Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
|
Неделя 56
Стр 1 из 2Следующая ⇒
| Шри Намамрита – Нектар святого имени Нама-дикша, брахманическая инициация и святое имя. Искреннее желание повторять святое имя – главное качество для получения инициации в соответствии с панчаратрикой. В «Хари-бхакти-виласе» (1.194) дается следующее указание: тантрикешу ча мант дикшайам йошитам апи садхвинам адхикаро ‘сти шудрадинам ча сад-дхийам «Шудры и женщины, которые чисты и искренне желают понять Абсолютную Истину, достойны получить посвящение в панчаратрика - мантры». Это же подтверждается в «Бхагавад-гите» (9.32): мам хи партха вйапашритйа йе ’пи сйух папа-йoнайах стрийo ваишйас татха шудрас те ’пи йанти парам гатим «О сын Притхи, предавшись Мне, даже люди низкого происхождения, женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие] могут достичь высшей обители». Если человек действительно хочет служить Кришне, не так важно, кто он – шудра, вайшья или женщина. Если он искренне хочет повторять маха - мантру Харе Кришна или дикша - мантру, он достоин получить инициацию в соответствии с панчаратрикой. Согласно Ведам, инициацию может получить только брахман, полностью выполняющий свои обязанности. Шудрам и женщинам не позволяется получать инициацию вайдика. Если, по мнению духовного учителя, человек не готов к инициации, он не может получить мантру согласно панчаратрика - или вайдика-виддхи. Но когда человек готов получить мантру, он получает инициацию (панчаратрика или вайдика). В любом случае, результат тот же самый. «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила 24.331 Когда ученик становится достойным и очищает свое повторение, духовный учитель дает ему брахманический шнур. Обычно вопрос о посвящении решает духовный учитель, который ведет ученика по духовному пути. Если он видит, что ученик приобрел необходимые качества и достаточно очистился, повторяя святые имена, он дает ему брахманский шнур. Когда в процессе повторения святых имен человек очищается, он получает от духовного учителя посвящение и становится брахманом. «Шримад-Бхагаватам» 3.33.6 Повторения мантры Харе Кришна, даже без повторения кама-гаятри, достаточно, чтобы достичь высшего совершенства. Господу Кришне поклоняются гаятри-мантрой, и эта особая мантра, которой Ему поклоняются, называется кама-гаятри. В ведических произведениях объясняется, что словом гаятри называют звуковую вибрацию, которая может возвысить человека, освободив его от измышлений. Мантра кама-гаятри состоит из 24 с половиной слогов: клим кама-девая видмахе пушпа-баная дхимахи танно ’нангах прачодаят Эту мантру ученик получает от духовного учителя, когда достигает определенного успеха в повторении Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Иначе говоря, мантра гаятри и самскара, или посвящение человека в истинные брахманы, даются духовным учителем, когда он видит, что его ученик продвинулся в духовном знании. Но даже тогда кама-гаятри при определенных обстоятельствах не должна произноситься. Во всяком случае, повторения Харе Кришна вполне достаточно для восхождения на наивысший духовный уровень. «Учение Шри Чайтаньи» |
Данная страница нарушает авторские права?