Глава 13. Статистика - наука упрямая, она констатирует тот факт, что если герой боевика помимо виртуозного владе­ния каким-либо из единоборств может продемонстриро­вать

Кина» не будет

Статистика - наука упрямая, она констатирует тот факт, что если герой боевика помимо виртуозного владе­ния каким-либо из единоборств может продемонстриро­вать еще и бугрящееся мышцами тело, то такой фильм даже несмотря на убогий сюжет соберет немалое количе­ство зрителей. Добавьте сюда то, что в последнее время практически в каждом журнале, который тем или иным боком затрагивает тему физических упражнений, с за­видной периодичностью стали появляться публикации, на все лады расхваливающие полезность сочетания за­нятий бодибилдингом и восточными единоборствами. Все это позволяет с уверенностью говорить о наличии неко­ей тенденции.

Среди моих знакомых также немало сторонников такого симбиоза. А я вот подобно персонажу «Собачьего сердца» «не согласный с ними со всеми». И движущей силой этого несогласия являются соображения сугубой практичности - ведь общих законов жизнедеятельнос­ти типа невозможности усидеть разом на двух стульях еще никто не отменял. Уточню, под «разными стулья­ми» понимается стремление к достижению действитель­но серьезных результатов и в бодибилдинге, и в едино­борствах одновременно, а не уровень осатанело лупящего ногами по груше «физкультурника» с бицепсами по 40 см. Каноны единоборств предполагают ежедневное мно­гочасовое оттачивание техники, а теперешний «стандарт массы» в бодибилдинге диктует уже на среднем уровне рабочие веса за 200 кг в приседе и не менее 130 -150 кг в жиме лежа - и кто его знает, как «наложить» одно на другое.

Но это, так сказать, поверхностно - прикладной взгляд с «колокольни» культуриста-практика. Есть и более глубокие противоречия, о которых почему-то не пишут авторы упомянутых выше хвалебных публика­ций.

Дабы восполнить этот пробел, предлагаю читателям ознакомиться с мнением человека, один год отдавшего изучению единоборств, и, что называется, знающего воп­рос изнутри. Быть может, это мнение сумеет остудить пыл доморощенных «суперменов».

«Бодибилдинг и единоборства»...

Сопоставление, строго говоря, парадоксальное - слишком уж к разному стремятся энтузиасты. Можно, наверное, считать, что сильному человеку легче в драке, а умелый боец обладает несгибаемым здоровьем. Но все же найти пересечение культуризма с единоборствами слож­но: какое отношение к практическим боевым целям мо­жет иметь красота и гармоничность тела?

Идеал восточных искусств - «тот, кто по-настоя­щему готов, а не выглядит готовым». Невидимое оружие эффективнее вдвойне. Разве есть здесь место гармонично накаченной фигуре, загодя предупреждающей, что с этим человеком лучше не связываться?

А может, мы просто снова захотели объявить Рос­сию «родиной слонов»? Цапнули с Востока каратэ, а с Запада бодибилдинг - и создаем теперь новый биатлон с нашенским акцентом. Однако, позаимствовав чужое бое­вое искусство, мы отчего-то пренебрегли теми канонами гармонии, которые в родной стране составляли его неотъемлемую часть.

Взгляните на японцев: никакого особенного рельефа мышц, даже наоборот - ровный жирок по всему телу. Ужас? Нет, практичный подход: такой самурай не про­студится в походе, хотя одежду носит свободную, не стес­няющую движений — в бою удобную; может и на снегу в засаде лежать, и на голом полу спать.

Вот здесь, кстати, уместно было бы определить, что же есть гармония? Древнегреческие пропорции совершен­ства? Восточные боевые каноны? Современная медицинс­кая норма?

Понятие «атлетизм» в годы неправедных гонений на «качков» заменило у нас опальный «культуризм» и словарь русского языка СИ. Ожегова, определяя атле­тизм, отмечает, что слово это также обозначает и «креп­кое и красивое телосложение». Но «крепкое» - для чего? «Красивое» - с какой точки зрения?

Скажем, высокий рост - это лучший обзор поля боя, длинный шаг, позволяющий быстрее сближаться и отступать, а также и длинные рычаги, то есть больший радиус обороны и поражения противника. Но это и бо­лее высокий центр тяжести, а значит, и меньшая устой­чивость, это больший вес - и медлительность, это боль­шая инерция тех самых длинных рычагов - и меньшая скорость удара.

Накаченный бицепс красив, но это же сгибательная мышца, противодействующая прямым ударным движе­ниям.

Казалось бы, всем хорош развитой брюшной пресс... кроме одного: он заставляет почти отказаться от брюш­ного дыхания, а поэтому закрепощает мышцы торса и сужает возможности работы корпусом, столь необходи­мые в ближнем бою.

Атлет формирует фигуру, рассчитывая на наилуч­шее зрительное впечатление в статических напряжени­ях. Любое же искусство боя - это прежде всего движе­ние, непрерывная смена положений. Правильное сочетание силы и подвижности - краеугольный камень практически всех систем самозащиты.

Почти во всех пособиях по единоборствам Востока говорится, что бойцу нужна не та сила, которой двига­ют шкаф, а та, которой бросают камень.

Качание мышц на тренажерах - пусть и научно организованная, но все же работа человека с техникой. Единоборства же - прежде всего общение с партнером. Здесь одной ритмичности и упорства маловато. Нужно, как говорят на Востоке, «разбудить учителя в самом себе» - а это получается не у каждого. Взять же не рекордный, но приличный вес со временем может почти любой.

И каратэки пользуются отягощениями, но специфичными. Поскольку основа боя - динамика, нельзя до пустить малейшего перекоса в развитии отдельных групп мышц. Гантели, гири и обычные тренажеры здесь не го­дятся. Вековой опыт оставил немногое в проверенном ар­сенале, те же ниндзя, например, создавали упругий мы­шечный корсет экономно, не «качанием», а регулярным накатыванием тела граненой палкой. Но лучшим сред­ством, без сомнения, остается вода, равномерно сопро­тивляющаяся всем движениям.

Идея гармонии пережила новое рождение в начале прошлого века, когда французская борьба, казалось, объе­динила силу и бой. Но почти в то же время Европы дос­тигли и первые весточки с Востока: экзотическое джиу-джитсу показало, что победа в борьбе достигается не столько силой, сколько, умением и быстротой.

Впрочем, современная история дзю-до опять поставила этот вопрос на повестку дня: техничные, но маленькие японцы стали проигрывать на европейских состязаниях не самым умелым, но большим и тяжелым голландцам. При­шлось вводить весовые категории и в это боевое искусство. А ведь ученикам Дзигоро Кано случалось одолевать и бор­цов сумо...

Где-то рядом с динамически-силовым идеалом, на­верное, стоят боксеры, а еще ближе - более разносторон­ние кикбоксеры.

Из традиционных видов спорта гармоническому иде­алу единоборств отвечает разве что многоборье. Развивая часто совершенно противоположные качества, оно приво­дит организм к золотому сечению. Так, стрельба требует твердой кисти, а фехтование, наоборот, строится на под­вижности рук. В беге и плавании нагружаются разные группы мышц, но в обоих случаях требуется специфичес­кая постановка дыхания.

Вывод прост: не изобретайте гибридов «на все случаи жизни».

Если вам хочется иметь тело, как на картинке, с рельефными мускулами - занимайтесь культуризмом.

Если ваша цель - реальная борьба, оставьте заботы о внешнем впечатлении и занимайтесь практикой и так­тикой единоборств.

P.S. Практическая рекомендация из времен шебут­ной «люберской» молодости. Тогдашний подход к «на­качке», чего греха таить, всегда носил прикладной отте­нок: большие мышцы без умения пустить их «в дело» не вызывали особого пиетета. Поэтому в «качалках» наряду с тренажерами в обязательном порядке присутствовали боксерские мешки и груши, ритуал «окучивания» кото­рых до и после тренировки с «железом» был чем-то вроде мытья рук перед едой. Однако при этом не делалось попы­ток «объять необъятное» и все сводилось к «постановке» одного - двух «ломовых» ударов. Многолетняя практика показала, что для обычной уличной потасовки этого впол­не достаточно.