леуметтану пәні бойынша ІІ рейтинг тест сұрақтары

< question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:

< variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет

< variant> Қ оғ амдағ ы саясат

< variant> Ө зара пікір- талас

< variant> Жеке адам

< variant> Индивид

< question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:

< variant> салт-дә стү рлі

< variant> қ арапайым

< variant> мақ сатты-рациональды

< variant> Кү рделі

< variant> аффективті

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< variant> В.Парето

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?

< variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке

< variant> Биресми ұ йымдардың институты

< variant> Географиялық

< variant> Миграциялық

< variant> Мә ртебелік

< question> Білім институтының қ оғ амдық нормалар мен қ ұ қ ық тарын тү сінуге ү йрету функциясын қ алай атаймыз?

< variant> тә рбиелеу

< variant> ә леуметтік бақ ылау

< variant> білімін жоғ арылату

< variant> мамандар дайындау

< variant> кадрларды жетілдіру

< question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:

< variant> М.Мид

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> П.Сорокин

< variant> И.Кант

< question> Аз топтардағ ы тұ лғ а аралық қ атынастар қ ұ рылымын зерттейді:

< variant> социометрия

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Ә леуметтік психология

< variant> Ә леуметтік шындық

< variant> Макроә леуметтану

< question> Мә дениет дегеніміз:

< variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы

< variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты

< variant> Қ арым – қ атынас

< variant> Ө зара ә ң гімелесу

< variant> Ішкі саясат

< question> Элита дегеніміз:

< variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар

< variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар

< variant> Орта тап ө кілдері

< variant> Тө менгі- тө менгі тап

< variant> Орта таптың тө менгі қ абаты

< question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:

< variant> білім ә леуметтануы

< variant> феноменологиялық ә леуметтану

< variant> Марксизм

< variant> позитивизм

< variant> педагогика

< question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:

< variant> Микроә леуметтану

< variant> Макроә леуметтану

< variant> Интернализация

< variant> Интеракция

< variant> Стратификация

< question> Полигамия ә леуметтанудың қ ай саласының тү сінігі:

< variant> отбасы ә леуметтануы

< variant> ең бек ә леуметтануы

< variant> білім беру ә леуметтануы

< variant> қ ұ қ ық ә леуметтануы

< variant> этноә леуметтануы

< question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?

< variant> Отбасы

< variant> Жеке адам

< variant> Ә леуметтік топ

< variant> Қ арым –қ атынас

< variant> Қ оғ ам

< question> Отбасы тө менде кө рсетілген топтардың қ айсысына жатады:

< variant> алғ ашқ ы топтың

< variant> екінші топтың

< variant> ауттоптар

< variant> квазитоптар

< variant> қ арапайым топтың

< question> Белгілі-бір топтың ішіндегі некелік қ атынастың шектелуін қ адағ алайтын отбасының қ андай тү ріне жатады:

< variant> экзогамия

< variant> полиандрия

< variant> моногамия

< variant> полигамия

< variant> эндогамия

< question> Отбасын промискуитет, қ андас-туыстық, пуналуальды, синдиасмикалық, моногамды деген тү рлерге бө лген:

< variant> Л.Морган

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Т.Парсонс

< variant> П.Сорокин

< variant> Г.Лебон

< question> Ә йелінің кү йеуіне, балаларының ата-анасына тә уелділігін кө рсететін

отбасы

< variant> Патриархальды

< variant> Матриархальды

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> Промискуйтет

< question> Бір ер адам мен бір ә йелдің некелесуі қ алай аталады?

< variant> Моногамия

< variant> Полигамия

< variant> Полиандрия

< variant> Полигиния

< variant> Эндогамия

< question> Жұ байлардың ә леуметтік жағ дайларының критерийлері бойынша

анық талатын отбасы тү рі:

< variant> Гомогенді, гетерогенді

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> Патриархальды

< variant> Матриархальды

< question> Жұ байлардың ә р-тү рлі ә леуметтік топтардан шығ уын кө рсететін отбасы тү рі:

< variant> Гетерогенді

< variant> Гомогенді

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> моногамия

< question> Экономикалық ә леуметану нені оқ ытады?

< variant> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде

< variant> Философиялық танымды

< variant> Психологияны

< variant> Жалпы ә леуметтануды

< variant> болмыс туралы

< question> Кә сіпкерлік ә леуметтану ғ ылымының қ ай саласына жатады?

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Отбасы ә леуметтану

< variant> Дін ә леуметтануы

< variant> Қ оғ амдық пікір ә леуметтануы

< variant> Саясат ә леумметтануы

< question> Менеджмент ұ ғ ымы қ андай ғ ылымғ а жатады?

< variant> Экономика

< variant> Саясаттану

< variant> Ә леуметтану

< variant> Дінтану

< variant> Психология

< question> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде оқ ытады:

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Дін ә леуметтануы

< variant> Саяси ә леуметтану

< variant> Экономика

< variant> Психология

< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

< variant> Меншіктік қ атынастар

< variant> Саяси қ атынастар

< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы

< variant> Элитағ а қ атысты

< variant> Қ арым – қ атынас

< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

< variant> ө ндірістік тә сілмен

< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ ралдарымен

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

< variant> К.Маркс

< variant> М.Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< question> Ә леуметтік болжау қ ашан пайда болды?

< variant> 1920-1930 жж.

< variant> 1910-1920 жж.

< variant> 1900-1901 жж.

< variant> 1800-1820 жж.

< variant> 1200-1220 жж.

< question> Қ айтара зерттеудің ерекшелігі неде?

< variant> Зерттелінетін обьектіні динамикалық, ө згеріс жә не даму ү стінде қ арай алады

< variant> Ешқ андай артық шылығ ы жоқ

< variant> Мә ліметтерді дұ рыс бермейді

< variant> Жалғ ан ақ параттар кө п

< variant> Мә ліметтер ө ң делмейді

< question> Қ айтара зерттеу қ андай бө лімдерден тұ рады?

< variant> Трендті, панельді, логитюдті

< variant> Бірінші жә не екінші

< variant> Алғ ашқ ы жә не соң ғ ы

< variant> Барлаушы жә не сипаттаушы

< variant> Талдаушы жә не алғ ашқ ы

< question> Сұ рақ -жауап (интервью) ә леуметтік зерттеу ә дістерінің қ айсысына жатады?

< variant> сауалнама

< variant> қ ұ жаттарды талдау

< variant> бақ ылау

< variant> социометрия

< variant> тестілік

< question> Алғ ашқ ы социологиялық ақ паратты жинау ү шін тексеру қ ұ ралы болып табылатын барлаушы зерттеу зерттеудің қ андай тү ріне жатады:

< variant> пилотаждық

< variant> Панельдік

< variant> аналитикалық

< variant> сипаттамалық

< variant> Таң балы

< question> Аз топтардағ ы тұ лғ аралық қ арым-қ атынастарды зерттеуге қ андай тә сіл бағ ытталғ ан:

< variant> социометрия

< variant> Тестілік

< variant> қ ұ жаттарды талдау

< variant> бақ ылау

< variant> тә жірибе (эксперимент)

< question> Анкетаның ә леуметтік жә не демографиялық сипаттамалар, респондент туралы мә ліметтер қ ай орында болады.:

< variant> паспортичка

< variant> инструкция

< variant> негізгі бө лім

< variant> кіріспе бө лім

< variant> титул беті

< question> Зерттеу бағ дарламасының процедуралық бө ліміне мыналар жатады:

< variant> мә ліметтерді талдау жә не ө ң деу, жинау ә дістерін суреттеу

< variant> сұ рыптаудың жоспары

< variant> тү сініктердің операциялануы

< variant> тақ ырыптарды анық тау

< variant> гипотез қ ұ растыру

< question> Ә леуметтік зерттеудің тү рлері:

< variant> барлаушы, сипаттаушы, талдаушы

< variant> теориялық, эмпирикалық

< variant> лонгитюдтік, гендерлік

< variant> фундаментальдық, қ олданбалы

< variant> бақ ылау, қ ұ жаттарды талдау, сұ рақ -сауал

< question> Анкета жә не интервью зерттеу ә дісінің қ ай тү ріне жатқ ызамыз.

< variant> сұ рақ – сауал

< variant> ө мірбаяндық

< variant> эксперимент

< variant> Бақ ылау

< variant> Сұ бхат

< question> Бір ә йелдің бірнеше кү йеуінің болуы некенің қ андай тү ріне жатады?

< variant> полиандрия

< variant> полигиния

< variant> моногамия

< variant> полигамия

< variant> эндогамия

< question> Кіріс табу максатында таурларды сату немесе қ ызмет кө рсетуді жү зеге асыратын іс-ә рекет, ол?

< variant> кә сіпкерлік

< variant> экономикалық ұ йым

< variant> Жү йелену

< variant> Стратификация

< variant> Акция

< question> Рухани мен материалдық игілікті қ алыптастыру процесі, ол не?

< variant> ең бек

< variant> ең бек нарығ ы

< variant> Даулет

< variant> Жекеменшік

< variant> Отбасы

< question> Ең бек процесіне ә сер ететін ішкі фактор ретінде не есептеледі?

< variant> ең бектің мазмұ ны

< variant> Стратификация

< variant> диплом

< variant> ең бекшінің жасы

< variant> ең бектенудің шарттары

< question> Индивидтің нарық тағ ы позиясы?

< variant> статус

< variant> престиж

< variant> рө л

< variant> Тап

< variant> Басқ ару

< question> “Кә сіпкерлік ө ндірістің жаң а жолдарын ашады, ”- деп кім айтқ ан?

< variant> Й. Шумпетер

< variant> М. Вебер

< variant> Г. Зиммель

< variant> В. Зомбарт

< variant> О. Конт

< question> Жалпы ортақ мақ сатқ а жету ү шін ұ мтылғ ан ірі топ, ол не?

< variant> Экономикалық ұ йым

< variant> страта

< variant> тең сіздік

< variant> отбасы

< variant> Институт

< question> Ең бек бө лінісі қ арапайым тү рде жә не туыстық немесе жерлестік байланыстар арқ ылы қ алаптысатын қ андай ұ йым?

< variant> қ ауымдастық

< variant> корпорация

< variant> Одақ тастық

< variant> Фирма

< variant> ассоциация

< question> Формалды мақ сат, кә сіби байланыстар – қ андай ұ йымның белгісі?

< variant> корпорацияның

< variant> одақ тын

< variant> қ ауымдастық тың

< variant> ассоциацияның

< variant> алғ ашкы топтын

< question> Жеке қ атынастар, басшысы ә ке ретінде – қ андай басқ арудын тү ріне сә йкес?

< variant> патернализмге

< variant> фратернализмге

< variant> бюрократизмге

< variant> Корпорацияғ а

< variant> партнерлық

< question> Қ андай басқ аруда бастық – координатор ретінде?

< variant> Партнерлық та

< variant> Бюрократизмде

< variant> Сектада

< variant> Патернализмде

< variant> Фратернализмде

< question> Басшының абыройы жоғ ары жә не шешім ортақ келісім арқ ылы қ абылданады:

< variant> фратернализм

< variant> Партнерлық

< variant> Бюрократизм

< variant> Корпорация

< variant> патернализм

< question> Бизнес-элита, ірі корпорацияның басшылары – қ андай таптын ө кілдері?

< variant> Жоғ ары

< variant> ортаншы

< variant> тө менгі

< variant> Кө п

< variant> Сыртқ ы

< question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?

< variant> Таптық

< variant> Жабық

< variant> Сословиялық

< variant> Этакратиялық

< variant> Касталық

< question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?

< variant> тап

< variant> Ұ йым

< variant> Шағ ын топ

< variant> Қ ауым

< variant> Страта

< question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:

< variant> Таптық

< variant> Сословиялық

< variant> физико-генетикалық

< variant> Қ ұ лдық

< variant> Касталық

< question> Ең бек нарығ ының екінші сегменттінде қ андай жұ мысшылар ең бектенеді?

< variant> Уақ ытша алынатын

< variant> білім сапасы жоғ ары дең гейде

< variant> кә сіби дә режесі жоғ ары

< variant> Дипломы бар

< variant> ең бек мерзімі кө п

< question> Экономикалық социологияның пә ні?

< variant> экономикалық ә рекет

< variant> экономика

< variant> ө ндіріс

< variant> экономика дамуы

< variant> Нарық

< question> Екі ұ рпақ тан қ алыптасқ ан жанұ я:

< variant> нуклеарлы

< variant> тумалы

< variant> дә стү рлі

< variant> патриархалдық

< variant> жаң а дә стү рлі

< question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?

< variant> Ә леуметтік

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< variant> Экономикалық

< question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?

< variant> Қ ұ ндылық

< variant> Норма

< variant> Талап

< variant> Қ ажеттілік

< variant> Ә рекет

< question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:

< variant> П. Сорокин

< variant> О. Конт

< variant> М. Вебер

< variant> Г. Спенсер

< variant> Э. Дюркгейм

< question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:

< variant> ритуалист

< variant> эскейпист

< variant> жаң ашыл

< variant> Бү лікші

< variant> Конформист

< question> Жұ байлардын арасында тең дік болуы – қ андай отбасының сипаты?

< variant> Эгалитарлық

< variant> дә стү рлі

< variant> Тумалы

< variant> Патриалхалдық

< variant> дә стү рлі емес

< question> Жаң а сапалық сипаттағ ы кө пшілікке арналғ ан пікірлердің жиынтығ ы?

< variant> Қ оғ амдық пікір

< variant> Мә дениет

< variant> БАҚ

< variant> Жазушы

< variant> Тарих

< question> Тұ лғ аның қ оғ амдық ө мірге белсенді араласуын насихаттайтын доктрина?

< variant> Динамикалық

< variant> Информациялық

< variant> Демогогиялық

< variant > Догматикалық

< variant> Саяси

< question> Маклуэн бойынша, рационализм жә не индивидуализм қ ай кезең ге тә н:

< variant> «типографиялық жә не ө ндірістік адамның заманың да»

< variant> «тайпалық адамның заманың да»

< variant> «жаң а тайпалық адамның заманың да»

< variant> «Дә стү рлі адамның заманың да»

< variant> Ақ паратты қ оғ амда

< question> Кімнің тұ жырымы бойынаша, қ оғ амдық пікірдің қ алыптасуы еліктеу механизміне байланысты:

< variant> Г. Тард

< variant> А. Лоуэлл

< variant> А. Моль

< variant> У. Липман

< variant> Маклуэн

< question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?

< variant> Вебер

< variant> Мид

< variant> Дюркгейм

< variant> Парсонс

< variant> Конт

< question> Г. Тардтың кө зқ арасы бойынша, қ оғ амдық пікірді қ алыптастырушылар:

< variant> Кө рермендер

< variant> Тобыр

< variant> Халық

< variant> Индивид

< variant> Тұ лғ а

< question> Мемлекеттік ә рекеттің бақ ылануын бейнелейтін қ оғ амдық пікірдің қ ызметі:

< variant> экспрессивті

< variant> директивті

< variant> консультативті

< variant> Негативті

< variant> коммуникативті

< question> БАҚ тә н емес қ ызметі анық таң ыз:

< variant> директивті

< variant> насихаттаушы

< variant> Тұ лғ аны дамытушы

< variant> Саяси ағ артушылық

< variant> Таратушы

< question> Ақ паратты жинаудың, таратудың, сақ таудың обьективті формасы:

< variant> Тіл

< variant> Тә жірибе

< variant> Таным

< variant> Ойлау

< variant> Почта

< question> Бұ қ аралық мә дениетті таратушы:

< variant> БАҚ

< variant> Элита

< variant> Діни ұ йымдар

< variant> Ғ ылым

< variant> Дін

< question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принціипке негізделеді:

< variant> Дә стү рлі

< variant> Аграрлы

< variant> Ө ндірістік

< variant> Модернистік

< variant> Қ азіргі

< question> Ә леуметтік ә рекеттің айырбас процесі ретінде қ арастырылуы:

< variant> Д.Мид

< variant> О.Конт

< variant> Д.Хоманс

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ андай тап ә леуметтік тұ рақ тылық тың кө рсеткіші

< variant> Орта

< variant> Элита

< variant> Жұ мысшылар

< variant> Тө менгі

< variant> андеркласс 40

< question> Тұ тынушылық қ ұ ндылық тарды насихаттайтын доктрина:

< variant> демагогикалық

< variant> ақ параттық

< variant> Динамикалық

< variant> Догматикалық

< variant> идеологиялық

< question> Қ андай доктринаның мақ саты-ағ артушылық:

< variant> ақ параттық

< variant> демагогикалық

< variant> Динамикалық

< variant> Догматикалық

< variant> идеологиялық

< question> Публицистикалық хабарламаны анық таң ыз:

< variant> Жаң алық тар топтамасы

< variant> Тарихи романдар

< variant> концерт

< variant> Ғ ылыми мақ алалар

< variant> опера

< question> Экономикалық ә рекетті бақ ылайтын, ә леуметтік нормалардың жиынтығ ы:

< variant> экономикалық институт

< variant> Нарық тық қ атынастар

< variant> Ақ ша

< variant> тап

< variant> меншік

< question> Сандық жә не жү йелі тү рде қ ұ жатты зерттеу, ол:

< variant> контент-анализ

< variant> Сұ хбат

< variant> Бақ ылау

< variant> Эксперимент

< variant> Саулнама

< question> Таныс емес жағ дайдағ ы объект ә рекетін зерттейтін ә леуметтанулық зерттеу ә дісі:

< variant> эксперимент

< variant> сауалнама

< variant> сұ хбат

< variant> бақ ылау

< variant> контент-анализ

< question> Ә леуметтік норма жә не қ ұ ндылық тарды мең герген адам:

< variant> тұ лғ а

< variant> индивид

< variant> дара

< variant> адам

< variant> жаң ашыл

< question> Ғ ылыми танымның белгілі ү лгісі (моделі)?

< variant> Парадигма

< variant> Ұ ғ ым

< variant> Тү сінік

< variant> анық тама

< variant> Проблема

< question> Сұ рыптау дегеніміз не?

< variant> Зерттеудің сұ рақ тарына жауап беретін респондентерді таң дау

< variant> Сұ рақ тарды қ ұ растыру

< variant> Зерттеудің ә дістемесін дайындау

< variant> Ұ ғ ымдарғ а эмпирикалық кө ріністерің табу

< variant> Қ ұ былыс туралы мә лімет жинау

< question> Бұ қ аралық коммуникация – адамғ а рухани бақ ылау жү ргізу жолы деген ғ алымды анық таң ыз:

< variant> Ортега-де-Гассет

< variant> Д. Белл

< variant> Маклуэн

< variant> А. Моль

< variant> О. Тоффлер

< question> Қ ұ былыстың қ ұ рылымдық элементтері жө нінде мағ лұ мат алу – ол зерттеудің қ андай тү рі?

< variant> Сипаттаушы

< variant> Талдаушылық

< variant> Барлаушы

< variant> Қ айтара

< variant> Пилотаждық

< question> Тексеру қ ұ ралы ретің де, алғ ашқ ы ақ парат жинауғ а арналғ ан зерттеудің тү рі?

< variant> Барлаушы

< variant> Талдаушы

< variant> Сипаттаушы

< variant> Қ айтара

< variant> Сұ рыптау

< question> Тө мендегілердің қ айсысы саясаттың субьектісіне жатады?

< variant> Іс-ә рекет жасаушы жеке адам немесе ә леуметтік топ:

< variant> Тимократия:

< variant> Олигархиял;

< variant> Полития:

< variant> Аристократия;

< question> Қ оғ амды демократияландырудың экономикалық алғ ышарттарын кө рсетің із:

< variant> орта таптың кө п болуы

< variant> ә леуметтік тең сіздіктерді бә сең дету;

< variant> халық тың /тұ рғ ындардың / сауаттылығ ы;

< variant> Экономикалық жә не индустриялық дамудың жоғ арғ ы дең гейі;

< variant> ә леуметтік плюрализмнің болуы.

< question> Легитимность /заң дылық / дегеніміз:

< variant> Биліктің заң дылығ ын мойындау

< variant> ә леуметтік ү стемдік тү рлерін бекіту;

< variant> Азаматтық қ оғ амның билік иелеріне оң бағ асы;

< variant> Билікті /ө кіметті/ идеологиялық тұ рғ ыдан ақ тау;

< variant> Биліктің нә тижелілігі.

< question> Қ азіргі Батыс қ оғ амында легитимдіктің қ андай тарихи типтері кү штірек дамығ ан?

< variant> рациональды-қ ұ қ ық тық;

< variant> дә стү рлі;

< variant> тоталитарлық;

< variant> идеологиялық

< variant> фашистік;

< question> Тө менде кө рсетілген қ оғ амдық институттардың қ айысысын «тө ртінші» билік деп атайды?

< variant> бұ қ аралық ақ парат қ ұ ралдары;

< variant> мешіт;

< variant> шіркеу;

< variant> кә сіподақ тар;

< variant> саяси партиялар.

< question> Азаматтарды саяси ә леуметтендіру нә тижесі неден кө рінеді?

< variant> оларда саяси ө мірге қ атыстырумен;

< variant> азаматтардың экономикалық дербестігін дамытумен;

< variant> азаматтарды ең бекке қ атыстырумен;

< variant> салауатты ө мірді насихаттаумен;

< variant> азаматтарды мә дениетке қ атыстырумен.

< question> Ә ртү рлі себептерге байланысты дә стү рлі нормаларды, қ ұ ндылық тарды жоғ алтқ ан жә не жаң а ө мірге бейімделмеген, сонымен қ атар жаң а ө мірдің мә дени-ә леуметтік қ ұ ндылық тарын қ абылдамағ ан адамдар тобы қ алай аталады?

< variant> маргиналдар;

< variant> партияшылдар;

< variant> кө шіп-қ онушылар;

< variant> босқ ындар;

< variant> эмигранттар.

< question> Ө мірдің мә нін тү сінуі – ол қ андай қ ажеттіліктің тү рі:

< variant> Рухани

< variant> ә леуметтік

< variant> Виталдық

< variant> статустық

< variant> Қ арапайым

< question> Нақ ты міндет шешуге бағ ытталғ ан зерттеудің жоспарланғ ан нә тижесі – ол зерттеудің?

< variant> Мақ саты

< variant> Объектісі

< variant> Пә ні

< variant> Міндеттері

< variant> Ұ ғ ымы

< question> Ғ ылыми танымның белгілі ү лгісі (моделі)?

< variant> Парадигма

< variant> Ұ ғ ым

< variant> Тү сінік

< variant> анық тама

< variant> Проблема

< question> Обьективті мақ сат ү шін кү ресте индивидтердің, ә леуметтік топтардың сезімдері мен ұ мтылыстарын бейнелейтін ә леуметтік дау-жанжалды идеологиялық қ ұ былыс ретінде анық тағ ан кім?

< variant> Л.Козер

< variant> Т.Парсонс

< variant> Дж.Хоманс

< variant> М.Вебер

< variant> О. Конт

< question> Ә леуметтік дау - жанжалды қ арастыратын бағ ытты кө рсетің із:

< variant> конфликтология

< variant> позитивизм

< variant> постмодернизм

< variant> айырбас ә леуметтануы

< variant> эволюционизм

< question> Жанжалдың басты себебі біреулердің ө згелерге ө кілетті болу фактісінен деген пікірді қ алыптастырғ ан:

< variant> Р.Дарендорф

< variant> К.Маркс

< variant> Р.Мертон

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Г.Спенсер

< question> Қ оғ ам дегеніміз не:

< variant> бір аумақ та ө мір сү ретін, бір тілде сө йлейтін адамдардың ү лкен топтары

< variant> адамдардың алуан тү рлі саналы іс-қ имыл мен қ ызметінің негізінде қ алыптасқ ан тарихи бірлігі

< variant> ә лемдегі барлық тірі жү йенің ең жоғ ары, ерекше сапалы даму дә режесінің нә тижесі

< variant> екі немесе бірнеше адамдардың жиынтығ ы

< variant> бір мақ сатты кө здейтін адамдардың тобы

< question> Макроә леуметтану нені зерттейді:

< variant> кү рделі ә леуметтік процестерді

< variant> шағ ын ә леуметтік жү йелерді, ә леуметтік қ ұ былыстар мен процестерді

< variant> кү рделі саяси процестерді

< variant> саяси мә дениетті

< variant> экономикалық заң дылық тарды

< question> Органикалық ынтымақ тастық тың негізінде не жатады? (Э. Дюркгеймнің ілімі бойынша)

< variant> ең бектің бө лінуі

< variant> экономикалық заң дылық тар

< variant> ө ндіріс тә сілдері

< variant> ә леуметтік мобильдік

< variant> депривация

< question> Қ оғ амды «гемайншафт» жә не «гезельшафт» тү рлеріне бө лген ғ алым:

< variant> Ф. Тённис

< variant> О. Конт

< variant> М. Вебер

< variant> Э. Дюркгейм

< variant> Э. Гидденс

< question> Қ оғ амның бір белгісін анық таң ыз (Марш бойынша):

< variant> саяси егемендік

< variant> жалпы басқ ару жү йесі

< variant> ө зінің тарихы

< variant> саяси мә дениет

< variant> кү штеу органдары

< question> Ә леуметтік білімнің бір дең гейін анық таң ыз:

< variant> жалпы теориялық

< variant> ә мбебап

< variant> бихевиористік

< variant> теологиялық

< variant> саяси

< question> Қ оғ амдық келісім шарт теориясын жасағ ан:

< variant> Т. Гоббс

< variant> Ж. Руссо

< variant> Э. Мэйо

< variant> Г. Зиммель

< variant> А. Маслоу

< question> Жү йе дегеніміз:

< variant> бір бірімен байланыста болатын элементтердің жиынтығ ы.

< variant> зерттеу объектілері

< variant> мемлекеттердің нейтралитеті

< variant> мекемелердің жиынтығ ы

< variant> ә леуметтік бірлестік

< question> «Позитивтік философия курсын» жазғ ан кім:

< variant> О. Конт

< variant> Т. Гоббс

< variant> Г. Спенсер

< variant> П. Сорокин

< variant> Ю. Хабермас

< question> Г. Ленски жә не Дж. Ленски қ оғ амның 4 тү рін анық тады. Бір тү рін кө рсетің із:

< variant> бау-бақ шалық

< variant> азаматтық

< variant> теологиялық

< variant> ә леуметтік

< variant> легитимдік

< question> Механикалық ынтымақ тастық тың негізінде не жатады? (Э. Дюркгеймнің ілімі бойынша)

< variant> индивидтердің бір біріне ұ қ састығ ы

< variant> ә леуметтік мобильдік

< variant> ең бектің бө лінуі

< variant> саяси қ ұ былыстар

< variant> дамығ ан ө ндіріс

< question> Микроә леуметтану нені зерттейді:

< variant> шағ ын ә леуметтік жү йелерді, ә леуметтік қ ұ былыстар мен процестерді

< variant> кү рделі саяси процестерді

< variant> кү рделі ә леуметтік процестерді

< variant> саяси мә дениетті

< variant> экономикалық заң дылық тарды

< question> Қ оғ амның бір белгісін анық таң ыз (Э. Шилз бойынша):

< variant> жалпы басқ ару жү йесі

< variant> иерархия

< variant> саяси егемендігі

< variant> саяси қ ұ былыстар

< variant> жазу жү йесі