Римского прокуратора называть — игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя?

Арестованный пошатнулся, но совладал с собою, краска вернулась, он перевел дыхание и ответил хрипло:

Я понял тебя. Не бей меня.

Через минуту он вновь стоял перед прокуратором.

Прозвучал тусклый, больной голос:

Имя?

Мое? — торопливо отозвался арестованный, всем своим существом выражая готовность отвечать толково, не вызывать более гнева.

Прокуратор сказал негромко:

Мое мне известно. Не притворяйся более глупым, чем ты есть. Твое.

Иешуа, — поспешно ответил арестант.

Прозвище есть?

Га-Ноцри.

Откуда ты родом?

Из города Гамалы, — ответил арестант, головой показывая, что там, где-то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала.

Кто ты по крови?

—Я точно не знаю, — живо ответил арестованный, — я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец…

Где ты живешь постоянно?

—У меня нет постоянного жилища, — застенчиво ответил арестант, — я путешествую из города в город…

Пилат заговорил по-гречески:

Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ?

Тут арестант опять оживился, глаза его перестали выражать испуг, и он заговорил по-гречески:

—Я, доб… — тут же ужас мелькнул в глазах арестанта оттого, что он едва не оговорился, — я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушать здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие…

Этот же эпизод в Евангелии от Иоанна (18: 33–38), где Иисус предстает совершенно другим, знающим о своем божественном происхождении и имеющим право учить людей и говорить от имени Бога:

" 33. Тогда Пилат опять вошел в преторию⁵, и призвал Иисуса, и сказал ему: Ты Царь Иудейский?

36. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители мои подвизались бы за Меня, чтобы я не был предан Иудеям; но ныне Царство мое не отсюда.

37. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

38. Пилат сказал Ему: что есть истина? "

Этот же эпизод в Евангелии от Матфея (7: 28–29):

" Когда Иисус закончил говорить, народ был поражен Его учением, ибо он учил как имеющий власть, а не как законник".

Булгаковский Иешуа не знает о своем божественном происхождении, он ведет себя как простой смертный. Автор в данном случае сосредоточен на человеческой ипостаси Богочеловека, не отвергая и божественного его начала: в финале Иешуа являет собой высшую божественную силу, по поручению которой Левий Матвей предстает с просьбой перед Воландом о награде Мастера покоем.