Учитель ответил: Выйди и постой там.

А на улице шёл дождь.

И человек удивился: " Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть…"

Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: " Я постоял там, что теперь? "

Мастер спросил его: " Что случилось? Когда вы там стояли, дано ли вам было какое‑ нибудь открытие? "

Человек ответил: " Открытие? Я просто думал, что выгляжу, как дурак! "

Мастер сказал: " Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось".

…

Наравне со всем вышеперечисленным Душу еще характеризует постоянное стремление к эмоционально – чувственному восприятию, как окружающего мира, так и всех людей, которые попадают в ее поле общения. Этим и объясняется наличие в этом мире театров, концертных залов, филармоний и прочих культурно – массовых заведений. Вы меня спросите:

– Но ведь, так называемые люди без Души, то же ходят в эти места света.

И будете абсолютно правы, но только отчасти. Ходить – то они ходят, но видят там только внешнюю форму, даже не пытаясь понять глубину всего того, что происходит. Для них театр и пиво, вполне совместимые понятия по вибрациям, я не говорю уж о спиртном.

Интересно, что люди имеющие Душу умеют получать удовольствие от каждого мгновения жизни, они в каждом миге своего существования находят смысл и находят объект для своего эмоционально – эстетического удовлетворения. Будь – то пища, объект природы, произведение искусства или просто лицо проходящего ребенка. Им все интересно и они во всем видят проявление Бога, как Творца и понимают, что сами причастны к этому творению. Это понимание, как правило, находится на скрытом, подсознательном уровне, но оно всегда есть.

Трудно ожидать что‑ либо подобное от робота.

Эта лодка, как правило – пуста.

…

Кстати, я думаю, что лучше понять это мое выражение вам поможет следующая притча. Заодно – она научит Вас, как в свое время и меня, по другому относиться к такому чувству, как злость, так как четко описывает истоки гнева, благодаря которым его легко нейтрализовать.

Лин‑ чи рассказывал: " Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке; у меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.

Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая‑ то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста.

Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моем Пути. В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя.