Биринҹи амил беј᾽әт

Н сө з

Һ ө рмә тли охуҹ уларын диггә т вә нә зә ринә чатдыраҹ ағ ымыз бу мө взу бө јү к вә ә зиз устадымыз шә һ ид Мү ртә за Мү тә һ һ ә ринин елми тә дгигатларындандыр. О, имам Һ ү сејн (ә)-ын ганлы ингилабында тә ᾽ сирли олан мү хтә лиф сә бә блә рин барә синдә ҝ ениш тә дгигатлар апармыш вә нә һ ајә т бу һ ә рә катда ә мр бе мә ᾽ руф вә нә һ ј ә з мү нкә ри ә н јү ксә к амил һ есаб етмишдир. Бу мө взунун долғ ун вә ә һ ә мијјә тли олдуғ уну нә зә рә алараг, ону истифадә низә тә гдим едә ҹ ә јимиз китаб шә клиндә чапа һ азырламағ ы гә рара алдыг. Охуҹ улары лазыми фактларла таныш етмә к мә гсә дилә сө һ бә тдә истифадә олунан мә нбә лә рин ү нваныны сә һ ифә лә рин ашағ ысында гејд етмишик. Арзу едирик ки, Аллаһ -тә ала бу ишдә хидмә т едә н гардашларын зә һ мә тини, о ҹ ү млә дә н мө взулары лент јазыларындан кағ ыз ү зә ринә кө чү рә нлә рин, редактә вә монтаж едә нлә рин вә ү мумијјә тлә бу ишдә фә алијјә т ҝ ө стә рә н бү тү н гардашларын зә һ мә тини гә бул етсин. Амин...!

Имам Һ ү сејн (ә)-ын ингилаби һ ә рә катында мү һ ү м амиллә р

Имам Һ ү сејн (ә)-ын ингилаби һ ә рә катында ү ч ә сас амилин мү һ ү м ролу олмушдур. Ү мумијјә тлә һ ә мин ү ч мү һ ү м амил бу бө јү к һ адисә ни формалашдырмышдыр. Бу мү һ ү м тарихи һ адисә ни тә фсир едиб һ ә гиги маһ ијјә тини баша дү шмә к олдугҹ а чә тиндир. Тарихдә дә бу саһ ә дә ә трафлы мә ᾽ лумат верилмә мишдир.

Бу бө јү к һ адисә јә сбә бә олан амиллә рин мү рә ккә блијинә һ ә рә ону бир ҹ ү р ајдынлашдырмыш, бә ᾽ зилә ри дә ондан суи-истифадә етмишлә р.

Биз бу һ адисә дә мү хтә лиф мә сә лә лә рлә гаршылашырыг. Мә сә лә н, бир јердә ҝ ө рү рү к ки, имам Һ ү сејн (ә) ондан беј᾽ ә т етмә сини истә јә нлә рин сө зү нү рә дд едә рә к бу тә клифә бојун ә јмир, башга бир јердә дә куфә лилә рин дә ᾽ вә тини гә бул едир. Бә ᾽ зә н дә ҝ ө рү рү к ки, Имам беј᾽ ә т вә дә ᾽ вә т мә сә лә сини нә зә рә алмајараг һ ө кумә тин мө вҹ уд вә зијјә тини тә нгид едир вә фә садын ҝ ениш сурә тдә јајылмасыны хә бә р верир. О һ ә зрә т, ислам гунунларынын тә һ риф олунмасындан, һ алал ишлә рин һ арам, һ арамларын исә һ алал едилмә синдә н сө з ачыр. Имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламын нә зә ринҹ ә белә бир шә раитдә мү сә лман халг бу кими һ адисә вә ҹ ә рә јанлар гаршысында сакит галмамалыдыр. Ҝ ө рү рү к ки, имам нә беј᾽ ә тдә н вә нә дә дә ᾽ вә тдә н дашыныр. О, нә Језидин ондан истә дији беј᾽ ә т вә нә дә куфә лилә рин дә ᾽ вә т мә сә лә сини бә јан едир. Ҝ ө рә сә н бунун сә бә би нә имиш?

Ҝ ө рә сә н мә сә лә бә ј᾽ ә т вә дә ᾽ вә т иди, јохса чиркин ә мә ллә рин јајылмасына гаршы е᾽ тираз вә тә нгид мә сә лә си? Ҝ ө рә сә н һ ә гигә т нә иди?! Бу мә сә лә ни һ ансы нө гтеји-нә зә рдә н арашдырмалыјыг?! Бундан ә лавә, ҝ ө рә сә н Језидин дө врү илә Мү авијә дө врү арасында нә кими фә рглә р вар иди? Нә ү чү н имам Һ ү сејн ә лејһ иссә лам Језид илә сү лһ етмә јә һ азыр олмады вә белә бир сазиши һ еч бир шә килдә гә бул етмә ди?

Һ ә гигә т будур ки, гејд етдијимиз сә бә блә рин һ амысы имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламын һ ә рә катында ө з тә ᾽ сирини ҝ ө стә рмишдир. Имам бү тү н бу амиллә р гаршысында ә кс-ә мә л ҝ ө стә рмишди. Онун һ ә јата кечирдији ишлә р беј᾽ ә тдә н имтина етмә к, куфә лилә рин дә ᾽ вә ти вә јахуд фә сад вә позғ унлуғ а гаршы мү баризә апармаг ә сасында олмушдур.

Биринҹ и амил беј᾽ ә т

Имам Һ ә сә н ә лејһ иссә ламын сә һ абә лә ри сарсылыб дағ ылышдыгдан сонар Имам (ә) Мү авијә илә мү вә ггә ти бир сү лһ мү гавилә си имзалады. Бу мә сә лә һ еч дә Мү авијә сү лалә синин узунмү ддә тли һ ө кумә тилә барышмаг мә ᾽ насында дејил, мә һ дуд вә мү вә ггә ти бир мү гавилә илә разылашмаг иди. Бу мү гавилә јә ә сасә н Мү авијә дә н сонра мү сә лманлар ө злә ри лајиг билдији бир шә хси хә лифә сечмә ли вә јахуд Пејғ ә мбә р тә рә финдә н тә ᾽ јин олунмуш вә инанылмыш бир шә хсә итаә т етмә лијдилә р.

Мү авијә заманына гә дә р хилафә т вә һ ө кумә т ирси бир мә сә лә дејилди. О заманадә к бу саһ ә дә јалныз ики нө в дү шү нҹ ә тә рзи мө вҹ уд иди:

1-Анҹ аг Аллаһ ын ә мри вә Пејғ ә мбә рин васитә силә тә ᾽ јин олунан шә хс хилафә тә лајигдир.

2-Халг ө зү хә лифә сечмә кдә азаддыр.

Һ ә р һ алда Мү авијә заманынадә к ҹ амаат арасында бир хә лифә нин ө зү нә ҹ анишин тә ᾽ јин етмә синә тә садү ф олунмамышды.

Имам Һ ә сә н ә лејһ иссә лам сү лһ мү гавилә синдә гејд етди ки, Мү авијә ө зү ндә н сонра мү сә лманларын талеји илә ә лагә дар һ еч бир гә рар тә ᾽ јин етмә јә һ аглы дејил.

Бү тү н бу гә рарлара бахмајараг, Мү авијә елә һ ә мин илк ҝ ү нлә рдә н е᾽ тибарә н хилафә ти варислик јолу илә оғ луна вермә к гә рарына ҝ ә лмишди. Тарихчилә р нә зә ринҹ ә о, хилафә ти сә лтә нә т вә шаһ лыг шә клинә ҝ ә тириб чыхармаг истә јирди.

Амма о, белә бир иш ү чү н һ ә лә лик шә раитин ә лверишли олмадығ ыны дујуб бу барә дә чох дү шү ндү вә бу ишлә бағ лы јахын достлары илә мә слә һ ә тлә шди. О, бу ишин баш тутаҹ ағ ына архајын олмадығ ы ү чү н ө з фикрини ачыг-ајдын сө јлә мә јә ҹ ү р᾽ ә т етмирди. Бә ᾽ зи тарихчилә рин јаздыгларына ә сасә н, Куфә нин кечмиш валиси Мү ғ ә јрә т ибни Шө ᾽ бә, Мү авијә тә рә финдә н ҹ ә заланараг бу вә зифә дә н кә нарлашдырылдығ ына ҝ ө рә чох нараһ ат иди вә јенидә н Куфә һ акимлијини ә лдә етмә к ү чү н Шама ҝ ә либ белә бир план һ азырлады. О, бир ҝ ү н Мү авијә нин оғ лу Језиди ҝ ө рү б деди: “Билмирә м нә ү чү н Мү авијә сә нин һ аггында сә һ лә нкарлыг едир? ”

Језид: “Неҹ ә? ”-дејә сорушду.

Мү ғ ејрә: “Нә ји ҝ ө злә јир? Нә ү чү н сә ни ө зү ндә н сонракы хә лифә кими халга тә гдим етмир? ”-деди.

Језид: “Атам елә тә сә ввү р едир ки, бу мү мкү н олан бир иш дејил.”

Мү ғ ејрә б: “Бу мү мкү н олан бир ишдир.”

Језид: “Бу иш неҹ ә мү мкү н ола билә р? ”

Мү ғ ејрә: “Сиз кимин итаә т етмә мә сини тә сә ввү р едирсиниз? Биз шамлылар Мү авијә нин бү тү н ә мрлә ринә итаә т едирик, Мә динә јә дә филан шә хси ҝ ө ндә рсә низ бу вә зифә ни јахшы јеринә јетирә билә р. Ираг вә Куфә исә бунларын һ амысындан тә һ лү кә лидир ки, ону да мә н ө з ө һ дә мә алырам.”

Језид атасынын јанына ҝ ә либ Мү ғ ејрә нин дедиклә рини она сө јлә ди. Мү авијә оғ лунун сө злә рини ешитдикдә н сонра Мү ғ ејрә ни ө з јанына чағ ыртдырды. Мү ғ ејрә Куфә ни сусдурмағ ы ө з ү зә ринә ҝ ө тү рә рә к чох јалтыглыг етди вә гә наә тбә хш бир мә нтиглә Мү авијә ни бу ишә зә мин јаратмағ а разы салды. Елә буна ҝ ө рә дә Мү авијә ону кечмиш вә зифә синә гајтарды. Амма нә куфә лилә р Мү авијә нин тә клифини гә бул етдилә р вә нә дә мә динә лилә р. Мү авијә чарә сизликдә н Мә динә јә ҝ ә либ имам Һ ү сејн ә лејһ иссә лам, ә бдү ллаһ ибни Зү бејр, ә бдү ллаһ ибни ө мә р вә бу кими халг арасында һ ө рмә т вә нү фуз саһ иби олан Мә динә башчылары илә ҝ ө рү шү б ө зү нә мә хсус јалтаглыгла деди:

“Инди исламын мә слә һ ә ти белә тә лә б едир ки, һ ө кумә т заһ ирдә Језидин ө һ дә синдә олсун, амма бү тү н ишлә р сизин нә зә ринизлә һ ә јата кечирилсин. Халг арасында ихтилаф јаранмасын дејә, һ ә лә лик беј᾽ ә т етмә клә бү тү н ишлә ри ө һ дә низә алын.” Амма онлардан һ еч бири Мү авијә нин бу тә клифини гә бул етмә ди. Белә ликлә онун бу планы мү вә ффә гијјә тсизликлә нә тиҹ ә лә нди. Мү авијә сонралар Мә динә мә сҹ идиндә башга бир һ ијлә јә ә л атараг мә динә лилә рин кечмишдә вә һ ал-һ азырда онун тә клифи илә разы олдугларыны иддиа етмә к истә ди. Онун бу һ ијлә си дә нә тиҹ ә сиз галды. Мү авијә ө лү м јатағ ында оларкә н оғ лу Језиддә н чох ниҝ аран иди. Она ҝ ө рә дә бир сыра мә сә лә лә ри оғ луна хатырладараг беј᾽ ә т алмаг ү чү н ә бдү ллаһ ибни Зү бејр вә ә бдү ллаһ ибни ө мә рлә неҹ ә рә фтар етмә ји вә елә ҹ ә дә Һ ү сејн ибни ә ли ә лејһ иссә ламла чох мү лајим давранмағ ын лазым олдуғ уну бә јан етди. О, ө з сө злә ринин давамында деди: “Һ ү сејн Пејғ ә мбә р ө влады вә мү сә лманлар арасында јү ксә к мө вгејә малик олан бир шә хсијјә тдир. Һ ү сејн ибни ә ли илә ә давә тлә давранмагдан горх.” Мү авијә белә бир узагҝ ө рә нлик етмишди ки, ә ҝ ә р Језид имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламла дү шмә н кими рә фтар едиб онун ганыны ахытса, артыг һ ө кумә ти ә лдә сахлаја билмә јә ҹ ә к вә бунунла да ә бусү фјан сү лалә си хилафә тдә н узаглашдырылаҹ агдыр.

Мү авијә чох һ ијлә ҝ ә р иди вә башга сијасә тбазлар кими ө нҝ ө рә нлик етдији һ адисә лә рин чоху дү з чыхырды. О, елә ҹ ә дә баш верә ҹ ә к һ адисә лә ри јахшы баша дү шү р вә тә һ лил едирди. Амма ә ксинә олараг, Језид тә ҹ рү бә сиз бир ҝ ә нҹ иди вә ә ввә лдә н бир шаһ задә кими наз-не᾽ мә т ичиндә боја-баша чатмышды. О, ә јјашлығ а гуршандығ ы ү чү н сијасә тдә н баш чыхармырды. Ҝ ә нҹ лик гү руру, мә гам вә шө һ рә т дү шҝ ү нлү јү онун вү ҹ удуна һ аким кә силмишди. ә бу Сү фјан сү лалә си һ ө кумә т вә хилафә тдә н башга һ еч бир мә гсә д ҝ ү дмү рдү. Амма онлар һ еч бир васитә илә ө з мә гсә длә ринә наил ола билмә дилә р. Лакин имам Һ ү сејн ә лејһ иссә лам шә һ адә т дә рә ҹ ә синә јү ксә лмә клә ө з мә ᾽ нә ви һ ә дә флә ринә чата билди. Мү авијә һ иҹ ри тарих илә 60-ҹ ы илин рә ҹ ә б ајынын 15-дә ө лдү. Језид Бә ни-ү мә јјә тајфасындан олан Мә динә һ акиминә бир мә ктуб јазараг атасынын ө лү м хә бә рини она јетириб, ҹ амаатдан ө зү нә беј᾽ ә т алмасыны ә мр етди. О заман Мә динә мә ркә з олдуғ уна ҝ ө рә бү тү н ҝ ө злә р ораја дикилмишди. Језид һ ә мин сә бә бә ә сасә н ҝ ө ндә рдији мә ктубда там гә тијјә тлә јазырды: “Һ ү сејн ибни ә лидә н мә нә беј᾽ ә т ал, ә кс тә гдирдә башыны кә сиб Шама ҝ ө ндә р.”

Белә ликлә имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламын гаршылашдығ ы мә сә лә лә рин бири дә Језид ибни Мү авијнин беј᾽ ә т истә мә си иди.

Језидин дө врү ики мү һ ү м хү сусијјә тлә Мү авијә нин заманындан фә рглә нирди.

1-Имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламын Језидә беј᾽ ә т етмә си хилафә тин варислик ә сасында олмамасыны тә сдиг едирди.

2-Језид чох ә хлагсыз бир адам иди вә ачыг-ашкар ҝ ү наһ етмә кдә н чә кинмирди. О, сијаси ҹ ә һ ә тдә н дә һ еч бир сә лаһ ијјә тә малик дејилди.

Гејд етмә к лазымдыр ки, Мү авијә вә елә ҹ ә дә Аббаси хә лифә лә ринин бир чоху да ә хлагсыз вә ҝ ү наһ кар адамлар идилә р. Лакин онлар буну јахшы баша дү шү рдү лә р ки, һ акимијјә тдә галмаг ү чү н заһ ирдә дә олса, бир чох ислам ганунларына риајә т етмә ли вә онун һ ү дудларыны горумағ а чалышмалыдырлар. Чү нки онлар, ислама гаршы биҝ анә олдуглары тә гдирдә һ ө кмранлыг едә билмә јә ҹ ә клә рини баша дү шү рдү лә р. Мү хтә лиф сојлара аид олан африкалы, авропалы, асијалы вә хү сусилә дә иранлы вә ә рә бистанлы мү сә лманларын ваһ ид бир һ ө кумә т тә ркибиндә јашамаглары, јалныз онларын ислам вә Гур᾽ ана е᾽ тигад етмә клә ри вә хә лифә ни ислами бир рә һ бә р кими танымаглары сајә синдә мү мкү н олмушду. Мә ᾽ лумдур ки, мү сә лманлар хә лифә нин ислам ганунларына лагејидлијини, онун зиддинә ә мә л етдијини дујар вә дә рһ ал ө з мү стә гилликлә рини е᾽ лан едә рдилә р...

Чү нки, Иран, Шам, Сурија вә Африка ә һ алисинин Шам һ ө кумә тинә итаә т етмә лә ринин һ еч бир лү зуму јох иди!! Ағ ыллы, сијасә тчи вә дү шү нҹ ә ли хә лифә лә р баша дү шү рдү лә р ки, заһ ирдә дә олса, мү ә јјә н гә дә р ислам ганунларына риајә т етмә лидирлә р. Лакин Језид ибни Мү авијә дә белә бир дү шү нҹ ә вә дә рракә дә јох иди. Ачыг-ајдын һ ә р ҹ ү р ҝ ү наһ а ә л атан Језид ислама вә ҹ амаата гаршы е᾽ тинасызлыг едир, дини һ ү дудлары ашмагдан чә кинмир вә ашкара чахыр ичиб, сә рхош һ алда мә ҹ лисә дахил олурду. Амма тарихдә бу кими ишлә р Мү авијә нин һ аггында сө јлә нилмә мишдир.

Бү тү н тарихчилә р Језидин мејмунбаз олдуғ уну јазмышлар. Онун ә багејс лә гә бли чох севдији бир мејмуну вар иди. Анасы бә дә ви бир гадын олдуғ уна ҝ ө рә сә һ рада бө јү мү ш вә бә дә вилик хү сусијјә тлә ринә малик олмушду. Буна ҝ ө рә дә о, ит вә мејмуна чох мараг ҝ ө стә рирди.

Мә с᾽ удинин Мү рә ввиҹ ү з-зә һ ә б адлы китабында јаздығ ына ҝ ө рә,

Језид бу мејмуна ипә кдә н тохунмуш рә нҝ арә нҝ палтарлар ҝ ејиндирә р, ону ө лкә нин јү ксә к рү тбә ли сијаси вә һ ә рби шә хсијјә тлә риндә н јухарыда, ө з јанында отурдарды.

Имам Һ ү сејн ә лејһ иссә лам бу барә дә бујурурду:

“Мү сә лманларын башчысы Језид кими бир шә хс олан заман исламла видалашмаг ҝ ә рә кдир.”

Бә ли, бу кими алчаг бир шә хсин вү ҹ уду, исламын ә лејһ инә бир нө в ә кс тә блиғ ат иди. Имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламдан белә бир шә хс ү чү н беј᾽ ә т истә јирлә р, лакин о Һ ә зрә т бу ишдә н имтина едә рә к “Һ еч вахт беј᾽ ә т етмә рә м” дејир, онлар исә һ еч ҹ ү рә бу фикирдә н дашынмаг истә мирдилә р. Беј᾽ ә тдә н имтина етмә к о демә кдир ки, Имам һ ө кумә т гаршысында һ еч бир мә с᾽ улијјә т дашымыр, ону рә смијјә тлә танымыр, гајда-ганунлары гә бул етмир вә һ ө кумә тә гаршы е᾽ тираз фә рјады јү ксә лдирди. Елә һ ә мин сә бә бә ә сасә н онлар, Имамын беј᾽ ә т етмә мә сини вә халг арасында азад шә килдә јашамасыны гә бул едә билмир вә бу иши һ ө кумә тә гаршы бө јү к тә һ лү кә санырдылар. Белә бир шә раитдә Имам нә етмә ли вә онларын беј᾽ ә т тә лә би гаршысында һ ансы мө вгеји сечмә ли иди?!

Имам “беј᾽ ә т етмирә м”-дејә, ҹ аваб верди.

Онлар “беј᾽ ә т етмә сә н сә ни ө лдү рә рик” дедилә р.

Имам бујурду: “Мә н ө лү мә һ азырам, беј᾽ ә тә јох.”

Бә ни-ү мә јјә тајфасындан олан Мә динә һ акими имамы чағ ыртдырды. Сө з јох ки, Бә ни-ү мә јјә нин бү тү н ү звлә ри азғ ын вә ијрә нҹ адамлар иди, амма бу шә хс (Мә динә һ акими) башгалары илә мү ә јјә н гә дә р фә ргли иди. Имам (ә) Абдуллаһ ибни Зү бејр илә бирликдә Мә динә нин Рә сулуллаһ мә сҹ идиндә идилә р. Бу заман һ акимин мә ᾽ мурлары ичә ри ҝ ириб һ ә р икисини һ акимин јанына дә ᾽ вә т едә рә к деди:

Һ аким сизи истә јир вә сизинлә иши вардыр. Имам онун ҹ авабында бујурду:

Сиз ҝ един, биз дә сонра ҝ ә лә рик...

Абдуллаһ ибни Зү бејр “ҝ етмә јимизин нә ирады вардыр? О, ки, бизи инди истә јиб”-дејә Имама мү раҹ иә т етди. Имам бујурду: “Мә нә елә ҝ ә лир ки, о, бизи беј᾽ ә т алмаг ү чү н чағ ырыр! ” Абдуллаһ ибни Зү бејр: “Бә ли, елә мә н дә сизин кими дү шү нү рә м.”

Имам “сә нҹ ә нә етмә лијик? ”-дејә ә бдү ллаһ дан сорушду:

О, фикирлә шиб “сонра гә рарымы сө јлә јә рә м”-деди. Абдуллаһ ҝ еҹ ә икә н кә сә јолла Мә ккә јә гачды.

Имам ә лејһ иссә лам исә Бә ни Һ ашим ҝ ә нҹ ә лә ринин бир нечә сини ө з ә трафына топлајыб бујурду: “Сиз ешикдә галын, сә сим уҹ алан заман ичә ри дахил олун, амма астадан данышсам јериниздә н тә рпә нмә јин! ”

Узун иллә р Мә динә һ акими олан вә алчаглыгда шө һ рә т газанмыш Мә рван Һ ә кә м мә ктубу Имама тә гдим етди.

Һ ә зрә т: “Нә истә јирсиниз? ”

Мә рван чох јалтаглыгла деди: “Бү тү н халг Језидә беј᾽ ә т етмә јә һ азырдыр, Мү авијнин нә зә ри дә белә дир вә исламын мә слә һ ә ти дә буну тә лә б едир!! Сизин дә беј᾽ ә т етмә низи хаһ иш едирә м, сизин бү тү н ә мрлә ринизә итаә т олунаҹ агдыр вә бујурдуғ унуз нө гсанлар да арадан галдырылаҹ агдыр.”

Имам: Сиз нә ү чү н мә ндә н беј᾽ ә т истә јирсиниз?

Ҹ амаат ү чү н беј᾽ ә т истә јирсиниз, јохса Аллаһ ү чү н?

Сиз башгаларыны беј᾽ ә тә разы етмә к ү чү н мә ндә н беј᾽ ә т алмаг истә јирсиниз, мә ним бу хә лвә т отагда сизә беј᾽ ә т етмә јимин фајдасы нә дир?! -бујурду:

Һ аким имамын сө зү нү тә сдиг етди.

Имам бујурду: “Галсын сонраја, мә н инди ҝ едирә м.”

Һ аким деди: “Чох јахшы, ҝ един! ”

Мә рван ибни Һ ә кә м деди: Нә дејирсиниз? “Бујурун ҝ един” нә демә кдир?! Онун бурадан чыхыб ҝ етмә синин мә ᾽ насы будур ки, “мә н беј᾽ ә т етмирә м вә етмә јә ҹ ә јә м дә.”

Мә рван ирә ли ҝ едиб “индиҹ ә хә лифә нин ә мрини јеринә јетирмә лисә н”-деди.

Бу сө з онун ағ зындан чыхан кими Имам онун јахасындан јапышыб ҝ ө јә галдырды вә вар ҝ ү ҹ ү илә јерә чырпараг бујурду: “Сә нин бу сө злә ри демә јә лә јагә тин чатмыр.” Имам орадан чыхыб ҝ етди вә ү ч ҝ еҹ ә Мә динә дә галды. О Һ ә зрә т ҝ еҹ ә лә р Рә сули-ә крә мин мә зары ү стү нә ҝ едиб дуа едә рди: “Илаһ и! Мә ни ө зү н разы олдуғ ун јола һ идајә т ет! ”

Бир ҝ еҹ ә Имам ә лејһ иссә лам дуа едә рә к јатыр вә Рә сули-ә крә ми јухуда ҝ ө рү р. Бу садиг рө ᾽ ја она илһ ам вә вә һ ј кими бир һ ө км иди. Елә буна ҝ ө рә дә о һ ә зрә т ертә си ҝ ү н Мә динә дә н чыхыб мә ркә зи јолла Мә ккә јә доғ ру һ ә рә кә т етди. Имамла сә фә рә чыханларын бә ᾽ зиси дејирдилә р: “Сизин мә ркә зи јолла ҝ етмә јиниз мә слә һ ә т дејил, јахшысы будур ки, намә ᾽ лум ҹ ығ ырларла ҝ едә синиз. Чү нки мү мкү ндү р һ ө кумә т мә ᾽ мурлары јол узуну сизин һ ә рә кә тинизә манеә тө рә тмә клә мү нагишә јаратсынлар.!

Һ ә зрә т, иҝ идлик вә гә һ рә манлыг ә һ вал-руһ ијјә си илә бујуруду: “Мә н гачагчылар, оғ рулар вә фә рарилә р кими ҹ ығ ырларла ҝ етмә к истә мирә м. Мә н мә ркә зи јолла ҝ едә ҹ ә јә м, һ ә р шеј Аллаһ истә дији кими олаҹ агдыр...”

Демә к, Језидин имам Һ ү сејн ә лејһ иссә ламдан беј᾽ ә т истә мә си бу гијамын биринҹ и амили иди. Језид хү суси бир мә ктубда Мә динә һ акиминә белә јазмышды:

Һ ү сејндә н беј᾽ ә т алмаг ү чү н ону јахалајыб сахлајын.” Имам Һ ү сејн ә лејһ иссә лам там гә тијјә тлә онларын гаршысында дајанмыш вә һ еч бир вә ҹ һ лә Језидә беј᾽ ә т етмә јә ҹ ә јини билдирмишди. Кә рбә лада ө мрү нү н сон анларында да белә ө мә р Сә ᾽ д ҝ ә либ данышыг јолу илә имамы беј᾽ ә т етмә јә разы салмаг истә дикдә, о һ ә зрә т јенә дә разы олмајараг елә һ ә мин илк ҝ ү ндә сө јлә дији сө злә ри бир даһ а тә крар етди:

“Јох! Аллаһ а анд олсун, һ еч вахт сизлә рә ә л вериб беј᾽ ә т етмә јә ҹ ә јә м. Бу ҝ ү н белә бир вә зијјә тдә - ө з ө лү мү мү, ә зизлә римин ө лү мү нү вә аилә мин ә сир дү шмә сини ҝ ө рдү јү м һ алда, јенә дә Језидә беј᾽ ә т етмә јә разы дејилә м.”