Глава 1. Сведения о цигуне

1. Что такое " цигун"?

Ответ. В древности существовали такие различные методики, как " метод ведения и привлечения" (даоинь фа) [ Даоинь (японское доин) — древняя китайская оздоровительная система, включающая наклоны корпуса, сгибание рук и ног в ритме с дыханием и другие упражнения с целью активизации ци крови; упоминается еще в 'Трактате о внутреннем" в разделе " Прямые вопросы" ], " метод выплевывания и набирания" (туна фа) [ туна — дыхательная гимнастика: " выплевывание старого и набирание нового" ], " сидячая медитация" (цзочань, японское дзадзэн), " стояние столбом" (чжаньчжуан), " ходячая работа" (сингун) [" ходячая работа" — упражнения цигуна, выполняемые стоя], " лежачая работа" (вогун) и другие. После образования Нового Китая был принят единый термин цигун [ цигун — буквально " работа с ци " [с жизненной энергией].

Цигун — это метод движения с внутренней направленностью, активизирующий три важных фактора: он регулирует сердце [сердце — душа, психика], дыхание и тело. Цигун позволяет увеличить возможности человеческой психики, управлять телом, укрепить собственные функции человека, активизировать и развить скрытые возможности. Тем самым, цигун добивается высокого единства и взаимоуравновешенности тела и души.

Цигун подразделяют на " жесткую работу" (ингун) и " мягкую работу" (жуаньгун). Первая относится к боевым гимнастикам, а вторая — один из видов " взращивания жизни" (яншэн)[59]его также называют цигун-терапией.

Цигун-терапию, в свою очередь, подразделяют на " динамическую работу" (внешние движения — внутреннее спокойствие) и " статическую работу" (внешний покой — внутреннее движение). Если сочетать динамику и статику, то эффект более значительный.

" Наука о цигуне" относится к сфере наук о жизни как особая дисциплина. У нее в Китае длительная история и отдаленные источники, однако, она не стареет со временем. К древнему примитивному материализму прибавились методы современного анализа. Все это позволяет непрерывно пополнять и совершенствовать цигун, создавая науку, имеющую китайские национальные особенности и служащую славе страны и счастью народа.

2. Что называют внутренним созерцанием (нэйши)?

Ответ. Направление взгляда внутрь — один из методов древней тренировки. О нем еще говорят: " Обратить взгляд назад и осветить внутреннее". Методика следующая. После " свешивания занавесок" (т. е., опустив веки) вглядываются внутрь себя. Концентрируют внимание, просматривая какой-либо участок тела или какой-нибудь канал, или точку (сюэ). Ли Шичжэнь в книге Бэнь цао ган му указывал: " Только обратившие взор могут высветить и обследовать внутренний вид (продольных и поперечных) каналов". Сунь Чжэньжэнь[60]в книге " Важные рецепты для экстренных случаев стоимостью в тысячу золотых", в главах " Взращивание природы" [61]и " Взращивание природы в даосском лесу" отмечал: " Обычно, когда тренируются во внутреннем созерцании по методу Желтого Императора (Хуанди), то сохраняют в себе стремления, помыслы и воспоминания, Ныне просматриваю пять плотных внутренних органов (цзан), как нависшие скалы, пять цветов[62]различаются четко, не исчезая".

При этом требуется отбросить внешние заботы, " нельзя плавающим мыслями обдумывать внешнее", иначе " сердце (ум) помышляет и желает дел, а плохое и вредоносное возникает и растет" — тогда тренировочная работа теряет эффект. Когда во время тренировки входят в состояние покоя, нельзя допускать беспорядочных мыслей, иначе невозможно войти в покой. Для хорошего вхождения в покой требуются четкие указания учителя, тогда эта тренировка будет иметь успех.

3. Что называют информацией и информационной цигун-терапией?

Ответ. В слове " информация", по-китайски синьси, синь означает " сигнал", а си — " новости". Теория информационного управления — это наука, изучающая характеристики информации. Путем математической обработки можно рассчитывать мощность и эффективность передачи информации. Теория информации используется в связи, биологии, физике и других науках.

Термин " информация", как известно, впервые был предложен математиком из США Н. Винером в его книге " Теория управления". Автор указывал: " Информация — термин, который говорит о том, как происходит обмен у людей с внешним миром в процессе приспособления к нему, чтобы это приспособление противодействовало внешнему миру". Информация имеет тесную связь с материей и движением (энергией). Проще говоря, информация представляет собой объективное отражение движения материи, выраженное в некой особой форме. Информатика проникает в различные области науки, являясь пограничной наукой комплексного характера. Человеческое общество имеет общественную информацию, природа имеет природную информацию, живое и неживое имеют свои собственные виды информации.

Информационная цигун-терапия представляет собой метод лечения с помощью внутренней ци (энергии) излучаемой наружу мастером цигуна. Это излучение, как показали приборные исследования, представляет собой информацию, которую несут инфракрасные электромагнитные волны, магнитное и электростатическое поле и микрокорпускулярные потоки. Лечение больных с помощью " внешней ци ", которую излучает и направляет мастер цигуна, называют информационной терапией (информотерапией). В Китае в последние годы также использовались терапевтические аппараты моделированной информации с целью моделирования информации мастера цигуна.

4. Что называют " работой над природой" и " работой над жизненностью"?

Ответ. Статическая работа в цигуне подразделяется на два вида: работа над природой и работа над жизненностью. Поскольку цели этих видов саморегуляции различаются, их методики тоже разные.

" Работа над природой" (сингун) направлена глазным образом на строительство природы (син), она представляет собой специфический метод тренировки сознания (и). Это сознание, называемое также " истинное сознание" (чжэньи), или " духовное сознание" (шэньи), не что иное, как психическая деятельность головного мозга. В своей книге Ли Шичжэнь, живший при династии Мин (1368–1644), писал: " Мозг — дворец изначального духа" (юаньшэнь). Строя " природу" и тренируя " мысль", следует использовать мозг, совершенствовать мышление, контролировать ум и входить в покой, достигая этим цели — мудрости.

" Работа над жизненностью" (мингун) направлена, главным образом, на строительство жизни (мин), т. е. это метод закалки на этапе оздоровления тела, заключающийся в " тренировке ци " и " доставке ци ", делающий упор на взращивание, сохранение и перемещение истинной ци (чжэньци), чтобы чистая (истинная) ци в теле человека следовала по каналам и проходила по ним беспрепятственно, укрепляя здоровье.

" Работа над природой" и " работа над жизненностью" тесно связаны между собой. На цигун-тренировке следует тренировать ци и сознание. Необходимо, чтобы сконцентрированное внимание (мысль) и ци следовали друг за другом. Тренировка ци — основа цигуна, а тренировка сознания (духа шэнь) играет ведущую роль. " Журавлиная работа" (хэгун) исходит из совместного использования ци и мысли: мысль ведет движение формы, ци следует за ходом мысли, мысль, ци и форма объединяются, тогда " природа и жизненность — оба строятся", достигается цель — излечиваются болезни и оздоравливается тело, обретается мудрость.

5. Что называют " прямым дыханием"?

Ответ. " Прямое дыхание" — обычное естественное дыхание животом, то есть, на вдохе живот естественно выпячивается, а на выдохе естественно поджимается.

6. Что называют " обращенным дыханием"?

Ответ. Когда процесс тренировки доходит до определенного уровня, можно почувствовать, что поток сил из поясничной области вытягивается назад. Этим обозначается переход от этапа прямого дыхания к этапу обращенного. На этапе обращенного дыхания на вдохе ци последующего Неба опускается, а ци прежнего Неба[63]поднимается вверх по заднесрединному каналу управления (думай). На выдохе ци последующего Неба поднимается, а ци предыдущего Неба опускается по переднесрединному каналу зачатия (жэньмай). Таков смысл выражения древних: " Вдох — подъем, выдох — опускание". На вдохе живот поджимается, это помогает изначальной ци (юань ци) подниматься по каналу управления. Обращенное дыхание, т. е. " метод подъема на вдохе и опускания на выдохе" — необходимый метод дыхания при цигун-тренировке малого цикла Неба [малый цикл Неба образуется каналами управления и зачатия]. Следует обратить внимание на то, что обращенное дыхание возникает естественно при достижении определенной степени тренированности.

7. Что называют " методом зародышевого дыхания"?

Ответ. " Метод зародышевого дыхания" представляет собой автоматическое открывание и закрывание, возникающие естественно в " поле пилюли" (дань-тянь) по достижении определенной степени тренированности. Его называют " методом истинного дыхания", оно образуется естественно и принуждение здесь недопустимо.

8. Каковы показатели хорошей натренированности воспроизводящей, жизненной и духовной энергии (цзин, ци и шэнь)?

Ответ. Когда в цигун-тренировках достигается определенный уровень, можно добиться полноты цзин, достаточности ци и процветания шэнь. Когда воспроизводящая энергия в полноте — не думаешь о (страстных) желаниях, когда жизненная энергия в полноте — не думаешь о еде, когда духовная энергия в полноте — не думаешь о сне, таково состояние высокой тренированности.

Глава 2. Китайский цигун — стиль " парящий журавль"

9. Каков смысл названия " китайский цигун — стиль " парящий журавль"?

Ответ. Журавль — птица, отличающаяся долголетием. Священный (красно-макушечный) журавль — это один из видов журавлей. У него белые перья, большие крылья, он хорошо летает, на макушке имеет красное пятно. Осанка журавля красивая, характер спокойный и не драчливый. Автор составлял данный комплекс упражнений, основываясь на принципах механики и подражания живому, копируя характер священного журавля, его походку, движения при полете, с целью закаливания тела, души, чувств человека. Поэтому он и назвал свой метод " китайский цигун — стиль " парящий журавль": Хэ сян чжуан. Слово чжуан означает " деревня" и имеет богатый смысл, говорящий о содержании метода работы (хождение, стояние, сидение, лежание). Данный метод работы получен путем обобщения практического опыта. Он соответствует научным законам движений человеческого тела. Это, также, метод тренировочной работы, учитывающий прохождение продольных и поперечных каналов в теле.

Созданный мною комплекс раньше всегда называли " цигун — стиль " парящий журавль", но позже некоторые, передавая другим этот метод работы, внесли коррективы, и произошло определенное отклонение по духу при сохранении внешнего. Поэтому, с целью соблюдения чистоты и строгости метода, было добавлено слово " китайский", показывающее отличие. Все по привычке называют метод сокращенно — " журавлиная работа" (хэгун).

10. Каковы основные особенности " журавлиной работы"?

Ответ.

а) Статика и динамика взаимно сочетаются и дополняют друг друга в регулировании и взращивании;

б) быстро получают ци, быстро прочищают каналы, видимый эффект излечения болезней проявляется тоже быстро;

в) работа по саморегуляции возможна везде, допустима произвольная тpeнировка: " захотел начать — начал, захотел кончить — кончил";

г) тренировать движения просто, обучаться легко, распространять стиль тоже просто.

11. На что следует обращать внимание, занимаясь " журавлиной работой"?

Ответ. Цигун стиля " парящий журавль" относится к методам внутренней работы (нэйгун), служащим для излечения болезней, оздоровления тела и продления жизни. Чтобы хорошо овладеть данным комплексом и добиться хороших результатов, на тренировках следует обращать внимание на следующие моменты:

а) Необходимо усилить нравственное самовоспитание. Когда болезнь длится долго, ци и кровь встречают преграды, жизненная энергия ци печени поднимается вверх, легко возникают тоска, печаль, пессимизм, а в серьезных случаях это даже плохо влияет на семейные и товарищеские отношения. Чтобы тренировки дали более высокий результат, следует сознательно преодолевать вредные для тела и души настроения, создавать привычку " пять раз сказал — четырежды прекрасно". Китайская медицина придает очень большое значение смене настроения, называя " семью чувствами" радость, гнев, печаль, размышление, тоску, страх и ужас. Когда настроение сильно меняется, это вызывает переполнение инь или ян в теле, тогда ци и кровь теряют гармонию, продольные и поперечные каналы закупориваются, функции плотных и полых внутренних органов расстраиваются, и человек заболевает. В " Трактате о внутреннем" сказано: " Радость вредит сердцу, гнев вредит печени, размышления вредят селезенке, печаль вредит легким, страх вредит почкам". Древние выражали взращивание жизни в восьми фразах: " Ци (энергию) радости сохраняй чистой для взращивания духа (шэнь), меньше размышляй и реже желай — тогда не будет стареть сердце (душа); ешь до полусытости и при этом не смакуй, вино употребляй до трех долей и не слишком часто; каждое слово произноси мягко и как бы с улыбкой, если (у тебя) часто будут радостные мысли — не будет возмущения; люди будут уважать меня, если я буду уважать людей: пусть мне доведется блаженствовать, пройдя через сто весен";

б) тренироваться следует строго по методике, нельзя произвольно менять методы работы, или добавлять что-либо из других методик, например, дыхание. движения и пр. Каждое движение в " журавлиной работе" играет определенную роль, поэтому выполнять его нужно обязательно точно и умело, а не кое-как. На занятиях динамической работой движения должны быть округлые и живые, непрерывные и пронизывающие, плавные и медленные, формы должны быть мягкими, спокойными. Ни в коем случае нельзя отпускать силы. В динамической работе мысль должна быть ведущей в движении формы; когда ци следует за ходом мысли, тогда ци и форма объединяются. Когда тренируют " стояние столбом", расслабление и успокоение должны быть естественными. При этом нельзя расслаблять внимание, конечности и тело. В то же время концентрацию внимания следует сохранять в нижнем " поле пилюли", а копчик выправить. Только при этом истинная ци начинает движение. Надо ждать, пока самопроизвольно возникнут внешние движения, после чего истинная ци начинает двигаться туда и обратно, то сохраняясь в " поле пилюли", то нет (нельзя оставлять " поле пилюли" без внимания). Пусть ци ведет себя естественно. Как при динамической работе, так и при " стоянии столбом" надо естественно дышать животом, нельзя доводить себя до одышки;

в) " журавлиная работа" стоит в одном ряду с другими методиками, каждая из которых имеет свои достоинства. Методы и принципы работы различаются также как и траектории движения истинной ци, которые не совсем совпадают. Чтобы добиться хороших результатов на тренировках, нельзя допускать никаких отклонений. Начинающим не следует одновременно изучать два и более метода работы. Конечно, некоторая спортивная закалка, — бег, игры с мячом, утренняя зарядка, — не в счет;

г) тренировки и медикаментозное лечение можно проводить совместно, поскольку и то, и другое предназначено для поддержки здоровья и изгнания заболевания, для лечения болезней и оздоровления тела. Так что в период занятий можно продолжать принимать (натуральные) лекарства и лечиться иглоукалыванием. При разумном сочетании этих двух методов, лекарства еще лучше проявят свое действие. После тренировок, в случае улучшения состояния, можно уменьшить дозу лекарств в соответствии с обстановкой или даже вовсе прекратить их принимать;

д) тренировки требуют времени и последовательности. Работа с ци (цигун) — это такая работа по саморегуляции (гунфу), при которой очищается жизненная энергия ци, а ци хранит духовную энергию шэнь, шэнь взращивает ци. В цигуне тренируют ци и занимаются ее доставкой (к органам тела). В результате такой работы ци движется и прибывает. Только работая, будешь иметь жизненную энергию ци. Хорошая методика без последовательной работы с ней никогда не даст прихода ци. В общем, чем больше занимаешься цигун-тренировкой, тем больше получишь пользы. Чем меньше тренируешься, тем меньше пользы. Если не тренируешься — пользы не будет. Однако, на начальном этапе занятий необходимо следить, чтобы не было излишней усталости, нужно сохранять удовольствие в избытке. Следует ежедневно заниматься 2 раза, достаточно каждый раз по часу. Тем, кто занимается ради укрепления здоровья, достаточно заниматься 2 раза в день. Вся ценность занятий заключается в непрерывности, каждый день — как один; причем, собственное хорошее самочувствие служит лучшим показателем;

е) образ жизни должен быть упорядочен, ежедневные тренировки лучше всего проводить в одно и то же время, например, в часы ребенка (цзы), полдень (у), мао и цзю (т. е. 23-1, 11–13, 5–7 и 17–19 ч). Если условия позволяют, то можно заниматься по разу утром и вечером каждый день, чтобы и жизнь, и тренировки были ритмичны;

ж) ограничение сексуальной жизни. В период тренировок, с целью излечения болезней, лучше всего воздерживаться от половой жизни, ибо если не останется воспроизводящей энергии цзин, то она не сможет превратиться в жизненную энергию ци. Если же не будет ци — невозможно будет лечить (свои) болезни. Поскольку на первом этапе цигун-закалки учатся трансформировать воспроизводящую энергию в жизненную, только при наличии последней сможет появиться духовная энергия шэнь. На это следует обратить серьезное внимание. После излечения болезней сексуальную жизнь также следует ограничивать[64];

з) в случаях переедания, недоедания, переутомления, при большой радости, печали, нетерпении, раздражении и прочих неустойчивых чувствах нельзя сразу же приступать к тренировкам; тем более недопустимы во время занятий ссоры и проявления гнева — это абсолютно запрещено.

в) В семье журавли работают вместе, их отношения равноправные. Основное содержание семейной жизни журавлей — выращивание журавлят, их выкармливание и защита от врагов. Эти обязанности обе птицы, самка и самец, несут на равных, никто не избегает тяжелой работы и не стремится к разделению труда;

г) Журавль смело защищается от врагов, не страшась опасности. Хотя священные журавли по характеру не драчливы, если на них кто-то нападает, журавль, несущий охранную функцию, тут же старается отвести врага подальше от стаи, а потом вступает с ним в смертельную схватку, не страшась пожертвовать жизнью.

12. Как воспитывать характер, занимаясь — " журавлиной работой"?

Ответ. В данной гимнастике требуется не только овладеть движениями священного журавля, но и проникнуться достоинствами его природы, чтобы воспитать собственный характер. Чем дальше, тем больше можно незаметно изменяться к лучшему, добиваясь поставленной цели — укрепления здоровья и улучшения характера.

Какие же достоинства поведения священного журавля требуют заимствования? Я полагаю, что основные следующие:

а) Журавль — глубоко степенный и солидный, спокойный и не драчливый. Священные журавли до повзросления живут стаями. Так как характер у них спокойный, поведение уравновешенное и благодушное. В коллективе журавли не стремятся к борьбе, и могут дружно сосуществовать друг с другом. Когда они взрослеют, то покидают стаю, образуя семью, при этом сохраняют определенное расстояние между семьями и мирно сосуществуют, совсем не задевая друг друга;

б) В любви журавли верные и не изменяют друг другу. Как только самка и самец соединяются, у них возникает искренняя любовь, они никогда не ищут новых удовольствий. Если одна из птиц погибает, то другая остается одинокой до конца жизни и больше не ищет себе пару;

в) в семье журавли работают вместе, их отношения равноправные. Основное содержание семейной жизни журавля — выращивание журавлят, их выкармливание и защита от врагов. Эти рабочие обязанности обе птицы, самка и самец, несут на равных правах, никто не избегает тяжелой работы и не стремится к разделению труда;

г) журавль смело защищается от врагов, не страшась опасности. Хотя священные журавли по характеру не драчливые, если на них кто-то нападает, журавль несущий охранную функцию тут же старается отвести врага подальше от стаи, а потом вступает с ним в смертельную схватку, не страшась пожертвовать жизнью.

13. К каким желаниям следует стремиться в " журавлиной работе"?

Ответ. Желания в " журавлиной работе" связаны со стремлением укрепить тело и излечить болезни; чтобы добиться в этом результата, необходимо учитывать три следующих момента:

а) Нужно иметь верящее сердце. Прежде всего, нужно верить в себя, затем верить в метод, потому что цигун — наука, занимающаяся тайнами тела человека и жизни. Цигун-закалка — это особый способ тренировки. Ее специфическое воздействие заключается в мобилизации скрытых возможностей организма, в саморегуляции и в самовосстановлении. Чтобы цигун-закалкой вылечить некоторые хронические заболевания и сложные болезни, нужно верить в исцеление. Тогда непременно сам сможешь справиться с болезнью и укрепить свой организм;

б) Нужно иметь решительное сердце, т. е. не бояться бед и усталости. Встретив трудности, надо проявлять уверенность и преодолевать все препятствия, добиваясь положительного результата на тренировках. Бели вам покажется, что у вас мало времени, т. к. вы заняты на работе, и дома полно дел, нужно с решительным сердцем продолжать тренировки, особенно, когда ци ударяет в болезненную зону, и возникает рецидив болезни;

в) Нужно иметь спокойное сердце. На тренировке следует дождаться уравновешенности в себе. Особенно полезно постоянство и собранность, не нужно " три дня ловить рыбу, а два дня сушить сети". Тем более нельзя произвольно прекращать работу, или, почувствовав улучшение, " отзывать войска" и прекращать тренироваться. Следует знать, что прекращение тренировки может свести на нет полученные результаты. Пришедшая в движение и нормально циркулирующая истинная ци начинает останавливаться. Это может привести к закупорке и непроходимости каналов, и болезненное состояние вернется. Сердечным больным работа над собой (гунфу) не противопоказана. Она ведется до естественного завершения, " несколько решительных лет — и вода достигнет плотины, результат будет непременно". Когда торопишься достичь быстрых результатов, следует вспомнить поговорки: " хочешь быстро — (ничего) не добьешься", " чуть потрудился — и (можно) вечно отдыхать", — так не бывает.

14. Каковы основные принципы " динамической работы" и " стояния столбом"?

Ответ. Основные принципы динамической работы следующие: " мысль ведет — форма движется; ци идет, следуя за мыслью; мысль, ци и форма объединяются". Нужно выполнять движения округло, мягко, продолжительно, непрерывно, пластично и радостно. Двигаться нужно точно и безошибочно.

Основные принципы " стоячей работы": когда будет естественное расслабление. успокоение и естественное дыхание, спонтанная работа приходит сама. Нельзя примешивать к этому мысли " последующего Неба" [спонтанная работа, рассмотренная выше, заключается в непроизвольныех движениях, они не должны быть намеренно вызваны.

15. В чем разница воздействия " динамической работы" и работы " стояние столбом"?

Ответ. В движениях " динамической работы" есть покой. Пять частей динамической работы — основа китайского цигуна стиля " парящий журавль". Они позволяют закаливать (тренировать) мышление, раскрывать точки, делать проходимыми каналы. При этом во всем теле улучшается протекание ци и крови. Суставы, кости и каналы получают закалку. Кроме того, вокруг тела создается определенное поле (энергии) ци [его также называют " биополем" ], которое объединяет внутреннюю и внешнюю ци организма. Большая энергия промывает пять плотных и шесть полых органов. Все тело, все ткани и органы подпитываются истинной ци — так достигают цели укрепления тела и излечения болезней.

В покое " стояния столбом" есть движение, которое позволяет взращивать ци, совершенствовать тело и воспитывать чувства. Истинная ци начнет циркулировать по каналам и встречается» определенных местах тела с болезнью, которая вызывает непроходимость продольных или поперечных каналов. Возникает сопротивление циркуляции, и ци может ударять в болезненный очаг, вызывая разного рода спонтанные движения. Эти движения прочищают каналы и излечивают болезни. Они помогают пробить закупоренные участки, давая дорогу истинной ци. Достигнув проходимости каналов, можно добиться излечения болезней, укрепления и оздоровления тела.

16. Некоторые занимающиеся выполняют только " стояние столбом" и " спонтанные движения", и не тренируются в динамической работе. Можно ли таким путем добиться терапевтического эффекта?

Ответ. Динамическая работа и работа " стояние столбом" различаются. Но в укреплении тела и лечении болезней они дополняют друг друга, поэтому односторонний подход здесь недопустим. У некоторых не хватает правильного понимания этого: люди чувствуют, что после тренировок в " стоянии столбом" и " спонтанной работе" телу становится очень хорошо. Поэтому они не занимаются динамическими упражнениями. Терапевтический эффект тогда тоже наблюдается, но, в условиях недостатка истинной ци, процесс лечения болезни может затянуться. Более явный эффект будет при занятиях динамической работой и " стоянием столбом" в комплексе.

17. Часто ли возникают (патологические) отклонения при " журавлиной работе"?

Ответ. Распространенное ранее мнение, что у занимающихся " журавлиной работой" часто возникают отклонения, вызвало у некоторых недоверие к методу. Многие тренирующиеся задавали подобный вопрос, и поэтому необходимо внести ясность в эту проблему.

Обучая цигуну, в старину говорили: " Шести ушам не передают, знание передают только от Учителя Ученику", — и занимающихся было очень мало. Как правило, люди очень немногое знают о методах тренировки. К тому же во многих школах цигуна " спонтанная работа" находится под запретом [так как относится к секретным методам] и, естественно, обычные люди с ней незнакомы. После того как " журавлиная работа" разошлась по свету, легкость ее освоения у занимающихся вызвало появление ощущения ци. Методика быстро распостранилась потому, что имела четкий терапевтический эффект. Был преодолен запрет и показана " спонтанная работа" в " стоянии столбом". У занимающихся стали излечиваться некоторые тяжелые болезни. Только за 2 года " журавлем" овладели миллионы людей. Учителей не хватает, а проконтролировать желающих заниматься самостоятельно не удается. Какое-то число людей овладели методикой самостоятельно по книге " Тонкое использование цигуна" или с помощью неквалифицированных инструкторов. При преподавании " журавлиной работы" в первоначальную методику часто вносятся многочисленные изменения. Среди этих людей многие не понимают основ и смысла метода. Некоторые движения у них сильно искажены, сознание направлено неверно — они сильно отклоняются от основ. Эти люди не могут правильно понять отдельные явления, возникающие на тренировках, на заданные вопросы не имеют четкого ответа. Представление о том, что в цигуне стиля " парящий журавль" часто возникают отклонения, распространилось еще по целому ряду причин. Чтобы прояснить ситуацию и целенаправленно разрешить возникающие на тренировках проблемы, мы организовали и провели обследование учеников с целью выяснить, какие возникают " отклонения" (в динамической работе и в работе " стояние столбом") на первых этапах тренировки. Ситуация оказалась следующей:

а) после тренировки в некоторых зонах тела возникают неприятные ощущения — головокружение, чувство стеснения в груди, короткое дыхание и пр.;

б) после возникновения " спонтанной работы" занимающиеся не могут удержать ее под контролем: руки пляшут, ноги танцуют, речь несвязная, утрачивается нормальное состояние сознания;

в) во время " спонтанной работы" отмечаются какие-то странные поступки и позы: некоторые плачут, смеются, кричат, поют, некоторые сидят скрестив ноги, некоторые падают на землю и беспорядочно катаются, некоторые лежат на земле не поднимаясь…;

г) после возникновения " спонтанной работы" у некоторых усиливается боль в старых болезненных зонах, болезнь как бы прогрессирует, а улучшения не наблюдается, у людей возникают боли там, где раньше их не было…

Действительно ли описанные ситуации относятся к " отклонениям"? Каковы причины, приводящие к подобным ситуациям, и как их следует разрешать? Эти вопросы требуют конкретного анализа.

Занимаясь динамической работой, снаружи нужно тренировать мышцы, кости, кожу, а внутри тренировать воспроизводящую, жизненную и духовную энергии. После занятий следует настроиться на приятное состояние во всем теле, мысли должны быть светлыми и спокойными. Если возникает ситуация описанного выше типа, то это аномалия, говорящая о том, что вы не овладели как следует основами тренировок. Позы, движения, мышление неправильны, или выполняются при недостаточном знании методики. (Например, тренируя движение вверх в третьей части упражнения " ци проходит заставы", если не направить сознание в точки " бьющий родник", то ци ударит вверх, что после тренировки легко приведет к головокружению. Когда человек выполняет " двойной возврат ци ": " снаружи ведут — внутри идет", если кисти проходят слишком далеко от пупка, то у мужчин может легко возникнуть поллюции, а у женщин могут начаться выделения — бели.) Хотя это и нельзя назвать " отклонениями", малейшие неточности требуют исправления для ликвидации последствий.

Ситуации второго типа следует назвать отклонением. Как представляется, причины подобных явлений могут быть двух родов.

Во-первых, человек, не овладев основами и не получая четкого руководства, занимался упражнением " стояние столбом" по моей первой книге " Тонкое использование цигуна", и у него возникали проблемы, которые он самостоятельно не умел разрешать. В то время методика только начала распространяться, и опыт ее преподавания был недостаточен, поэтому мы не настаивали на обязательном руководстве со стороны учителя. К тому же книга " Тонкое использование цигуна" была написана достаточно упрощенно. Там не было подробно рассказано, как " собирать работу" после " стояния столбом" — это входит в обязанности преподавателя.

Во-вторых, существуют больные с наследственными болезнями, расстройствами сознания и тому подобными нарушениями, которым противопоказано заниматься. После тренировок у них в теле повышается содержание 5-окситриптамина (серотонина), и происходят нарушения психики. Если и возникали подобные явления, то в то время они были связаны с недостаточным учетом противопоказаний к занятиям.

Ситуации третьего типа имеют отношение к спонтанной работе. Выше уже были даны конкретные пояснения для движений, возникающих при этом и отличающихся от обычных. Лица с интенсивными спонтанными движениями обычно страдают какими-то болезнями, и, по мере прочистки каналов, их состояние улучшается; движения могут постепенно затухать и переходить от внешних к внутренним. Ныне, когда существуют миллионы занимающихся " журавлем", область лечения и оздоровления достигла удивительных результатов. Следовательно, различные виды движений в " спонтанной работе" не следует рассматривать как " отклонение". Что же касается падения на землю, беспорядочного перекатывания и тому подобного, то, практически, это тоже вид лечебной потребности (контакт с инь земли). Однако, такие движения выглядят не очень культурно и не эстетично. К тому же, данную проблему полностью можно решить другими методами — например, дополнительно потренироваться в динамической работе (движение " соединение с землей и единение инь " и др.). Поэтому мы требуем избегать ложиться на землю и даем методы, предупреждающие эти падения.

Явления, относящиеся к четвертому типу, требуют рассмотрения исходного заболевания. При некоторых болезнях, например, после больших кровоизлияний, нельзя заниматься динамической работой или работой " стояние столбом". Поскольку после возникновения " спонтанной работы" ци ударяет в болезненные очаги в теле, подобные болезни не должны подвергаться такому лечению. Следует использовать другой метод лечения или заняться упражнениями вспомогательной лечебной работы. Помимо таких случаев, если ци ударяет в болезненный очаг тела и там нет резкой боли, можно рассматривать это как достижение успеха. Когда обучение достигает данного этапа, считается, что учащийся " вошел в ворота". Здесь не следует думать, что болезнь усиливается. Ошибочно принимать это за отклонение, потому что очень быстро можно добиться выздоровления. Если болезни раньше не было, а на тренировке возникают специфические боли, то нужно пройти медицинское обследование, чтобы выявить истинную причину болезни. Так, одна женщина, которая во время " спонтанной работы" с силой била себя по низу живота до образования синяков, после окончания " собирающей работы" не могла ничего понять. Она побежала искать меня. Я понял, что " спонтанная работа" выявила болезнь и предложил ей сходить к гинекологу. Через несколько дней женщина сообщила, что при обследовании в матке выявлена опухоль, уже выросшая до размеров куриного яйца. Хорошо, что опухоль рано обнаружили и вовремя приняли меры. Эта женщина очень благодарила " умного врача", — " спонтанную работу", которая выявила ее заболевание.

Еще случай: один из занимающихся в начале занятий чувствовал себя очень хорошо, потом вдруг в ноге возникла сильная боль. Врач при осмотре выявил перелом кости. Этот человек посчитал, что на тренировке он выполнял упражнения неправильно. Такой подход, конечно, неверен. Многие тренирующиеся обретают понимание того, что " спонтанная работа — очень умный врач", она может не только диагностировать болезни, но и лечить их. Все движения в пяти частях " динамической работы" очень плавные. Даже занимаясь много, все равно невозможно дойти до перелома кости. Когда, благодаря " спонтанной работе", ци ударяет в очаг болезни, болезнь, о которой человек не знал ранее, обнаруживается с истинной энергией, и можно заранее принять эффективные меры для лечения. Где еще найдешь такого " умного врача"?

В марте 1983 г. мы обследовали в Пекине более 20 тысяч изучающих " журавлиную работу", и у 17-ти человек, то есть меньше, чем у одного на тысячу, обнаружили аномальные реакции. У семерых из этих 17-ти патологические реакции были невелики. У одного — двух обследуемых состояние вошло в норму через неделю, еще у 10-ти — максимум через 2 месяца. Анализ причин у этих 10-ти человек (0, 08 % обследованных) показал следующее:

Трое имели наследственное психическое заболевание. Еще трое занимались одновременно несколькими видами гимнастики: " спонтанная работа" у них была принужденной. Среди остальных один испытал испуг и еще один пострадал из-за эмоционального возбуждения. Один добивался галлюцинаций. Один занимался самостоятельно, не имея общих представлений о цигуне.

Обобщим сказанное. С " отклонениями" путают другие заболевания. Некоторые проблемы, возникающие на тренировках, иногда действительно относятся к отклонениям. Это связано с упрощенностью пояснений и сложностью самостоятельного изучения цигуна. Не хватает преподавателей для массового обучения и накопления опыта. Учитывая эти обстоятельства, автор и написал данную книгу. В ней не только рассказывается о принципах работы, которые многократно корректировались и пополнялись, но и даются необходимые для занятий цигуном базовые знания, а также общие сведения о тренировочной работе. Мы утверждаем, что " журавлиную работу" нельзя изучать самостоятельно, ибо необходимо руководство со стороны ведущего, а, вообще-то, нужно организовывать группы повышения квалификации, создавая основу для распространения данной методики. В отношении ведущих занятия мы особо подчеркиваем важность " трех застав". Люди, имеющие противопоказания в виде болезней, или " отягощенные семьей", не должны заниматься работой первого этапа. Они могут заниматься лишь вспомогательной лечебной работой, — это первая " застава". Преподавать следует строго в соответствии с методикой, всякие исправления и дополнения недопустимы, — это вторая " застава". Перед " стоянием столбом" нужно как следует проконтролировать правильность движений и упражнения " сознание пяти частей в динамической работе", еще раз определить, нет ли тренирующихся с противопоказаниями. На начальном этапе изучения " спонтанной работы" ведущий обязательно должен руководить лично, и, только когда занимающиеся овладеют работой, он может покинуть тренировочную площадку, — это третья " застава".

Мы надеемся, что те, кто желает изучать " журавлиную работу", не станут заниматься самостоятельно, особенно упражнением " стояние столбом". Имеющим противопоказания также не следует заниматься динамической работой и работой " стояние столбом", чтобы не создавать себе лишних неприятностей. Мы надеемся, что приведенные выше требования к ведущему и ученикам будут сознательно и честно выполняться. Ныне цигуном занимается, вероятно, более 10 млн. человек. Данная методика будет распостраняться дальше, и, если тренироваться не строго в соответствии с нормами, то возникнут проблемы, за которые мы хотели бы нести ответственность, но не можем.

Сказанное выше — часто встречающиеся проблемы первого этапа тренировок. Некоторые занимаются этой работой очень долго, с высокой стабильностью и добиваются прекрасных результатов, но потом у них вдруг возникают аномальные реакции. Иногда у людей появляется неприятное ощущение во всем теле с таким же состоянием, как при простуде. Иногда тренирующиеся стремятся к одиночеству; в еде и в быту у них тоже возникают изменения. У некоторых становится необычным поведение, а психика — своеобразной… Эти реакции людей, возникающие после того, как они достигают среднего уровня, большей частью есть проявления " выходящей работы" (чугун), т. е. возникновение некоторых особых экстрасенсорных способностей. Все это временные явления. Домашним и окружающим не следует слишком пугаться, удивляться или принимать их за " распад психики" и вспоминать пословицу: " Ходил по огню и попал к дьяволу". Нужно создать для тренирующегося спокойную обстановку и обратиться за руководством к просветленному (знающему) Учителю. Нельзя принуждать человека делать то, чего он не хочет, или заставлять сильно возбуждаться. По мере роста числа занимающихся и распространения знаний, психологическая подготовка появится у всех, и при очередной встрече с подобными явлениями уже можно будет вести себя правильно и не удивляться.

" Парящий журавль" дает очень хорошие результаты. После ряда лет испытаний на практике и некоторых уточнений методики эта гимнастика достаточно отработана. Если занимающийся знает свою цель, закаляется строго в соответствии с требованиями и под руководством ведущего, то безопасность занятий гарантирована. Не соблюдая же правил, практикующий обязательно отклонится от методики.

Схема истинной " Земли"." … Когда сердце в покое — это и называется истинной " Землей".