СЛОВАРЬ. Для людей Запада, изучающих индийские философские и религиозные системы, является большим затруднением незнакомство со специфическими санскритскими терминами

Для людей Запада, изучающих индийские философские и религиозные системы, является большим затруднением незнакомство со специфическими санскритскими терминами, употребляющимися в произведениях такого рода. Поэтому находим полезным приложить здесь простой, ясный, специальный Словарь, содержащий определения и краткие объяснения специфических санскритских терминов, встречаемых как в этой книге, так и в других подобных сочинениях.

Этот Словарь не даст читателю " авторитетные" академические определения терминов, но предлагаемые им объяснения каждого термина изложены по возможности просто и ясно, без малейших притязаний на академическую или научную точность. Мы имеем целью лишь одно: дать читателю возможность понимать значение каждого термина. Предлагаемые определения носят скорее " вольный" характер и вовсе не претендуют на точность и изысканность слога и формы схоластических учителей санскритского языка.

Абхава.

Принцип не-существования; без качеств.

Абхеда.

Тождество; не-раздельный; не-отдельность.

Абхидья.

Не-алчность; не-мстительный; не-тщеславный.

Аварана.

Внешняя оболочка ума.

Аватара или аватар.

Божественное воплощение; воплощение божества в человеческом образе.

Авидья.

Неведение.

Авьякта.

Недифференцированное положение, или состояние пракрита, или природы, до проявления.

Адарша.

Ментальное зеркало; психическое видение.

Адвайта.

Не-дуалистический; монистический; наименование монистической секты веданты.

Аджна.

Шестой лотос, по учению йоги Патанджали, расположенный в центре мозгового вещества, как раз за бровями; также употребляется в смысле " божественного познавания".

Аджната.

Обладающий божественной мудростью, или сверхчеловеческим психическим познаванием.

Адити.

Бесконечность.

Адитьи.

Двенадцать планетных духов.

Адитья.

Солнце.

Адхарма.

Неправедный; недобродетельный.

Адхидайвика.

Сверхъестественный; свыше обычного опыта.

Адхикари.

Достойный ученик Истины.

Адхьяша.

Отражение внешнего объекта; хамелеоновская способность изменять внешность, отсюда иллюзорный вид предметов.

Акаша.

Всемирный эфир, проникающий все пространство.

Акханда-Сат-Чит-Ананда.

" Нераздельное Существование Познание – Абсолютное Блаженство", понятие о котором получается в самадхи.

Акханда.

Целый; неразделенный.

Аламбана.

Созерцание внешних предметов.

Амритатва.

Бессмертие.

Ананда.

Абсолютное блаженство.