Глава о том, что Аллах - велик Он и свят! - не имеет тела или образа 6 страница

15. (136) Передал нам наш отец, что передал Саад ибн Абдуллах от Ибрахима ибн Хашима от Ибн Аби Наджрана от Мухаммада ибн Синана от Ибрахима и Фазля сыновей Мухаммада Ашари от Убейда ибн Зурары от его отца, что он сказал:

Я сказал Имаму Садыку (А): «Да буду я твоею жертвой! Чем было то бессознательное состояние, которое охватывало Посланника Аллаха (С), когда на него низводилось Откровение?»

Он сказал: «Так происходило, когда между ним и Аллахом не было никого (никакого посредника). Так происходило, когда Аллах проявлялся (таджалла) для него». Потом он добавил: «Таково пророчество, о Зурара! Прими со страхом благоговения».

ح د ث ن ا م ح م د ب ن ا ل ح س ن ب ن أ ح م د ب ن ا ل و ل ي د ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا إ ب ر ا ه ي م ب ن ه ا ش م ، ع ن ا ب ن أ ب ي ع م ي ر ، ع ن م ر ا ز م ، ع ن أ ب ي ع ب د ا ل ل ه ع ل ي ه ا ل س ل ا م ق ا ل: س م ع ت ه ي ق و ل: ر أ ى ر س و ل ا ل ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه ر ب ه ع ز و ج ل ي ع ن ي ب ق ل ب ه. و ت ص د ي ق ذ ل ك

16. (137) Передал нам Мухаммад ибн Хасан ибн Ахмад ибн Валид, что передал Ибрахим ибн Хашим от Ибн Аби Умейры от Муразима от Имама Садыка (А), что он сказал:

«Посланник Аллаха (С) видел своего Господа, велик Он и свят!» – то есть сердцем, и свидетельство этому следующий хадис[72]:

17 - م ا ح د ث ن ا ب ه م ح م د ب ن ا ل ح س ن ب ن أ ح م د ب ن ا ل و ل ي د ر ح م ه ا ل ل ه ق ا ل: ح د ث ن ا م ح م د ب ن ا ل ح س ن ا ل ص ف ا ر ، ع ن م ح م د ب ن ا ل ح س ي ن ب ن أ ب ي ا ل خ ط ا ب ، ع ن م ح م د ب ن ا ل ف ض ي ل ق ا ل: س أ ل ت أ ب ا ا ل ح س ن ع ل ي ه ا ل س ل ا م ه ل ر أ ى ر س و ل ا ل ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه ر ب ه ع ز و ج ل ؟ ف ق ا ل: ن ع م ب ق ل ب ه ر آ ه ، أ م ا س م ع ت ا ل ل ه ع ز و ج ل ي ق و ل: (م ا ك ذ ب ا ل ف ؤ ا د م ا ر أ ى) أ ي ل م ي ر ه ب ا ل ب ص ر ة ، ل ك ن ر آ ه ب ا ل ف ؤ ا د.

17. (138) Передал нам Мухаммад ибн Хасан ибн Ахмад ибн Валид, что передал Мухаммад ибн Хасан Саффар от Мухаммада ибн Хусейна ибн Аби Хаттаба от Мухаммада ибн Фузайля, что он сказал:

Я спросил у Имама Казыма (А): «Видел ли Посланник Аллаха (С) своего Господа, велик Он и свят?» Он сказал: «Да, он видел Его своим сердцем. Разве ты не слышал, как Аллах говорит: “ И сердце (фуад) не солгало о том, что он увидел ” (53: 11)? То есть: он не видел Его взором глаз, но видел Его сердцем (фуад)[73]».

18 - أ ب ي ر ح م ه ا ل ل ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا س ع د ب ن ع ب د ا ل ل ه ، ع ن ا ل ق ا س م ب ن م ح م د ا ل إ ص ف ه ا ن ي ع ن س ل ي م ا ن ب ن د ا و د ا ل م ن ق ر ي ، ع ن ح ف ص ب ن غ ي ا ث أ و غ ي ر ه ، ق ا ل: س أ ل ت أ ب ا ع ب د ا ل ل ه ع ل ي ه ا ل س ل ا م ع ن ق و ل ا ل ل ه ع ز و ج ل: (ل ق د ر أ ى م ن آ ي ا ت ر ب ه ا ل ك ب ر ى) ق ا ل: ر أ ى ج ب ر ئ ي ل ع ل ى س ا ق ه ا ل د ر م ث ل ا ل ق ط ر ع ل ى ا ل ب ق ل ، ل ه س ت م ا ئ ة ج ن ا ح ق د م ل أ م ا ب ي ن ا ل س م ا ء إ ل ى ا ل أ ر ض

18. (139) Передал нам наш отец, что передал Саад ибн Абдуллах от Касима ибн Мухаммада Исфахани от Сулеймана ибн Давуда Минкари от Хафса ибн Гийаса или других, что он сказал:

Я спросил у Имама Садыка (А) о словах Аллаха, велик Он и свят: «Он из знамений своего Господа видел величайшее» (53: 18). Имам (А) ответил: «Он видел Джабраила, стоящего на жемчужных голенях своих, как капля на зеленых травах: у него было шестьсот крыльев, и они заполняли то, что между небом и землей».

19 - ح د ث ن ا ع ل ي ب ن أ ح م د ب ن م ح م د ب ن ع م ر ا ن ا ل د ق ا ق ر ح م ه ا ل ل ه ق ا ل: ح د ث ن ا م ح م د ب ن ه ا ر و ن ا ل ص و ف ي ، ق ا ل: ح د ث ن ا ع ب ي د ا ل ل ه ب ن م و س ى ا ل ر و ي ا ن ي ، ق ا ل: ح د ث ن ا ع ب د ا ل ع ظ ي م ب ن ع ب د ا ل ل ه ب ن ع ل ي ب ن ا ل ح س ن ب ن ز ي د ب ن ا ل ح س ن ب ن ع ل ي ب ن أ ب ي ط ا ل ب ع ل ي ه م ا ا ل س ل ا م ، ع ن إ ب ر ا ه ي م ب ن أ ب ي م ح م و د ، ق ا ل: ق ا ل ع ل ي ب ن م و س ى ا ل ر ض ا ع ل ي ه م ا ا ل س ل ا م ف ي ق و ل ا ل ل ه ع ز و ج ل: (و ج و ه ي و م ئ ذ ن ا ض ر ة إ ل ى ر ب ه ا ن ا ظ ر ة) ي ع ن ي م ش ر ق ة ت ن ت ظ ر ث و ا ب ر ب ه ا

19. (140) Передал нам Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Имран Даккак, что передал Мухаммад ибн Харун Суфи, что передал Убейдуллах ибн Муса Руйани, что передал Абдульазым ибн Абдуллах ибн Али ибн Хасан ибн Зейд ибн Хасан ибн Али ибн Аби Талиб от Ибрахим ибн Аби Махмуда, что он сказал:

Имам Реза (А) сказал по поводу слов Аллах, велик Он и свят: «Лица в тот День сияющие, на Господа их взирающие» (75: 22-23). Он сказал: «То есть озаренные, ожидающие награды их Господа».

20 - ح د ث ن ا ع ل ي ب ن أ ح م د ب ن م ح م د ب ن ع م ر ا ن ا ل د ق ا ق ر ح م ه ا ل ل ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا م ح م د ب ن أ ب ي ع ب د ا ل ل ه ا ل ك و ف ي ، ق ا ل: ح د ث ن ا م و س ى ب ن ع م ر ا ن ا ل ن خ ع ي ، ع ن ا ل ح س ي ن ب ن ي ز ي د ا ل ن و ف ل ي ، ع ن ع ل ي ب ن أ ب ي ح م ز ة ، ع ن أ ب ي ب ص ي ر ، ع ن أ ب ي ع ب د ا ل ل ه ع ل ي ه ا ل س ل ا م ، ق ا ل: ق ل ت ل ه: أ خ ب ر ن ي ع ن ا ل ل ه ع ز و ج ل ه ل ي ر ا ه ا ل م ؤ م ن و ن ي و م ا ل ق ي ا م ة ؟ ق ا ل: ن ع م ، و ق د ر أ و ه ق ب ل ي و م ا ل ق ي ا م ة ، ف ق ل ت: م ت ى ؟ ق ا ل: ح ي ن ق ا ل ل ه م: (أ ل س ت ب ر ب ك م ق ا ل و ا ب ل ى) ث م س ك ت س ا ع ة ، ث م ق ا ل: و إ ن ا ل م ؤ م ن ي ن ل ي ر و ن ه ف ي ا ل د ن ي ا ق ب ل ي و م ا ل ق ي ا م ة ، أ ل س ت ت ر ا ه ف ي و ق ت ك ه ذ ا ؟ ق ا ل أ ب و ب ص ي ر: ف ق ل ت ل ه: ج ع ل ت ف د ا ك ف أ ح د ث ب ه ذ ا ع ن ك ؟ ف ق ا ل ل ا ، ف إ ن ك إ ذ ا ح د ث ت ب ه ف أ ن ك ر م ن ك ر ج ا ه ل ب م ع ن ى م ا ت ق و ل ه ث م ق د ر أ ن ذ ل ك ت ش ب ي ه ك ف ر و ل ي س ت ا ل ر ؤ ي ة ب ا ل ق ل ب ك ا ل ر ؤ ي ة ب ا ل ع ي ن ، ت ع ا ل ى ا ل ل ه ع م ا ي ص ف ه ا ل م ش ب ه و ن و ا ل م ل ح د و ن

20. (141) Передал нам Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Имран Даккак, что передал Мухаммад ибн Аби Абдиллях Куфи, что передал Муса ибн Имран Нахаи от Хусейна ибн Йазида Науфали от Али ибн Аби Хамзы от Абу Басира:

Я спросил у Имама Садыка (А): «Сообщи мне, будут ли верующие видеть Аллаха, велик Он и свят, в День воскресения?»

Он сказал: «Да. И прежде Дня воскресения они видели Его».

Я сказал: «Когда?»

Он сказал: «Когда Он спросил их: “Разве Я не ваш Господь? ” Они сказали: “Да” (7: 172)».

Потом он помолчал, а затем сказал: «Верующие в этом ближнем мире прежде Дня воскресения также видят Его. Разве ты сейчас не видишь Его?»

Я сказал ему: «Да буду я твоей жертвой, я передам этот хадис от тебя?»

Он сказал: «Нет, потому что если бы ты рассказал его – (люди) отвергли бы его, не понимая его смысла, или же поняли его как уподобление (Господа творениям) и стали бы неверными. (Знай же, что) в и дение сердцем не таково, как в и дение глазами: превыше Аллах того, что приписывают Ему уподобляющие и отступники».

21 - ح د ث ن ا أ ح م د ب ن ز ي ا د ب ن ج ع ف ر ا ل ه م د ا ن ي ر ح م ه ا ل ل ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا ع ل ي ا ب ن إ ب ر ا ه ي م ، ع ن أ ب ي ه إ ب ر ا ه ي م ب ن ه ا ش م ، ع ن ع ب د ا ل س ل ا م ب ن ص ا ل ح ا ل ه ر و ي ، ق ا ل:

ق ل ت ل ع ل ي ب ن م و س ى ا ل ر ض ا ع ل ي ه م ا ا ل س ل ا م ،: ي ا ا ب ن ر س و ل ا ل ل ه م ا ت ق و ل ف ي ا ل ح د ي ث ا ل ذ ي ي ر و ي ه أ ه ل ا ل ح د ي ث أ ن ا ل م ؤ م ن ي ن ي ز و ر و ن ر ب ه م م ن م ن ا ز ل ه م ف ي ا ل ج ن ة ؟ ف ق ا ل ع ل ي ه ا ل س ل ا م:

ي ا أ ب ا ا ل ص ل ت إ ن ا ل ل ه ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ف ض ل ن ب ي ه م ح م د ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه و س ل م ع ل ى ج م ي ع خ ل ق ه م ن ا ل ن ب ي ي ن و ا ل م ل ا ئ ك ة ، و ج ع ل ط ا ع ت ه ط ا ع ت ه و م ت ا ب ع ت ه م ت ا ب ع ت ه و ز ي ا ر ت ه ف ي ا ل د ن ي ا و ا ل آ خ ر ة ز ي ا ر ت ه ف ق ا ل ع ز و ج ل: (م ن ي ط ع ا ل ر س و ل ف ق د أ ط ا ع ا ل ل ه)، و ق ا ل: (إ ن ا ل ذ ي ن ي ب ا ي ع و ن ك إ ن م ا ي ب ا ي ع و ن ا ل ل ه ي د ا ل ل ه ف و ق أ ي د ي ه م) و ق ا ل ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه و س ل م: (م ن ز ا ر ن ي ف ي ح ي ا ت ي أ و ب ع د م و ت ي ف ق د ز ا ر ا ل ل ه) د ر ج ة ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه و س ل م ف ي ا ل ج ن ة أ ر ف ع ا ل د ر ج ا ت ، ف م ن ز ا ر ه إ ل ى د ر ج ت ه ف ي ا ل ج ن ة م ن م ن ز ل ه ف ق د ز ا ر ا ل ل ه ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى.

ق ا ل: ف ق ل ت ل ه: ي ا ا ب ن ر س و ل ا ل ل ه ف م ا م ع ن ى ا ل خ ب ر ا ل ذ ي ر و و ه أ ن ث و ا ب ل ا إ ل ه إ ل ا ا ل ل ه ا ل ن ظ ر إ ل ى و ج ه ا ل ل ه ؟ ف ق ا ل ع ل ي ه ا ل س ل ا م: ي ا أ ب ا ا ل ص ل ت م ن و ص ف ا ل ل ه ب و ج ه ك ا ل و ج و ه ف ق د ك ف ر و ل ك ن و ج ه ا ل ل ه أ ن ب ي ا ؤ ه و ر س ل ه و ح ج ج ه ص ل و ا ت ا ل ل ه ع ل ي ه م ، ه م ا ل ذ ي ن ب ه م

ي ت و ج ه إ ل ى ا ل ل ه و إ ل ى د ي ن ه و م ع ر ف ت ه ، و ق ا ل ا ل ل ه ع ز و ج ل: (ك ل م ن ع ل ي ه ا ف ا ن و ي ب ق ى و ج ه ر ب ك) و ق ا ل ع ز و ج ل: (ك ل ش ئ ه ا ل ك إ ل ا و ج ه ه) ف ا ل ن ظ ر إ ل ى أ ن ب ي ا ء ا ل ل ه و ر س ل ه و ح ج ج ه ع ل ي ه م ا ل س ل ا م ف ي د ر ج ا ت ه م ث و ا ب ع ظ ي م ل ل م ؤ م ن ي ن ي و م ا ل ق ي ا م ة ، و ق د ق ا ل ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه و س ل م: (م ن أ ب غ ض أ ه ل ب ي ت ي و ع ت ر ت ي ل م ي ر ن ي و ل م أ ر ه ي و م ا ل ق ي ا م ة) و ق ا ل ع ل ي ه ا ل س ل ا م: (إ ن ف ي ك م م ن ل ا ي ر ا ن ي ب ع د أ ن ي ف ا ر ق ن ي) ي ا أ ب ا ا ل ص ل ت إ ن ا ل ل ه ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ل ا ي و ص ف ب م ك ا ن ، و ل ا ت د ر ك ه ا ل أ ب ص ا ر و ا ل أ و ه ا م.

ف ق ا ل: ق ل ت ل ه: ي ا ا ب ن ر س و ل ا ل ل ه ف أ خ ب ر ن ي ع ن ا ل ج ن ة و ا ل ن ا ر أ ه م ا ا ل ي و م م خ ل و ق ت ا ن ؟ ف ق ا ل: ن ع م ، و أ ن ر س و ل ا ل ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه ق د د خ ل ا ل ج ن ة و ر أ ى ا ل ن ا ر ل م ا ع ر ج ب ه إ ل ى ا ل س م ا ء ، ق ا ل: ف ق ل ت ل ه: إ ن ق و م ا ي ق و ل و ن: إ ن ه م ا ا ل ي و م م ق د ر ت ا ن غ ي ر م خ ل و ق ت ي ن ، ف ق ا ل ع ل ي ه ا ل س ل ا م: م ا أ و ل ئ ك م ن ا و ل ا ن ح ن م ن ه م ، م ن أ ن ك ر خ ل ق ا ل ج ن ة و ا ل ن ا ر ف ق د ك ذ ب ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه و ك ذ ب ن ا ، و ل ا م ن و ل ا ي ت ن ا ع ل ى ش ئ ، و ي خ ل د ف ي ن ا ر ج ه ن م ، ق ا ل ا ل ل ه ع ز و ج ل: (ه ذ ه ج ه ن م ا ل ت ي ي ك ذ ب ب ه ا ، ا ل م ج ر م و ن ي ط و ف و ن ب ي ن ه ا و ب ي ن ح م ي م آ ن) و ق ا ل ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و آ ل ه: (ل م ا ع ر ج ب ي إ ل ى ا ل س م ا ء أ خ ذ ب ي د ي ج ب ر ئ ي ل ف أ د خ ل ن ي ا ل ج ن ة ف ن ا و ل ن ي م ن ر ط ب ه ا ف أ ك ل ت ه ف ت ح و ل ذ ل ك ن ط ف ة ف ي ص ل ب ي ، ف ل م ا أ ه ب ط ت إ ل ى ا ل أ ر ض و ا ق ع ت خ د ي ج ة ف ح م ل ت ب ف ا ط م ة ع ل ي ه ا ا ل س ل ا م ، ف ف ا ط م ة ح و ر ا ء إ ن س ي ة ، و ك ل م ا ا ش ت ق ت إ ل ى ر ا ئ ح ة ا ل ج ن ة ش م م ت ر ا ئ ح ة ا ب ن ت ي ف ا ط م ة ع ل ي ه ا ا ل س ل ا م

21. (142) Передал нам Ахмад ибн Зийад ибн Джафар Хамдани, что передал Али ибн Ибрахим от его отца Ибрахима ибн Хашима от Абдуссаляма ибн Салиха Харави, что он сказал:

Я сказал Али ибн Мусе Резе (А): «О, сын Посланника Аллаха, что скажешь ты о хадисе, который передают люди хадиса, что верующие увидят Господа со своих мест в Раю?»

Он сказал: «О, Абу Сальт! Воистину, Аллах – велик Он и свят! – предпочел Своего пророка Мухаммада над всем Своим творением из пророков и ангелов, и сделал повиновение ему повиновением Себе, следование ему – следованием Себе, посещение его (зийарат) в ближнем мире и будущем – посещением Себя. И сказал, велик Он и свят: “ Кто повинуется посланнику, тот повинуется Аллаху ” (4: 80), и сказал: “ Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха - над их руками ” (48: 10). И Пророк (С) сказал: “Кто посетил меня[74] при жизни или после моей смерти – посетил Аллаха”. Степень Пророка (С) в Раю – высшая из степеней, и тот, кто посетил его на этой его степени в Раю – посетил Аллаха, велик Он и свят!»

Я сказал: «О, сын Посланника Аллаха! Каково значение хадиса, который передают: “Награда того, кто сказал, что нет бога, кроме Аллаха, – возможность взглянуть на лик Аллаха? ”»

Он сказал: «О, Абу Сальт! Тот, кто описал Аллаха через лик, подобный другим лицам, - стал неверным (кафир), но лик Аллаха есть не что иное, как Его Пророки, Посланники и Доводы (худжадж)[75], благословение Аллаха над всеми ними! Они суть те, через которых обращаются к Его религии и Его познанию[76], и Аллах сказал, велик Он и свят: “ Всякий, кто на ней (земле), исчезнет, и останется лишь лик твоего Господа ” (55: 27-28) и сказал: “ Всякая вещь погибнет, кроме Его лика ” (28: 88). И взор на Пророков Аллаха, Посланников и Доводов (А) на их высокой степени есть (сам по себе) великая награда для верующих в День воскресения. Пророк (С) сказал: “Тот, кто питает неприязнь к моему Семейству (Ахль уль-Бейт) и потомству, не взглянет на меня, и я не взгляну на него в День воскресения” и сказал: “Поистине, среди вас есть те, кто не увидит меня, отделившись от меня (после моей смерти)”. О, Абу Сальт! Воистину, Аллах, велик Он и свят, не описывается через место, и не постигают Его взоры или мысли».

Я сказал: «О, сын Посланника Аллаха! Сообщи мне о Рае и Аде: они сейчас сотворены или нет? [77]» Он сказал: «Да. Посланник Аллаха (С) входил в Рай и видел Ад, когда был вознесен на небо».

Я сказал: «Вот, есть люди, которые говорят, что Рай и Ад не сотворены, а вечны».

Он сказал: «Такие не из нас, и мы не из них. Тот, кто отрицает сотворение Рая и Ада, обвиняет во лжи Пророка (С) и обвиняет во лжи нас, и нет в таком ничего от нашего руководства (вилаят), и он вечно пребудет в адском огне. Аллах сказал, велик Он и свят: “ Это - Геена, которую считают ложью грешники! Ходят они меж нею и кипятком кипящим ” (55: 43-44). И Пророк (С) сказал: “Когда я был вознесен на небо, Джабраил взял меня за руки и ввел меня в Рай, и протянул мне из его плодов, и я ел их, и они превратились в семя в моих чреслах. Когда же я вернулся на землю, сблизился с Хадиджей, и она понесла Фатиму (А), и вот, Фатима – гурия в человеческом облике, и всякий раз когда я тоскую по райскому аромату, вдыхаю аромат моей дочери Фатимы (А)”».