Ния (БПС) Человека по семи аспектам человече- ской личности, по двенадцати энергетическим центрам.

Можно было пойти и другим путем: опреде-
лить совокупность нарушений в работе центров
применительно к каждому заболеванию. Количест-
во таких сочетаний огромно, как огромно и количе-
ство заболеваний. «Лень - двигатель прогресса»,
именно поэтому наш девиз: «Минимум усилий,
максимум результативности». Попутно вспомним,
что болезней много, а здоровье одно. Наша цель -
не отыскивать все вирусы сознания, все искаженные
программы, включаемые нашими творческими со-
отечественниками в свои ИПС, а найти единствен-
ную для каждого из двенадцати центров верную
программную установку, позицию сознания. Крите-
рием ее истинности будет раскрытие центра.

Список программ, нарушающих работу центра,
носит для нас справочный характер, он необходим
только в диагностических целях и всегда может
быть дополнен каким-нибудь оригиналом.

Зная, как та или иная программа воздействует на
состояние центра, в ходе диагностики можно с боль-
шой точностью воспроизвести ИПС пациента, не
прибегая к расспросам, не вьпгуждая его к откровен-
ным ответам, не затрагивая интимных сторон жизни.
Диагностика корректна в своей сути, оптимистична
по направленности, так как каждый пациент знает, что
точный диагноз - залог успешного лечения.

Проводится диагностика по методу радиоэсте-
зии, как его называют на Западе, или методом био-
локации с помощью маятника.

Чакры, исполняя роль мостов между тонкими
телами, а также - между эфирным телом и физиче-

ским, работают ступенчато, по принципу шлюзов.
Что это означает? Открытая чакра в ментальном те-
ле не гарантирует, что она открыта в астральном те-
ле. Восточная мудрость: «Куда мысль - туда энер-
гия, куда энергия - туда кровь» не вполне отражает
фактическое положение дел. Мы часто думаем об
одном, хотим другого, а вынуждены делать третье.
Соглашаясь с доводами собеседника умом, не всегда
их принимаем сердцем. «Понимаю, что нужно про-
стить, но не могу». «Приказы и распоряжения на-
чальника нужно исполнять, но все во мне протесту-
ет против их... недальновидности». Именно такие и
подобные состояния очень не просто выявляются,
но именно они приводят к тяжелым последствиям.

В дальнейшем мы не будем останавливаться на
этом, так как это очень затруднит нашу задачу. Про-
сто для нас выражения: «открыть чакру», «восста-
новить работу энергетического центра» будут озна-
чать, что, принимая ту или иную программу, мы ее
воспринимаем и на ментальном, и на астральном, и
на физическом уровнях.

Ниже приведены наиболее характерные мен-
тальные установки (позиции сознания), включае-
мые в ИПС, и приводящие к блокированию работы
соответствующего энергетического центра.

Сахасрара

Назначение сахасрары - проведение энергии
Божественного мира в тонкое тело человека, связь с
Абсолютом. Естественно, мировоззрение человека
здесь играет главную роль. Материалистическое
мировоззрение, воинствующий атеизм, отрицание
существования тонкого, нематериального мира

строго зедет к глубокому блокированию еахасрары-
чакры. Маятник в районе темени просто неподви-
жен. Соответственно, если при диагностике маят-
ник в районе темени неподвижен, то перед вами че-
ловек с материалистическим мировоззрением.

Религиозный догматизм, слепая вера с преобла-
данием материальных представлений о религии, от-
ношение к посещению храма и обращение к молитве,
как к ритуальным действиям - эти позиции сознания
характерны для этой категории, так называемых ве-
рующих. Маятник по-прежнему неподвижен.

Следующая категория - это люди, живущие по
принципу: «На Бога надейся, а сам не плошай». Ма-
ятник при этом совершает возвратно-поступательные
колебательные движения поперек головы от уха к уху,
что также свидетельствует о блокировании чакры.

Духовные искания, устремление вверх, к духов-
ному в отрыве от реальности, нежелание общаться с
людьми характеризуют еще одну категорию, которой
знакомо состояние сознания, укладывающееся в
формулу: «Чем больше узнаю людей, тем больше
люблю животных». Маятник при этом совершает
возвратно-поступательные колебательные движения
ото лба к затылку, что также свидетельствует о бло-
кировании чакры.

Налицо четыре основных категории людей,
имеющих в своем индивидуальном идеальном плане
сознания схожие, но далеко не одинаковые представ-
ления о Боге, о вере, придерживающихся противопо-
ложных мировоззренческих позиций, а результат
практически один. Интересно, что и внутри отдельно
взятой категории не все одинаково, но объединяет
всех этих людей один грех: незнание. Этот грех по-

рождает другой грех: нежелание знать. Он носит
другое название: гордыня.

Вот несколько наиболее характерных примеров
из практики.

Пример 1. Диагностирую сахасрару. Маятник
неподвижен.

— Вы атеист?

— Нет, я верю в бога.

— Молитву «Отче наш» знаете?

— Нет.

— «Новый Завет» читали?

— Нет.

— Как же Вы считаете себя верующим?

— Знаете, у меня свои отношения с Богом,
свои представления о вере.

— Ну, тогда Вы создали свою собственную ре-
лигию и отличаетесь от основоположников миро-
вых религий только тем, что не проповедаете ее
широким массам.

Можно понять человека, который в поисках
идеала, ознакомившись с различными религиозны-
ми учениями, не нашел того, что искал, не встретил
нужного человека, который бы разъяснил, что к че-
му, и, сохраняя открытость к духовным знаниям, за-
нялся созданием собственного идеального плана
сознания. Но, как правило, гораздо чаще встречает-
ся другое. Полная профанация, нежелание знать,
учиться, вникать и слушать кого-либо. «Я сам». Это
состояние, эта позиция сознания и получила назва-
ние «самость», «гордыня» и ничего общего не имеет
ни с самостоятельностью, ни с гордостью.

Пример 2. Диагностирую сахасрару; Маятник
неподвижен.

— Вы атеист?

— Нет, я верую.

— Молитву «Отче наш» знаете?

— Наизусть выучить почему-то не могу, но
иногда читаю.

— Когда читаете молитву и, вообще, задумы-
ваетесь над текстом? Вникаете в смысл?

— Нет, не задумываюсь. Сначала прочитаю
«Отче наш», а потом начинаю просить свое.

Замечено, что люди с закрытой теменной чак-
рой не могут осилить наизусть именно молитву
«Отче наш», не жалуясь при этом на память вообще.

Пример 3. Диагностирую сахасрару. Маятник
неподвижен.

— Вы атеист?:.. _:

— Нет, я верую,

— Молитву «Отче наш» знаете?

— И не только знаю, но читаю ее по тридцать
три раза каждый день.

— Когда читаете молитву и, вообще, когда-
либо задумывались над текстом?

— Там ясно написано.

— Хорошо. Там есть слова: «...хлеб наш на-
сущный дай нам на сей день». Что такое «хлеб на-
сущный»?

Вот где начинается народное творчество!

Варианты ответов:

— Пусть хлеб не переводится, на масло сами
заработаем.

— Чтоб не бедствовать.

— Понимаю, что Бог холодильник не наполнит.
Прошу, чтоб дал возможность зарабатывать.

— Чтобы все было: и хлеб, и здоровье.

—...И не только материальное.

— Когда я читаю эти строки, то внутренним
взором вижу поля, засеянные злаковыми культура-
ми.

На первом месте диалог, в котором мне, город-
скому жителю, пытались объяснить, что я совер-
шенно ничего не понимаю в сельском хозяйстве:

— Что же такое «хлеб насущный»?

— Хлеб (безапелляционно).

— Но не хлебом единым... (робко намекаю).

— Хлеб и только хлеб! (категорично).

— Но Вы, наверное, и колбаску употребляете,
и сало... (стараюсь дать понять, что уважаю святые
национальные традиции).

— Ну, как Вы не понимаете! (в сердцах). Чтобы
было много сала и колбасы, нужно, чтобы было
много свиней. А, чтобы было много свиней, нужно,
чтобы было много фуражного зерна!

— А помните то место в Евангелии, где спра-
шивают у Христа, что такое хлеб насущный, и пом-
ните, что он ответил? Он ответил, что это не то, что
вы за столом едите.

Правда, один раз меня «срезали». Одна жен-
щина принесла «Закон Божий» и указала мне место,
где разъясняется молитва «Отче наш». Так вот, дру-
га мои, где собака зарыта! Там написано: «...хлеб
насущный - это: одежда, еда, питье и все, что нуж-
но человеку для жизни». Что же это получается?
Составители учебника, по которому обучаются За-
кону Божию многие поколения верующих, Еванге-
лий не читали?

Почему в повседневной жизни, если это каса-
ется приобретения материальных вещей, прежде
чем принять решение, мы ищем необходимую ин-
формацию во всех доступных источниках, в том
числе в Интернете, прислушиваемся к мнению лю-
дей опытных, не стесняемся задавать вопросы, а
только потом выкладываем денежки?

В вопросах духовного свойства подобного под-
хода почему-то не наблюдается. Космический закон
гласит: «За все нужно платить». Вот и расплачива-
емся мы за свое незнание, за свою гордыню своим
здоровьем, своей жизнью.

Так что же такое «хлеб насущный» в конце
концов? Хлеб насущный - это Дух святой, а Дух
Святой - это универсальная энергия, исходящая из
Божественного мира. И просить о нем не надо, ибо
исходит он денно и нощно, и все могут наполнять
им «сосуд своего тела». Иисус Христос называет
сосудом тела именно ауру, тонкое тело человека.
Нет той глупости на небесах, которая подразумева-
ется молящимся, когда он имеет представление о
хлебе насущном на уровне выше приведенных при-
меров. Чего он ждет? Он ждет, когда один дежур-
ный архангел скажет другому: «Смотри, она прочла
молитву «Отче наш» один раз. Отвесь ее одну пор-
цию хлеба насущного. Смотри, а эта верующая про-
чла молитву тридцать три раза. Отвесь ей тридцать
три порции. А этот ни разу не молился. Перекрой
ему кран».

Просьба в молитве «Отче наш» содержится, но
основана на знании, что такое «хлеб насущный» и
означает просьбу к Богу-отцу сделать так, чтобы
поток этой энергии не иссяк. «...Хлеб наш насущ-
ный дай нам на сей (каждый) день».

Представьте себе на минуту, что мы исповеду-
ем религию солнцепоклонников и Солнце для нас -
главное божество. С какой основной молитвой, с ка-
кой главной просьбой мы бы обратились к нему?
«Солнышко, свети всегда, не гасни, дай нам свой
свет и тепло на каждый день».

То же и в молитве «Отче наш». Без солнечного
света, без солнечного тепла погибнет все живое. Так
же погибнет все живое, если прекратится поток, на-
зываемый в религии Святым Духом, ибо он оживляет
материю. И, как Солнце светит всем: и верующим, и
неверующим, и праведникам, и преступникам, и бе-
лым, и черным, так и Дух Святой изливается на всех
без исключения, и только человек сам решает, прини-
мать его или нет, верить в его существование или нет.

Так мы конструктивно устроены, что одни
мысли, одни ментальные программы блокируют ра-
боту соответствующего энергетического центра (в
данном случае сахасрару), другие раскрывают
центр. Избирая соответствующую воззренческую
позицию, мы строго получаем и результат.

Еще одна аналогия. Лето, жара, июль. Солнце
светит вовсю. Мы идем на пляж. Одни направляют-
ся на «дикий» пляж, так как купальник им мешает.
Другие пристойно загорают в купальниках. Нежная
дама пользуется маслом от загара. Кто-то сидит в
тени, а для кого-то пляж - место, где можно по-
флиртовать, поиграть в преферанс или в пляжный
волейбол. И результат у каждого будет свой.

Очень важным моментом для «стяжания» Свя-
того Духа является осознание необходимости не-
прерывного пребывания в потоке энергии. Чакра,
будучи энергетическим центром, должна обеспечи-
вать энергией соответствующие органы и железу

непрерывно. Типичной ошибкой нужно считать со-
стояние сознания, когда молитва, духовные занятия
воспринимаются, как упражнения: позанимался,
помолился, подпитался и за работу. Для этого со-
вершенно нет необходимости постоянно произно-
сить молитву или постоянно думать об этом. Нужно
один раз и навсегда понять, как это устроено, и не
мешать процессу. Убрать из своего индивидуально-
го плана сознания неверные представления и перей-
ти на Божественный план сознания.

Гермес Трисмегист называл этот процесс воз-
рождением, и он же подчеркнул, что это может сде-
лать только сам человек. Только мы сами и никто
другой не сможет насильно изменить наши убежде-
ния.

В чем же заключается Божественный план соз-
нания на уровне сахасрары-чакры?

Во-первых, осознание единства тонкого и ма-
териального миров.

Во-вторых, осознание зависимости всего жи-
вого от потоков космической энергии, восприни-
маемых энергетическими центрами.

В-третьих, восприятие молитвы «Отче наш»,
как источника информации о потоке этой энергии,
называемой в религии Святым Духом, являющейся
питанием для тонкого тела, хлебом, необходимым
для его существования; просьба же состоит в том,
чтобы этот поток не иссякал.

В-четвертых, осознание необходимости не-
прерывного пребывания в потоке.

В-пятых, готовность принимать (стяжать)
Дух Святой.......

Аджна

Назначение аджны - проводить энергии Суп-
раментального мира, занимающего пространство
между Божественным и Ментальным миром. И, ес-
ли Ментальный мир, или мировое поле разума, как
его иногда называют, содержит всю информацию
обо всем, то Супраментальный мир находится выше
и структурно формирует ментальное поле, являясь
его своеобразной картотекой.

Энергии аджна-чакры наделяют человека воз-
можностью находить сразу нужную книгу, откры-
вать ее сразу на нужной странице, сокращая время
для выполнения любой работы. Говорят, такой че-
ловек живет «по лучу». Он никогда не торопится, но
везде успевает. А ведь мы знаем, как важно оказать-
ся в нужном месте и в нужное время. Удивительны-
ми способностями наделил нас Творец, но, не имея
руководства по устройству и эксплуатации, мы вы-
нуждены сами с этим что-то делать и не всегда по-
падаем в десятку.

Действительно, стоит нам о чем-то подумать,
задать мысленно вопрос, как тут же в голове возни-
кает ответ. Мы проецируем его на материальный
уровень, то есть пытаемся найти ему подтвержде-
ние здесь и сейчас, Как правило, не находим и тогда
включаем логику, здравый смысл, подключаем зна-
ния, опыт и получаем другой ответ. Естественно,
возникают сомнения, какому варианту ответа отдать
предпочтение. Тогда мы обращаемся за советом к
родственникам, друзьям, сотрудникам по работе.
Идет время, и, в конце концов, мы поступаем... по-
своему. Правда, потом часто сетуем: «Была же
мысль».

Что помешало нам воспользоваться правильным
вариантом ответа? Когда мы получили ответ по ин-
туитивному каналу, мы стали искать ему подтвер-
ждение в окружающей нас на данный момент дейст-
вительности, забыв о том, что третий глаз может
проникать в будущее. Естественно, не нашли под-
тверждений, потому что будущее еще не наступило.

Человек, который владеет и умеет пользоваться
интуицией, не найдя проявленных факторов в под-
тверждение своих намерений, поймет, что «не на-
ступила полнота времен», действовать рано, нужно
подождать, или поймет, что ему туда не надо. Но
нас учили по-другому: «Бороться, искать, найти
и...перепрятать», «Нет тех высот, которых не могут
взять большевики». Многие люди, не знающие тео-
ретических изысков по данному вопросу, далекие от
восточных практик духовного просветления само-
стоятельно научились пользоваться интуицией и
на вопрос: «Как без интуиции?», четко отвечают:
«Никак».

Достаточно типичным и распространенным
грехом (мы уже четко понимаем грех, как погреш-
ность, отклонение от БПС) является, так называе-
мое, бережное отношение к интуиции. Ему соответ-
ствует позиция сознания, когда человек считает, что
интуиция срабатывает помимо его воли, в экстре-
мальных ситуациях и, вообще, ею необходимо поль-
зоваться избирательно, только в случае острой не-
обходимости. Действительно, возможности третьего
глаза относятся к сфере сверхсознательной деятель-
ности, но, как энергетический канал, чакра должна
работать постоянно. В противном случае нарушает-
ся работа гипофиза, головного мозга в целом, воз-
никают нарушения зрения. Здесь также действует

принцип необходимости постоянного пребывания в
потоке. Не беспокойтесь, от постоянного примене-
ния интуиция не притупится. Очевидно, неприятие
интуиции, отказ от нее в пользу опыта, знаний ведет
к блокированию центра. Все выше сказанное отно-
сится к энергетическому центру спереди.

Как мы знаем, эта чакра имеет второй конус
сзади. Этот конус у подавляющего большинства
людей открыт, что свидетельствует о том, что, не-
смотря на различное отношение к интуиции, чело-
век знает, что это такое, ему знакомы ее проявления.

Схематически различные состояния чакры
можно изобразить следующим образом:

о.. -. < о о—. з з>...... < о з> — < з

Рис.4.

Так вот, варианта, когда сзади центр закрыт, а
спереди открыт, в случае с аджной не бывает. Если
сзади центр заблокирован, это свидетельствует о
том, что перед вами человек, который не понимает,
что такое интуиция или не способен это понять.
При таком уровне сознания, естественно, центр
спереди будет также заблокирован.

В этом случае гипофизарные нарушения, от-
ставание умственного и физического развития, пло-
хое зрение - это только пыль на вершине айсберга.

В чем же заключается Божественный план соз-
нания на уровне аджны-чакры?

Во-первых, осознание того, что существует
ментальный мир, или мировое поле разума, в кото-
ром отсутствуют понятия: прошлое, настоящее,
будущее.

Во-вторых, человек наделен способностью по-
лучать оттуда любую информацию, в том числе о
будущем.

В-третьих, позиция, сознания человека, приня-
тие или непринятие им априорно первых двух по-
ложений открывает или закрывает ему доступ к
информации, поступающей по интуитивному кана-
лу. При этом аджна открыта или закрыта соот-
ветственно.

В-четвертых, наличие рассогласования между
информацией, полученной по интуитивному каналу
из тонкого мира и отражающей будущее и инфор-
мацией материального мира, отражающей насто-
ящее, свидетельствует о том, что не пришло вре-
мя действовать, «не наступила полнота времен».

В-пятых, осознание необходимости постоян-
ного пребывания в потоке.

В качестве иллюстрации - следующий пример.

Как сейчас помню замечательное московское
семейство: муж, жена и трое детишек. Муж - авто-
механик, бизнесмен, крепко держащий и дело, и се-
мью в сильных мужских руках, начисто лишен ду-
ховных исканий, аджна заблокирована. Жена -
тонкая, чувствительная натура, целиком и полностью
владеет интуитивным каналом, часто дает советы
мужу, как поступить в той или иной ситуации. И,
нужно сказать, он к ней прислушивается, так как не
раз убедился в ее правоте. Но ему не дает покоя один
вопрос. Он просто весь содрогается, когда его задает.
«Ну почему я должен поступать именно так, а не
иначе?!» Ему нужны аргументы и факты. А, когда
она ему отвечает: «Для того, чтобы потом было луч-
ше», - он просто звереет. Разве это аргумент! А у нее
других аргументов нет и быть не может.

Вишудха

Назначение вишудхи - проводить энергии
Ментального мира, содержащего в себе информа-
цию обо всем. Отсюда следует, что способность ра-
ботать с информацией включает в себя способность
воспринимать невидимое, так как информация бес-
плотна по своей природе. Как мы уже видели на
примере аджны, информация воспринимается нами
не только с помощью телесных органов чувств. Да-
лее речь пойдет не столько о самой информации,
сколько о возможных позициях сознания, включае-
мых обычно в ИПС, их соответствии БПС.

Поскольку нам тесно в рамках прозаического
обмена информацией, человек стремится к более
ярким, более многогранным способам ее передачи
во внешний мир, постольку творчество укореняется
в вишудхе. По мере раскрытия чакры возрастают и
творческие способности. Здесь нужно, на мой
взгляд, искать истоки феномена, когда в зрелом воз-
расте человек вдруг начинает рисовать, писать сти-
хи, музыку, заниматься, так называемым народным
творчеством.

Установлено, что блокирование вишудхи спе-
реди вызывается следующими причинами: напря-
жением при вербальном (словесном) общении и на-
силием над творчеством.

Напряжение при вербальном общении бывает
очным и заочным. Оно возникает, если есть хотя бы
один человек или субъект, с которым идет заочный
диалог типа: «Вот, если он мне скажет так, то я ему
отвечу так-то, а, если он будет аргументировать та-
ким образом, то я ему возражу так-то и т. д.»

Склонность к ведению заочных словесных ду-
элей по схемам: адвокат - обвинитель, дипломат -
дипломат, предприниматель - предприниматель от-
ражают позицию сознания. Специальность здесь не
при чем. Главное - мотивировать цель предстояще-
го разговора: обвинить, оправдать, найти компро-
мисс, не упустить выгоду, не дать себя обмануть и
т.п. Идет репетиция, деловая игра по теме пред-
стоящего общения.

Безусловно, наметить канву предстоящего важ-
ного разговора необходимо, освежить аргументы
«за» и «против», сделать «домашнюю заготовку» к
предстоящей встрече не вредно. «Рояль в кустах»
тоже не помешает. Речь идет несколько о другом: о
наличии ментального и эмоционального напряже-
ния, носящего длительный характер.

Информация по своей природе нейтральна.
Это ее свойство хорошо иллюстрирует следующий
анекдот.

Пригласил бог к себе трех президентов: амери-
канского, российского и, не будем говорить какого,
и сказал: «Господа, конец Света наступит через
двадцать дней. Возвращайтесь на Землю и подго-
товьте население к этому событию».

Вышел американский президент на лужайку пе-
ред Белым домом и обратился к американцам: «Гос-
пода, я должен сообщить вам две новости. Одна но-
вость приятная, другая неприятная. Приятная
новость заключается в том, что Бог все-таки есть.
Неприятная новость заключается в том, что конец
Света настутит через двадцать дней».

Российский президент в экстренном выпуске
новостей сказал: «Россияне, я должен вам сооб-
щить две новости и обе неприятные. Первая но-

вость: Бог все-таки есть, и вторая новость: конец
Света наступит через двади, атъ дней».

Не будем говорить, какой президент на специ-
ально засеянной лужайке, со специально оборудо-
ванной трибуны заявил: «Люби друзИ У меня есть
для вас две новости и обе приятные. Первая но-
вость: Бог признал меня президентом. Вторая но-
вость: я буду президентом до конца Света!».

Информация, как таковая, нейтральна. Это мы
сами, в зависимости от своей позиции сознания, на-
деляем ее разными свойствами.

Любую информацию можно рассматривать с
двух позиций: с позиции жертвы - «за что мне
Это?» и с позиции партнерства - «для чего мне
Это?».

Помните случай с двумя представителями
обувной фирмы, которых командировали в Африку?
Первый сообщил: «Здесь делать нечего, здесь все
ходят босиком». Второй сообщил: «Прошу напра-
вить максимально большую партию обуви, здесь все
ходят босиком».

Только умному известно, что у всякой глупости
есть чему поучиться. Второе, неотъемлемое свойство
информации - ее полезность. Позиция партнерства
предполагает взаимодействие с тонким миром, с на-
шим ангелом-хранителем, у которого только одна за-
бота: оказать нам всяческую помощь. В конкретной
ситуации, задавая вопрос: «Для чего мне Это?», от-
вет не всегда очевиден. Но через некоторое время,
даже спустя годы, вы вдруг вспоминаете давно забы-
тый эпизод, и становится ясно для чего вам «Это».
Если бы тогда вы не получили «Эту» информацию,
сегодня вам пришлось бы туго. Информация не ста-
реет. Она перестает быть актуальной.

Ну, а как быть, если на вашем пути встретился
некорректный носитель информации? Например,
пришел новый начальник и с порога заявил, что все
здесь бездельники, он покажет, как надо работать, и,
вообще, он тут с каждым разберется. Что, уже дро-
жите? Вы что, стали хуже оттого, что совершенно
не знающий вас человек допустил бестактность по
отношению к вам? Нет. К вам стали хуже относить-
ся сотрудники по работе, где вы всегда считались
хорошим специалистом и трудягой? Нет. Вы испу-
гались потому, что восприняли ситуацию с позиции
жертвы. Давайте посмотрим на нее с позиции парт-
нерства. К Вам пришла полезная информация о
плохом человеке. Теперь Вы знаете о нем больше,
чем он о Вас: недальновидный, не испорчен интел-
лектом и, вообще, персонаж из города Глупова. Ну и
стройте свои отношения с новым начальником, ис-
ходя из полученной информации, или не стройте
никак. Вы хозяин положения.

Случайно услышанная фраза, обрывок разго-
вора могут значить гораздо больше, чем многочасо-
вое общение по телефону ни о чем. Так ангел-
хранитель оберегает нас от ошибок в будущем. Если
информация доходит до нас в некорректной форме,
нужно отделить ее от некорректного носителя ин-
формации, не обращать внимания на тон, а ухватить
ее суть с позиции партнерства: для чего мне это
нужно.

До сих пор вы поступали по-другому. Вам было
важно не то, что вам сказали, а каким тоном. «Он на
меня грубо посмотрел». Так происходит перенос
внимания с информации на ее носителя, и вы соби-
раете не информацию, а эмоциональный мусор, эмо-
циональную шелуху и откладываете в свой архив

памяти в виде обид типа: «что он себе позволяет»,
«как ты со старшими разговариваешь, «ты могла ска-
зать то же самое, но другим тоном». Именно подоб-
ного рода нюансы разрушают отношения между
людьми. А потом бессонными ночами вы перелисты-
ваете архив, наводите в нем порядок, разносите оби-
ды по файлам, файлы по папкам. Это называется ас-
тральным садомазохизмом. Все бы ничего, только
при таком способе работы с информацией блокиру-
ется задний энергетический центр вишудхи.

Практика показывает, что подавляющее боль-
шинство людей страдают этим грехом. Здесь, по-
видимому, действует палач, имя которому неспра-
ведливость.

Остеохондроз шейного отдела позвоночника,
как следствие - нарушение мозгового кровообраще-
ния, заболевания щитовидной железы, ангины и
прочее - расплата за неумение работать с информа-
цией.

Насилие над творчеством имеет множество от-
тенков и приобретает различные формы, но сводит-
ся к одному: невозможности в силу определенных
обстоятельств заниматься любимым делом.

Очень наглядный случай произошел несколько
лет назад. Мне позвонила моя знакомая, врач и по-
просила посмотреть ее пациентку. Необходимо ска-
зать, что она освоила компьютерную диагностику,
«новейшую, применяемую в космической медици-
не», как это было написано в рекламном проспекте.
Пациентка, молодая женщина, испытывала
приступы удушья, теряла голос, но видимых откло-
нений от нормы компьютерная программа не обна-
ружила и каких-либо рекомендаций в отношении
лечебных воздействий не выдала.

Топологическая диагностика мгновенно вы-
явила блокирование вишудхи как спереди, так и
сзади. Блокирование чакры было ликвидировано,
пациентке стало легче дышать, но для закрепления
результатов было предложено встретиться еще раз.

В ходе более подробной беседы выяснилось
следующее. Молодая женщина оказалась актрисой
одного из ведущих московских театров; на днях ее
второму ребенку исполняется год; ей позвонили из
отдела кадров и попросили определиться: или она
выходит на работу, а ребенка отдает в детсад, или
оформляет отпуск по уходу за ребенком до трех лет.

Казалось бы, обычная житейская ситуация. Но
все дело оказалось в том, что молодая актриса, ро-
див первого ребенка, увлеченная творческой рабо-
той, гастрольными поездками, своего первенца мало
видела и не заметила, как он вырос.

Когда родился второй ребенок, у нее появилась
возможность проводить с ним гораздо больше вре-
мени, и она осознала, какое это счастье наблюдать
за детенышем каждый день, отмечать моменты,
свидетельствующие о его росте и развитии, и как
много она потеряла, лишив себя возможности на-
блюдать за развитием первенца.

Безусловно, она склоняется к тому, чтобы оста-
вить театр и посвятить себя воспитанию малыша.
Это ее добровольный выбор, но при этом она «на-
ступает на горло своей песне», она приносит в
жертву свою любимую творческую деятельность.
Это и привело к серьезному нарушению в работе
энергетического центра. Когда ей стала очевидна
причина болезни, появились варианты, как разру-
лить ситуацию.

Бывая в Москве, я всегда общаюсь с этим ми-
лым семейством. Здоровье в порядке, актриса ведет
активную сценическую деятельность, у мужа, акте-
ра того же театра, сбылась мечта: он снялся в се-
риале, старший сын уже дублирует роли в ино-
странных сериалах. Никто не наступает на горло
собственной песне.

Приведенный пример не требует комментари-
ев. Но не думайте, что подобные расстройства свой-
ственны только людям творческих профессий. Все
наши женщины в душе артистки, непроявленные
звезды кино, театра и эстрады, а мужчины только и
мечтают наделать им детей и запереть на кухне сти-
рать пеленки. В результате актрисы страдают по пе-
ленкам, а дома у нас каждый день «концерт».

В чем же заключается Божественный план соз-
нания для вишудхи-чакры?

Во-первых, осознание того, что информация
нейтральна по своей природе.

Во-вторых, любую информацию, попавшую в
поле восприятия, необходимо рассматривать с по-
зиции партнерства: «для чего мне Это нужно?».

В-третьих, носитель информации не всегда
бывает корректен и, следовательно, информацию
необходимо отделять от ее некорректного носите-
ля, не обращая внимания на то, каким тоном она
передается.

В-четвертых, некорректный носитель инфор-
мации характеризует себя, а не Вас, он несет ин-
формацию, в том числе, о себе.