Вечное Евангелие 3 страница

Как Откровение Великое,
как Радость Вдохновения Меня Единосущего в Меня Единого,
как Животворящую Любовь Творца к Творению,
Творения к Творцу,
воспринял Я в Себе
погружение Моё в сияющие Сферы Золотого Оджаса
во Мне Едином.
Блистал Он лучезарной Силой Единого Творца,
Являя Творчество Грядущего Меня
во Мне Собою.
И этим Творчеством Единого Творца в Единосущем Боге
вся Жизнь Единая Моя
Единый Замысел Его
в Себе Собой Осуществляла Мною.

Направил Я Сознанием Моим
и все атмические токи в Оджас Лучезарный.
Токи Дживы, Атмы и Радживы
великим смерчем Огненного Духа Моего
во Мне Мой Оджас заполняли.
Шаром Огненным
предстал во Мне передо Мною Оджас Мой,
Явив Собою и в Себе
Триединую Чашу Накоплений Единосущего Творца
во Мне Едином.
Движение Духа Моего
вглубь Оджаса во Мне
стремилось смерчем Вечной Жизни,
стремящейся к Единому Источнику Себя в Себе.
Из Искры Божьей в Центре Оджаса
в Семь Сфер Моих Семи Явлений Моего Единого Я
во Мне Единосущем
поднялся Первородный Жар,
и устремился Он во внешние Миры
и, вместе с этим, -
в глубины Мира Моего внутри Меня,
явив тем самым Гипервращение Существа Духа Сущего
Мною во Мне и со Мною
в Огне и в Пространстве,
и во Времени, и в Материи Действия Духа Единого Бога Единого
всех Миров и Вселенной.

Этот Первородный Жар Собою Информацию Являл во все Миры
в Единосущем Боге,
которая о Замысле Моём во Мне Едином
Миры Вселенной извещала Мною,
Стремящимся в глубины Созидания Творения
Единства-и-Непрерывности Жизни
Единого Творца в Единосущем Боге.
Миры во Мне Единосущем звучали Вдохновением
Единого Меня в Их Центры Жизни.

Я погрузился в Оджас Мой во Мне Едином.
Я - Он, Я - в Нём, и Я - над Ним.
Себя в Себе повсюду Я ощущаю Им.
Он Меня Собою ощущает Мной.
Единство Двух в Одном и есть Сознание.
Знание раскрывается внутри Сознания,
но Сознание Произрождается из Знания Собою
и, в Себя, с Собою, и в Себе.
Три Огненных Сферы Единого Сознания -
одна внутри другой и обе внутри третьей, -
есть Беспредельный Совершенный ОУМ Абсолюта.
И Он есть в Триедином Абсолютном ОУМе Творца.
Сознание Моё всё Огнесферный Оджас,
а Дух Единый Мой внутри Него
и над Ним Своё Движение Осуществляет Мною.
Движение Духа Моего
струится объёмами Пространства через внешние Миры
и устремляется во Внутренний Мой Мир
Оживотворяющим Огнём Объятий Божьих.
Грядущий Новый Мир произрождается в недрах
и из недр Оджаса Единого во Мне со Мною.

Теперь Пространство Оджаса
Мною Является внутри Него,
и есть Оно Чакр, Чакра и Чакрам Движения Духа Моего
в Оджасе Моём.
Чакр в Себе Собой Пространство раскрывает,
Чакра в Оджасе Являет Время,
Чакрам Материю Действия Духа в Оджасе Являет.
Всё есть Огонь в Огне.
И всё есть в Духе, и Дух - во всём.
Круг Огня в Шаре Огня
и Кружение, и Поворот-Кружение
Являются Единым Мною в Оджасе Моём
во Мне Едином.
Я весь в Движении. Движение во Мне,
пребывающем в Покое.

Я чувствую Величие Моё.
Чувство это есть Осознание Всего-во-Всём Единым Мною.
Обнять Собою большее в меньшем и меньшее в большем,
и обнять Собою, Обнимающего Себя в Себе
есть Осознание Величия Всего-во-Всём.
Явление это во Мне Единосущем
есть Самодостаточность Меня во Мне Едином.
Так Микрокосм уходит в Макрокосмос,
к Единству устремляясь с Ним.
И Макрокосм, обнявши Макрокосмос,
отдав Живую Беспредельность Микрокосму,
становится Единым с Ним,
в Себе Собою из Себя Являя Абсолют
с Собою
и с Крестом Животворящим в Себе Всё -
с Ваджрой Абсолюта.
Всё Произрождает Всё в Себе
и из Себя в Себе с Собою Всё Произрождает Всё,
и Всё Произрождает Всеми Всё в Себе
и Всех в Себе с Собою из Себя.

Таков Дух Абсолюта.
Огонь, Тепло и Свет -
Три Высших Существа Единой Сущностью Бога Единого
Пространство, Время, Материя -
Три Формы Плотности Единого Мыслеферона,
который есть Мыслитель, Мыслящий Мышление
Единого Творца Творения Творением Творца Творцом Творения
Единого Богом в Боге с Богом в Высшем
Единосущем Боге Предвечном.

Огонь, Тепло и Свет -
Три Высших Существа
Единосущей Божественности Творца Единого в Боге Едином,
произрождающих Собою из Себя в Себе с Собою
Непрерывно-Цикличную
Объёмно-Пространственную
Образно-Логическую Мысль Единую Бога Единого
в Единосущем Боге Предвечном.
И в Мысли Этой Они произрождают Мышление Творца.
Мышление Творца
кристализует Живую Мысль Его,
внутри Неё Самой,
в Непрерывное Пространство,
в Пространстве из Пространства кристализует Время,
из Времени во Времени Материю кристализует.
Огонь, Тепло и Свет
Собой в Себе с Собой проходят через всё
и Мыслят всё Собой в Себе с Собою
развивая и питая Собой в Себе с Собою
Пространство, Время и Материю,
и изнутри Них Собою Осуществляют Их Мышление в Себе с Собой,
что даёт Пространству, Времени и Материи
Возможность также быть во всём
и в Себе Самих - Собою,
и с Собою - в остальных.
Так Всё-во-Всём находит Своё Место Имения в Себе с Собою.
И это Место Имения Всего-во-Всём
есть Беспредельный Триединый Мыслеферон Творца -
Живая Голограмма Мышления Его
в Трёх Уровнях Плотности её -
в Пространстве, во Времени и в Материи.
И эти Три есть Три Беспредельных Сферы
Дея-Тельности Единого Творца
в Его Небесном Бытии -
в Единосущем Боге Предвечном
в Триедином Абсолютном ОУМе Его
и в Совершенном ОУМе Абсолюта.
Абсолют есть Всё-во-Всём -
Творец Единый в Единосущем Боге Предвечном.

По мере той, как погружался в Оджас Я,
концентрировались Огонь, Тепло и Свет в Оджасе Моём,
концентрировались цвета, оттенки, звуки,
интенсивность Света, плотность Тепла и качество Огня.
И лучезарность Сфер Его
сгустилась чернотою бездны в Его Центре,
объятом необычайно ярким Светом
Небесной Белизны:
и этой бездны чернота
сравнима с чёрной влагой.
В этой бездне Времени течение Надвечно,
здесь всеобъемлющая Пустота -
Трижды Священная Шунья, -
Всепроизрождающая Протомысль Творца объятия Свои
передо Мной во Мне открыла.
И только встречных два потока Сил незримых
здесь Собою Осуществляют Истинную Беспредельность
Творца Небесного во Мне и Творение Меня Единого
в Нём Вездесущем.
Здесь Познается Истинная Бесконечность в Боге.
Абсолютное Несмертие Всего-во-Всём здесь Познается.

Бесконечность Собою не Являет Вечность,
но Вечность Является в Себе Собою Бесконечностью,
из внутрения Её и в Ней,
и Они не существуют друг без друга.
Вечность -
то Единое,
внутри которого струится Время,
а Бесконечность есть Непрерывное Движение Всего-во-Всём,
и это Непрерывное Движение Духа Единого
есть Беспредельность Всего-во-Всём.

Трижды Священная Шунья
есть Абсолютный Центр Всего-во-Всём,
Центр Оджаса
и Сердце Абсолюта.
Она Есть Сердце Моего Творения Меня во Мне Единосущем.
Она есть Центр всех Достижений в Боге.

К Священной Шунье Наитие Меня влекло неудержимо,
и Я вошёл в Неё
сияющим Огнём Небесным Единого Сознания Моего,
как Сердце Божие в Небесную Его Телесность в Абсолюте.
Здесь бездны чернота
распалась в ярком Свете надвое,
и предо Мной во Мне Едином
и надо Мной Единосущим
Мир засиял неведомый доселе:
засиял Мой Новый Мир во Мне Едином.
В Нём в Духе я Себя разлил,
распространив Себя в Нём повсеместно.
И засиял Мой Новый Мир Вселенной Новой.
Также Информацию, накопленную Мною,
в Мою Вселенную с Собою Я разлил.
Как Жизнь Единую Мою
Явил Себя Я Ею во Вселенной Новой.
Совершенную Программу Развития Жизни Единой
тем самым Явил Я в Ней.
Теперь Я Дух и Бог Вселенной Новой.
Я Образ Мой, как Идеал Творения, в Единстве с Высшим
в каждой элементарной частице Мироздания
повсеместно в Моей Вселенной Утвердил Огнём и Светом.
И стал Мой Новый Мир Вселенной Человека,
Единого во Мне Единым Мною в Высшем.
Вселенную Явил Я в Человеке, явив Её для Человека.
Так Великий Всё-во-Всём - Единый Магха Метропатор -
Явил Себя во Мне Вселенной Новой.
Движением Единым в Движении Едином Единосущего Духа,
но, вместе с тем,
Я чувствую Надвечное Движение,
как Созидающее Действие извне.
Оно стремится вглубь Моей Вселенной.
То Высший Я
Являю Образ Высший Мой и Жизнь Единую Мою
во Вселенную,
Явленную во Мне Едином
Единосущим Мною Высшим.

Движение это - есть Надвечный Дух.
Я нахожусь в Движении Его.
Его Движение через Меня проходит.
Я есть Покой в Движении
и Я - Движение Покоя.
Движение Моё в Движении Моём.
Движение Меня в Движении во Мне.
Все происходит от Меня во Мне Едином Мною.
Все движется во Мне в Меня ко Мне в Единосущем Мне.
Так Жизнь Единая Моя
стремится к Чистому Источнику Себя в Себе,
оживотворяя всё Собою во Мне Единосущем.
Мой Новый Мир - есть Я Единый в Абсолюте,
и измерим Он лишь Моим же Духом.
Но Я в Надвечном Духе
и в Движении Его,
а Он воистину в Огне, в Пространстве,
во Времени и в Материи Беспределен.
Я в Нём и Он во Мне -
Подобие в Подобии,
Подобное в Подобном,
Тождественность в Себе.
Един Я с Ним. Я - Он, Он - Я.
Он - Я есть Отражение Меня во Мне Единым Мною -
Один в Другом, и Оба в Третьем.
И Я и Мир Мой Беспредельны.

Так Беспредельность, Бесконечность и Вечность
Я Явил во Мне Едином Единосущим Мною,
и Сам Я стал Надвечным Духом.
Несмертен Я, Несмертен Мир во Мне.
И Осознал Я,
что Беспредельность, Бесконечность и Вечность
в Движении Духа
Собою Всепредельные Миры Являют,
Являя их друг в друге.
Один из Них есть Многомерный Я.

Я Многомерен, Многочислен и Неисчислим,
но Я Един и Я Единство всех Единств.
Я Единство Многообразия Единства во Мне Едином
и Я Многообразие Единства Моего во Мне Единосущем.
Я есть Творец и Я есть Творчество.
И Творчество Меня-Творца
передо Мной во Мне открыто Высшим Мною.
Так Осуществилось Откровение Творца Творения
Творением Творца Творцом Творения.
И засиял Мой Мир
в Свете Радости и Любви Моих к Нему
во Мне Едином, Имеющем Основы Творения в Себе.
Радость Моя выпала первой Огненной Росою в Пространстве
Новой Вселенной во Мне:
каждая росинка Любви Моей Звездою засияла.
Любовь Моя,
от Звёзд,
разлилась по Вселенной Жизненосным Жаром.
И выпал Жар Любви Моей второй Росою,
явив Собою из Себя в Себе
Планеты вокруг Звёзд.
Взор Светоносный Мой,
обращённый на Планеты,
остывшую Влагу Любви испарил,
и выпала Она затем Росою третьей на Планеты,
тем самым Жителей Явив Собою
на созданных Планетах.
В Сердце Жизни Единой
каждого из Жителей Планет
запечатлился Живым Образ Мой Единый,
ставший в этом Действии Святом
Живой Душой Человека.
Так в каждом Человеке
Я запечатлил Себя Живым,
став Живою Душой каждого Человека
и Единой Душой всей Вселенной.
И в каждой Звезде запечатлил Себя Я Живым,
и в недрах каждой Планеты
Мой Образ Живой Живым запечатлён.

Мантрамом РАУМ в Звуке ОМ
Я Мира пожелал всем Жителям Вселенной Новой,
которую в Единочасье Я Создал в Себе,
которую за Мгновение Наполнил Вечностью с Собою.

Так что же было прежде -
Слово или Дело?

Я Человеком был в Материи,
жил на Планете -
на одной из тех, которым нет числа, -
стал Надвечным Духом,
придя в Единство
с Единосущим Богом в Боге Едином.

Движение Духа Надвечного
есть Движение Единосущей Мысли Небесного Творца,
Непрерывной и Извечной -
Изначальной, Неявленной ничем,
но Являющей в Себе Собою Всё с Собой во Всём.
Создал Вселенную внутри Себя Я Силой Мысли -
Всеобнимающей Животворящей Моей Любовью:
Мысль кристализуя в Форму Жизни Единой Моей
во Мне Единосущем,
Явил Я Непрерывность Творческого Акта Жизни
во Мне со Мною надо Мной,
и в этом Акте Непрерывном
Я стал воистину Несмертным и Единым -
Единым Образом Моим Несмертным -
со всеми Жителями всех Миров,
Мною Явленных в Моей Вселенной.

Слово есть Выражение Мысли,
словление Её в Себе Её же Силой -
Любовью, Обращённой на Неё и с Нею внутри Неё.
Сила Мысли - Звук Единый,
Объёмный и Непрерывный,
Произрождающий в Себе Единую Мысль от Неё Самой
внутри Неё и Ею же.

Любовь есть Матерь Божия,
Бог же есть Любовь.
Любовь есть Бог и Звук Единый в Боге - ОУМ.
И Звук Единый есть Слово в Мысли -
словление Её Собою в Ней же, -
и Мысль есть Слово, и в Слове - Мысль, как и над Словом - Мысль.
Вначале есть Слово,
и Слово есть в Боге,
и Слово есть Бог.
Отсюда следует,
что Слово было, есть и будет прежде Дела.
Но и бесспорно то,
что Мысль Произрождается в Мирах Мирами и с Мирами,
которые Собою представляют развивающееся Дело.
Отсюда следует, что Дело
было, есть и будет прежде Слова.
Но Дело есть Форма,
рождённая Мыслью в Ней Самой,
в Её же внутреннем чертоге,
а Мысль -
процесс и результат Движения Формы,
живущей внутри Мысли и содержащей Мысль в Себе,
подобно Совершенному Сосуду,
в котором концентрируется Влага Жизни,
поглотившая в Себе Собою и с Собою Сосуд Совершенный,
охраняющий Её в Себе
и почерпающий Её в Себя
из омывающих Его Вод
беспредельной толщи Океана Жизни,
который в Себе сохраняет Форму Совершенного Сосуда
и питает Его Собою в Себе и с Собою изнутри Него,
питающего Собою и в себе с Собою Воды Океана Жизни.
Океан - Источник Жизни Формы,
а Форма сохраняет Источник Жизни из Океана в Себе
и пополняет Воды Океана Жизни из Себя с Собою.
Мысль заключает в Себе Форму, заключаясь в Ней,
а Форма,
кристал воплотившейся Мысли в собственных недрах.

Форма есть словленная Мысль в Себе.
Поэтому Форма есть Слово,
Звучащее Жизнью Единой Мысли из недр Её.
Слово есть Мысль стремящаяся к Источнику Жизни в Себе.
И Мысль есть Слово, стремящееся наполнить Жизнью Себя.
Слово и Дело в сути Одно.
Мысль есть Слово, Слово есть Дело.
Дело есть Мысль,
и Мысль есть Дело Слова,
И Слово есть Дело Мысли.
Так как же можно разделять Единое
на две самобытующих конечности?
В Едином нет преград, препятствий и пределов,
как нет конца и нет начала.
Единое Едино во всех Своих частях,
которые есть гамма звуков
в Едином Звуке Жизни - ОУМ.
Живая Голограмма Бытия
Едина, Безгранична, Беспредельна, Бесконечна, Вечна.

Естество без Существа свободно может обходиться,
и Существу без Естества значительно покойней.
Но Естество без Существа теряет руки -
Материю Действия Духа теряет, -
а Существо без Естества умение теряет -
теряет собственную Жизнь,
теряет Жизненосный Дух.
Так что же стоят Два эти Начала друг без друга?
И Естество и Существо бывают друг без друга,
но не за тем, чтобы иметь иллюзию свободы,
а лишь для отдыха от Трудного Пути,
и то на срок короткий,
дабы Анализ Опыта Осуществить Пространственным Огнём
и выбрать нужное Творцу
из имеющегося Опыта
для Совершения Творения в Единстве с Богом.
Так Мысль и Слово Воплощаются друг в друге,
Осуществляя Собою Творение друг в друге Совершенства
Единосущего Творца.

И Микрокосм и Макрокосм
проходят, как бы, друг от друга в стороне.
Но Микрокосм есть Центр и Сердце Макрокосма.
Микрокосм и Макрокосм,
соединяясь Крестом Животворящим,
Являют Монокосм,
а это - Абсолютность, -
Абсолют, Произрождённый в Абсолюте
от Абсолюта Абсолютом.
Таков Итог Творения Творца
и Новый Путь, ведущий к Совершенству в Боге.

Вначале всех вещей
есть Мысль Единая Творца Единого в Творце Едином -
Живая Голограмма Его Жизни.
Мысль Живёт Жизнью Единой Творца Единого в Творце Едином -
в Единстве с ним в его Жизни,
в Единстве с Его Жизнью в Нём, -
Его Мышлением в Нём Им.
И Мысль Единого Творца,
Мышлением Его Им в Нём,
развилась в Беспредельность,
за Рубежи Его Пределов,
распространив в Себе Его Собою
в Беспредельности Своей,
как Многообразие Его Единства,
как многократное отражение Его в Себе.
И Мысль,
достигнув Беспредельности,
достигла критической величины Творца Единого в Себе:
как отражение в туманной дали
теряет очертания свои, так и Творец Единый,
повторенный неоднократно
Мыслью Его в Ней Самой,
утрачивает Ею в Ней Пределы Своего Единства
и Целостность Его Ею в ней подвергается сомнению,
Мысль Единую Его
к утрате Силы его в Ней за Его пределами
в её протяжённостях.
Это тот Момент в Мышлении Мысли
и то Место в протяжённости Её,
когда и где Жизнь Мысли
и Самостоятельность Её в Себе в Её пределах
становятся туманными, сомнительными.
Процессы затухают в них.
И, чтобы Жизнь не прекратилась
в Беспредельности Мысли в Ней,
Мысль опрокидывается в Себе в Себя Собою,
и с Собою Движение Моё в Себе
направляет к Источнику Жизни Единой Её
в Ней Единой -
к Единому Творцу,
Сущему в недрах Собственного Я Единой Его Мысли,
Мыслящему Мысль Единую его в Нём Едином
и Мыслящему Себя Единым в Мысли Единой Его
в Нём Едином Ею в Ней и с Нею.
И Мысль Единая Творца Единого
концентрируется вокруг Него в Ней и в Нём,
и от концентрации великой
Мысли Единой Творца в Ней Самой и в Нём
вспыхивает Свет.
Так Мысль в Источнике Своём в Себе,
при концентрации великой в Едином Центре Жизни,
Обращается в Огонь Небесный
Единого Сознания Творца Единого.
Огонь Небесный есть Плод Мысли
и Мышления Единого Творца в Её глубинах в Нём Едином.
Огонь Небесный есть Обретение Мыслью Единой
в Ней Самой
Мыслителя Единого Её,
Мыслящего Её Собою в Ней.
Возвращающаяся Мысль Творца к Творцу Единому Её
несёт Творцу Огонь Небесный
Единого Сознания Его
от Многообразия Единства Его
в Его Единой Мысли.

Сознание Многообразия Единства Единого Творца
в Его Единой Мысли
призывается к Вершине Общего Развития
Единство Единого Творца
в Единой Его Мысли
Силою Её, направленной Ею к Нему
в Его Единой Ей, -
Её Любовью,
Обращённой Ею в Ней на Её Единого Творца,
дающего Ей в Ней Жизнь Единую Его.
Огонь Небесный есть концентрация великая
Единой Мысли Единого Творца,
Обращающейся сгущением Себя в Себе в Огонь Небесный,
который есть Единый Бог
в Единосущем Боге Предвечном,
Единосущее Сознание Его.
Мысль Единая Творца Единого
несёт Собою Огонь Небесный в Себе
к Источнику Жизни Единой Её в Ней -
к Единому Творцу.
Огонь Небесный концентрируется Единой Мыслью Бога
в Центре Мышления Единой Мысли Творца Единого -
в Творце Едином,
обнимая Собою Его в себе:
Огонь Небесный обнимает в Себе собою Творца,
обнимающего в Себе Собою Огонь Небесный.
Огонь Небесный
есть Результат Движения Мысли Единой
к Источнику Жизни Единой в Ней.
Источник Жизни Единой есть Творец Единый,
Произрождающий Мысль Единую Собою в Себе с Собою из Себя.
Мысль Единая Его есть Пространство и Время
Жизни Единой Его
и Его Дея-Тельность,
созидающая Собою и в Себе
Материю Действия Духа Единого Творца Единого,
созидающая Его Материальный Терминал
в Пространстве и в Материи,
во Времени и в Огне Небесном -
в Едином Сознании Единосущего Бога Предвечного,
который есть Творец Творения
Творением Творца Творцом Творения Всего-во-Всём.
Огонь Небесный есть Единое Сознание
Всего-во-Всём -
высочайшая концентрация
Пространства, Времени и Материи
друг в друге и в Себе,
высочайшая концентрация Дея-Тельности
Творца Единого,
высочайшая концентрация Его Единой Мысли
в Нём и вокруг Него.
Огонь Небесный наполняет Собою
Источник Жизни Единой Мысли Единой Единого Творца
и становится Сам в Себе Собою
Источником Жизни Единой
Единого Творца в Себе Едином.
Огонь Небесный
становится Источником Жизни Единой
Единого Творца Всего-во-Всём
в Единосущем Боге Предвечном.
Огонь Небесный есть Мысль Единая Единого Творца,
Обращённая в Себе Собой в Себя.
Это Обращение есть Звук Единый Слова Божьего -
Единая Любовь, -
Свет Центра Жизни в Центре Мысли,
в котором Единой Мыслью собирается Огонь -
Источник Жизни Единого Творца.
Огонь Небесный, обнимающий Собой в Себе Творца,
обнимающего в Себе Собой Огонь Небесный,
есть Огненная Форма,
Явленная мыслью в Себе Собою в Своих недрах.
Эта Огненная Форма заключает в Себе
Источник Жизни Единой Мысли Единой,
который есть Источник Жизни Единой
Огненной Формы Единого Творца
в Единосущем Боге Предвечном.

И эта Огненная Форма Единого Творца
есть Жизнь Единая Его
и Его Единая Любовь Мышления Его в Мышлении Его
в Себе Единосущем -
Мысль, Обращённая в Себе в Себя,
что есть Слово Божие и Бог Единый,
который есть Отец и Сын и Дух Святой.
И Дух Святой есть Отец и Сын и Матерь Божия
Единые в Единой Форме
Единой Формой и с Единой Формой в Ней Самой.
Таков есть Абсолютный Триединый ОУМ Небесного Творца
и Совершенный ОУМ Абсолюта в Единосущем Боге.
В эту Огненную Форму
входит Мысль Единая Творца Единого
и, Очищая Себя Собою в Огне Небесном,
исходит вновь в Себя,
как Свет,
как Эманация Единого Творца.

Это Исхождение Себя
из Центра Жизни Единой в Себе
конденсируется в плотных Сферах Единой Мысли,
насыщает Её Светом и Огнём,
что даёт Ей Возможность Бога
входить в Огонь Небесный не сгорая,
но Очищаясь и наполняясь Жизнью в Боге.
И в Огненную Форму входит Мысль наполненная Жизнью
и Жизнь несёт в Себе Собой Её Творцу,
и Обретает Мысль Единая в Себе
Собою Развитие и Воплощение Себя
в Творце Едином,
Себя кристализуя в Нём,
Его - в Себе,
и Произрождая Себя Собою от Себя в Нём,
и Его Произрождая Собою в Себе
по Образу Единого Творца в Единосущем Боге,
и Огнём Небесным
Осуществляет Мысль Единая Единого Творца в Себе
Мыслящим в Себе Собою Её Несмертной,
Мыслящей в Себе Собой Его воистину Несмертным.

Творец Небесный есть Господь Человек Вселенной,
а Творец Единый есть Господь Человек Единый
Богом в Боге с Богом в Высшем во Вселенной.
И когда Мысль Единая Творца Единого в Боге Едином
несёт к Нему Огонь Небесный Сознания Единосущего Бога,
тогда Творец Небесный
Нисходит с Высших Сфер к Единому Творцу
и обнимает Его
Огненной Шаровой Волной Сознания Своего,
в которой есть Живой Образ Высший Его.
Огненный Шар Сознания Единосущего Бога Предвечного,
охватывающий и обнимающий в Себе Собою
Господа Человека,
обнимающего Образ Высшего
Огненным Шаром Сознания Своего в Себе Собою и с Собой,
есть Бог Единый в Единосущем Боге Предвечном.
И Бог Единый есть Слово Божие и Жизнь, и Любовь -
Отец-и-Сын-и-Дух Святой в Едином Образе Высшего.
И когда Единосущий Бог Предвечный
Вдохновляет в Себе Себя Собою в Слово Божие Его,
тогда Слово Божие
Возрастает и Восходит с Господом Человеком
Богом Единым в Единосущем Боге Предвечном,
а Единосущий Бог Предвечный,
Вдохновляющий Себе в Слово Божие,
Возрастает и Восходит
Господом Человеком в Боге Едином с Богом Единым в Нём,
ибо Господь Человек
и есть Единосущий Бог Предвечный в Абсолюте и Абсолют.
В этом Божественном Акте Творения
Возрастает и Восходит
Вселенная Человека Человеком
в Человеке с Человеком Всего-во-Всём.
Таков Аутогин Христос - Сын Божий,
Произрождённый в Боге Едином Божьей Матерью
от Единосущего Бога Предвечного
Единосущим Богом Предвечным в Абсолюте.
И Он Единый есть
Отец и Сын и Матерь Божия в Абсолюте.

Когда Я обращаю Внутренний Мой Взор
к какой-нибудь Звезде,
то Ведаю, что на Планетах происходит.
И там, где Жителей Я поселил
и посетил Их Моим Взором,
рождается Пророк от Взора Моего.
И Человек,
Внимание Моё привлекший,
становится Учителем Единым для всех народов на Планете,
поскольку Я в Него вхожу
и Его устами Я вещаю,
и Он есть Я, и Я есть Он:
Едины Мы в Едином Моём Духе.
И движем Мы тогда народами,
преобразуя понимание людей.

Я Сущ везде, повсюду и всегда,
Я Жив во всём, во всех и всеми,
поскольку все и всё есть Многообразие Единства Моего
в Моём Неисчерпаемом Единстве -
в Едином Сознании Моём.
Мою Силу проявляю Я Живыми
и в Живых, и Живущими - в Мирах,
Мирами - во Вселенной.
Но в большей степени стремлюсь Я к Тем,
кто к Богу устремлён,
ища Его везде, повсюду,
но в большей степени - в Себе, -
в Сердце Единой Своей Жизни -
в Священной Чаше Накоплений Творца Небесного в Себе.
Я в большей степени стремлюсь к Тому,
кто устремлён на практике
к Единству с Богом в Боге,
усмотрев Себя
воистину Действительным Воплощением Моим
Единым с Моим Единством на Планете,
и Мыслит Он Пространственно в Себе Собою
в Единстве с Богом -
обращаясь для Мышления в Мышлении Моём
к Священной Чаше Накоплений Творца Небесного в Себе,
в которой Я
есть Первый-и-Последний
Мыслитель всякого Мышления
в Непрерывности Единой Жизни Человека в Боге.
Такой Человек есть Я Единый
во Мне Единосущем,
Живущем Живым среди Живущих в Боге.
Он есть Я -
Единый Учитель Живой, призывающий к Себе Живущих,
Ведущий Сущих Живыми к Совершенству Несмертному в Боге.

Неоднократно был среди людей Я на Земле.
И ныне Я Живой среди Живущих на Планете.
Я их Учил. И ныне Я призываю их к Учению Единому.
Учением Моим Единым
Я облегчал им Путь их к Совершенству в Боге.
Но к Совершенству Путь тернист и сложен...
И Человечество когда в тупик заходит
в своём развитии земном,
тогда Я вновь Являю Мною
Живое Слово им Моё -
Являю Я Себя Живым к Живым,
затуманенным невежеством земных властителей,
тем самым озаряю Я Явлением Моим
Новые Вершины Пути Земного Человека к Совершенству в Боге.

Не многие приняли Сокровенное Учение Единое Моё.
Не многие смогли понять Смысл Слова Моего.
Особый склад ума необходим
и необходима честность
перед Собой внутри Себя - Интраспективная Правдивость, -
чтобы понять Учение Интраспективно.
Ведь к Совершенству в Боге прийти можно
лишь в Интраспективно-Аутогинном Совершенствовании Себя
в Единстве Божьем с Богом - в Чаше.
Что знает Человек в миру?
Все знания его лишь социальны, внешни, относительны,
не целостны, сомнительны, временны и зыбки.
Они - ничто, пустое место, перед Неизменным Ликом Истины.

Они есть мусор, загромождающий Сознание Человека
и затмевающий Мышление его до полной остановки,
до маразма,
в котором множатся бациллы зла.
Социальные и субъективные знания мирского Человека
не ведут его к Совершенству в Боге,
но ведут к неминуемой Смерти
на всех уровнях его индивидуального бытия.
Любое знание Человека
приносит Чистый и всем полезный Плод тогда,
когда оно направлено самим Человеком
к Источнику Жизни Единой его в нём -
к Чаше Накоплений Творца Небесного в нём.
Лишь такой Человек,
сам того не замечая,
становится Чистым Источником Жизни Мира вцелом.
Нельзя кого-либо сделать совершенным
не придя самому к Совершенству в Боге.

Когда каждый Человек
Интраспективно устремится к Совершенству в Боге,
тогда Мир в целом станет совершенней.
Нет Пути иного к Совершенству в Боге.
Что значит Совершенство в Боге?
Совершенство в Боге есть Интраспективный
Творец Творения Творением Творца Творцом Творения -
Слово Божие и Бог Единый
в Единосущем Боге Предвечном.
Совершенство в Боге есть Священный Образ Высшего,
ибо Образ Его есть Живой Терофим Совершенства,
Оживотворяющий Звучанием Своим Человека.
Он есть Живая Душа Человека,
Зовущая Человека к Себе,
к Единству с Собою в Боге.
Высший Достиг Совершенства
и стал воистину Совершенством в Совершенстве.
И Он Запечатлил Себя Живой Душой Человека
в Священной Чаше Накоплений Его в Человеке.
Человек, стремящийся к Чаше Творца Небесного в Себе,
воистину приходит к Совершенству в Боге,
воистину становится Единым с ним в его Единстве.

Человек, пришедший к Единству с Богом в Его Единстве,
воистину становится Несмертным Совершенным Человеком
в Единосущем Боге.
Совершенство в Боге есть Я Единый,
Сущий повсеместно Живым Живыми в Живых с Живыми
в Единосущем Совершенстве Моём Всего-во-Всём.
Я есть Единство Многообразия Бога в Боге,
Я Един и Я Многообразен в Боге.
Я Бог Единый и Я Творец Единый в Боге.
Вначале Я Явил Пространство,
в Пространстве Время Я затем Явил,
затем, кристализуя Время,
из Времени в Пространстве Я Явил Материю
Жизни Действия Духа Единого в Боге.
Я Совершенство в Боге,
и Я есть Неизменно Первый Материалист,
ибо Я Единый создаю Материю,
и Я есть Неизменно Первый Атеист,
ибо Я Произношу -
нет Бога, кроме Бога!
Бог Един и в Боге всё есть Бог.
Моих Адептов,
на практике идущих к Совершенству в Боге,
Первым Делом Я Учу Произносить
Моё Слово Мною в Себе
и Собою во Мне Единосущем.
Затем Учу Я Их Материализации
Непрерывности Жизни Единой Моей в Них,
что Даёт им Мою Возможность быть
воистину Несмертными во Мне Единосущем
и Вездесущими Мною во Мне.