Движение и развитие. Движение как способ существования материи. Принцип глобального эволюционизма.

Существование любого материального объекта возможно только благодаря взаимодействию образующих его элементов. Итак, структурность материи, существование в ней определенного типа материальных систем предполагает взаимодействие как внутреннее, так и внешнее по отношению к каждому выделенному объекту. Взаимодействие приводит к изменению его свойств, отношений, состояний. Изменения, рассмотренные в самом общем плане, представляют собой неотъемлемую характеристику бытия материального мира.

Изменение в формы обозначают понятием движения. Под движением материи нужно понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Материя не может существовать вне движения. Т.е. движение внутренне присуще материи, Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя. Первый тип движения - это движение, когда сохраняется качество предмета. Существует еще один тип движения, связанный с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета. Пространство развития - это переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, которые рождаются из предшествующих им систем.

Разновидности процессов развития.

1) Процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответственного вида материи, определение уровня ее организации.

2) Процессы перехода от одного уровня к другому. Существует качественно разнообразные формы движения материи. Идея о формах движения материи и их взаимосвязи выдвинута Энгельсом.

В основу классификации форм движения он положил следующие принципы: 1) формы движения соотносимы с определенным материальным уровнем организации материи, т.е. каждому уровню такой организации должна соответствовать своя форма движения; 2) между формами движения существует генетическая связь, т.е. форма движения возникает на базе низших форм; 3) высшие формы движения качественно специфичны и несводимы к низшим формам. Исходя из этих принципов и опираясь на достижения науки своего времени, Энгельс выделил 5 форм движении материи и предложил следующую классификацию: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную движение материи Современная наука открыла новые уровни организации материи и обнаруживает новые формы движения. Формы движения, перечисленные в указанной классификации, можно разбить на 3 блока соответственно. 3 важнейшим этапам разбивания материи и 3 возникшим в этом разбивании сферам материального мира: неживой природы, живой природы, общества. Неживая природа характеризует взаимосвязь физических и химических форм движения, живую - биологическая, а общество - социальная форма движения Основные генетические связи между этими блоками правильно выявлены в энгельсовской классификации

Три уровня организации движения: Микро-, Макро-, Мегамир.

Шесть форм движения (по Кедрову): элементарно-физическая, атомно-химическая, молекулярно-химическая, геологическая, биологическая, социальная

Одно из центральных мест в современной научной картине мира занимает концепция глобального (универсального) эволюционизма, выстраивающая общую схему единого мирового развития. Она исходит из следующих принципов: системности, самоорганизации и эволюции, которая представлена следующими видами - косми­ческая, химическая, биологическая и социальная, объединенными между собой генетической и структурной преемственностью.

Глобальный эволюционизм - результат научных исследований в области космологии (теория нестационарной Вселенной), биологии (теория эволюции и развитая на ее основе концепция биосферы и ноосферы), синергетики (теория самоорганизации).

В основе схемы глобального (универсального) эволюционизма лежат, согласно Н. Н. Моисееву, следующие исходные принципы:

1) Вселенная - это единая саморазвивающаяся система;

2) эволюция систем носит направленный характер: развитие идет по пути усложнения систем, роста их разнообразия и уменьшения их стабильности;

3) во всех ее процессах неизбежно присутствуют случайные факторы, влияющие на их развитие;

4) во Вселенной господствует наследственность: настоящее и будущее зависят от прошлого, но не определяются им однозначно; динамику мира можно представить как постоянный отбор, когда из множества виртуальных состояний система избирает наиболее реальные.

29. Диалектика как философская теория развития: принципы, законы, категории.

Выделяются три базовых закона диалектики:

• единства и борьбы противоположностей;

• переход количества в качество;

• отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и бе­лое, зима и лето, молодость и старость и т. д.).Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего. Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель, считающийся основоположником диалектики. Им были выведены два понятия — " тождество" и " различие" и пока­зан механизм их взаимодействия, приводящий к движению. Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению предмета — движению.

Вторым законом диалектики является закон перехода коли­чественных изменений в качественные.

Качество — тождественная бытию определенность, стабиль­ная система определенных характеристик и связей предмета. Мера — единство количества и качества. При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступа­ет момент, когда изменение качества приводит к изменению меры — к коренной трансформации сущности предмета.

Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

Основными принципами диалектики являются:

• принцип всеобщей связи;

• принцип причинности;

• принцип историзма;

• принцип системности.

Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов — предметов, явлений, процессов. Системность означает, что многочисленные связи в окру­жающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагают­ся в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность. Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными. Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира:

• вечность, неуничтожимость истории, мира;

• его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

Категория диалектики - наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических про­блем. К основным категориям диалектики относятся:

• сущность и явление;

• форма и содержание;

• причина и следствие;

• единичное, особенное, всеобщее;

• возможность и действительность;

• необходимость и случайность.