Средства достижения политических идеалов

О средствах достижения социально-политических идеалов в эпоху Возрождения дает яркое представление политическая философия Николо Макиавелли (1469–1527) – итальянского политического деятеля и историка. Он был убежден, что «Фортуна распоряжается половиной наших действий, но все же позволяет нам управлять другой половиной или приблизительно около того» (Государь, гл. XXIV–XXVI). Управление этой «половиной» Макиавелли отнес к особой сфере – сфере политики, которая отделяется у него от нравственности. В политике, согласно Макиавелли, вместо служащих основой общечеловеческой морали десяти заповедей действует иной принцип – «цель оправдывает средства».

Литература:

· Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Государь. Минск, 1999. С.82–83.

Вопросы и задания:

– Поделитесь, с какими положениями, высказанными Макиавелли вы согласны, а с какими нет. Почему?

Список дополнительной литературы

· Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

· Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. М., 1989.

· Коплстон Ч.Ф. История средневековой философии. М., 1997.

· Лишевский В.П. Охотники за истиной: Рассказы о творцах науки. М., 1990.

· Любимов Л.С. Искусство Западной Европы. М., 1996

· Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1994.

· Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие. М., 1991.

Хрестоматия (в электронном виде)

· Бруно Дж. О бесконечности, вселенной и мирах

· Валла Л. О свободе воле к епископу Илерийскому Гарсии

· История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли.

· Кузанский Н. Об ученом незнании

· Кузанский Н. Книги простеца. Простец об уме

· Макиавелли Н. Государь

· Мор Т. Утопия

Семинар 6. ФИЛОСОФИЯ Нового времени

План

1. Общая характеристика философии Нового времени

2. Эмпиризм. Учение Ф. Бэкона

3. Эмпиризм. Учение Дж. Локка о первичных и вторичных качествах

4. Эмпиризм. Скептицизм Д. Юма

5. Рационалистическое направление. Р.Декарт

6. Рационализм Б. Спинозы

7. Учение Г.В. Лейбница о монадах

8. Механистический материализм

9. Теория общественного договора Т. Гоббса

Новое время, начало которого датируется XVI веком, стало эпохой революционных преобразований во всех сферах общественной жизни, которые повлекли за собой изменения и в мировоззренческих установках человека. Философия Нового времени началась с астрономической революции Николая Коперника, изменившей образ мира. Коперник помещает в центр мира вместо Земли Солнце. Иоганн Кеплер разрабатывает теорию кругового вращения планет. Исаак Ньютон подтверждает многое из этих идей экспериментально. Научная революция заключается не только в создании новых теорий, отличных от предыдущих. Это еще и новое представление о знании, о науке. Наука больше не является продуктом интуитивных прозрений отдельного мага. Это знание открыто всем, достоверность которого всегда можно подтвердить при помощи эксперимента. Научные идеи, поскольку они становятся фактом, доступным общественному контролю, социализируются. Возникают академии, лаборатории, международные научные контакты.