Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Дослідники французької революції Альфонс Олар, Альбер Собуль.






Альфонс Олар є першокласним знавцем історії великої французької революції. «Християнство я французька революція», що вийшла в 1925 р., є коротким, стислим, але майже вичерпним оглядом фактів, які стосуються області взаємин церкви і революції у Франції кінця XVIII-го століття. І тут, як і в інших своїх більших роботах, Олар виявляє найбільшу сумлінність у поводженні з фактами. Але Олар не тільки сумлінний історик, він, на жаль, ще й буржуазний учений, хоча і налаштований вельми гуманно і ліберально. Він серйозно вірить, що історик у підборі та висвітленні фактів може залишитися «безпартійним». Він в своїй роботі намагається уникнути всяких чітких і певних висновків особливо тому, що ці висновки неминуче мали б бути спрямованими проти церкви та релігії. Але так як Олар, як ми вже вказали, вельми сумлінно звертається з фактами, так як «факти - уперта річ», то читач, познайомившись з останньою роботою Олара, сам легко прийде до належним висновків, до тих «категоричним твердженням», яких так боїться Олар. Факти, згруповані і зібрані Оларом у книзі, нещадно викривають справжню природу релігії і церкви, розкривають те непримиренне протиріччя, яке існує в сучасному класовому суспільстві між релігією і революцією. Від Олара ми дізнаємося, що під час великої французької революції не було жодного великого контрреволюційного виступу, в якому головними діячами, а часто і натхненниками, що не були б агенти церкви. Він з деяким збентеженням змушений визнати, що релігія і церква не мали ніяких глибоких коренів у масах, що ще наприкінці XVIII століття церква сама по собі не знайшла захисників серед трудового населення Франції. Церква скрізь і завжди представляла собою силу настільки, наскільки за нею стояла економічна і політична міць класу експлуататорів.Альбер Собуль (p. 27.IV.1914) - франц. історик. Закінчив Сорбонну в 1935. У 1940-42 і 1944-45 - викладач ліцею в Монпельє. Під час 2-ої світової війни - активний діяч Руху Опору. У 1945-60 викладав у ліцеях Парижа. З 1960 - проф. у Клермон-Ферранскому ун-ті. З 1967 очолює в Сорбонні кафедру історії Вел. франц. революції. Найближчий учень Ж. Лефевра, А. Собуль. - один з найбільших знавців історії Великої франц. революції. Його книга. " Паризькі санкюлоти під час якобінської диктатури..." (Р., 1958; скор. Рус. Пров., М.. 1966) - найбільш повне і цінне дослідження, присвячене з'ясуванню ролі париж. секцій в роки якобінської диктатури. На противагу " парламентським" історикам революції Собуль., слідом за Лефевром, всю свою увагу зосереджує на вивченні революції " знизу". Багато уваги С. приділив також вивченню аграрних проблем революці. Перу Собуля. належать також вельми містять. загальні нариси історії революції (" La ré volution franç aise", 1789-1799; " La ré volution franç aise", P., 1965 ряд статей Собуля " З історії Великої буржуазної революції 1789-1794 років і революції 1848 р. у Франції",

 






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.