Практика Рэйки 1 страница

: 114 Улитка

То, что здесь происходит,

напоминает улитку, выглянувшую

из своей раковины,

чтобы бросить взгляд вокруг

Обучение Рэйки

— Вильям Ли Рэнд —

Когда Хавайо Таката принесла Рэйки на Запад, оно начало распространяться с несколько ограниченного старта, но после ее смерти пошло по другому пути. Теперь люди обучают Рэйки совершенно свободно. Эта свобода открывает простор экспериментированию и созданию новых техник. Но в то же время, из-за отсутствия каких-либо правил или руководящих принципов, некоторые учителя Рэйки не могут дать своим ученикам необходимого понимания Рэйки и того, как его практиковать.

Сейчас некоторые группы предоставляют все уровни Рэйки, включая уровень мастера, в течение одного дня или одного уик-энда. Хотя такие' сроки и допустимы, качество обучения часто заставляет желать лучшего. Разговаривая с людьми, прошедшими обучение, я обнаружил, что они покидают класс в замешательстве и не вполне понимают, как проводить лечение или давать настройку. Некоторые даже не знают символов или того, кто такой доктор Усуи. И, несмотря на это, им выдается сертификат мастера Рэйки\

Те, кто учился Рэйки подобным образом, не пройдя никакого другого обучения и не имея контактов с другими людьми Рэйки, думают, что именно так это и должно происходить. Становясь мастерами и заявляя, что они могут обучать Рэйки, они ведут группы на свой лад, и эффективность обучения оказывается еще ниже. Таким образом, некоторые люди поступают не вполне честно по отношению к своим ученикам, предлагая им знания, которые, по существу, не позволяют оценить Рэйки по достоинству.

Когда ученики узнают о группах, рассчитанных на более длительный период, которые предполагают практику в классе, они понимают, что им следует взять дополнительные уроки у учителя с более высокими стандартами.

Хотя подобная ситуация и плачевна, я отношусь к этому философски и советую тем, кто действительно интересуется Рэйки, пройти повторное обучение у хорошего учителя.

Необходимые минимальные стандарты

Какие стандарты следует предъявлять к обучению Рэйки⁷. Я бы их рассматривал с точки зрения двух уровней обучения. Первый, или основной уровень — это тот, который используется для обучения Рэйки в большинстве групп по всему миру. Он предполагает примерно ту же продолжительность обучения, что и в те времена, когда Рэйки впервые было принесено на Запад. Этот уровень хорош для любого, кто хочет использовать Рэйки для себя, своей семьи и друзей. Он также годится для многих из тех, кто собирается начать профессиональную практику или обучать Рэйки. Помните, Рэйки отличается большой простотой и не требует слишком тщательной подготовки. Многие хорошие учителя появились именно в результате основного уровня обучения.

Однако тому, кто собирается стать по-настоящему хорошим учителем Рэйки, я советую начать с основного уровня и после этого заняться практикой. Когда он будет готов к этому, он сможет пройти одну из существующих программ более длительного обучения. Ниже приведен схематический план основного обучения для каждой ступени.

Каждой группе выдается учебник. Кроме того, ученикам разрешается вести конспекты и делать магнитофонные записи.

Рэйки I

Обучение продолжается не менее одного дня, хотя некоторые инструкторы посвящают этому два или два с половиной дня. На этих занятиях должны быть охвачены, как минимум, следующие темы:

1. История Рэйки.

2.Что такое Рэйки и как оно работает.

3. Пять Принципов Рэйки.

4. Настройка Рэйки I. Некоторые школы предоставляют одну или две инициации. Другие могут предоставлять четыре.

5 Демонстрация и время для практики, которое позволяет предоставить полное лечение Рэйки себе и другим.

6 Желательно, но не обязательно: некоторые японские техники Рэйки, такие как медитация Тассё, Дзёсин Кокю-Хо, Рэйдзи, Кэнёку и сканирование Бёсэн.

7. Дополнительные упражнения или медитации по выбору учителя.

Рэйки II

Обучение продолжается не менее одного дня, хотя некоторые инструкторы посвящают этому два или два с половиной дня. На этих занятиях должны быть охвачены, как минимум, следующие темы:

1. Описание всех символов, включая то, как их рисовать, что они означают и как их использовать.

2. Ученики должны запомнить символы, и учитель должен это проверить. Это важно, ведь если ученик не в состоянии запомнить символы, он не сможет их использовать.

3.Инициация Рэйки II. Обычно учитель дает одну или две настройки.

4.Время для практики по использованию символов, чтобы ученики могли узнать на опыте, как ощущается энергия каждого символа.

5.Не обязательно: дополнительные японские техники Рэйки, такие, как

Энкаку Тире, Коки-Хо, Сю Чу и Гёси-Хо.

6. Дополнительные упражнения или медитации по выбору учителя.

Рэйки ША, или уровень практикующего мастера

Большинство инструкторов обучают группы, хотя некоторые из них проводят только полное обучение мастера-учителя. Оно может быть выполнено за один день, но некоторые предпочитают делать это в течение двух дней и больше.

На этих занятиях должны быть охвачены, как минимум, следующие темы:

1 • Описание символа мастера У суи или символов мастера, используемых в том стиле Рэйки, которому учит учитель. Я говорю об этом, потому что системы, отличные от системы Усуи, используют другие символы мастера. Даваемые ученикам инструкции должны включать способ написания символа, объяснение, что он означает и как его использовать.

2. Ученики должны запомнить символ, и учитель обязательно это про-

веряет. Это важно, ведь если ученик не в состоянии запомнить символ, он не сможет его использовать.

3. Настройка практикующего мастера Рэйки ША. Обычно учителя дают

одну настройку.

4. Время для практики по использованию символов, чтобы ученики могли узнать на опыте, как ощущается энергия каждого символа.

5. Дополнительные упражнения или медитации по выбору учителя.

Рэйки ШБ, или уровень мастера-учителя

Это обучение может быть проведено за два дня, хотя некоторые инструктора тратят на это три дня и больше.

На этих занятиях должны быть охвачены, как минимум, следующие темы:

1. Беседа о том, что значит быть мастером Рэйки, включая налагаемую

ответственность.

2. Не обязательно: дополнительные символы мастера из других систем.

Если это оправдано, можно включить шаги 1 и 2 из Рэйки ША.

3. Настройка мастера-учителя Рэйки ШБ. Большинство учителей дают

одну настройку, тогда как некоторые используют две и больше.

4. Тщательная демонстрация того, как даются настройки для каждого

уровня Рэйки.

5. Практика в группе по передаче каждой из настроек.

6. Обсуждение тем, которым следует учить, и ответы на вопросы.

7. Дополнительные упражнения, техники и медитации по усмотрению

учителя.

Программы обучения более высокого уровня

Эти программы рекомендуются для тех, кто никогда до этого не вел групп и, чтобы стать хорошим учителем, нуждается в дополнительной поддержке. Они также принесут пользу всем, кто хочет совершенствовать свой стиль преподавания, сделать свое изложение более глубоким и достичь более высокого профессионализма. Программы изменяются от учителя к учителю, поэтому, прежде чем решать, какую из них выбрать, важно внимательно ознакомиться с планом каждой программы.

Для освоения любой из этих программ обычно требуется от трех месяцев до года, а иногда и больше. Более высокий уровень обучения может рключать следующие аспекты:

1 Часто бывает необходимо повторить все уровни Рэйки, иногда по нескольку раз.

2 Совместное ведение каждой группы с сертифицированным учителем,

один или несколько раз.

3 Опыт проведения 100 и более сеансов лечения Рэйки с использовани-

ем разных форм лечения.

4.Часто необходима письменная проверка.

5.Иногда требуются книги записей или письменные материалы по различным темам Рэйки.

6.Много времени должно быть уделено другим программам, посвященным самым разным темам, включая метафизическую и физическую анатомию, позиции рук для различных состояний, личную оценку и лечение, медитацию и духовное развитие.

7.

Взаимоотношения между учителем Рэйки и учеником

— Вальтер Любек —

Описание духа Рэйки было бы неполным без объяснения некоторых сложностей в отношениях между учителем и учеником. Этот аспект, деликатный сам по себе, здесь особенно усложнен, и понять его не всегда легко. Поэтому вначале дадим несколько предварительных пояснений.

На протяжении своей жизни мы встречаемся со многими учителями. В их число входят наши родители, родственники, школьные учителя, тренеры, друзья, «случайные» знакомые, консультанты, коллега, руководители семинаров и многочисленные авторы, которые говорят с нами посредством книг, журналов, статей, фильмов или спектаклей. Некоторые из них учат нас чему-то на духовном уровне или, по меньшей мере, чему-то, что помогает нам встать на духовный путь, свой путь к свету и любви. Мы внимательно прислушиваемся к некоторым из своих учителей, когда они пытаются дать нам что-то важное — то, что можно взять с собой в путь.

Кроме неформальных духовных учителей есть и такие, кого мы более или менее сознательно выбираем на эту роль, чтобы они помогали нам на нашем пути. Некоторые сопровождают нас недолго, другие же остаются с нами на многие годы. Сколько может нам дать духовный учитель, зависит от его компетентности, преданности делу, обстоятельств встречи с ним, нашей увлеченности и того, сколько времени МЫ готовы выступать в роли ученика.

Возможно, у вас когда-нибудь возникал нелегкий вопрос, зачем человеку вообще нужен духовный учитель. Ответ на этот вопрос включает два момента:

^ Глаз не может видеть себя — для этого ему нужно зеркало. Человеческие существа могут понять и научиться искренне принимать то, чем они действительно являются, только в зеркале другого человека — чистого, любящего и правдивого. Для этого другой человек вовсе не должен быть неизменно чистым, любящим и правдивым. Совершенно достаточно, чтобы он проявлял эти качества во время встреч, которые важны для духовного роста ученика. 2 Основной принцип гомеопатии, метода естественного лечения, разработанного немецким врачом и фармацевтом Самуэлем Ганема-ном, гласит: «Подобное лечит подобное». (По-латыни: «БШШа $1пп-ЦЪи5 сигапШг».) Применительно к эмоциональной жизни человека зто означает, что обиды, разочарования и страхи, которые мы испытываем в своих взаимоотношениях с другими людьми, можно вылечить только с помощью символически подобных взаимоотношений. Человека, заключенного в тюрьму собственного «я», может избавить от этого заключения и заставить осознать свет внутри встреча с другим человеком, который, будучи в критической ситуации похож на тех, кто вызвал блокировку, готов позволить Божественному работать через него. Но запомните: Ни один человек не может спасти другого! Я неоднократно встречал людей, считавших тему взаимоотношений между учителем и учеником очень важной — но только для других. Такие люди думают, что они говорят непосредственно с Высшей Силой, и все должно происходить именно так. Я не сомневаюсь, что существуют люди, способные настроить себя непосредственно на Божественное. Однако мне представляется некоторой дерзостью, когда люди, находящиеся в плену собственных страхов, блокировок и разочарований, убеждены в том, что они могут доверять собственной необыкновенной способности входить в резонанс, что в конечном счете является основой любого общения с Царством Света. Нет никаких сомнений в том, что творческая сила прислушивается к каждой нашей молитве, серьезно относится к нашим заботам и дает правильный ответ с духовной точки ³Рения. Но разве можем мы без тренировки и помощи, без работы над собой и подлинного расширения сознания услышать ответ «свыше», ^п°нять божественный совет, принять его, несмотря на все волнения повседневной жизни, и соответствующим образом осуществить на Ч'актике? А если мы хотим с божественной помощью сделать свою жизнь более духовной, наша способность понять и принять божествен ный совет является решающим фактором.

Рэйки как духовный путь

Система Естественного Исцеления доктора Усуи, кроме того, что она представляет собой замечательный метод холистического лечения, является духовным путем для каждого, кто правильно ее использует. Когда мы в теории и на практике погружены в универсальную жизненную энергию, наше сознание приходит в соответствие с нашим божественным центром, и он начинает все сильнее излучать свет любви во внешний мир. Для поддержания этого процесса необходимо регулярное использование Рэйки (не важно, какой ступени), постоянная открытость преобразованию жизненных структур и пробужденное сознание, способное обращать внимание на то, что приходит в движение и как оно движется. Это служит серьезной мотивацией для того, чтобы научиться любить жизнь, себя, других, а также взять на себя ответственность за свои личные дела и обретение качеств, необходимых для того, чтобы вступить на духовный путь.

Однако чтобы работать с Рэйки, большинству людей в первую очередь требуется настройка и обучение основам обращения с универсальной жизненной энергией. Именно в этот момент впервые происходит встреча с духовным учителем. Но этот учитель не обязательно должен быть духовным учителем в узком смысле слова. В противоположность другим духовным путям, для Мастера Рэйки достаточно владеть своим ремеслом, то есть быть способным дать инициацию, которая работает, и научить ученика основным техникам лечения. Так что начало пути Рэйки оказывается очень простым. Этот фактор играет важную роль в том, что Рэйки очень быстро распространяется по всему миру.

Есть несколько способов следовать духовному пути Рэйки.

1. Вы постоянно лечите себя и других с помощью Рэйки. Всякий раз, когда вы это делаете, вы должны быть уверены, что вы действительно находитесь в ситуации, и не позволять своему сознанию уходить из здесь и сейчас. Думайте о жизненных принципах и старайтесь с каждым днем чуть-чуть глубже внедрять их в свою жизнь. Направляйте усилия на то, чтобы развивать больше любви, личной ответственности и сознания. Эта разновидность пути включает множество монологов, ведение дневника, беседы с друзьями по Рэйки и способность постоянно находить мотивы для собственного дальнейшего развития. В какой-то момент духовные переживания сами начнут проявляться в вашей жизни и, возможно, вы сможете понять, что означают некоторые из них. Каким-то образом вам полностью откроется их смысл.

2 Бы продолжаете лечить с помощью Рэйки и получаете Вторую Ступень. Этот уровень предполагает знание символов и мантр, а также некоторых способов их использования. Их вид и количество зависят от того учителя, который будет обучать вас Второй Ступени. Но в любом случае вам, по-видимому, объяснят способы увеличения силы, лечение на расстоянии и ментальное лечение. Теперь у вас больше инструментов, чтобы следовать своим путем Рэйки и открывать, кто вы есть, но, в основном, этот путь будет продолжением предыдущего.

3. Вы получаете ступень Мастера и научаетесь инициировать других в систему Рэйки, передавая им соответствующие основные знания. В принципе, этот шаг можно сделать и без духовного учителя. Достаточно пройти обучение у кого-то, кто может эффективно вас инициировать и сообщить необходимые знания. Ступень Мастера имеет несколько разновидностей: вы можете получить инициацию, а во всех остальных отношениях продолжать работать на уровне возможностей I и II Ступеней, а можете медитировать на символе Мастера и его мантре. Инициация в III Ступень многим помогает сильнее открыться Рэйки и в результате быстрее совершенствоваться на этом пуги. Но этого может и не произойти, ибо развитие каждого человека в значительной степени зависит как от внешних обстоятельств, так и от личной подготовки.

Если же вы решили вместо этого обучать других, со временем, благодаря даваемым вами инициациям и техническим инструкциям, у вас возможны духовные переживания, так что в этом случае, в основном, применима информация, приведенная в пункте 1.

4. Вы открыты взаимоотношениям духовный учитель/ученик и регулярно принимаете участие в занятиях на уровне той Ступени, которую вы изучаете. Кроме собственных занятий Рэйки, вы можете брать частные уроки или договориться со своим учителем и следовать его инструкциям. Как показывает мой опыт, это наиболее эффективный путь. Однако его не назовешь простым или удобным.

Какой бы путь вы ни выбрали, если вы серьезно ему следуете, Рэц_Ки приведет вас к переживаниям, которые помогут вам ощутить свет внутри вас. Его целительные лучи будут открывать все новые и новые двери внутри вашего существа. Подобно другим духовным путям, Рэй_Ки включает техники и ноу-хау, а также осмысленное их применение к человеческим взаимоотношениям. Если вы с самого начала не принимаете техники и знания всерьез, Рэйки вряд ли сможет вам помочь Однако если вы слишком серьезно принимаете техники и знания на более поздних стадиях, это также может помешать вашему движению вперед.

Вот история на эту тему. Много лет назад я изучал тайцзи-цюанъ. Я приложил массу усилий к тому, чтобы двигаться точно так же, как двигался мастер, и со временем вполне в этом преуспел. В какой-то момент я уже перестал ощущать разницу в своих движениях и движениях моего учителя. Он явно пришел к тому же мнению, так как в течение нескольких часов практики не делал никаких замечаний относительно моего стиля. Но однажды он вдруг сказал мне: «Твой стиль никуда не годится!» Я был ошарашен! «Почему? — спросил я. — Ведь мои позиции ничем не отличаются от ваших!» «Ничем», — ответил мастер и улыбнулся.

Не изучив стиля, вы не построите лестницы, чтобы подняться на следующий, более высокий уровень. Но, если вы, овладев стилем, не отбросите его, вы останетесь навсегда привязанным к лестнице, вместо того чтобы подняться на более высокий уровень и исследовать ею. Духовный путь часто оказывается построенным на парадоксах.

Духовные взаимоотношения между учителем Рэйки и учеником

Учитель Рэйки может инициировать вас и показать, как применять Рэйки, так что с его помощью вы научитесь извлекать самую разную практическую пользу из своих новых способностей. И тем не менее целью является путь!

Как вы применяете свои знания и способности?

Вы действительно уделяете внимание новым качествам, которые благодаря Рэйки все больше и больше входят в вашу жизнь, или ВЫ игнорируете часть из них?

Вы применяете только некоторые техники Рэйки, вместо того чтобы

черпать из его изобилия?

Почему вы предпочитаете определенные техники, а других избегаете? Ведь вполне возможно, что инструмент, которым вы пренебрегли, как ррз и является тем, что необходимо вам для вашего движения вперед — или для того, чтобы двигаться особенно успешно!

Вы уверены, что вы делаете успехи на своем пути?

Какие критерии вы используете, чтобы их оценить? Подходят ли ваши мерки для этой цели? Или вы просто взяли их из своего — возможно, неразрешенного — прошлого, не зная о том, что они совершенно бесполезны при духовном подходе к жизни?

Вы ориентируетесь на свои чувства, которые в конечном счете опираются просто на шаблоны реакций на стимулы, которые вы усвоили, будучи ребенком, а затем подростком, чтобы стабилизировать конкретное поведение или определенную структуру личности?

Или вы готовы рассматривать себя и свои чувства как два разных объекта и соответственно понять, что вы сами создаете свои чувства?

Когда вы хотите создать эту энергию определенного качества, можете ли вы также позволить, чтобы в вас создавалась эта же энергия, но с другой силой и другими характеристиками?

Хотите вы взять на себя ответственность за то, что вы несете в этот мир

Р⁵

Или вы предпочитаете, чтобы по-прежнему другие чувствовали себя виноватыми?

Разобраться во всем этом нелегко, особенно без посторонней помощи. Хорошо иметь духовного учителя, который попытается помочь вам ответить на эти и другие трудные вопросы и найти новый, более конструктивный подход к жизни. Но это еще не настоящий духовный путь — это только его фундамент. Человеческое существо не может повысить свою духовность, просто накапливая знания, даже несмотря на то, что правильно используемые знания могут оказать хорошую поддержку на пути к свету. Духовный путь — это не накопление силы, ^х°тя, подходя с любовью к возможностям применения этой силы, можно в некоторых ситуациях значительно способствовать духовному рос-^У- Духовный путь не для тех, кто «сгорает на работе», хотя часто важно Работать над собой до полного изнеможения.

Даже найти правильные соотношения — и то не просто. Чем вьгщ_е мы взбираемся, тем труднее и опаснее становится путь. Если мы хотим найти свой путь в совершенно незнакомой стране, разумно нанять надежного гида, знакомого с местными условиями. Именно такой — _Не больше и не меньше — является роль духовного учителя. Заставить себя двигаться, выбрать примерное направление и идти в этом направлении — все это мы должны делать сами.

Можно ли Мастера Рэйки автоматически считать духовным учителем?

Как мы уже говорили, Мастер Рэйки не обязательно является духовным учителем. Он и не обязан им быть. Минимальные требования к Мастеру Рэйки — это способность инициировать других и обучать их основам применения универсальной жизненной энергии, а также обладание необходимым для этого ноу-хау. Кстати, похожая ситуация наблюдается и в других традициях. В китайском цигун и индийской йоге существуют определенные школы, где официально проводится различие между «учителями техник» и «учителями пути». Я лично не вижу в этом ничего плохого. В азиатских боевых искусствах также вполне нормальным считается подразделение Ступени Мастера на несколько градаций, что позволяет правильно описать различную степень подготовки. Любой человек может чему-то научить — всегда! Почему бы не отстаивать то, что я умею делать — чему бы мне ни предстояло еще научиться? Это тоже любовь, ясность и искренность!

Мастера Рэйки могут стать духовными учителями, если они продолжают работать над собственным развитием. Но это не всегда происходит автоматически. Манера обучения, которой придерживается Мастер Рэйки, совсем недавно получивший свой титул, может быть очень духовной, тогда как другой, кто много-много лет проводит сеансы и семинары Рэйки, может по-прежнему обладать слишком ограниченным пониманием духовного измерения Системы Естественного Исцеления доктора Усуи.

Что именно происходит в отношениях между духовным учителем и учеником? Без более подробного освещения этой темы из приведенных объяснений трудно сделать практические выводы.

Как можно понять, что отношения между учителем и учеником носят духовный характер?

Сначала мне хотелось бы объяснить смысл нескольких слов, которые часто используются в этом контексте, так, чтобы у нас была общая точка отсчета.

Слово «духовный»" происходит от латинского Spiritus — дух. То есть оно означает «связанный с душой или с Божественным». «Эзотерически» — тоже слово латинского происхождения. Оно означает «связанный с тем, что скрыто». Его антонимом является слово «экзотерический» — «связанный с тем, что явно».

Чтобы легче было понять, приведем несколько примеров. Когда бизнесмен покупает для своей компании новое оборудование, облегчающее производство выпускаемой им продукции, это материально ориентированное действие. Но это не означает, что оно является принудительным или предосудительным с моральной или этической точки зрения. Если он при этом кроме всего прочего учитывает зашиту окружающей среды, улучшение условий работы служащих, повышение качества продукции и новый способ решения своей личной рабочей ситуации, что будет способствовать его развитию как человеческого существа и соответствовать его натуре, этот его поступок носит духовный характер.

Даже если он не читал соответствующих книг и не посещал семинаров, не говоря уже о знании «профессионального языка». Если человек для того, чтобы найти оптимальное оборудование для своего бизнеса по наилучшим ценам и превратить сопротивление своего персонала против неудобных нововведений в конструктивные действия с новыми возможностями, использует предсказания, нумерологию, ритуалы и послания ченнелинга, его действия можно назвать эзотерическими. Эзотерическое действие не обязательно должно быть корректным с этической точки зрения, то есть оно не обязательно одновременно является духовным действием.. Многие люди начинают интересоваться эзотерикой, главным образом, в надежде добиться преимуществ над Другими людьми, менее информированными и/или менее обученными. И это действительно часто помогает им получить свободное место на ^стоянке, если они этого хотят; хорошо оплачиваемую новую работу, которую им предоставят раньше всех других претендентов; сдать экзамен, быть уважаемым человеком, выиграть в лото. Короче говоря, это означает, что:

По -английски — spiritual.

♦ Материально ориентированные люди в первую очередь думают о собственном благополучии и выживании, а также (возможно) заботятся о своих близких (семье, друзьях и т. п.).

♦ Эзотерически ориентированные люди используют знания законов природы, о которых многие не имеют ни малейшего представления, и вытекающие из этого возможности, чтобы справляться с проблемами, которые преподносит им жизнь.

♦ Духовно ориентированные люди используют все свои знания и чистую совесть, чтобы заботиться о себе и своих близких наиболее подходящим для каждого из них образом, а также создавая возможности для личного развития и прочного улучшения качества жизни как можно большего количества других людей/существ.

Исходя из сказанного выше, можно дать определение понятия «духовный учитель». Духовными учителями можно назвать инструкторов, которые во вверенной им области — в данном случае в Рэйки — пытаются, каждый по-своему, способствовать не только собственному благополучию, но и благополучию других людей, а также индивидуальному развитию характеров доверившихся им учеников.

Все человеческое в своей основе ограниченно, а следовательно, несовершенно. Требовать от человека какого бы то ни было совершенства — значит проявлять полное непонимание человеческой природы, которая была задумана творческой силой именно такой. Мы, обитатели Земли, можем делать все возможное для выполнения своих личных и профессиональных обязанностей — но мы всегда будем в чем-то терпеть неудачу или не добиваться ожидаемых результатов. В случае духовной ориентации мы постоянно будем пытаться извлекать из своих ошибок как можно больше пользы и поступать наилучшим образом для всего Мироздания. Мы всегда будем готовы поставить под сомнение те убеждения, которые вчера считали непреложной истиной, если новая точка зрения больше подходит для нашего духовного роста, счастья и благополучия.

Будучи Мастерами Рэйки, мы должны научить своих учеников многим полезным техникам и знаниям; однако обучая других, нам следует постоянно напоминать им, что завтра могут появиться еще лучшие техники. Для нас должно быть очень важным, как наши ученики относятся к тому, чему мы их учим, и как они используют полученные знания. Способствовать развитию человека всякий раз, когда это возможно, для нас важнее, чем делиться практическими знаниями, ибо мы понимаем, насколько опасно для всех, кто с этим сталкивается, когда незрелый человек получает в свои руки инструмент большой силы.

Как духовные учителя, мы должны побуждать своих учеников подвергать сомнению наши убеждения и точки зрения, их независимость и ответственность по отношению к высказываемым мнениям. Мы не только против слепой веры наших учеников, но и горячо оспариваем ее, когда некоторые ее проявляют. Мы постоянно обращаем внимание на то, что на протяжении каждой жизненной фазы существует нечто такое, что следует изучить, и что иногда очень полезно «пить из других источников» — заниматься с другими учителями, компетентными в своей области. Мы рискуем потерять гармонию в отношениях со своими учениками, если будем в сомнительных случаях настаивать на определенных техниках, которые не считаем этически корректными или для которых наши ученики еще недостаточно созрели. Это применимо и тогда, когда нам кажется, что нашим ученикам для достижения прочного счастья, благополучия и успеха нужно в первую очередь заняться другими вещами. В последнем случае от учителя, естественно, требуется некоторая личная стабильность и способность проявить целостность, позволяющую справиться с собственными страхами относительно того, что вас не любят или не признают, а также способность обеспечить собственное материальное выживание и благополучие.

Следовательно, чтобы продемонстрировать свою глубокую любовь, Духовный учитель не обязательно должен целый день улыбаться, всегда быть милым и дружественно настроенным и говорить нежным голосом. Мы достаточно сильны, чтобы открыто показать каждому человеку все разнообразие чувств и взять на себя ответственность за эти чувства. Вместо того чтобы сказать: «Это твоя вина, что все обернулось Для меня так плохо», мы можем сказать что-нибудь вроде: «Я опечален ^и зол. Я не готов разбираться с этой ситуацией прямо сейчас». Наша любовь выражается в том, что мы помогаем своим ученикам развиваться и создавать возможности для роста личной ответственности, любви и сознания, даже если это в сомнительных случаях идет вразрез с нашими личными интересами.