Модуль 2. Философские проблемы общества

55. Основной вопрос философии по отношению к обществу формулируется:

А. общественное бытие определяет общественное сознание;

Б. материя первична, сознание вторично;

В. идеальное приоритетно по отношению к материальному;

Г. материальное и духовное равнозначны в общественной жизни

56. Важнейшей категорией формационной теории общественного развития является категория:

А. базиса;

Б. личности;

В. культуры;

Г. общественно-экономической формации

57. Главной отличительной чертой одной общественно-экономической формации от другой является:

А. политика;

Б. мораль;

В. способ производства;

Г. мода

58. Понятие общественно-экономической формации обозначает:

А. общество на определенной ступени исторического развития с присущим ему способом производства;

Б. структуру общественных отношений;

В. произвольное умозрительное понятие;

Г. сферу духовной жизни общества

59. Понятие общественно-экономической формации призвано показать, что:

А. в истории общества существуют различные типы общества;

Б. в основе развития общества лежит последовательная смена формаций;

В. история имеет цикличность развития;

Г. общество имеет материальные законы развития

60. Надстройка – это:

А. реформационное изменение;

Б. какое-либо дополнение;

В. производное от базиса

Г. продукт архитектурного творчества

61. Законы общественного развития по своей природе:

А. объективны;

Б. субъективны;

В. и объективны, и субъективны

Г. предопределены

62. Основной социологический закон гласит:

А. идеи движут обществом;

Б. в обществе выживает сильнейший;

В. основу существования общества составляет процесс материального производства;

Г. бытие определяет сознание

63. К. Маркс вел речь о революциях:

А. культурных;

Б. социальных;

В. научных;

Г. технических

64. К. Маркс называл социальные революции локомотивами истории, потому что:

А. они осуществляются быстро;

Б. их осуществление можно регулировать;

В. в движение их приводит человек;

Г. способствуют продвижению общества вперед

65. Согласно К. Марксу, основная роль в развитии общества принадлежит:

А. отдельной личности;

Б исторической личности;

В. нациям;

Г. народным массам

66. Мальтузианство выражает:

А. историческую характеристику человечества;

Б. количественную характеристику человечества;

В. качественную характеристику человечества;

Г. моральную характеристику человечества

67. Расизм утверждает:

А. физиологическое различие рас;

Б. культурное различие рас;

В. интеллектуальное различие рас;

Г. внешнее различие рас

68. Понятие общественного сознания является:

А. материалистическим;

Б. объективно-идеалистическим;

В. субъективно-материалистическим;

Г. дуалистическим

69. Субъектом общественного сознания является:

А. толпа;

Б. масса;

В. социальная группа;

Г. индивид

70. Общественное сознание связано с индивидуальным сознанием:

А. как количество и качество;

Б. как общее и отдельное;

В. как система и элемент;

Г. как сущность и явление

71. Общественное сознание является суммой индивидуальных сознаний:

А. да;

Б. нет;

В. в зависимости от контекста;

Г. они не связаны между собой

72. По сути, общественное сознание можно охарактеризовать как:

А. индивидуальное явление;

Б. социальное явление;

В. массовое явление;

Г. коллективное явление

73. Уровни общественного сознания:

А. теоретический;

Б. идеологический;

В. обыденный;

Г. научный

74. Подуровни общественного сознания:

А. научное сознание;

Б. обряды;

В. мода;

Г. идеология

75. Формы общественного сознания:

А. экономическое сознание;

Б. философское сознание;

В. национальное сознание;

Г. общественно-психологическое сознание

76. Сущностная характеристика личности:

А. богатство выражения;

Б. социальность;

В. статус;

Г. биологические особенности

77. Ядром личности является:

А. мировоззрение;

Б. образованность;

В. память;

Г. самосознание

78. Личность формируется под влиянием:

А. общественного мнения;

Б. социальной среды;

В. генетической программы;

Г. природных условий

79. Личность является высшей целью:

А. демократического общества;

Б. гуманистического общества;

В. коммунистического общества;

Г. либерального общества

80. Историческая личность – это:

А. личность, которая известна в истории;

Б. любой человек;

В. человек определенной исторической эпохи;

Г. личность, которая внесла заметный созидательный вклад в развитие общества

81. Исторические типы личности выделяются в зависимости:

А. от принадлежности к общественно-экономической формации;

Б. ее исторической роли;

В. жизнедеятельности в прошедших эпохах;

Г. исторических периодов развития цивилизации

82. Отчуждение личности – это:

А. социальное явление;

Б. психологический феномен;

В. психосоциальный феномен;

Г. надуманное понятие

83. Культура предполагает:

А. противостоящее природе;

Б. все созидательное, созданное человеком;

В. все созданное человеком без исключения;

Г. цивилизованность

84. Понятие цивилизации:

А. шире понятия культуры;

Б. тождественно понятию культуры;

В. уже понятия культуры;

Г. имеет свое содержание

85. Прогресс означает:

А. качественное преобразование общества;

Б. поступательное развитие общества, основным критерием которого является уровень развития производительных сил;

В. соответствие результатов человеческой деятельности ее целям;

Г. всякое изменение в обществе

86. Противоречивый характер развития связан с тем, что:

А. прогресс сосуществует с регрессом;

Б. технический прогресс опережает моральный прогресс;

В. интересы природы и человека не совпадают;

Г. человеческая природа противоречива

87. Глобальные проблемы современности связаны с:

А. экологическими проблемами;

Б. человеческим фактором;

В. проблемами мирового характера;

Г. духовным миром человека

88. Перспективы развития человечества детерминируются:

А. глобальными проблемами современности;

Б. волей людей;

В. эволюцией космоса;

Г. техногенным развитием общества

89. Основные черты современной эпохи:

А. гуманизм;

Б. ускоренные темпы технического развития;

В. бездуховность;

Г. религиозность

90. Динамика современных общественных процессов связана с:

А. движением;

Б. развитием;

В. изменениями;

Г. стагнацией

91. Более реалистичен с научной точки зрения следующий «сценарий судьбы» биологического вида «Homo sapiens»:

А. исчезновение;

Б. трансформация в другой биологический вид;

В. сохранение в неизменном виде;

Г. бесконечное совершенствование

92. Оптимистические концепции общественного развития признают:

А. бесконечный прогресс;

Б. восходящую эволюцию человечества;

В. отсутствие регрессивных процессов;

Г. решение всех глобальных проблем