra da mə nə: “Min! ” dedi. Mə n də mindim. (Də və sü rə tlə yerində n gö tü ­rü ldü və) mə n Peyğ ə mbə ri r keç mə yim deyə də və ni tutub saxlamağ a baş ladı m. Peyğ ə mbə r r (mə ndə n) soruş du: “Evlə nmisə nmi? ” Dedim: “Bə li! ” (Yenə) soruş du: “Bakirə qı zla, ya dul qadı nla? ” Dedim: “Dul qadı nla.” Dedi: “Niyə qı zla evlə nmirsə n ki, bir-birinizi ə zizlə yə siniz? ” Dedim: “(İ ş orası ndadı r ki,) mə nim kö rpə bacı ları m var. Bu sə bə bdə n də mə n bacı la­rı mı bir yerə yı ğ a bilə cə k, saç ları nı darayacaq və onları n qayğ ı sı na qalacaq bir qadı nla evlə nmə yi mə slə hə t bildim. Peyğ ə mbə r: “İ ndi sə n Mə dinə yə qayı dı rsan. Elə ki evə gə ldin, (zö vcə ni) o ki var ə zizlə! ” Sonra soruş du ki: “Də və ni satı rsanmı? ” Mə n: “Bə li! ” dedim. Onda Peyğ ə mbə r r bir ö vqiyə [38] verib də və ni mə ndə n satı n aldı. Peyğ ə mbə r r mə ndə n qabaq gə lib (Mə dinə yə) ç atdı. Mə n (ora) sə hə r ç atdı m. Biz mə scidə getdik və mə n mə scidin qapı sı nı n ö nü ndə Peyğ ə mbə ri r gö r­dü m. O soruş du: “İ ndi gə lib ç atı rsan? ” Mə n: “Bə li! ” dedim. Peyğ ə mbə r r (mə ­nə): “Də və ni burada saxla, (mə scidə) gir, iki rü kə t namaz qı l! ” deyə buyurdu. Mə n (mə scidə) girib iki rü kə t namaz qı ldı m. Sonra Peyğ ə mbə r r Bilala mə nim ü ç ü n (tə rə zidə) ö vqiyə ç ə kmə yi ə mr etdi, Bilal da onu mə nim ü ç ü n ç ə kdi, (hə tta) bir az da artı q qoydu. Mə n dö nü b getdikdə Peyğ ə mbə r: “Cabiri yanı ma ç ağ ı rı n! ” deyə buyurdu. (Ö z-ö zü mə) dedim: “İ ndi də və ni mə nə geri qaytaracaq.” Bu isə mə nim ə n xoş lamadı ğ ı m bir ş ey idi. (Lakin Peyğ ə mbə r r) dedi: “Də və ni gö tü r, pulunu da ö zü nə saxla.” (Buxari 2097, Muslim 1691)

 

ا س ت ح ب ا ب ص ل ا ة ا ل ض ح ى و أ ن أ ق ل ه ا ر ك ع ت ا ن

 

Duha Namazı nı n Mü stə hə b Olması Və Ə n Az Rü kə t Sayı nı n İ ki Rü kə t Olması

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ: إ ِ ن ْ ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ل َ ي َ د َ ع ُ ا ل ْ ع َ م َ ل َ و َ ه ُ و َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ أ َ ن ْ ي َ ع ْ م َ ل َ ب ِ ه ِ خ َ ش ْ ي َ ة َ أ َ ن ْ ي َ ع ْ م َ ل َ ب ِ ه ِ ا ل ن ّ َ ا س ُ ف َ ي ُ ف ْ ر َ ض َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ، و َ م َ ا س َ ب ّ َ ح َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r س ُ ب ْ ح َ ة َ ا ل ض ّ ُ ح َ ى ق َ ط ّ ُ ، و َ إ ِ ن ّ ِ ى ل أ ُ س َ ب ّ ِ ح ُ ه َ ا.

 

416. Aiş ə O demiş dir: “Peyğ ə mbə rin r yerinə yetirmə k istə diyi elə ə mə llə r var idi ki, o, insanları n bu ə mə llə ri yerinə yetirdikdə n sonra bunun onlara da fə rz buyurulacağ ı ndan ehtiyat etdiyində n hə min ə mə llə ri tə rk edə rdi. Peyğ ə mbə r r heç vaxt duha namazı nı qı lmayı b, mə n isə bu namazı qı lı ram.”(Buxari 1128, Muslim 718/77, 1695)

 

ح د ي ث أ ُ م ّ ِ ه َ ا ن ِ ي ء ٍ ع َ ن ِ ا ب ْ ن ِ أ َ ب ِ ي ل َ ي ْ ل َ ى ، ق َ ا ل َ: م َ ا أ َ ن ْ ب َ أ َ ن َ ا أ َ ح َ د ٌ أ َ ن ّ َ ه ُ ر َ أ َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ص َ ل ّ َ ى ا ل ض ّ ُ ح ى غ َ ي ْ ر ُ أ ُ م ّ ِ ه َ ا ن ِ ي ء ٍ ذ َ ك َ ر َ ت ْ أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ي َ و ْ م َ ف َ ت ْ ح ِ م َ ك ّ َ ة َ ا غ ْ ت َ س َ ل َ ف ِ ي ب َ ي ْ ت ِ ه َ ا ، ف َ ص َ ل ّ َ ى ث َ م َ ا ن ِ ر َ ك َ ع َ ا ت ٍ ، ف َ م َ ا ر َ أ َ ي ْ ت ُ ه ُ ص َ ل ّ َ ى ص ل ا ة ً أ َ خ َ ف ّ َ م ِ ن ْ ه َ ا غ َ ي ْ ر َ أ َ ن ّ َ ه ُ ي ُ ت ِ م ّ ُ ا ل ر ّ ُ ك ُ و ع َ و َ ا ل س ّ ُ ج ُ و د َ

 

417. İ bn Ə bi Leylə də n rə vayə t edir ki, Ummu Hanidə n baş qa heç bir kimsə Peyğ ə mbə rin r Duha namazı qı ldı ğ ı nı gö rdü yü nü xə bə r vermə di. Mə kkə nin fə thi gü nü evində qü sl etdiyini və sə kkiz rü kə t namaz qı ldı ğ ı nı zikr etmiş dir. Peyğ ə mbə rin r bu namazdan daha xə fif bir namaz qı ldı ğ ı nı gö rmə dim. Ruku və sə vdə sini tamamlı yı rdı ”. (Buxari 1103, 4292, Muslim 336/80, 1700)

 

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ y ق َ ا ل َ أ َ و ْ ص َ ا ن ِ ى خ َ ل ِ ي ل ِ ى ب ِ ث َ ل ا َ ث ٍ ل ا َ أ َ د َ ع ُ ه ُ ن ّ َ ح َ ت ّ َ ى أ َ م ُ و ت َ ص َ و ْ م ِ ث َ ل ا َ ث َ ة ِ أ َ ي ّ َ ا م ٍ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ش َ ه ْ ر ٍ ، و َ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ض ّ ُ ح َ ى ، و َ ن َ و ْ م ٍ ع َ ل َ ى و ِ ت ْ ر ٍ.

 

418. Ə bu Hureyra y demiş dir: “Ə n ə ziz dostum (Peyğ ə mbə r) mə nə ü ç ş eyi nə sihə t etmiş dir ki, mə n ö lə nə də k onları buraxan deyilə m, hə r ay ü ç gü n oruc tutmaq, duha namazı nı qı lmaq və vitri qı lı b yatmaq.” (Buxari 1178, Muslim 721/85, 1705)

 

ا س ت ح ب ا ب ر ك ع ت ي س ن ة ا ل ف ج ر و ا ل ح ث ع ل ي ه م ا

 

Fə cr Namazı nı n Sü nnə tinin Mü stə hə b Olması Və Bu Namazı Qı lmağ a (Diqqə t Yetirmə k) Hə və slə ndirmə k

 

ع َ ن ْ ح َ ف ْ ص َ ة َ O، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ك َ ا ن َ إ ِ ذ َ ا ا ع ْ ت َ ك َ ف َ ا ل ْ م ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ ل ِ ل ص ّ ُ ب ْ ح ِ و َ ب َ د َ ا ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ُ ص َ ل ّ َ ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ خ َ ف ِ ي ف َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ت ُ ق َ ا م َ ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ُ.

 

419. Hə fsə O rə vayə t edir ki, mü ə zzin sü bh namazı ü ç ü n azan verib qurtaranda və artı q dan yeri sö kü lə ndə Peyğ ə mbə r r iqamə də n ə vvə l iki xə fif rü kə tli namaz qı lardı.” (Buxari 618, Muslim 723/87, 1709)

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ه َ ا ق َ ا ل َ ت ْ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ر َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ خ َ ف ِ ي ف َ ت َ ي ْ ن ِ ب َ ي ْ ن َ ا ل ن ّ ِ د َ ا ء ِ و َ ا ل إ ِ ق َ ا م َ ة ِ م ِ ن ْ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ِ

 

420. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r sü bh namazı nı n azan və iqamə si arası nda iki xə fif rü kə t namaz qı lardı ”. (Buxari 619, Muslim 724/91, 1716)

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ي ُ خ َ ف ّ ِ ف ُ ا ل ر ّ َ ك ْ ع َ ت َ ي ْ ن ِ ا ل ل ّ َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ِ ح َ ت ّ َ ى إ ِ ن ّ ِ ى ل أ َ ق ُ و ل ُ ه َ ل ْ ق َ ر َ أ َ ب ِ أ ُ م ّ ِ ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب ِ.

 

421. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r sü bh namazı ndan ə vvə l qı l­dı ğ ı iki rü kə t (nafilə namazı nı) o qə də r qı sa qı lardı ki, mə n (ö z-ö zü mə): “Gö rə sə n o ə l-Fatihə surə sini oxudumu? ” deyə rdim.” (Buxari 1165, Muslim 1717)

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ع َ ل َ ى ش َ ى ْ ء ٍ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ و َ ا ف ِ ل ِ أ َ ش َ د ّ َ م ِ ن ْ ه ُ ت َ ع َ ا ه ُ د ً ا ع َ ل َ ى ر َ ك ْ ع َ ت َ ى ِ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ.

 

422. Aiş ə O demiş dir: “Peyğ ə mbə r r nafilə namazları ndan heç birini sü bh namazı nı n sü nnə ti[39] kimi davamlı qı lmamı ş dı r.” (Buxari 1163, 1169, Muslim 724/94, 1719)

 

ف ض ل ا ل س ن ن ا ل ر ا ت ب ة ق ب ل ا ل ف ر ا ئ ض و ب ع د ه ن و ب ي ا ن ع د د ه ن

 

Fə rz Namazları ndan Sonra Və Qabaq Ratibə Namazları nı n Fə zilə ti Və Onları n Ə də dlə rinin Bə yanı

 

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ yق َ ا ل َ: ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر ِ ، و َ س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ب َ ع ْ د َ ا ل ظ ّ ُ ه ْ ر ِ ، و َ س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ب َ ع ْ د َ ا ل ْ م َ غ ْ ر ِ ب ِ ، و َ س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ب َ ع ْ د َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ِ ، و َ س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ب َ ع ْ د َ ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة ِ ؛ ف َ أ َ م ّ َ ا ا ل ْ م َ غ ْ ر ِ ب ُ و َ ا ل ْ ع ِ ش َ ا ء ُ ، ف َ ف ِ ي ب َ ي ْ ت ِ ه ِ

 

423. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ilə bə rabə r Zö hr namazı ndan ə vvə l iki, Zö hr namazı ndan sonra iki, Mə ğ rib namazı ndan sonra iki, İ ş a namazı ndan sonra iki, Cü mə namazı ndan sonra iki rü kə t namaz qı ldı m. Lakin Mə ğ rib və İ ş anı evdə ”. (Buxari 1172, Muslim 729/104, 1732)

 

ج و ا ز ا ل ن ا ف ل ة ق ا ئ م ا و ق ا ع د ا و ف ع ل ب ع ض ا ل ر ك ع ة ق ا ئ م ا و ب ع ض ه ا ق ا ع د ا

 

Nafilə Namazı nı n Oturaraq Və Ya Ayaq Ü stə Qı lı nması nı n Hə mç inin Bə zi Rü kə tlə ri Ayaq Ü stə Və Bə zilə rini Oturaraq Qı lmağ ı n İ cazə li Olması

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ: م َ ا ر َ أ َ ي ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ي َ ق ْ ر َ أ ُ ف ِ ي ش َ ي ْ ء ٍ م ِ ن ْ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ج َ ا ل ِ س ً ا ، ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ك َ ب ِ ر َ ق َ ر َ أ َ ج َ ا ل ِ س ً ا ، ف َ إ ِ ذ َ ا ب َ ق ِ ي َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ِ ن َ ا ل س ّ ُ و ر َ ة ِ ث َ ل ا َ ث ُ و ن َ أ َ و ْ أ َ ر ْ ب َ ع ُ و ن َ آ ي َ ة ً ، ق َ ا م َ ف َ ق َ ر َ أ َ ه ُ ن ّ َ ث ُ م ّ َ ر َ ك َ ع َ

 

424. Aiş ə O rə vayə t edir ki, mə n Peyğ ə mbə ri r gecə namazları nda yaş lanmadı qca oturaraq namaz qı ldı ğ ı nı gö rmə dim. Yaş landı ğ ı zaman oturaraq qı lardı. Surə də n otuz və ya qı rx ayə qaldı ğ ı zaman ayağ a durar, onu da bitirib rukuya gedə rdi”. (Buxari 1148, Muslim 731/111, 1738)

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ أ ُ م ّ ِ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ِ ي ن َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س و ل َ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ك َ ا ن َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ج َ ا ل ِ س ً ا ، ف َ ي َ ق ْ ر أ ُ و َ ه ُ و َ ج َ ا ل ِ س ٌ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ب َ ق ِ ي َ م ِ ن ْ ق ِ ر َ ا ء َ ت ِ ه ِ ن َ ح ْ و ٌ م ِ ن ْ ث َ ل ا َ ث ِ ي ن َ أ َ و ْ أ َ ر ْ ب َ ع ِ ي ن َ آ ي َ ة ً ق َ ا م َ ف َ ق َ ر َ أ َ ه َ ا ، و َ ه ْ و َ ق َ ا ئ م ٌ ، ث ُ م ّ َ ر َ ك َ ع َ ث ُ م ّ َ س َ ج َ د َ ، ي َ ف ْ ع َ ل ُ ف ِ ي ا ل ر ّ َ ك ْ ع َ ة ِ ا ل ث ّ َ ا ن ِ ي َ ة ِ م ِ ث ْ ل َ ذ ل ِ ك َ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ق َ ض َ ى ص َ ل ا َ ت َ ه ُ ن َ ظ َ ر َ ، ف َ إ ِ ن ْ ك ُ ن ْ ت ُ ي َ ق ْ ظ َ ى ت َ ح َ د ّ َ ث َ م َ ع ِ ي ، و َ إ ِ ن ْ ك ُ ن ْ ت ُ ن َ ا ئ م َ ة ً ا ض ْ ط َ ج َ ع َ

 

425. Mö minlə rin anası Aiş ə O rə vayə t edir ki, o, Peyğ ə mbə rin r (gecə namazı nı) oturduğ u və ziyyə tdə qı ldı. (Yaş landı qda) o, oturmuş və ziyyə tdə (namaza baş layı b) surə lə ri oxuyar və rü ku etmə k istə dikdə, ayağ a qalxı b otuz və ya qı rx ayə oxuduqdan sonra rü ku, dha sonra sə cdə edə rdi. Sonra ikinci rü kə tdə (birinci rü kə tdə) etdiklə rini eyni ilə tə krar edə rdi, namazı bitirdikdə n sonra (mə nə tə rə f) baxardı, mə n oyaq olsaydı m, mə nimlə sö hbə t edə r, yatmı ş olsaydı m, o da uzanı b yatardı (yan ü stə uzanardı).” (Buxari 1119, Muslim 731/112, 1739)

 

ص ل ا ة ا ل ل ي ل و ع د د ر ك ع ا ت ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف ي ا ل ل ي ل و أ ن ا ل و ت ر ر ك ع ة ، و أ ن ا ل ر ك ع ة ص ل ا ة ص ح ي ح ة

 

Gecə Namazı Və Peyğ ə mbə rin Gecə Neç ə Rü kə t Qı ldı ğ ı, Vitrin Tə k Rü kə t Olması Və Bir Rü kə t Qı lı nması nı n Sə hih Olması

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O أ َ ن ّ َ ه َ ا س ُ ئ ِ ل َ ت ْ: ك َ ي ْ ف َ ك َ ا ن َ ت ْ ص َ ل ا َ ة ُ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r ف ِ ى ر َ م َ ض َ ا ن َ ف َ ق َ ا ل َ ت ْ م َ ا ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ي َ ز ِ ي د ُ ف ِ ى ر َ م َ ض َ ا ن َ و َ ل ا َ ف ِ ى غ َ ي ْ ر ِ ه ِ ع َ ل َ ى إ ِ ح ْ د َ ى ع َ ش ْ ر َ ة َ ر َ ك ْ ع َ ة ً ، ي ُ ص َ ل ّ ِ ى أ َ ر ْ ب َ ع ً ا ف َ ل ا َ ت َ س َ ل ْ ع َ ن ْ ح ُ س ْ ن ِ ه ِ ن ّ َ و َ ط ُ و ل ِ ه ِ ن ّ َ ، ث ُ م ّ َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى أ َ ر ْ ب َ ع ً ا ف َ ل ا َ ت َ س َ ل ْ ع َ ن ْ ح ُ س ْ ن ِ ه ِ ن ّ َ و َ ط ُ و ل ِ ه ِ ن ّ َ ، ث ُ م ّ َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ث َ ل ا َ ث ً ا ، ق َ ا ل َ ت ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ ف َ ق ُ ل ْ ت ُ ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ أ َ ت َ ن َ ا م ُ ق َ ب ْ ل َ أ َ ن ْ ت ُ و ت ِ ر َ. ف َ ق َ ا ل َ: «ي َ ا ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ ، إ ِ ن ّ َ ع َ ي ْ ن َ ى ّ َ ت َ ن َ ا م َ ا ن ِ و َ ل ا َ ي َ ن َ ا م ُ ق َ ل ْ ب ِ ى».

 

426. (Bir də fə) Aiş ə də n O: “Peyğ ə mbə r r ramazan ayı nda necə namaz qı lardı? ” deyə soruş dular. O dedi: “Peyğ ə mbə r r nə ramazanda, nə də baş qa bir ayda (gecə lə r) on bir rü kə tdə n artı q namaz qı lmazdı, (ə vvə lcə) dö rd rü kə t qı lardı ki, bu rü kə tlə rin (necə) gö zə l və (nə qə də r) uzun olduğ u barə də heç soruş ma. Sonra (yenə) dö rd rü kə t qı lardı ki, bu rü kə tlə rin (necə) gö zə l və (nə qə ­də r) uzun olduğ u barə də heç soruş ma. Sonra da ü ç rü kə t qı lardı.” Aiş ə O davam edib dedi: “Mə n: “Ey Allahı n elç isi, vitr namazı nı qı lmamı ş yatı rsan? ” deyə soruş dum. O buyurdu: “Ey Aiş ə, mə nim gö zlə rim yatsa da, qə lbim yatmı r.” (Buxari 1147, 2013, Muslim 738/125, 1757)

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ي ُ ص َ ل ّ ِ ى م ِ ن َ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ث َ ل ا َ ث َ ع َ ش ْ ر َ ة َ ر َ ك ْ ع َ ة ً م ِ ن ْ ه َ ا ا ل ْ و ِ ت ْ ر ُ و َ ر َ ك ْ ع َ ت َ ا ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ.

 

427. Aiş ə O demiş dir: “Peyğ ə mbə r r gecə on ü ç rü kə t namaz qı lardı, vitr namazı və sü bh namazı nı n sü nnə ti də buna daxil idi.” (Buxari 1140, Muslim 737/123, 1754)

 

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O أ َ ن ّ َ ه َ ا س ُ ئ ِ ل َ ت ْ: ك َ ي ْ ف َ ك َ ا ن َ ت ْ ص َ ل ا َ ة ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ب ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ق َ ا ل َ ت ْ ك َ ا ن َ ي َ ن َ ا م ُ أ َ و ّ َ ل َ ه ُ و َ ي َ ق ُ و م ُ آ خ ِ ر َ ه ُ ، ف َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ى ث ُ م ّ َ ي َ ر ْ ج ِ ع ُ إ ِ ل َ ى ف ِ ر َ ا ش ِ ه ِ ، ف َ إ ِ ذ َ ا أ َ ذ ّ َ ن َ ا ل ْ م ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ و َ ث َ ب َ ، ف َ إ ِ ن ْ ك َ ا ن َ ب ِ ه ِ ح َ ا ج َ ة ٌ ا غ ْ ت َ س َ ل َ ، و َ إ ِ ل ا ّ َ ت َ و َ ض ّ َ أ َ و َ خ َ ر َ ج َ.

 

428. (Bir də fə) Aiş ə də n O soruş dular: “Peyğ ə mbə r r gecə namazı nı necə qı lardı? ” Dedi: “Gecə nin ə vvə lində yatar, axı rı nda qalxı b namaz qı lar, sonra yenidə n yatağ ı na uzanardı. Mü ə zzin azan verdiyi zaman qalxar və lazı m gə lə rdisə qü sl edə r, yoxsa də stə maz alı b (namaza) ç ı xardı.” (Buxari 1146, Muslim 1762)

 

ع َ ن ْ م َ س ْ ر ُ و ق ٍ ق َ ا ل َ: س َ أ َ ل ْ ت ُ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O أ َ ى ّ ُ ا ل ْ ع َ م َ ل ِ ك َ ا ن َ أ َ ح َ ب ّ َ إ ِ ل َ ى ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ق َ ا ل َ ت ِ ا ل د ّ َ ا ئ ِ م ُ. ق ُ ل ْ ت ُ م َ ت َ ى ك َ ا ن َ ي َ ق ُ و م ُ ق َ ا ل َ ت ْ ي َ ق ُ و م ُ إ ِ ذ َ ا س َ م ِ ع َ ا ل ص ّ َ ا ر ِ خ َ.

 

429. Mə sruq rə vayə t edir ki, mə n Aiş ə də n O: “Peyğ ə mbə rin r ə n ç ox sevdiyi ə mə l hansı (ə mə l) idi? ” deyə soruş dum. O: “Davamlı olan (ə mə llə r)” deyə cavab verdi. Mə n soruş dum: “(Peyğ ə mbə r r gecə namazı nı qı lmaq ü ç ü n) nə vaxt yuxudan oyanardı? ” Dedi: “Xoruzun sə sini eş idə ndə durardı.” (Buxari 1132, 6461, Muslim 1764)

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ق َ ا ل َ ت ْ: م َ ا أ َ ل ْ ف َ ا ه ُ ع ِ ن ْ د ِ ي إ ِ ل ا ّ َ ن َ ا ئ م ً ا ت َ ع ْ ن ِ ي ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م

 

430. Aiş ə O Peyğ ə mbə ri r qə sd edib demiş dir: “O, mə nim yanı mda yatmı ş ikə n sə hə r aç ı lardı.” (Buxari, 1133)

 

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ O ق َ ا ل َ ت ْ: ك ُ ل ّ َ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ أ َ و ْ ت َ ر َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ا ن ْ ت َ ه َ ى و ِ ت ْ ر ُ ه ُ إ ِ ل َ ى ا ل س ّ َ ح َ ر ِ.

 

431. Aiş ə O demiş dir: “Peyğ ə mbə r r vitri gecə nin mü xtə lif saatları nda qı lı rdı. Son vaxtlar isə bu namazı sü bh ç ağ ı na yaxı n bir vaxtda qı lardı.” (Buxari 996, Muslim 745/136, 1770)

 

ص ل ا ة ا ل ل ي ل م ث ن ى م ث ن ى و ا ل و ت ر ر ك ع ة م ن آ خ ر ا ل ل ي ل

 

Gecə Namazı nı n İ ki-İ ki Qı lı nması Və Vitr Namazı nı n İ sə Gecə nin Sonunda Bir Rü kə t Qı lı nması

 

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y، أ َ ن ّ َ ر َ ج ُ ل ا ً س َ أ َ ل َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ع َ ن ْ ص َ ل ا َ ة ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ص َ ل ا َ ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ م َ ث ْ ن َ ى م َ ث ْ ن َ ى ، ف َ إ ِ ذ َ ا خ َ ش ِ ى َ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ُ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ ص َ ل ّ َ ى ر َ ك ْ ع َ ة ً و َ ا ح ِ د َ ة ً ، ت ُ و ت ِ ر ُ ل َ ه ُ م َ ا ق َ د ْ ص َ ل ّ َ ى».

 

432. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, bir nə fə r Peyğ ə mbə rdə n r gecə namazı barə sində soruş du. Pey­ğ ə mbə r r buyurdu: “Gecə namazı iki rü kə t-iki rü kə t qı lı nı r və ə gə r sizdə n biriniz sə hə rin aç ı lacağ ı ndan ehtiyat etsə, qoy bir rü kə t də qı lsı n. Bu onun qı ldı ğ ı namazları n (sayı nı) tə klə ş dirə r.” (Buxari 990, Muslim 749/145, 1782)

 

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ y ع َ ن ْ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r ق َ ا ل َ: «ا ج ْ ع َ ل ُ و ا آ خ ِ ر َ ص َ ل ا َ ت ِ ك ُ م ْ ب ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و ِ ت ْ ر ً ا».

 

433. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Elə edin ki, gecə qı ldı ğ ı nı z namazları n axı rı ncı sı vitr olsun! ” (Buxari 998, Muslim 751/151, 1791)

 

ا ل ت ر غ ي ب ف ي ا ل د ع ا ء و ا ل ذ ك ر ف ي آ خ ر ا ل ل ي ل و ا ل إ ج ا ب ة ف ي 






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.