Старец Игорь 1 страница

Тайна исихазма

Игорь Леванов
(будущий старец Игорь)
АНТИКРИЗИСНАЯ КНИГА

Блог " Тайна ИСИХАЗМА" https://www.liveinternet.ru/users/2963455/blog/
Обсуждение книги " Тайна ИСИХАЗМА" https://ariom.ru/forum/t30018.html

Тайна
ИСИХАЗМА

По благословлению отца Виссариона (Аплиа) Главы Сухумской и Абхазкой епархии Русской православной церкви.
В 2008 году была воссозданной Сухумской и Абхазкой епархия Русской православной церкви, в которой отец Виссарион (Аплиа) избран Управляющим Совета епархии. Вопрос о рукоположении в епископы решается Русской православной церковью.
В 1943 году без согласия абхазского народа Сухумская и Абхазская епархия была передана Грузинской церкви. В 1993 году абхазская православная церковь вышла из Грузинской церкви.

Антикризисная книга «Тайна ИСИХАЗМА» позволяет наполнить душу светом Господним. Счастье – это состояние души и можно быть счастливым, свет в душе, позволяет быть счастливым, даже в трудные времена кризиса, когда материальные блага становятся менее доступными.
Благодатью дара Святого Духа – разумения исихазма, Игорь Леванов (будущий старец Игорь) в книге «Тайна ИСИХАЗМА» раскрывает Солнечный исихазм старца Игоря.
Исихазм – созерцание Господа, эзотерическое учение, признанное в 14 веке православием. Зародился исихазм в Иудее, развивался на Синае. Традиция исихазма на протяжении столетий существовала на Святой Горе Афон в Греции. В XIX веке афонские монахи постарались перенести свои традиции в Новый Афон. Чтобы найти подтверждение Солнечному исихазму старца Игоря. Игорь Леванов совершил паломничество в Новоафонский Симона Канонита монастырь в Абхазии.
Метод изложения – созерцательное богословие.
Книга, как и любовь Господа, предназначена для всех.

Книга «Тайна ИСИХАЗМА» - свет знания.
«Свет знания сравним со светильником,
светящим в темном месте,
а свет таинственного видения –
с сияющей днём утренней звездой,
то есть с солнцем.
Бог сияет как солнце и ярче солнца»,
ЧУДЕСНОЕ ПОЛУЧЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ НА ИЗДАНИЕ КНИГИ «Тайна ИСИХАЗМА»
С точки зрения человеческой логики получить благословение на издание книги «Тайна ИСИХАЗМА» было не возможно. Разными словами, но от Русской православной церкви можно было бы получить ответ, суть которого сводилась бы к следующему. Исихазм – эзотерическое (не для всех) учение, пусть таким и остаётся. (Есть два понятие экзотерический – для всех и эзотерический не для всех).
Но следуя промыслу Божиему, я поехал в столицу Абхазии, в Сухумский кафедральный собор к отцу Виссариону (Аплиа) Главе Сухумской и Абхазской епархии за благословение на издание книги. Традиция исихазма на протяжение столетий существовала на святой горе в Афона в Греции. В XIX веке афонские монахи постарались перенести свои традиции в Новый Афон и построили Ново - Афонский Симона Канонита монастырь. Отец Виссарион сказал, что содержание книги изучат и через неделю дадут ответ.
Через три дня я зашёл в Ново – Афонский Симона Канонита монастырь, в храме отец Виссарион рассказывал Дмитрию Рогозину о чудотворных иконах монастыря в окружение телевидения, журналистов, официальных лиц. Дмитрий Рогозин длительное время был видной фигурой в Государственной Думе. У меня специфическое отношение к избранникам народа. В октябре 1993 года я был майором, заместителем командира одной из воинской частей гвардейской Таманской дивизии. Президент Российской Федерации Борис Ельцин отдал приказ расстрелять Верховный Совет. Две лучшие дивизии, которые на протяжении 50 лет открывали парад военной техники на Красной площади гвардейская Таманская дивизия и гвардейская Кантемировская дивизия выполнили приказ. В результате избранники народа оказались подготовлены лучше, ни кто из них не пострадал. После этого расстрела Белого Дома, как этот эпизод назван в нашей новейшей истории, командование было занято награждением посмертно солдат и офицеров, я уволился из армии, потому что моя профессия офицера была Родину защищать. В 2009 году гвардейскую Таманскую дивизию и гвардейскую Кантемировскую дивизии расформировали, этот фрагмент истории окончательно стёрли. Так что прочитали и забудьте. Кстати, Дмитрий Рогозин в Государственной Думе с 1995 года.
Мои воспоминания прервал отец Виссарион, он спросил: «Всё хорошо?» Потому что я оказался рядом с Дмитрием Рогозиным. Я ответил: «Да» и спросил о благословение на издание книги, с которым уже обращался. Отец Виссарион сказал: «Приезжай в Сухум».
Через несколько дней я приехал в Кафедральный собор города Сухум и получил благословение на издание книги «Тайна ИСИХАЗМА»
То, что осталось, как говорится за кадром. Президент США Барак Обама посетил Россию с официальным визитом. Что-то сказал Президенту России Дмитрию Медведеву. После завершения визита Дмитрий Медведев поехал в Осетию, передать это что-то, с планом дальнейших действий в этом регионе. Так как наша политика в отношении Абхазии и Осетии одинакова, то в Абхазии готовились к официальному визиту Премьер Министра Владимира Путина. Вместо его Абхазию посетил Дмитрий Рогозин, с той же целью что визит Президента России в Осетию. Затем в интернете опубликовали официальную позицию отношений России и Грузии, высказанную Дмитрием Рогозиным. Кстати, не указали должность Дмитрия Рогозина, посчитали, что имени достаточно. Получасовое посещение Дмитрием Рогозиным Ново – Афонского Симона Канонита монастыря было частью культурной программы, официального визита.
Через месяц Премьер министр России В. Путин посетил Абхазию с официальным визитом. На пресс-конференции премьер заявил, что народ Абхазии сумел выстоять в условиях блокады и непрекращающихся военных действий. Не только двух тысячелетняя история православия, но и не простые современные условия позволяют обратить внимание на особенности православия и основу православия исихазм в Абхазии.
Вот так чудесным образом политика России и США на Кавказе, оказалась рядом с просьбой дать благословение на издание этой книги.

ВСТУПЛЕНИЕ
Благодатью Дара Святого Духа – разумению исихазма.
Возлюбленные мои. Исихазм – созерцание Господа, по моему мнению, является фундаментом православия, сами обратите внимание на слова апостолов. «Святой Апостол Пётр говорил: «Не хитросплетёнными баснями следуя мы возвестили силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но быв очевидцами Его величия» (2 Пет 1, 16). А какой славы Господа Иисуса Христа он был свидетелем, пусть покажет нам другой апостол: «Пробудившись», говорит он, «Пётр и иже с ним видели славу Христа» (Лк 9, 32). Что же была за слава? Пусть предстанет ещё один евангелист, свидетельствуя: «Воссиял лик его как солнце, и одежды Его стали белыми как свет» (Мф 17, 2). Господь показал им, что Он есть Бог, облекающийся в свет как в одежды», по псалмопевцу (Пс 103, 2).»
К сожалению, приходится сталкиваться со странными вещами, издательства отказывались издавать эту книгу, потому что не понимали, что верим мы в триединого Бога: Бога – отца, Бога – сына, Бога – Духа Святого. А разве может быть Бог – Дух Святой не связанный с солнцем, разве суть слов «святой» и «свет» не одинакова? С чем ассоциируются слова молитвы: «Да светится имя Твоё», только с солнцем.
Мы воспринимаем веру в образах. Но образы как пули, чем дальше от источника, тем слабее. Извиняюсь за такое сравнение, но офицер навсегда остаётся офицером. Солнце, наиболее яркий образ способный приблизить к созерцанию Господа. Массовая культура и реклама создала настолько непреодолимое препятствие между Господом и душой человека, что только образ солнца способен преодолеть этот рукотворный барьер.
Исихазм это другое качество жизни, но объяснить это трудно, так же как передать впечатления от солнца, пляжа, тёплого моря. Это становится понятно, когда находишься в одном из центров исихазма в Новом Афоне. Созерцание Господа даёт такое же непередаваемое блаженство. Он зародился на Ближнем востоке, получил своё развитие в египетской пустыне, сформировался на Святой горе Афон в Греции, его монахи попытались перенести в Новый Афон в Абхазии, но в России он пока не получил своего распространения.
Исихазм это эзотерическое учение признанное православием в 14 веке. Исихазм представляет процесс от Иисусовой молитвы к созерцанию Господа, особенность Солнечного исихазма старца Игоря в том, что вклиниться в этот процесс можно не с начала, а совсем перед созерцанием Господа. Созерцание солнца, как образа созерцания Господа, как образа энергии Господа, силы или как говорил святитель Григорий Палама славы Господа. Это позволяет сделать исихазм более доступным.

Трудный путь пришлось пройти исихазму, чтобы быть признанным православием, как эзотерическое учение. Исихазм имеет 6 степеней, обычно люди знают только о начале исихазма, повторение Иисусовой Молитвы «Господи, помилуй». Мало кто достиг вершин исихазма – созерцания Господа. Это не понимание исихазма отразилось в переводах священных книг.
В книге «Триады в защиту священно - безмолствующих» свт. Григория Паламы, «Сияние Бога нашего на нас» (Пс.89, 17). В синодальном переводе: «и да будет благоволение Бога нашего на нас». В церковнославянском тексте: «и буди светлость Господа Бога». Непонимание и незнание исихазма привело к тому, что в дореволюционной книге «Настольную книгу для священнослужителей» Булгакова С.В., исихазм был помещен в раздел «ереси». И сейчас на своём сайте в интернете иногда приходится встречаться с таким пониманием исихазма.
Обратите внимание на Заповеди любви. В ответе на вопрос книжника о наибольшей, самой важной, из всех заповедей, Иисус Христос называет наибольшими две заповеди, о любви к Богу и о любви к ближнему как к самому себе. Духом этих двух заповедей пронизано всё мессианское учение Христа.
«37. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим.
38. Сия есть первая и наибольшая заповедь.
39. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
(От Матфея 22: 37-40).
Иисус Христос дал две заповеди, два направления движения. Одно более привычное, от любви к себе и любви к ближним, человек приходит к Богу. Это направление, по которому идет исихазм, от аскетизма, любви, Иисусовой молитвы, этот путь подходит монашеству, так обычно и воспринимают исихазм. Первый путь это любовь к Богу и от любви к Богу человек может прийти к созерцанию Господа, от созерцания Господа само собой человек становится аскетом, потому что земные удовольствия не долговечны, любовь к Богу опускается до любви к тому, что создал Господь. Молитва становится созерцательной.
Тайна Исихазма – в том, что в достижение созерцания Господа, высшей цели исихазма два пути.
1. Путь, о котором говорят Святые Отцы как о шести ступенях Иисусовой молитвы.
2. Путь созерцание солнца, как наиболее яркого образа Света Божьего «Бог есть свет».
«Иисусова молитва, по мере действия в ней слова, ума, сердца и Духа Божьего, имеет соответствующие наименования. Она бывает словесной, умной деятельной, умно-сердечной деятельной. Эти три вида молитвы доступны человеку в период его ветхой деятельности, то есть до всецелой преданности его в волю Божью. Последующие два вида молитвы обретаются подвижником лишь по очищении сердца от страстей и греха и именуются умно-сердечной самодвижной, движимой Духом Святым, и умно-сердечной чистой, или непарительной. Последняя есть истинно созерцательная молитва, доводящая все добродетели, будучи всем им матерью, до совершенства духовного целомудрия. Самые достойные через эту молитву приводятся к соединению души с Небесным Женихом в единый дух. Человек тогда обретает высший дар – молитву зрительную. Тогда, соединившись с Господом, он зрит, уразумевая, великие тайны Божьи и премудрость Его, прославляет всем своим духовным существом Святую Троицу, стяжав в сердце Бога».
С. Рерих говорил: «Зачем путь постепенности, одно озарение вознесёт вас над границами». Это не относится только к исихазму, это особенности людей и их предпочтения выбора духовного пути.
Исихазм имеет уникальную дублирующую систему достижения созерцания Господа.
1. Любовь. Без любви нет православия. Любовь сама по себе является величайшим методом, но любить трудно - в некотором смысле, невозможно. Любовь означает удаление себя из своего сознания и помещение кого-то другого в то же самое место, где существовало ваше эго. Замена себя кем-либо другим означает любовь - как будто вас больше нет, а есть только другой.
2. Техники исихазма, традиционная Иисусова молитва или созерцание солнца, как образа энергии Господа.
Связь солнца и Бога прослеживается на протяжении всей истории человечества. Гора Моисея имеет высоту 2285 м над уровнем моря. Согласно Торе, Библии и Корану, это та самая гора Хорив, на вершине которой Господь явил пророку Моисею свое откровение в виде десяти заповедей.
Здесь принято встречать рассвет, причем - с молитвой и покаянием. Тогда якобы отпускаются грехи, на человека нисходит благодать, вместе с первыми лучами солнца. Каждую ночь десятки паломников из разных стран мира поднимаются от монастыря на гору Моисея, чтобы встретить рассвет. Согласно преданию, встретившим рассвет на горе Моисея в момент восхода солнца, Господь прощает все грехи. Символично, что к вершине ведут два пути, перед вершиной они сходятся. Первый - это 3750 ступеней, вырубленных монахами в скалах. Он короче, но труднее. Второй, более легкий путь проложен египетскими властями в XIX веке, по нему можно даже подняться верхом на верблюде. Обратите внимание, как это напоминает пути исихазма.
Методом исихазма может быть созерцание солнца, как образа созерцания энергии Господа. Но созерцать солнце можно не только с горы Моисея, солнце сопровождает нас везде.
Святитель Григорий Палама тоже говорит о созерцание солнца. «Если солнце, непомерное для самого чистого зрения, даже не повреждённому взору кажется изливающим в своих лучах некую примесь мрака, то, как может пытающийся рассмотреть его тусклым взором, не увидеть в нём уже сплошной мрак, без примеси света?» Это разъяснение выражение «Только чистые сердцем Бога узрят».
В этом созерцание Господа особенность исихазма и особенность книги об исихазме, не пространственные рассуждения, опыт личного созерцания Господа. Передать в буквах, созерцание Господа невозможно, можно только намекнуть на то, что есть гораздо больший опыт веры, чем принято считать.

ТАЙНА ИСИХАЗМА И ЕВАНГЕЛИЕСКИЕ ПРИТЧИ
Иисус Христос создал жанр притчи, потому что в Ветхом Завете слово " притча" означало афоризм, слово было такое " маш`аль", мы его переводим как " притча", оно означало " краткая мысль".
ТАЙНА ИСИХАЗМА И ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ
Притча о блудном сыне — одна из притч Иисуса Христа, приводимая в Новом Завете. Она учит добродетелям покаяния и прощения. По мнению митрополита Сурожского Антония, данная притча «лежит в самой сердцевине христианской духовности и нашей жизни во Христе». Исихазм – созерцание Господа, мы подобно блудному сыну ушли от созерцания Господа.
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Все мы блудные дети, удалились от созерцания Господа. Забыли или никогда не знали об исихазме, эзотерическом учение позволяющим созерцать Господа. Возвращайтесь к созерцанию Господа и " радуйтесь и веселитесь, что вы были мертвы и ожили, пропадали и нашлись".

ТАЙНА ИСИХАЗМА И ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ
Иисус Христос сказал: «Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13: 1-9).
Отсутствие исихазма – созерцания Господа. Это тундра с вечной мерзлотой, потому что в душу человеку не попадает свет Господа. Крайности встречаются редко, но это не меняет сути. Но обратите внимание, если семена банановых пальм упадут в тундре, то всё будет бесполезно. Это не мои книжные знания, я на личном опыте убедился, что растения в Сибири и Средней Азии растут разные. Иисус Христос говорил применительно к климату Ближнего Востока.
ТАЙНА ИСИХАЗМА И ПРИТЧА О ЖЕМЧУЖИНЕ
«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашедши одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её» (Мф. 13: 45-46).
В древности жемчужины очень ценились, пожалуй, даже больше, чем в наше время. Современники Христа были готовы многое отдать за хорошую жемчужину и потому прекрасно понимали слова Иисуса о том, что для того, чтобы приобрести Царство Небесное, нужно отказаться от всего, ради приобретения того, что предлагал им Христос.
В притче «жемчужина» - символ евангельской проповеди. «Купцы» - это люди, которые ищут знания. В мире много жемчужин, т.е. много видов знания, но только одно знание подлинно драгоценно - вера в Иисуса Христа. Уместно сравнить людей, тщательно приобретающих знание Христово и постепенно постигающих истины евангельской жизни, которая ведёт к блаженству Царства Небесного, с купцом, который ищет жемчужин и, продав многие мелкие, покупает на вырученные от них деньги одну единственную и драгоценную. «Как обладающий жемчугом, сам знает, что он богат, - говорит Иоанн Златоуст, - но для других часто бывает неизвестно, что у него в руках жемчуг, потому что жемчуг не велик: так можно сказать и об истине. Обладающие ею, знают, что они богаты, но неверующие, не понимая цены этого сокровища, не знают о нашем богатстве».
Осознание того, что солнце может быть самой дорогой вещью в этом мире, позволяет созерцать солнце, как образ славы Господа. Все остальные образы становятся второстепенными.

ТАЙНА ИСИХАЗМА В ПРОШЛОМ
Благодатью Дара Святого Духа – разумению исихазма.
Возлюбленные мои. История это сущность Бога и энергия (слава) Бога. В православной литературе есть направление «Исихазм до исихазма», конечно, восприятие света и имени Господа началось с самого начала человечества. Но мы рассмотрим только исихазм, начиная с «Фаворского света».
ВНАЧАЛЕ БЫЛО СОЛНЦЕ
«Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог» (Иоан 1: 1). Возможно, сначала было солнце, солнце было у Бога, солнце было Бог. Те, у кого слепая вера, скажут: «Это ересь», а те, у кого вера не слепая знают, что греческое слово «логос» имеет десятки значений. Любой учёный астрофизик скажет, что земля в том виде, с той орбитой, которую она имеет, сформировалась благодаря солнцу. В Библии в книге Бытия избегают слова «солнце», говорится о светилах большом и малом. Евреи всячески избегают слова солнце.
В армии всё делается с помощью слов, команд, на которые подчинённые отвечает «есть» и выполняет. Если человек всё делает «из-под палки», то это действительно так. В Советской Армии офицеры и я, в том числе верил в то, что всё это делается для светлого будущего всего человечества – коммунизма. Затем Советская Армия превратилась сама собой в Российскую Армию, теоретически светлое будущее стало в блеске золотых монет. Офицеры, которые не смогли сменить цели, уволились из армии. Для тех, кому этот пример кажется сложным, обратите внимание на машины, некоторые считают, что машины едут, потому что шумит двигатель, но машины едут благодаря огню, сгоранию топлива в двигателе.
Исихазм, который свели к Иисусовой молитве «Господи, помилуй», так и не дошёл до сути – созерцания Господа.
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ИСИХАЗМА – ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
Преображение Господне — описанное в Евангелиях мистическое преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе; праздник христианской церкви. Об этом событии сообщают все евангелисты кроме Иоанна (Мф.17: 1–6, Мк.9: 1–8, Лк.9: 28–36). Исихазм - эзотерический путь позволяющий созерцать Господа, подобно фаворскому свету. Традиционно местом Преображения считается гора Фавор в Галилее. Исихазм это встреча божественной любви и божественного света. Православное празднование совершается 19 августа (6 августа по юлианскому календарю). В Католической церкви празднуется 6 августа (в случае если 6 августа выпадает на будний день, то празднование может быть перенесено на следующее воскресенье). Я обратил внимание, что праздник католического Преображения Господня 6 августа совпадает с другой датой. 6 августа 1945 года Соединенные Штаты провели атомную бомбардировку японских городов Хиросимы и Нагасаки. Подавляющее большинство погибших были мирными гражданами. Взрывы в этих городах унесли жизни более 200 тысяч японцев. В этот же день - день бомбардировки Хиросимы - по решению исполкома Международного движения " Врачи мира за предотвращение ядерной войны" отмечается Международный день " Врачи мира за мир". 6 августа 1945 года на японский город Хиросиму была сброшена атомная бомба с урановым зарядом, тротиловый эквивалент которого составлял около 20 тысяч тонн. Вот так Преображение Господня (Фаворский свет), США отметили в 1945 году ядерной бомбардировкой Хиросимы. Если не верите вы, то это не значит, что не верят другие. На долларах написано " В Бога мы верим". В Преображение Господне Иисус Христос, используя Фаворский свет, показал себя людям, как Бога. США атомную бомбардировку Хиросимы, показали, что они боги на земле для других людей.
СОЗЕРЦАНИЕ ГОСПОДА ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА СИЛЬНЫМ И РЕШИТЕЛЬНЫМ
Созерцание Господа во времена гонения на христианство позволило многим святым принять мученическую смерть за Христа. Яркий образ, открывающийся в созерцание Господа, не позволяет идти на компромисс и поклоняться тёмным образам других религий. Времена гонений прошли, наступило торжество христианства, но созерцание Господа вновь было подвержено проверке. Святителю Григорию Паламе пришлось в суде защищать исихазм – эзотерическое учение православия.
Сейчас новая напасть свалилась на созерцание Господа. Современное общество, столкнувшись с перепроизводством товаров, запустило механизм рекламы. Пока исихазм проигрывает из-за отсутствия рекламы. Для того, что исихазм вписался в современное общество товаров и рекламы, нужно понимание людей бизнеса, что очки, позволяющие смотреть на солнце, компьютерная программа формул созерцания позволяющих удерживать внимание на созерцание Господа, могут стать товаром пользующимся спросом.
ИСТОКИ ИСИХАЗМА В ПОКЛОНЕНИЕ БОГАМ СОЛНЦА
Исихазм – созерцание Господа впитал в себя, всё лучшее, что было в поклонение богам солнца. Солнце – это наиболее яркий образ славы Господа. Не великолепные храмы с золотыми куполами, которые есть в православии, являются символом славы Господа. Храмы это символ славы людей верующих в Господа. А символ славы Господа является солнце и всё остальное, в такой же пропорции, как материя 98% солнце, и остальное что есть в солнечной системе.
Персидский бог Митра (1200 до н.э.). Рождён девой 25 декабря (день рождения солнца, самый короткий день в году), у него было 12 учеников, он творил чудеса, а после смерти он был захоронен на 3 дня и потом воскрес. Его называли истиной, светом и другими именами". Господь наш Иисус Христос (0 год н.э.) родился 25 декабря (в католической традиции рождество празднуют 25 декабря) от девы Марии, когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три царя нашли место рождения спасителя. У Иисуса Христа было 12 учеников, с которыми он путешествовал, совершая чудеса (например, исцелял больных и ходил по воде). Иисус был известен под многими иносказательными именами - как истина, свет, сын божий, пастырь божий и многими другими. После предательства Иудой Иисуса был распят на кресте, похоронен на 3 дня, а затем воскрес путешествовал и творил чудеса, его называли царём царей, единородным сыном божьим, а после смерти он воскрес. Его называли истиной, светом и другими именами. Это объясняет несоответствие в Евангелие, когда Господь наш Иисус Христос, оправдывается, говоря, что о нём говорили пророки, но кто такие пророки по сравнению с нашим Господом, мы верим в Господа и не важно, что говорили Ветхозаветные пророки. Волхвы по Вифлеемской звезде нашли родившегося Спасителя, подарили миру, ладан и золото, но почему потом они не вернулись к Иисусу Христу, потому что это не соответствовало бы иудейской традиции. Не позволили бы фарисеям распять Иисуса Христа, потому что римляне, как и волхвы с востока поклонялись одному солнцу, а Иисус Христос впитал в себя свойства бога солнца. Иисус Христос не только свет, но и любовь, этой любви не было у Митры.
Что касается чудес, я к удивлению для себя заметил, что в 19 веке Евангелие перевели на современный язык, заменили «явил Господь силу», на «сотворил Господь чудо». Сила ближе к понятию света, а чудо это восприятие людьми, считать то или иное явление чудом или нет.

ИСИХАЗМ – ИСТИНА СПОКОЙНОГО СПАСЕНИЯ
Исихазм сложное явление, которое развивается, проходя определённые этапы. В литературе об исихазме, всё свели к происхождению слова. ИСИХАЗМ (от греч. hesychia – покой, безмолвие, отрешенность) – это мистическое направление в Православии; особого рода практика монахов (исихастов) и мирян, в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света («Фаворского света»; считается, что этот свет исходил от Христа при Его преображении на горе Фавор). В основе философии исихазма лежит представление о том, что можно созерцать непознаваемое (Бога) посредством божественных энергий. Обратив внимание на слова сходные по звучанию можно глубже приблизиться к понятию исихазма.
Иису; с Христо; с (греч.;;;;;;;;;;;;;; Иису; с из Назаре; та, Иисус Спаситель, Спас; в оригинале ивр.;;;;;;;;;;, Иешу; а [Иисус] (в христианских источниках — «Спаситель».
Истиаза — в Исламе мольба Аллаху о защите. Это — молитва о покровительстве и защите от любых неприятностей.
История (греч.;;;;;;;, «исследование») — сфера гуманитарного знания, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и т. д.) в прошлом, знание о котором прежде всего черпается из письменных источников.
Истина — такая качественная характеристика мысли, представления или суждения, которая позволяет считать их знанием.
Определение исихазма, исходя из аналогов звучания, больше подходит истина спокойного спасения. Кстати, именно это ощущение возникает при созерцании Господа. Созерцание Господа наполняет сердце любовью, доверием, полной самоотдаче себя Господу, пониманию того, что всё зависит от любящего Господа, готовность принять всё, что пошлёт Господь. В отличие от лихорадочного искания умом сочетания звуков и цифр как в иудейской каббале, или движения до изнеможения, как исламском суфизме. Для некоторых православных людей, тоже свойственно стремление лихорадочного действия поклонов или вычитывания молитв. Но «без разумения нет молитвы».
Можно, сформулировать следующее определение исихазма:
Исихазм – истина спокойного спасения, позволяющий созерцать Господа.
ТАЙНА ИСИХАЗМА – СОЗЕРЦАНИЕ СВЯТОГО ДУХА
Исихазм – это созерцание Господа, это самая высшая точка исихазма. К сожалению, стереотип мышления остановился на первой ступени исихазма, на повторение Иисусовой молитвы. Фаворский свет основа исихазма. «Святой Апостол Пётр говорил: «Не хитросплетёнными баснями следуя, мы возвестили силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но быв очевидцами Его величия» (2 Пет 1, 16). А какой славы Господа Иисуса Христа он был свидетелем, пусть покажет нам другой апостол: «Пробудившись», говорит он, «Пётр и иже с ним видели славу Христа» (Лк 9, 32). Что же была за слава? Пусть предстанет ещё один евангелист, свидетельствуя: «Воссиял лик его как солнце, и одежды Его стали белыми как свет» (Мф 17, 2). Господь показал им, что Он есть Бог, облекающийся в свет как в одежды», по псалмопевцу (Пс 103, 2).»
Сложившийся стереотип мышления, связан с мыслью, что исихазм – это Иисусова молитва. Это правильный, но поверхностный взгляд. Иисусова молитва – это первый шаг исихазма. Исихазм – это созерцание Господа. В этом мире существует бесконечная борьба добра и зла, любви и ненависти, света и тьмы. Исихазм позволяет созерцать Господа, видеть Божественный свет. Это учение света и любви, оно противостоит тем, кто олицетворяет себя со злом. Бог Гор был одним из могущественных богов Древнего Египта, изображался в виде человека с головой сокола или солнечного диска с распростертыми соколиными крыльями. Храмы в честь него возводились почти на протяжении всей истории Египта. Гор выступал в двух ипостасях: как владыка небес – бог Солнца и как покровитель земного царя – фараона. Гор – главное действующее лицо в мифических событиях, которые связаны со смертью и воскресением бога-отца Осириса. Он одолел убийцу Осириса Сета и вернул его к жизни в подземном царстве, а сам стал преемником власти Осириса на земле. Дело даже не в том, что имя " Игорь", похоже на имя Бога " Гор", а в том, что Божественный свет, который даёт возможность увидеть исихазм, это противостояние поклонникам Сета, которые есть и сейчас. Обращаю внимание, что эта борьба света и тьмы, добра и зла была, есть и будет. Созерцание Господа, не даёт свободу выбора между добром и злом, человек становится воином света. Естественно, что силы зла воспринимают, его как врага.
Мы верим в триединого Бог: Бога - отца, Бога - сына и Бога - Духа Святого. Общепринятый образ Святого Духа, белый голубь, но я считаю, что образ Святого Духа солнце. В Санкт-Петербурге на колоннаде Исаакиевского собора, я увидел на окне, которое было на уровне купола двойную решётку. Сначала не обратил внимание, как в армии одна решётка одна как обычно, а мелкая от гранат. Но потом понял, что на такую высоту гранаты не залетают, тогда меня осенило, это решётка от голубей - образа Святого Духа. Вот так защищаются в храме от образа Бога – Святого Духа. Есть поверье, что если во время богослужения в храм влетит голубь, то всем кто в храме будет счастье.
Исихазм - созерцание солнца, как образа Свято Духа.
В - первые века христианства исихазм получил своё развитие в египетской пустыне среди монахов-отшельников. Почему? Я поехал в Египет, вышел за территорию отеля, чем вызвал недоумение у арабов охранников отеля. За всё заплатить и вместо того, чтобы этим наслаждаться, бродить по выжженной солнцем пустыне. Кстати, только тогда отречение представляет ценность, когда человек отказывается от чего-то ценного, что имеет, а не меняет жизнь, в которой и так ничего нет на монашество. Мне не удалось сразу найти место с миражами. Но я вспомнил, что подбирая место для Иисусовой молитвы «Господи, помилуй» в среднеазиатской пустыне удавалось найти места, окружённые миражами. Горячий воздух, поднимаясь вверх от раскалённой камней пустыни, превращает горизонт в миражи. Миражи производят впечатление, когда ты один и не с кем обсуждать это чудо превращая удивительные впечатления его в слова. Необычность, окружающего мира, которую создают миражи, позволяет отвлечься от стереотипа мышления, привычного повседневного взгляда на мир, они помогают поверить в существование чуда. Сформировать психологию готовности встретиться с чудом. Благодать Дара Святого Духа это тоже выход за стереотип мышления, но без веры в чудеса можно упустить в жизни самое главное. Любовь тоже чудо, её невозможно объяснить обыденной жизнью.