Что такое эгрегор

Миром правят совсем не те люди,

которых считают правителями.

Бенджамин Дизраэли

Вы, наверное, обращали внимание на то, что в разных коллективах существует различная атмосфера. В одних легко находиться и работать, в других — тяжело. В иной коллектив просто войти любому человеку, а в другие ещё не всякий впишется.

Каждый коллектив создаёт своеобразное энергоинформационное пространство, которое и определяет условия его существования и весь спектр взаимодействий. В психологии его называют «коллективное бессознательное» или «психоэнергетическое пространство». Оно является совокупностью полей (бессознательного) каждого члена коллектива.

Каждый человек вносит своё звучание в общее пространство, и оно может быть достаточно весомым. Наиболее сильное воздействие на общее пространство, на мой взгляд, оказывают: мировоззрение человека, его отношение к себе и другим, его поступки и дела.

Чем ближе к истине мировоззрение данного человека, чем больше уважения и любви в отношениях к себе и к окружающим, чем больше его поступки и дела соответствуют общечеловеческим ценностям, тем сильнее его влияние на коллектив и на окружающий мир.

Оно может быть незаметным и создаёт, как бы, энергетическую атмосферу, в которой события разворачиваются таким образом, как желает данный человек. Причем, он может не быть руководителем или самым видным и активным членом сообщества.

Иногда, отдельная личность может оказывать сильное влияние на окружающих, не в силу своего внутреннего звучания, а за счёт другого человека или структуры, стоящих за ним.

Однако, чаще всего, наибольшее влияние на атмосферу в коллективе оказывает руководитель. Он, как правило, более «энергоёмок», так как сосредоточивает в себе большую часть энергетических потоков, существующих в коллективе и взаимодействующих с ним других структур.

Ещё большую энергоёмкость руководитель приобретает, если он является хозяином данной организации. Это и энергия собственных средств, вложенных в дело, и любовь к своему детищу.

Но нередко главное значение имеет не руководитель, а так называемый «неформальный лидер», «серый кардинал», обладающий более сильным влиянием в коллективе, на основе других параметров, причём не всегда видимых.

Приведу пример, показывающий взаимосвязь невидимых и видимых процессов в коллективе. В организацию был принят специалист на роль руководителя производственного отдела. Он быстро завоевал авторитет за счёт своего опыта, знаний, основательного подхода к решению задач. И далее стал оказывать всё большее влияние не только на тактические решения, связанные с деятельностью своего отдела, но и на стратегию организации.

На производственный отдел стали идти основные средства, там работало наибольшее количество специалистов, что ещё более укрепляло влияние его руководителя. Но вот организация вышла на рынок со своим товаром, и потребовалось создание коммерческого отдела, который в изменившейся ситуации должен был занять ведущее место.

Поиск специалистов на должность начальника новой структуры не давал результатов. Приходили явно не те люди. Несколько месяцев руководитель организации не мог решить эту задачу, пока наш «серый кардинал» не привёл в фирму «своего» человека на данную должность.

При более глубоком изучении ситуации выяснилось, что стремление руководителя производственного отдела быть лидером в коллективе было настолько горячим, что он перекрывал дорогу в фирму хорошим специалистам, могущим составить ему конкуренцию.

А сила его влияния, как оказалось, состояла не только из энергии его желания, но и из мощной энергии Православной церкви, активным членом которой он являлся. Его желания и стремления, выраженные в постоянных молитвах и хождении в церковь, поддерживались ее энергией и поэтому оказывали сильное влияние на деятельность организации.

Энергоинформационное пространство имеет каждый коллектив: семья, любая организация, нация, народ, государство, человечество в целом. Здесь действуют те же принципы. Так взаимоотношения в семье создают соответствующее энергоинформационное поле, в котором рождаются дети, осуществляется их воспитание, происходят те или иные события.

Как правило, в семье есть ярко выраженный лидер, который оказывает наибольшее энергетическое, психологическое влияние. Это может быть муж или жена, но нередко энергетическим центром оказывается ребёнок, бабушка или дедушка. В любом случае, общее поле формируется всеми членами семьи и они все ответственны за происходящие в этом пространстве события.

Отсюда становятся понятными слова: каждый народ заслуживает своего правителя. Общее звучание всех членов общества создаёт определённое пространство, в котором появляется соответствующий руководитель. Если, например, народ апатичен, подчинён рабской идее, то появится «сильная рука» и встанет во главе «стада».

Каково устремление народа, таким будет и вождь. В столь большом коллективе, как народ, значимость каждого человека также велика. И не всегда наибольшее влияние оказывают яркие, видные личности. Даниил Андреев в «Розе Мира» говорит, что пара любящих людей, проживших в согласии и труде свою жизнь, имеет для эволюции народа значительно большее значение, чем правитель.

Люди давно обратили внимание на то, что человек сам по себе и человек в коллективе, в обществе — это два разных человека. Французский социолог Эмиль Дюркгейм пишет: «Соединяясь в одно целое, проникая друг в друга, сливаясь, индивидуальные души порождают, если угодно, психическое существо, составляющую психическую индивидуальность нового типа».

Вот эти энергоинформационные образования, «психические существа», созданные людьми и объединяющие их, имеют название: «эгрегор» («egregore»). Можно сказать по-другому: эгрегор — это энергоинформационный объект в Тонком мире, связанный с определёнными идеями, желаниями, стремлениями людей. Французский писатель Серж Ютен даёт следующее определение эгрегору: «структурная психология народа».

В переводе с греческого «эгрегор» означает «ангел-хранитель». В нашем языке это слово ввёл в обиход Даниил Андреев. По крайней мере, в словаре Ожегова, а тем более у Даля, этого понятия нет. Да и в более поздних энциклопедиях и словарях его не найти.

Андреев даёт следующее определение: «Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности».

Таким образом, философ подразумевает под эгрегорами большие энергоинформационные образования, начиная с больших коллективов. Большинство авторов считают, что эгрегор существует и в семье.

В последние десятилетия психоэнергетическая мощность людей выросла в несколько раз, в тысячи раз увеличились технические возможности — всё это позволяет небольшим коллективам, и даже отдельным людям, оказывать огромное воздействие на Мир.

Я считаю, что эгрегором может быть и отдельный человек, без участия других людей. Он может войти во взаимодействие с энергоинформационными образованиями Тонких планов, Природы, Космоса и, таким образом, создать своё, довольно сильное пространство.

Если раньше таких людей были единицы, то теперь — огромное количество. За последние пятьдесят лет количество людей на Земле увеличилось в несколько раз. Всё это привело к резкому увеличению числа эгрегоров и их мощности.

В.Н. Богданович в работе «Теория эгрегоров» говорит об эгрегорах также, как о «подсознании общества», об «основной структурной единице Тонкого Мира». Богданович считает, что изначально: «Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих структур на физическом уровне. Далее он создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает коллектив, этнос, социум».

Из большинства определений следует, что эгрегор возникает при обязательном наличии человека. Но нередко, как в этом случае, говорят об изначальном существовании эгрегоров без человека. В Космосе, в Тонких планах есть разумные существа, которые являются эгрегорами. И человек может быть вовлечён во взаимодействие с ними. Следовательно, в определение эгрегора, вместо слова «человек» нужно ввести более широкое понятие: «разумное существо».

Действительно, много посланников внешних эгрегоров потрудились над судьбой человечества. Во Вселенной существуют миллиарды миллиардов звёздных систем и утверждать, что Земля — единственное место, где обитает разум — по меньшей мере, некорректно. Кроме того, существуют параллельные миры, которые взаимодействуют с нашим миром. Обнаруженные учёными античастицы, являются свидетелями иной реальности.

Я считаю, что вмешательство извне в процесс эволюции на Земле происходило и происходит. Но и сам человек создал великое множество эгрегоров. Всё переплелось, и трудно определить, что первично: некий эгрегор, создавший человека, или человек, породивший эгрегоры.

Иногда человек сознательно привлекает на Землю тот или иной эгрегор, который через этого человека начинает добиваться своих целей. Ярким и широко известным примером этого является Моисей. (О Моисее далее специальная глава).

В любом случае, наличие разума в эгрегоре обязательно. Следовательно, можно сделать предположение, что первый эгрегор появился, когда прозвучало: «В начале было слово...». То есть, Разум себя поставил в Начало. Но ведь у истоков всего была Любовь! В Любви рождается Жизнь, а уже затем, при определённом развитии, возникает Разум.

Это видно на примере ребёнка. В его зачатии участвует любовь (физиологическое влечение — это также элемент любви). Во время развития плод проходит все этапы эволюции жизни — от клетки, земноводного, до человека. Разум появляется позже. Начиная активно развиваться, он, на определенном этапе. осознаёт себя главным в человеке и берёт власть над ним, подчиняя себе Сердце и Эрос.

Вот именно тогда и может появиться фраза: «В начале было слово». Момент, когда нарушилось равновесие Троицы в человеке: Ума, Сердца и Эроса, можно определить как время, возникновения первого эгрегора.

Вспомним слова Эмиля Дюркгейма о том, что человек, попадая в коллектив, становится другим. Действительно, эгрегор влияет на человека, выделяя одни его качества и приглушая другие. Эгрегор создаётся для решения определённых задач, для достижения неких целей.

Это позволяет сконцентрировать усилия многих людей в одном направлении. В данном случае, эгрегор воспроизводит только часть жизни человека. На мой взгляд, никакой эгрегор не может выразить всего человека, всю его жизнь, все его стремления, всю его свободу и творчество. Хотя, зачастую и стремится к этому.

Многие эгрегоры ограничивают себя идеей, целью, социальной группой, нацией, определенным качеством... Есть эгрегоры, затрагивающие многие стороны жизни людей. Государство при помощи конституции, законов пытается структурировать жизнь и создать приемлемые условия человеческого общежития для всех членов общества.

Правда, не всегда это получается успешно и основано на любви к человеку. Религиозные эгрегоры стремятся охватить все стороны жизни человека, от рождения до смерти, но и им не удаётся регламентировать всю жизнь.

Она всегда оказывается богаче. И большинство людей никак не желают жить по самым идеальным правилам. Потому что это — правила! А регламентированная жизнь есть не жизнь человека, но программа биоробота.

Е.И. Анопова, автор книг «Стучащемуся, да откроется!» и «Сезам, откройся!» говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний, раскрывая другие их грани.

«Эгрегоры — это тонкие энергетические построения в форме креста, находящиеся в Подзеркалье и являющиеся собой «душу» страны, религии или группы людей. К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест — схема мира.

Эгрегор — это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т.е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определённой идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.

Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т.к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии, в своей идее, выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несёт животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее.

Два потока — Идея и Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших людей.

Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение «неверных», физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие «предателей»...

Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле».

Из анализа Е.И. Аноповой следует, что эгрегор, в принципе, не может быть высокодуховным, так как, использует отражение высокой идеи, а отражённая идея уже несёт в себе искажение. Любой эгрегор — это всегда его зависимость от энергии питающих его людей, и людей от идеи, мировоззрения и энергий эгрегора.

Эгрегоры практически всегда, сознательно или неосознанно, используют магию энергии, мысли, слова, действия. Традиции, праздники, обряды, ритуалы, чудеса, явления и другие подобные вещи — всё это магические действия.

Чем тщательнее они разработаны и соблюдаются, тем больше в них магической силы, тем сильнее они влияют на людей. Парады, демонстрации, крестные ходы, костры Ку-клукс-клановцев, факельные шествия фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические действия определённых эгрегоров.

Сейчас модно стало соблюдать посты. А ведь это прямая привязка себя к соответствующему эгрегору и определённая поддержка его. Некоторые во время поста отмечают отсутствие аппетита — это как раз подтверждает зависимость человека от данного эгрегора.

Объяснение, что пост нужен для очищения плоти и души не является доказательством духовности. Более правильным является существование в чистоте тела и души, в радости и любви в течение всей жизни, а не в указанные периоды. Это и делает человека свободным от многих эгрегоров.

Е.И. Анопова отмечает, что «эгрегоры, рождённые людьми, имеют, как и люди, свой характер и принадлежность к полу. Они могут «жениться», «дружить» и «конфликтовать», стареть и оставлять потомство». Как говорится в Изумрудных скрижалях Гермеса: «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи».

Энергоинформационное поле может быть создано не только идеей, общей целью, но и желаниями, определёнными качествами и даже пороками людей. Такое поле не всегда имеет конкретную пространственную привязку, иногда оно может быть распределено по отдельному региону или даже по всему околопланетному пространству, но, при этом, имеет энергоинформационную связь с каждым, кто звучит на подобных частотах, где бы он не находился.

Например, существуют эгрегоры алкоголизма, наркомании и других пороков. Сознание эгрегора зависит от сознания входящих в него людей. Сейчас можно говорить о наличии мощных, высокоорганизованных, глобальных эгрегорах наркобизнеса, алкогольного и табачного производств.

Это очень мощные энергоинформационные образования, под влиянием которых находятся сотни миллионов людей. Последние являются для них источниками энергий для этих эгрегоров. Работают на данных эгрегоров, в разной степени, и производители спиртного, и наркотиков, и продавцы этой продукции, и её потребители.

Если учесть, сколько тысячелетий люди используют алкоголь и наркотики, можно представить — какие огромные энергии содержатся в этих эгрегорах. Отсюда их сила и огромное влияние на людей, на правительства, на многие процессы, происходящие на Земле.

Известно выражение: «свинья грязи найдёт». Оно говорит о том, что если человек имеет определённое мировоззрение, соответствующие желания, то Мир сведёт его именно с той средой, которая аналогична его «звучанию». (О «внутреннем звучании человека» подробно написано в книге «Живые мысли»).

Многие обращали внимание на то, что человек, желающий выпить, обязательно находит собутыльников. Они, как бы, чувствуют друг друга. А дело в том, что эти люди являются членами одного эгрегора, который их объединяет, притягивает друг к другу и управляет ими.

Я наблюдал картину, как мужчина, приехавший в гости в другой город и по этому случаю надевший хороший костюм, почему-то привлёк внимания местного бомжа, который именно к нему подошёл и предложил «объединить ресурсы для выпивки».

А дело в том, что этот человек выпивал и был уже на крючке эгрегора, и как бы он не одевался, он оставался членом этого эгрегора и имел незаметную связь с подобными людьми.

Этим же можно объяснить и такое выражение: «компания затянула». Человек попадает в среду определенного эгрегора, и эта среда постепенно делает его своим постоянным членом. Вырваться из сферы влияния эгрегора, как правило, очень тяжело.

Каждый из них стремится привлечь под свои знамена как можно больше людей, а затем различными способами удержать. По этому показателю можно определить истинность эгрегора. Чем легче войти и выйти из него, тем более он истинен. Если эгрегор принял человека, дал ему знания, опыт, помог раскрыть себя, а затем отпустил, дав возможность расти дальше, значит, этот эгрегор несёт истину.

Существуют эгрегоры болезней, и чем тяжелее болезнь, чем больше людей страдают от неё, тем мощнее он становится. Когда человек заболевает, то подключается к эгрегору данной болезни и между ними начинается энергообмен. Человек питает эгрегор энергиями своих мыслей, эмоций, страданий, а эгрегор подпитывает саму болезнь в человеке.

Как ни парадоксально, нередко врачи, целители, призванные помогать человеку избавиться от болезни, становятся помощниками эгрегора данной болезни. Это происходит, когда врач живёт за счёт борьбы с этой болезнью. Такой специалист неосознанно, а иногда и сознательно заинтересован в наличии больных, и начинает служить эгрегору.

Чтобы не оказаться в числе прислуживающих эгрегору, врачу необходимо, кроме профессионализма, проявлять великую любовь и сострадание к больному, и не бороться с болезнью, а помогать человеку быть здоровым. Такой врач, целитель, как говорил Гиппократ, Богу подобен!

Нил Дональд Уолш, опубликовавший несколько книг «Беседы с Богом», приводит такой диалог:

— «А что, если Я скажу тебе, что ваша собственная медицина придерживает лекарства, отказывается одобрять и принимать альтернативные медикаменты и процедуры, потому что они угрожают самой структуре профессии «исцеления»? А что если Я скажу тебе, что правительства мира не хотят покончить с голодом во всём мире? Поверишь ли ты мне?»

— «Мне будет трудно. Я знаю, что существует такой популистский взгляд, но не могу поверить, что это действительно так. Никакой доктор не захочет отказаться от хорошего лекарства. Никакой государственный деятель не хочет видеть, как умирают его сограждане».

— «Никакой конкретный доктор — да, это правда. Никакой конкретный государственный деятель — тоже правда. Но врачевание и политика превратились в институты, и именно эти институты противостоят подобным вещам, порой очень незаметно, порой даже, как бы, нечаянно, но неотвратимо... потому что для институтов это вопрос их выживания». (Я сохранил авторскую форму подачи текста. — А.Н.)

В этом диалоге собеседник автора называет эгрегоры структурами, институтами, но суть от этого не меняется. Зачастую, эгрегоры, созданные для защиты и помощи человеку, начинают жить по своим законам и заботиться уже о своём благополучии.

Это относится и к медицине, и к государству, и к религии, и ко многим сферам человеческого общежития. И человек, попадая в среду эгрегора, начинает действовать и жить по его правилам, приобретает его черты. Возьмите, например, военных.

Энергоинформационные поля, обладающие иногда огромными запасами энергии, могут быть использованы различными эгрегорами в своих интересах. Воздействуя на определённые качества, слабости или пороки человека, можно управлять им, побуждая к соответствующим поступкам. И таких примеров в жизни много. Нередко эгрегоры играют на страхах, на зависти, на тщеславии, на жадности, используя соответствующие энергоинформационные поля для воздействия на людей.

Оказавшись в определённом эгрегоре, люди отдают ему предпочтение, начинают его выделять среди других, становятся его патриотами. Это известный психологический эффект, когда человек ставит себя и своё окружение в центр, а всё другое соизмеряется с ним или оценивается относительно него.

Особенно ярко этот эффект заметен в различных религиозных конфессиях. Многие нации и народы воспринимают свою культуру как «естественную» и «правильную», а другие — «неестественные» и «неправильные». Здесь также прослеживается влияние определённого эгрегора.

Его традиции и обычаи рассматриваются, как универсальные, ценности — наиболее истинные. То есть, эгоцентризм развивается и расширяется до эгрегороцентризма. Этот эгрегороцентризм может быть, как гибким и благожелательным, так и агрессивным, воинствующим.

Э.О. Моношенс пирамиду власти эгрегора называет «колпаком» и анализирует её следующим образом. «Путь обычного человека — это блуждание во мраке одной или нескольких систем колпаков. Каждый колпак стремится поймать в свою ловушку, ловушку своей системы, наибольшее число людей и сделать из них слепых и послушных последователей-рабов.

Каждый подобный колпак внушает всем своим рабам, что он единственный. Каждый колпак либо отрицает другие колпаки, как несуществующие, либо уничтожает и их самих, и их последователей, тех, которые представляют опасность для него самого.

Рабов, уже уничтоженных или пока не уничтоженных колпаков, либо переманивают на свою сторону под свой колпак, либо объявляют, при несогласии служить новым колпакам, врагами, вне закона данного колпака.

Каждый подобный колпак возглавляется существом, закончившим своё развитие и объявившим, что выше него ничего нет. Так создаются Боги. Бог — это предел развития, предел мечтаний и предел мира раба, служащего ему. И не важно, кто этот раб, кем он является в иерархии, какой он пост занимает, является ли он рабом формальным или рабовладельцем — рабом фактическим.

И для того и для другого их Бог — это причина самого себя, CASUSA SUI, вне проверок, вне обсуждений. Каждый Бог окружает себя своими фанатичными последователями, которые верят, что кроме Бога и служению Богу нет ничего. Это преданные фанаты, стоящие на вершине иерархии под колпаком Бога.

И действительно, они ничего, кроме Бога и себе подобных, не видят, лишь богопослушников, богобоязненных или, наоборот, богоотступников, богохульников. Всё, что вне Бога, они нарекают исчадьем, сатаной, дьяволом, антихристом и т.д.

А для того, чтобы увидеть мир вокруг, надо вынырнуть из-под колпака и увидеть этот мир со стороны, из свободного мира. Там и сям в этом свободном мире разбросаны колпаки Богов, под которыми в добровольном рабстве томятся пойманные в ловушку люди. Их отлавливают под колпак и внушают, что лучшее времяпрепровождение — в этом мире и, отбирая всё: душу, разум, развитие, дают взамен обещания, надежду, веру и любовь и вечное блаженство на том свете».

Действительно, такое видение эгрегоров также имеет место. Религиозные эгрегоры, особенно в средние века, показали свою бесчеловечную сущность. Да и сейчас достаточно много эгрегоров, религиозных и светских, действующих подобным образом. Но из этого не следует, что их нужно игнорировать, отрицать или с ними нужно бороться.

Они — часть нашей жизни и часто объединяют большое количество людей, которые являются неотъемлемой частью человечества, Земли. Нельзя удалить какую-то часть целого — тогда целого уже не будет. Необходимо мудрое взаимодействие с ними, ведущее к преобразованию эгрегоров, тормозящих эволюцию, мешающих счастливой жизни людей.

Я считаю, что не нужно рассматривать эгрегор только как отрицательное явление. Как и любое явление, эгрегор имеет и положительные качества. Он несёт в себе объединяющее начало. Эволюция человечества от общины до сегодняшних социальных форм — это примеры рождения и развития многочисленных эгрегоров.

Нельзя решить какую-то общую задачу, не создав коллектив, не организовав его на выполнение этой задачи. Лебедь, рак и щука — известный пример несогласованности действий, отсутствия общего эгре-гора.

Человек — существо социальное, и ему необходимы различные объединяющие мотивы, реализованные в различные формы. На сегодняшнем этапе развития общества без большинства эгрегоров существование человечества затруднительно.

В Природе эгрегоры играют важную роль — обеспечивают выполнение программы развития вида. Причём, внутри вида особи стремятся к созданию сообщества — к обеспечению количества взаимодействий, необходимого для возникновения его сознания, без которого сообщество, а следовательно и вид, не в состоянии существовать на Земле.

Отрицательные моменты проявляются в эгрегоре тогда, когда он начинает нивелировать, подавлять индивидуальности людей, подгонять их под определённые идеи, под единое мировоззрение. Человек, в этом случае, теряет свою индивидуальность, становится частью данного эгрегора, исполнителем его воли.

В таком энергоинформационном пространстве, где люди готовы к подчинению, может появиться лидер и повести их, как стадо, по своему желанию. По такому сценарию развивались события на Руси тысячу лет назад, когда возникло желание и необходимость объединения славянских племён, и в это пространство для решения этой задачи были приглашены варяги.

Есть и другой вариант развития событий. Появляется носитель той или иной идеи и начинает создавать энергоинформационное пространство, объединяющее людей. Постепенно рождается эгрегор, который может принять конкретные формы, например, религии, партии или государства. Так в центре Европы, из отдельных людей и разрозненных княжеств создавалось немецкое государство.

Другой отрицательный момент, имеющийся во многих эгрегорах — это их нетерпимость и агрессивность по отношению к другим эгрегорам. Растущий эгрегор начинает теснить своих соседей, стремится занять как можно больше жизненного пространства, вовлечь в свою сферу как можно больше людей.

А это вызывает противодействие со стороны других эгрегоров. Пример такого явления ярко описан в Ветхом Завете. Мы вернёмся к этому вопросу в главах «Моисей» и «Павел». Практически все войны можно рассматривать как борьбу эгрегоров за власть над людьми и другими эгрегорами, за овладение новыми пространствами и за привлечение дополнительных энергий.

Здесь необходимо сказать несколько слов об эгрегоре борьбы. Глубокая мудрость заключена в словах: в борьбе не выигрывает ни одна из сторон, а выигрывает только сама борьба.

За много тысяч лет войн и конфликтов люди отправили в пространство столько энергии, что эгрегор борьбы стал на Земле, наверное, одним из самых мощных. Организующей, сознательной его частью являются политики-«ястребы», военные, производители и торговцы оружием. Они — апостолы этого эгрегора.

С течением времени, энергоинформационные образования могут расти, развиваться и приобретать самостоятельное сознание. Они могут эволюционировать, и становиться всё более разумными. Их разум создаётся, опять же, людьми, находящимися в этом эгрегоре.

После смерти душа человека попадает именно в тот эгрегор, с которым человек был наиболее тесно связан в жизни. Многие эгрегоры разработали сложные ритуалы погребения для того, чтобы душа человека уж точно попала именно в этот эгрегор.

Эти души, находящиеся в сфере влияния данного эгрегора, продолжают ему служить и в Тонких планах. В зависимости от индивидуальных качеств, верности данному эгрегору, человек может занимать определённое место в иерархии эгрегора, вплоть до руководства им. Это относится как к Тонким планам, так и к Плотным.

Эгрегор может быть образован не только людьми. Доктор технических наук, специалист по информатике Виктор Дмитриевич Плыкин, на основе своих наблюдений и исследований, пришёл к тому, что если при кооперировании множества материальных образований в сообщество достигается их критическое число, то над этим сообществом создаётся единое информационно-энергетическое поле и даже сознание.

Одна пчела и даже их сотня не могут построить улей и выжить, необходимо критическое число пчёл в рое (критическое число взаимодействий), после чего над роем создаётся единое энергоинформационное поле — сознание.

Оно входит в контакт с сознанием планеты и получает всю необходимую информацию по организации жизни пчелиной семьи. Это сознание устанавливает связь с каждой пчелой и превращает пчелиный рой в сообщество (материальное образование) с высоким уровнем организации.

Другими словами, при достижении определённого критического энергоинформационного образования создаётся эгрегор, причём, сознательный. Эгрегор данного роя, соединяется с общим эгрегором планеты и получает всю необходимую информацию для дальнейшей жизни.

То же относится и к муравьям. И именно этим можно объяснить, почему стая птиц может совершать перелёты на много тысяч километров, не сбиваясь с пути.

Своё энергоинформационное пространство создают и растения, и реки, моря, океаны, горы... Опять же, при достижении определённой критической массы, данные образования приобретают сознание и включаются в общий эгрегор Земли.

Люди издавна подмечали примеры этого пути, и в мифах, и в сказках, наделяя природные образования и явления сознанием, разумом, характером. На этом основаны языческие традиции и верования.

В.Д. Плыкин доказывает существование единого сознания планеты. Он говорит: «Планета Земля — живой организм, представляющий собой систему разно-материальных слоев (миров), объединённых информационным слоем и управляемых слоем сознания планеты».

По его определению (и я с ним согласен), энергетический слой — это энергетическая сфера нашей планеты, через которую осуществляется энергетическое взаимодействие Земли со Вселенной и с каждым существом, живущим на Земле.

Информационный слой — информационная сфера планеты, содержащая все сведения о нашей планете и о каждом существе, жившем и живущем на ней. Планетарный информационный слой является частью информационного слоя Вселенной.

Таким образом, через энергетическое и информационное взаимодействие происходит связь каждого земного существа, человека, явления со всей Вселенной.

Единственное, что бы я добавил к этим определениям, — не только живые организмы участвуют в создании энергетического, информационного слоев и сознания планеты, но и все остальные природные образования и явления. Но, конечно же, главную роль в формировании сознания планеты, различных эгрегоров, и в целом эгрегора Земли, играет человек.

В отличие от растительного и животного мира, где в формировании эгрегора основным фактором является количество, в создании «людских» эгрегоров основным является качественный состав людей.

Сознанием обладает каждый человек, причём, люди имеют высокоразвитое сознание, и могут в одиночку входить в соприкосновение с различными эгрегорами, с сознанием планеты и даже — с сознанием Вселенной.

Отсюда проистекает значительное влияние человека на происходящие в Мире события и огромная ответственность перед ним. Таким образом, под понятие «эгрегор» могут попадать следующие энергоинформационные (психоэнергетические) образования:

q Сознательные природные образования (реки, озёра, моря и океаны, горы, леса, насекомые, птицы, животные), достигшие критической массы и, благодаря этому, приобретшие сознание и вошедшие в контакт с планетарным эгрегором. Сюда также относятся космические образования: планеты, звёзды, звёздные системы, галактики...

q Сознательные природные образования, обретшие сознание с помощью человека (тотемы, святые места);

q Сознательные образования второй природы, то есть, созданные человеком (храмы, дольмены, отдельные иконы и картины, большие города, большие деньги...);

q «Коллективное бессознательное», психоэнергетическое образование, созданное семьёй, коллективом, народом;

q Энергоинформационные объекты в Тонком мире, связанные с идеями, желаниями, стремлениями людей, а также, с их страстями, пороками, болезнями;

q Человек, создавший или возглавивший энергоинформационное образование для реализации какой-то идеи или желания (человек-Эгрегор);

q Дух Тонкого плана земного происхождения, создавший или возглавивший энергоинформационное образование (разумный Эгрегор Тонких планов);

q Сущность внеземного происхождения, создавшая или возглавившая энергоинформационное образование (внеземной разумный Эгрегор).

Как мы видим, отдельный человек также может быть Эгрегором. Особенно сейчас, можно увидеть множество различных духовных школ, руководители которых являются, без сомнения, эгрегорами.

Они объединяют людей той или иной идеей, сознательно или неосознанно, различными методами собирают энергии своих учеников, последователей, заинтересованных лиц, концентрируют эти энергии, а затем используют их для решения собственных задач.

Эгрегором может быть также человек, который физически не объединяет людей, но своими мыслями, чувствами и состоянием определяет, выражает самую тонкую идею жизни их группы. И они неосознанно следуют в том направлении, в каком идёт неизвестный им эгрегор.

Люди становятся эгрегорами не только в духовной сфере. Как уже говорилось, светский руководитель любого ранга может быть эгрегором. Таковым является почти каждый начальник даже небольшой фирмы и президент страны. Правда, нередки случаи, когда настоящим эгрегором является не видимая фигура, а тот (или те), кто стоит за ним.

Практически всегда над одним эгрегором находится другой (по принципу матрёшки) и трудно проследить, где заканчивается эта иерархия. Часто один эгрегор объединяет множество более мелких.

Например, в христианском эгрегоре находятся несколько тысяч эгрегоров различных течений, конфессий, сект, которые, в свою очередь, входит в состав общего религиозного эгрегора планеты. Планетарный эгрегор включает в себя бесчисленное множество различных природных и человеческих эгрегоров и, в свою очередь, входит в эгрегор Солнечной системы, галактики...

Вся жизнь человека состоит из взаимоотношений с людьми, с Природой, со всеми планами Бытия. Взаимоотношение человека с эгрегорами — наиболее сложный вопрос, как и человека с человеком, а зачастую, и ещё сложнее. Можно выделить несколько вариантов таких взаимоотношений.

Эгрегор выступает в роли родителя, создателя человека. Родители бывают разные. В данном случае, рассмотрим вариант родителя-собственника.

Он считает детей своей собственностью, они обязаны подчиняться воле отца. Индивидуальность и воля отдельного человека может проявляться только в рамках воли эгрегора. Посмотрите внимательнее на свою семью, на окружающие семьи и Вы увидите множество подобных примеров.

Более масштабный пример такого эгрегора мы видим и в Ветхом Завете, в книге «Бытие». Человек ослушался Отца-Создателя, вкусил плод с дерева добра и зла, и за это Бог-Отец его наказал, отправив на землю.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». (Быт.3: 22) Как много сказано этой фразой!

Из нее следует, что Бог-Творец не один, то есть, эгрегоров несколько, и они не хотели, чтобы человек стал равным с ними, поэтому и убрали его из рая. Подробно о сотворении человека, об эгрегорах, участвующих в творении, написано в Апокрифе Иоанна. Эта большая тема будет рассмотрена отдельно в следующей книге об эгрегорах.

Теперь, считает Бог-Отец, спасти человека от первородного греха можно только заставляя его трудиться, выполнять определённые заветы, воспитывая его кнутом и пряником. И «страх Господень», при этом, становится одним из важнейших инструментов воспитания.

В Библии о страхе перед Богом говорится около трёхсот раз. Страх, как средство подчинения широко использовали и используют различные эгрегоры, в том числе и земные. Например, тоталитарные государства построены на силе и страхе перед силой.

Воспитание может происходить и с помощью кармических законов. Человека помещают в сети ответственности за содеянное. Природные принципы единства и взаимодействия всего во Вселенной сознательно доведены эгрегорами до полной зависимости и далее — до вины за совершённые ошибки.

Возникла потребность в создании «контролирующих органов» для соблюдения закона кармы, закона возмездия. Так появилась иерархия эгрегоров — «владык кармы», которые взяли на себя роль судей. В земной иерархии религиозной и светской власти мы также видим подобное отношение к человеку.

Существуют отношения между человеком и эгрегором, как экспериментатора с подопытном существом. Чаще всего, это эгрегор из восьмой, космической группы эгрегоров (выше перечислены эти восемь групп эгрегоров).

Высокоразвитая космическая цивилизация использует Землю и человечество в качестве полигона и материала для своих исследований. Аналогию таких отношений можно наблюдать между людьми-учёными и подопытными животными (дельфины, собаки, кошки, крысы...).

Есть много примеров, когда исследования проводились людьми над себе подобными. Но это уже не люди, а биороботы определённых сил. Для эгрегора-экспериментатора не важна судьба человека и человечества, важен результат эксперимента.

Существует даже гипотеза, что человек появился в результате эксперимента. А для ускорения последнего желательно, чтобы люди быстро размножались и как можно меньше жили, как мухи-дрозофилы — идеальный экспериментальный материал для генетиков. Возможно, что не без помощи таких эгрегоров продолжительность жизни человека от тысячи лет уменьшилась более чем в десять раз.

В истории известно много случаев, когда эксперимент проводился над целым народом. Практически весь Ветхий Завет есть описание генетического эксперимента над народом Израилевым. Различные методы использовались для того, чтобы воспитать послушный Эгрегору Иегове народ и с его помощью добиться мирового господства. Подробно об этом написано в главах «Моисей» и «Павел».

В отечественной истории также можно найти следы экспериментов со стороны различных эгрегоров. Последний из них — 70 лет Советской власти. В СССР, за «железным занавесом» также кнутом и пряником шло культивирование «советского человека» — особой породы людей, которые за идею, ради выполнения задач эгрегора, готовы были жертвовать своей жизнью и жизнью своих детей.

На базе Советского Союза была осуществлена попытка создать самое мощное государство, которое бы распространило влияние коммунистической идеологии на весь мир. Как видим, эгрегор коммунизма также стремился к господству над миром. И это стремление, несмотря на прекрасные идеи, вылилось в формы, приводящие к уничтожению миллионов людей.

Существуют эгрегоры, опять же, скорее всего, неземного происхождения, которые стараются помочь человеку. Одни пытаются сделать это с помощью развития образования, наук и технологий. Другие — с помощью внедрения в человеческое общество различных моральных, социальных, экономических принципов, законов и учений.

Но привнесённые откуда-то на земную почву идеи, не всегда приживаются и часто становятся причиной больших проблем у человечества. Один из таких хорошо известных нам примеров — построение коммунистических отношений. Не зря в посланиях Махатм Шамбалы В.И. Ленин назван Великим Махатмой.

Через контактёров выходят на связь различные эгрегоры. Особенно много подобных примеров на рубеже эпох. Некоторые из этих эгрегоров указывают точное своё местонахождение, например, такая-то планета, созвездие. Другие сообщают о себе, что они являются руководителями «Земли Русской» или «планеты Земля», третьи называют себя просто — «Бог».

Я думаю, что всё зависит от сознания самого человека — на какой уровень понимания он выходит, такой вариант ему и даётся. Каждый человек вправе думать по-своему. Только не нужно своё понимание утверждать, как единственно верное.

Начиная с XIX, века появляется сознательное взаимоотношение человека с Эгрегором: ученик — Учитель. Эта форма взаимоотношений в последнее время очень распространена. И это естественная форма, только нельзя сидеть на ученической парте всю жизнь.

Всё чаще звучит слово «гармония». Появилось множество духовных учений, организаций, стремящихся привести человека к гармоничной жизни. Но путь к гармонии может показать только тот, кто гармоничен сам.

Существуют эгрегоры менее и более гармоничные. И каждый из них может вывести максимально только на свой уровень гармонии. На мой взгляд, на каком-то этапе гармонии понятие «эгрегор» исчезает.

Многие люди с радостью входят в любой эгрегор, принимают его мировоззрение, потому что это их избавляет от необходимости думать самостоятельно: самим выбирать, самим намечать цели и задачи, самим их решать и брать на себя ответственность за эти решения.

Такие люди и являются основным строительным материалом для различных эгрегоров. От таких людей часто можно услышать слова: «всё по воле Божьей», «придёт царь и рассудит», «начальству виднее», «а мне — всё равно», «что скажут, то и сделаю» и тому подобное.

За этими установками люди прячутся от реальности, уходят от себя. А ведь каждый выбор, каждый самостоятельный шаг — это творчество, это свобода, это Человек!

Всем известно слово «Бог». Но понимание Бога у каждого своё. Даже люди, находящиеся в одной религиозной конфессии, по-разному понимают Бога. Я был свидетелем, как маленькая девочка сказала своей маме: «Ты моя боженька!» И в этих словах тоже истина.

Чаще всего люди понимают под словом «Бог» того или иного эгрегора, в зависимости от своего сознания. Для одних Бог — эгрегор конкретной конфессии, секты, церкви... Для других Бог — это эгрегор религии. Третьи персонифицируют Бога с Иисусом Христом, с Саи Бабой...

Четвёртые охватывают своим сознанием все религии и выходят на взаимодействие с Планетарным Эгрегором. Пятые, шестые идут ещё дальше... Но во всех этих понятиях под Богом понимается тот или иной эгрегор.

Из-за ориентации людей на того или иного эгрегора, идут споры, возникают различные напряжения и конфликты, вплоть до войн. Общаясь с людьми, имеющими различное вероисповедание, (а мне приходилось беседовать и с православными священниками, и с Епископом греческой церкви, и с Муфтием всех мусульман России), я находил взаимопонимание со всеми через понятие Бога, как Любовь.

В последние годы я стараюсь не использовать слово «Бог», а там, где это требуется, я говорю слово «Любовь». Я стремлюсь постоянно находиться в этом состоянии любви, правда не всегда это получается. Бог во мне и Он есть Моя Любовь. Осталось только Её проявить.

Практика жизни показала, что именно такое понимание Бога позволяет наиболее мягко взаимодействовать с любыми эгрегорами, находить взаимопонимание и наиболее эффективно решать любые задачи, не только духовные, но и социальные, производственные, экономические. Любовь открывает двери к любому эгрегору. Любовь — самое сильное объединяющее начало.

В последнее время всё больше эгрегоров разного уровня и происхождения говорят о любви. Это хороший признак, — значит, растёт на Земле Любовь! Значит, люди проявляют всё больше любви! И эгрегоры наполняются любовью и выходят на контакт, неся в себе всё больше любви.

Вот, например, что говорит эгрегор контактёру Нилу Дональду Уолшу:

— «Моими всегда являются твои самые Высокие Мысли, твои самые Ясные слова, твои самые Великие Чувства. Всё что меньше этого, — из другого источника. Теперь задача различия становится простой — ведь даже для начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе самое Высокое, самое Чистое, самое Великое. Но Я дам тебе и следующие наставления: Самая Высокая мысль — всегда та мысль, которая содержит радость. Самые Ясные Слова — те, что содержат истину. Самое Великое Чувство — то, которое вы называете любовью».

Замечательно! Радость, Истина, Любовь! Ничего не убавишь и не прибавишь. Кроме одного — этот Эгрегор претендует на роль Бога, который очень незаметно, но всё-таки говорит о том, что, допуская, что Он находится в самом человеке, Он стоит над человеком.

А есть древнейшая истина: «Когда человек ищет Бога вне себя, он неминуемо приходит к Дьяволу». То есть, человек уходит от себя, а значит и от истины. В общении и контактах Уолша с «Я» и со своим эгрегором, звучит очень много истины — для многих это огромная ступень в сознании, но есть тончайшие вещи, которые, всё-таки, оставляют человека на определённой ступени. И самую сильную любовь Бог призывает отдать ему.

Бог Нила Уолша называет себя «наблюдателем». — «Если ты веришь, что Бог — создатель и вершитель всего в твоей жизни, ты заблуждаешься. Бог — наблюдатель, а не создатель. И Бог готов помогать тебе в том, чтобы ты жил своей жизнью, но не так, как ты, может быть, ожидаешь».

С одной стороны, это прогресс. Вспомните, как называл себя Бог Моисея: «Ревнитель», «Судия», «Царь всей земли». Здесь Он уже не правитель, не воспитатель, не учитель, а наблюдатель.

С другой стороны, это современная форма самоутверждения Эгрегора, и это необходимо учитывать. Человечество взрослеет, растёт его сознание, оно входит в сознательное взаимодействие со всё более высокими эгрегорами, и эти взаимодействия становятся всё более мудрыми.

От таких взаимодействий меняются и сами эгрегоры, и формы их взаимодействия с людьми. Но цель, зачастую, остаётся прежней — привлечь на свою сторону как можно больше людей и разными способами закладывать в них своё мировоззрение.

Ещё раз вернусь к книгам Нила Уолша, ещё и потому, что это учение приобретает всё больше поклонников. В России уже проводятся тренинги и семинары по его книгам, издаваемым массовыми тиражами. Я приведу отрывок, в котором Бог описывает, что происходит с людьми, которые приняли Бога:

— «Но, как бывало почти со всеми святыми, люди не поймут тебя. И когда пытаешься объяснить им своё чувство умиротворения, свою радость жизни, свой внутренний экстаз — они будут слушать твои слова, но не услышат их. Повторяя твои слова, они будут добавлять к ним свои собственные.

Они будут удивляться тому, как ты можешь обладать тем, что они не могут найти. И потом они начнут завидовать. Скоро зависть перейдёт в ярость, и в злости своей они постараются убедить тебя, что это ты не понимаешь Бога. И если им не удастся разлучить тебя с твоей радостью, они постараются причинить тебе вред — так велика будет их ярость.

И когда ты ответишь им, что это не имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость или изменить твою истину, — они наверняка убьют тебя. И затем, когда они увидят, с каким миром ты принял смерть, они назовут тебя святым и снова полюбят».

Здесь описан обычный путь в эгрегоре к Эгрегору. И действительно, с идущими по этому пути, зачастую так и происходит. Но есть другой путь — путь любви не к Эгрегору, а к людям и к себе.

Тогда человек не выделяется неземной радостью, религиозным экстазом, не отрывается от людей, он живёт счастливо и мудро, помогает жить так же окружающим его людям, идя вместе с ними по жизни. В этом случае, у человека иная судьба, отличная от последователей Эгрегора.

Ещё один пример самоутверждения религиозного Эгрегора среди людей. В России в XX веке образовался большой слой атеистов. Их по-разному старались привлечь в лоно религиозных эгрегоров. Много учителей и учений действуют на этом поприще.

И вот появилась яркая личность, исследователь Тонких планов, Сергей Николаевич Лазарев. Первая его книга «Диагностика кармы» перевернула представления многих о причинах человеческих проблем. Он писал современным, простым языком о вещах, многим доселе неизвестных.

Это привлекло к нему много грамотных, стремящихся к истине, но не желающих идти религиозным путём людей. Эгрегор не мог отпустить такую личность, оказывающую влияние на многих людей, действовать самостоятельно. И он начал с ним взаимодействовать «по полной программе».

Вторая его книга и все последующие, резко отличаются от первой. Уже во второй книге появляются слова: «Любовь к Богу есть высшее счастье», «Человек живёт, исполняя долг перед Богом и перед другими людьми.

Но когда долг перед Богом вступает в противоречие с долгом перед людьми, человек, желающий иметь здоровую душу, здоровых детей и потомков, не задумываясь, должен предпочесть долг перед Богом», «Цель жизни — в любви к Богу». И тому подобное. Постепенно, он сам и те люди, которые следовали за ним, пришли к тому же эгрегору, начав путь от атеизма.

В седьмой своей книге С.Н. Лазарев говорит:

— «Итак, подведём итоги. Я занимаюсь исследованиями около 10 лет, но пока себя изменить я не смог. У меня, как у всех, есть проблемы со здоровьем. Две проблемы мной не решены до сих пор: осуждение людей, неприятие травмирующих ситуаций, обида на судьбу, то есть гордыня; тема ревности».

Объяснение этому находится именно в нахождении под Эгрегором. Эгрегор не заинтересован в личном росте человека и позволяет ему брать только те высоты, которые Эгрегор считает нужными и которые данный Эгрегор освоил сам.

Помните слова из Библии? «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». (Быт. 3: 22).

Есть и иная форма отношений человека с эгрегорами — партнёрская, товарищеская, дружеская. Это высокая степень отношений, и к ней необходимо стремиться каждому человеку. Есть такие эгрегоры и на Земле, и во Вселенной.

Для того, чтобы выйти на этот уровень отношений, необходимо во всех жизненных ситуациях быть достойным имени человека, уважительно, мудро и с добром относиться к каждому человеку, к каждому, встретившемуся на пути эгрегору.

В этом случае, нет необходимости выстраивать пирамиду власти, а можно создать круг друзей. В таком кругу, где каждый — равный среди равных, присутствует максимальная свобода, реализуется высочайшее творчество.

К такому взаимоотношению с эгрегорами ведёт главная заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!» Но, в таком случае, понятие «эгрегор» растворяется. Друга Эгрегором не назовёшь.

В любом из этих вариантов отношений эгрегора с человеком исключительно важна роль самого человека. Как он себя поведёт, на каких принципах будет строить свои отношения с эгрегорами, такой вариант и возникнет.

Испытывает человек страх пред эгрегорами, преклоняется перед ними — соответствующие эгрегоры и войдут с ним во взаимодействие, и он последует туда, куда они его поведут. Будет человек воспринимать эгрегора, как Учителя и внимать каждому его слову — он станет учеником и получит своё.

Пожелает человек построить партнёрские, дружеские отношения, будет стремиться быть достойным — другие эгрегоры войдут с ним во взаимодействие уже на этой основе. Без воли самого человека ничего с ним не может происходить! А если происходит, значит, человек сам передал право распоряжаться собой! Это необходимо усвоить и далее строить отношения со всеми эгрегорами мудрее.

Эгрегор может использовать не только ментальные энергии своих последователей, но и энергию чувств, любовь и даже ненависть к себе. Отрицательная энергия — тоже энергия и часто очень мощная. И многие эгрегоры сознательно или неосознанно используют эти энергии.

В период мощных политических баталий в России этот метод часто использовал Жириновский. Он будоражил общественное мнение какой-нибудь негативной выходкой, а затем его эгрегор собирал энергию людей, пишущих, читающих и говорящих о нём.

Этим же методом часто пользуются известные личности в области литературы, искусства, шоу-бизнеса и спорта. Они знают, что скандальная слава также приносит свои дивиденды.

Огромную энергетическую подпитку эгрегоров обеспечивают фанатики. Подобные люди в спорте, религии, политических партиях являются оголтелым воинством эгрегора, исполнителями любых его задач, вплоть до античеловеческих. Фанаты своими действиями и энергиями помогают эгрегору, но они его и утяжеляют, внося в него отрицательные моменты и делая его агрессивным и жёстким.

Эгрегор также может использовать более материальные энергии, в том числе деньги и другие средства. Например, финансовые пирамиды объединяли людей, желающих получить прибыль, не прикладывая особых усилий к этому.

Это пример эгрегоров, специально созданных для решения кратковременной, конкретной задачи и играющих на стремлении людей к обогащению. Религиозные эгрегоры используют идеи, мысли, чувства, труд и материальные средства, то есть, практически всё, что может отдать человек.

Многие эгрегоры распоряжаются жизнью своих последователей. Часто люди сознательно отдают свою жизнь в распоряжение эгрегора. Например, солдат, произнося клятву, присягая государству, какой-то личности, партии, идее, вручает свою жизнь в руки конкретного эгрегора или выразителей его идеи.

Государственный эгрегор использует различные методы для максимального привлечения потенциала человека. Например, отождествляя себя с родиной, государство опирается в человеке на очень глубокие чувства и их также собирает в свои закрома.

Патриотизм, особенно национализм, привязывает человека к государственному эгрегору. Традиции, ритуалы, литература и искусство — это тоже способы привлечь людей к себе. В недалёком прошлом нашей страны таких примеров было особенно много. Соответствующее мировоззрение отражено было и в песне: «...Прежде думай о Родине, а потом о себе!»

То есть, государство, призванное служить человеку, себя ставило выше человека. А ведь сначала у эгрегора государства были ограниченные функции — защитные. Потом оно стало брать на себя всё больше задач: обеспечивать, кормить, лечить, учить... И вот уже эгрегор государства проникает во все сферы жизни людей, сам формирует общество. Роли хозяина и слуги поменялись.

Довольно часто во вступившего под власть эгрегора, закладывается программа самоуничтожения в случае выхода из под влияния последнего. Это хорошо видно на примере церковных эгрегоров и некоторых других духовных учений, тайных обществ.

Чем жёстче организационная структура эгрегора, тем сложнее человеку выйти из неё. Чинятся различные препятствия, выходящий предаётся анафеме, закладываются соответствующие программы: «ты не сможешь без нас жить», «тебе будет плохо»... И часто, у выходящего действительно возникают проблемы, вплоть до смертельного исхода.

А в церкви с удовлетворением отмечают: «мы же говорили!» Но людям невдомёк, что тем самым они значительно усложняют свою судьбу и делают свой эгрегор более тяжёлым и более жёстким. Многие эгрегоры просто физически устраняют тех, кто их решил покинуть. Яркий пример этого — эгрегор преступного мира.

Александр Свияш дал хорошую зарисовку эгрегорам: «Эгрегоры, достигнув определённой мощности, начинают заниматься «саморекламой», то есть, стараются привлечь к себе внимание и мысли всё большего количества людей. Они наделяют огромной мощностью преданных им людей, организуют массовые и индивидуальные «чудеса».

Например, эгрегоры науки время от времени «подкидывают» решения сложных проблем преданным науке учёным. В психологии подобные моменты получения долгожданного решения называют «озарением».

На самом деле в этот самый момент, покровительствующий этому учёному эгрегор организует «подключение» человека к соответствующей области знаний и позволяет считать оттуда небольшой кусочек информации. Сразу выдавать нельзя — иначе человек станет не марионеткой, а партнёром или даже хозяином эгрегора.

Очень любят организовывать всякие «явления» религиозные эгрегоры. Причём, поскольку эгрегоры питаются мысленной энергией людей, думающих о чём-то общем, то, в случае организации различных чудес, создаваемые ими «явления» обычно соответствуют тем представлениям, которые существуют в данной местности. Ярким примером такого чуда является появление огня в храме Гроба Господнего в Иерусалиме.

Быть в плотной связке с мощным эгрегором вроде бы неплохо — можно получить защиту, большие по сравнению с другими возможности, но это потребует полной преданности проповедуемой им идее, самоотдачи, отказ от всех мирских радостей и потребностей. Именно такова жизнь святых — они почти все великомученики».

Дмитрий Верещагин не употребляет слово «эгрегор», но подразумевает его, давая ему иное название: «энергоинформационный паразит». Это несколько однобокое представление, но оно не лишено смысла. Действительно, довольно значительное количество эгрегоров выполняет, в основном, незавидную роль паразитов, живущих за счёт человека. (Это относится не только к энергоинформационным слоям, но и к физическому миру).

Д. Верещагин так описывает одну из типичных жизненных ситуаций, вводя данное понятие: — «Всё зависит от социума и от властвующих над ним энергоинформационных паразитов. Кому-то из этих паразитов нужны были вы — как пешка, которую он мог использовать в какой-то своей игре.

Допустим, вас надо было использовать для участия в конфликте в каком-либо коллективе — как вы знаете, именно в конфликтах и в столкновениях энергоинформационный монстр находит самое «вкусное» для себя «питание» в виде негативной человеческой энергии.

Такой энергоинформационный паразит любезно подсовывает вам рабочее место во взрывоопасном коллективе и устраивает такой поворот событий, чтобы именно вы стали той искрой, из которой возгорится пламя. С вашим приходом начинается скандал — вроде бы и не вы его непосредственно затеяли, но вы становитесь своеобразным катализатором конфликта.

То ли вы чьё-то место заняли, то ли в вас видят конкурента — так или иначе, но буря разразилась, и все друг с другом переругались. Монстру хорошо и вкусно, а вы получаете за свои «труды» (вернее, за то, что дали себя использовать) скромную зарплату».

Да, существуют эгрегоры, питающиеся отрицательной энергией человека и стремящиеся создавать такие ситуации, через которые они получат максимум энергии. Они всегда готовы подтолкнуть его на ложный путь и даже к гибели. Примером на физическом плане может быть преступная среда.

Особенно ярко это видно в наркобизнесе: чем больше людей «сядет на иглу», то есть, разрушится морально и физически, тем больше энергий-денег будут иметь эгрегоры-наркодельцы и стоящие за ними другие эгрегоры. Некоторые государственные эгрегоры также живут за счёт наркосредств.

С другой стороны, нельзя в каждом эгрегоре видеть только отрицательные стороны. Как я уже говорил, это однобокое представление об эгрегорах. Несмотря на то, что большинство эгрегоров — это порождение дисгармонии, власти рассудка, в настоящее время, когда эгрегоров несчётное число, необходимо находить в них зёрна добра и выращивать из последних полезные растения.

То есть, так взаимодействовать с эгрегорами, чтобы они от этого взаимодействия становились всё чище, всё светлее, всё добрее, всё полезнее для человека. И всегда помнить, что сам человек определяет, каким эгрегорам быть на земле, какими им быть, как с ними взаимодействовать.

Как же разобраться в огромном мире эгрегоров? Как определить, кто есть кто? Ведь ещё необходимо учитывать, что в нашем «относительном» мире многие оценки относительны. Для одних эгрегор может быть помощником, а для других — тормозом в развитии.

Поэтому, каждый человек сам должен рассматривать данный вопрос в каждом конкретном случае, при взаимодействии с конкретным эгрегором. Отрицательный эгрегор возникает там, где он создаётся для решения задач одного человека или отдельной группы, за счёт других.

Отрицательную сторону эгрегора можно определить по наличию насилия, эксплуатации, страха, жертвенности, по затруднённости входа и выхода, по наличию догматов, мешающих творческому развитию человека, по избирательному отношению к людям и другим эгрегорам, по делению их на «наших» и «не наших», истинных и не истинных.

Истинность эгрегора определяется отношением к человеку. Если эгрегор снижает самоценность человека, то его истинность спорна. Чем более гармоничным становится человек во взаимодействии с эгрегором, тем больше в последнем истины.

Много отрицательного возникает в эгрегоре, построившем вертикаль власти. Чем выше пирамида власти, чем больше её основание (то есть, чем больше людей привлечено в этот эгрегор), тем менее значима для эгрегора жизнь отдельного человека. И, в этом случае, эгрегор ради высших идей и целей, ради счастливого будущего, ведёт людей на революцию, на войну, через лишения и страдания.

Эгрегоры зачастую обманывают людей. Например, многие цели и задачи государства принципиально расходятся с потребностями людей, и государственный эгрегор покрывает их тайной. А там, где тайна — существует обман. Наличие тайн — также критерий истинности эгрегора.

Очень важно понять, что нет полностью негативных эгрегоров. Даже в самом «злом» эгрегоре всегда есть добро. Хоть капля, но есть! И опираясь на эту каплю добра, можно преобразить самый негативный эгрегор! Я в этом уверен. Даниил Андреев сказал: «Когда человек сможет полюбить Дьявола, его не будет на Земле»!

Эгрегоры могут быть созданы с помощью ментальной энергии, а также с помощью эмоций. Чисто ментальных эгрегоров, как и чисто эмоциональных, наверное, нет. Как правило, в разной пропорции участвуют в создании эгрегоров как мысли, так и чувства. Хотя один из эгрегоров и утверждает, что в начале было слово, на мой взгляд, в начале были эмоции, чувства.

Эмоции действуют значительно масштабнее. Самое сильное чувство — это любовь. Очень сильно чувство ненависти. Поэтому, например, внешняя агрессия, чувство опасности, вызывает ненависть к врагу: на этой волне происходит сплочение народа, и государство становится во много раз сильнее.

Другой пример. Чувство сострадания к бедным и обездоленным, вместе с ненавистью к эксплуататорам позволило коммунистическим идеям объединить многие народы, проявить огромные энергии людей, создать мощные эгрегоры.

Третий пример касается любви. Это чувство, зная его огромную силу, используют многие эгрегоры. Наиболее яркие их представители — религиозные эгрегоры. Последние разделили любовь на человеческую и божественную, придали второй наибольшую ценность и присвоили ее себе.

И вот сотни миллионов людей постоянно и сознательно отправляют значительную часть своих чувств непосредственно религиозным эгрегорам. И вот эта огромная энергия любви значительной части населения планеты идёт не на созидание счастья людей здесь и сейчас, а на построение и укрепление соответствующих эгрегоров.

Разделение любви на две составляющие: человеческую и божественную — это важный метод в распределении огромных человеческих энергий, и им широко пользуются эгрегоры. Любовь едина, как едина вся Вселенная, как един с ней человек. Это единство — основа счастливой жизни всего Мира. И любое разделение идёт ей во вред.

Такое ощущение, что все эгрегоры выходят из одного источника, «выпускники одной и той же школы»: близкие идеи, одни и те же формы и методы воздействия на людей на протяжении тысячелетий. Только, в зависимости от времени, меняется внешний антураж.

Например, одна из т