Вера в предопределение 13 страница

(ح م د ت ح ب ك) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

400 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас явится на собрание, пусть поприветствует (присутствующих), и если ему захочется сесть, пусть сядет. Затем, когда он захочет уйти, пусть (также) поприветствует их, [1] ибо первое (приветствие) не более обязательно, чем второе». Этот хадис передали Ахмад 2/230, Абу Дауд 5208, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10201 и ат-Тирмизи 2706 сказавший: “Хороший хадис”, Ибн Хиббан 494, аль-Хаким.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 400, «Сильсиля ас-сахиха» 183.

[1] - Иначе говоря, пусть в обоих случаях произнесёт слова “Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух”/Мир вам, милость Аллаха и Его благословения/.

-

401 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ن ْ ز َ ل َ ا ل ل ه ب ِ ق َ و ْ م ٍ ع َ ذ َ ا ب ا ً أ ص ا ب َ ا ل ع َ ذ َ ا ب ُ م َ ن ْ ك ا ن َ ف ِ ي ه ِ م ْ ث ُ م َ ّ ب ُ ع ِ ث ُ و ا ع ل ى أ ع ْ م ا ل ِ ه ِ م ْ

(ح م خ) ع ن ا ب ن ع م ر.

401 - Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах посылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает собой всех тех, кто находится среди (этих людей), а потом их воскресят (и будут судить) по делам их». Этот хадис передали Ахмад 2/110 и аль-Бухари 7108.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 401.

-

402 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ن ْ ف َ ق َ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ ع ل ى أ ه ْ ل ِ ه ِ ن َ ف َ ق َ ة ً و َ ه ُ و َ ي َ ح ْ ت َ س ِ ب ُ ه ا ك ا ن َ ت ْ ل َ ه ُ ص َ د َ ق َ ة ً

(ح م ق ن) ع ن أ ب ي م س ع و د.

402 - Передают со слов Абу Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если человек расходует (средства) на свою семью, надеясь только на награду Аллаха, это становится для него садакъой^[1]». Этот хадис передали Ахмад 4/120, аль-Бухари 55, Муслим 1002, ат-Тирмизи 1965, ан-Насаи 5/69 и в «аль-Кубра» 2325, ад-Дарими 2664, Ибн Хиббан 4238, аль-Байхакъи 4/178, ат-Табарани 17/195.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 402, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1954, «Мишкат аль-масабих» 1930.

[1] “Садакъа” − добровольная помощь нуждающимся; подаяние; милостыня. И Коран, и сунна поощряют людей помогать нуждающимся, обещая за это большую награду Аллаха. В данном случае имеется в виду, что человек, расходующий средства на содержание своей семьи, получит такую же награду, как и человек, расходующий свои средства на садакъу.

-

403 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ن ْ ف َ ق َ ت ِ ا ل م َ ر ْ أ ة ُ م ِ ن ْ ب َ ي ْ ت ِ ز َ و ْ ج ه ا ع َ ن ْ غ َ ي ْ ر ِ أ م ْ ر ِ ه ِ ف َ ل َ ه ا ن ِ ص ْ ف ُ أ ج ْ ر ِ ه ِ

(ق د) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

403 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если женщина расходует (средства) из дома своего мужа без его разрешения, то ей за это половина вознаграждения». Этот хадис передали аль-Бухари 2066 и Абу Дауд 1687.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 403, «Сильсиля ас-сахиха» 731.

-

404 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ن ْ ف َ ق َ ت ِ ا ل م َ ر ْ أ ة ُ م ِ ن ْ ب َ ي ْ ت ِ ز َ و ْ ج ِ ه ا غ َ ي ْ ر َ م ُ ف ْ س ِ د َ ة ٍ ك ا ن َ ل َ ه ا أ ج ْ ر ُ ه ا ب ِ م ا أ ن ْ ف َ ق َ ت ْ و َ ل ِ ز َ و ْ ج ِ ه ا أ ج ْ ر ُ ه ُ ب ِ م ا ك َ س َ ب َ و َ ل ِ ل ْ خ ا ز ِ ن ِ م ِ ث ْ ل ُ ذ َ ل ِ ك َ ل ا ي َ ن ْ ق ُ ص ُ ب َ ع ْ ض ُ ه ُ م ْ م ِ ن ْ أ ج ْ ر ِ ب َ ع ْ ض ٍ ش َ ي ْ ئ ا ً

(ق 4) ع ن ع ا ئ ش ة.

404 - Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если женщина подаст что-нибудь в качестве милостыни, (которая имеется) в доме её мужа, не нанося никому ущерба[1], она получит награду за то, что отдаст, её муж получит награду за то, что он заработал, и такую же награду получит хранитель[2], и награда одного из них никак не уменьшит награды другого”». Этот хадис передали аль-Бухари 1425, Муслим 1024, Абу Дауд 1685, ат-Тирмизи 671, ан-Насаи 5/65 и Ибн Маджах 2294.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 404.

[1] Имеется в виду, что, если семья женщины ограничена в средствах, ей не следует раздавать слишком много еды.

[2] Имеется в виду слуга, в ведении которого находится кладовая и который собственноручно подал милостыню.

-

405 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ا ن ْ ق َ ط َ ع َ ش ِ س ْ ع ُ أ ح َ د ِ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ م ْ ش ِ ف ي ن َ ع ْ ل ٍ و َ ا ح ِ د َ ة ٍ ح َ ت َ ّ ى ي ُ ص ْ ل ِ ح َ ش ِ س ْ ع َ ه ُ و َ ل ا ي َ م ْ ش ِ ف ي خ ُ ف َ و َ ا ح ِ د و َ ل ا ي َ أ ك ُ ل ْ ب ِ ش ِ م ا ل ِ ه ِ و َ ل ا ي َ ح ْ ت َ ب ِ ب ا ل ث َ ّ و ْ ب ِ ا ل و َ ا ح ِ د ِ و ل ا ي َ ل ْ ت َ ح ِ ف ِ ا ل ص َ ّ م َ ّ ا ء َ

(م د) ع ن ج ا ب ر.

405 - Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если у кого-нибудь из вас порвётся ремень сандалии, пусть не ходит (только в одной) другой, пока не починит порвавшийся ремень. И пусть не ходит с одним кожаным носком/хуфф/ и не ест левой рукой. И пусть (мужчина), одетый только в одну одежду, не сидит на ягодицах, поднимая колени, которые он обхватывает руками, оставляя неприкрытыми свои срамные части, и пусть не закутывается в свою одежду наглухо”». Этот хадис передали Муслим 2099 и Абу Дауд 4137.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 405.

-

406 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ا ن ْ ق َ ط َ ع َ ش ِ س ْ ع ُ ن َ ع ْ ل ِ أ ح َ د ِ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ م ْ ش ِ ف ي ا ل أ خ ر ى ح َ ت َ ّ ى ي ُ ص ْ ل ِ ح َ ه ا

(خ د م ن) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة (ط ب) ع ن ش د ا د ب ن أ و س.

406 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если у кого-нибудь из вас порвётся ремень сандалии, пусть не ходит (только в одной) другой, пока не починит (порвавшийся ремень)». Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 956, Муслим 2098, ан-Насаи 8/217 со слов Абу Хурайры; ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7137 со слов Шаддада ибн Ауса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 406.

-

407 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ و َ ى أ ح َ د ُ ك ُ م ْ إ ل ى ف ِ ر ا ش ِ ه ِ ف َ ل ْ ي َ ن ْ ف ُ ض ْ ه ُ ب ِ د َ ا خ ِ ل ِ ة ِ إ ِ ز ا ر ِ ه ِ ف إ ِ ن َ ّ ه ُ ل ا ي َ د ْ ر ِ ي م ا خ َ ل َ ف َ ه ُ ع ل ي ه ث ُ م َ ّ ل ي َ ض ْ ط َ ج ِ ع ْ ع ل ى ش ِ ق ِ ّ ه ِ ا ل أ ي ْ م َ ن ِ ث ُ م َ ّ ل ِ ي َ ق ُ ل ْ ب ا س ْ م ِ ك َ ر َ ب ِ ّ ي و َ ض َ ع ْ ت ُ ج َ ن ْ ب ِ ي و ب ِ ك َ أ ر ْ ف َ ع ُ ه ُ إ ِ ن ْ أ م ْ س َ ك ْ ت َ ن َ ف ْ س ِ ي ف ا ر ْ ح َ م ْ ه ا و إ ن ْ أ ر ْ س َ ل ْ ت َ ه ا ف ا ح ْ ف َ ظ ْ ه ا ب ِ م ا ت َ ح ْ ف َ ظ ُ ب ِ ه ِ ع ِ ب ا د َ ك َ ا ل ص َ ّ ا ل ِ ح ي ن َ

(ق د) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

407 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас захочет лечь в постель, пусть отряхнет её внутренней стороной своего изара, ибо он не знает, что могло оказаться (на его постели)[1] после него. А затем, пусть уляжется на правый бок, и скажет: “С именем Твоим, Господь мой, я улёгся на свой бок, и с именем Твоим я поднимусь. Если Ты заберёшь мою душу, то помилуй её, а если отпустишь, то защити её посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов! / Бисмика, Рабби, вада’ту джанби ва бика арфа’уху, фа ин амсакта нафси, фархамха, ва ин арсальтаха, фахфазха бима тахфазу бихи ‘ибадака-с-салихин! /”» Этот хадис передали аль-Бухари 6320, Муслим 2714, Абу Дауд 5050.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 407.

[1] Имеются в виду насекомые или змеи.

-

408 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب ا ت َ ت ِ ا ل م َ ر ْ أ ة ُ ه ا ج ِ ر َ ة ً ف ِ ر ا ش َ ز َ و ْ ج ِ ه ا ل َ ع َ ن َ ت ْ ه ا ا ل م َ ل ا ئ ِ ك َ ة ُ ح َ ت َ ّ ى ت ُ ص ْ ب ِ ح َ

(ح م ق) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

408 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если женщина проведёт ночь не в постели своего мужа, то ангелы будут проклинать её до самого утра». Этот хадис передали Ахмад 2/255, аль-Бухари 5194 и Муслим 1436.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 408.

________________________________________________________

В хадисе имеется ввиду тот случай, когда женщина без причины указанной в шариате отказывается спать в постели мужа, и даже если у неё месячные, так как ему позволено наслаждаться тем, что выше изара, как об этом сказано в достоверном хадисе. Передают со слов Харá ма ибн Хакима о том, что его дядя, ‘Абдуллах ибн Са’д аль-Ансари спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Насколько мне дозволена моя жена, когда у нее менструации?» Он ответил: «Тебе дозволено все то, что выше изара».Этот хадис передал Абу Дауд 212, а шейх аль-Албани назвал его достоверным.

-

409 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب ا ع َ أ ح د ُ ك ُ م ُ ا ل ش َ ّ ا ة َ أ و ا ل ل َ ّ ق ْ ح َ ة َ ف َ ل ا ي ُ ح َ ف ِ ّ ل ْ ه ا

(ن) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

409 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас будет продавать овцу или дойную верблюдицу, пусть не наполняет (ее вымя)[1]». Этот хадис передал ан-Насаи 7/252.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 409.

[1] То есть, пусть не собирает молоко в ее вымени (не доя ее), чтобы этим ввести в заблуждение покупателя. См. «Шарх Сунан ан-Насаи» аль-Атьюби 35/162.

-

410 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب ا ل َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ م َ س َ ّ ذ َ ك َ ر َ ه ُ ب ِ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ و إ ذ ا د َ خ َ ل َ ا ل خ َ ل ا َ ء َ ف ل ا ي َ ت َ م َ س َ ّ ح ْ ب ِ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ و إ ذ ا ش َ ر ِ ب َ ف ل ا ي َ ت َ ن َ ف َ ّ س ْ ف ي ا ل إ ِ ن ا ء ِ

(ح م ق 4) ع ن أ ب ي ق ت ا د ة.

410 - Передают со слов Абу Къатады, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас будет мочиться, пусть ни в коем случае не касается своего полового органа правой рукой. И если зайдет в отхожее место, пусть не подмывается правой рукой и пусть не дышит в сосуд, когда будет пить». Этот хадис передали Ахмад 4/383, аль-Бухари 154, Муслим 267, Абу Дауд 31, ат-Тирмизи 15, ан-Насаи 1/43-44, Ибн Маджах 310.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 410, «Мишкат аль-масабих» 340.

-

411 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب ا ي َ ع ْ ت َ ف َ ق ُ ل ْ ل ا خ َ ل ا ب َ ة َ

(م ا ل ك ح م ق د ن) ع ن ا ب ن ع م ر (4) ع ن أ ن س.

411 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда будешь заключать сделки, говори: “Без обмана! / Ля хиляба /”»[1] Этот хадис передали Малик 1368, Ахмад 2/44, аль-Бухари 2117, Муслим 1533, Абу Дауд 3500, ан-Насаи 7/252 со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими; Абу Дауд 3501, ат-Тирмизи 1250, ан-Насаи 4485, Ибн Маджах 2354 со слов Анаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 411.

_______________________________________________

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это одному человеку, когда тот пожаловался, что его обманывают в торговых делах.

[1] Этим человеком был Хаббан ибн Мункиз, да будет доволен им Аллах. Имам Ахмад сказал: «“Хиляба” − это такой обман, когда обманывают в том, в чём обычно люди друг друга не обманывают, например, когда что-нибудь стоимостью в один дирхем хотят продать за пять».

-

412 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب د ا ح ا ج ِ ب ُ ا ل ش َ ّ م ْ س ِ ف أ َ خ ِ ّ ر ُ و ا ا ل ص َ ّ ل ا ة َ ح َ ت َ ّ ى ت َ ب ْ ر ُ ز َ و إ ذ ا غ ا ب ح ا ج ِ ب ُ ا ل ش َ ّ م ْ س ِ ف أ َ خ ِ ّ ر ُ و ا ا ل ص َ ّ ل ا ة َ ح َ ت َ ّ ى ت َ غ ِ ي ب َ

(م) ع ن ا ب ن ع م ر.

412 – Сообщается, что‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда покажется край солнца, отложите молитву, пока оно не появится полностью. И когда край солнца скроется, то (также) откладывайте молитву до тех пор, пока оно не скроется (полностью)”». Этот хадис передал Муслим 829.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 412.

-

413 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ع َ ث ْ ت ُ م ْ إ ل ي َ ّ ر َ ج ُ ل ا ً ف ا ب ْ ع َ ث ُ و ه ُ ح َ س َ ن َ ا ل و َ ج ْ ه ِ ح َ س َ ن َ ا ل ا س ْ م ِ

(ا ل ب ز ا ر ط س) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

413 – Сообщается, чтоАбу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда вы отправляете ко мне человека, то выбирайте (того, у которого) приятное лицо и красивое имя”». Этот хадис передали аль-Баззар 8630 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 7747.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 413.

-

414 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ غ َ ا ل ر َ ّ ج ُ ل ُ م ِ ن ْ أ م َ ّ ت ي س ِ ت ِ ّ ي ن َ س َ ن َ ة ً ف ق د أ ع ْ ذ َ ر َ ا ل ل ه إ ل ي ه ف ي ا ل ع ُ م ُ ر ِ

(ك) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

414 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если человек из моей уммы дожил до шестидесяти лет, то Аллах уже лишил его оправдания[1]». Этот хадис передал аль-Хаким 3597 со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 414.

[1] Т.е. человек не будет иметь оправдания после этого, как если бы он сказал: «О если бы мне был увеличен еще срок жизни, то я выполнял бы то, что велено мне!» См. «Фатхуль-Бари» 14/506.

-

415 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ ّ غ َ ا ل ل ه ا ل ع َ ب ْ د َ س ِ ت ِ ّ ي ن َ س َ ن َ ة ً ف ق د أ ع ْ ذ َ ر َ إ ل ي ه ِ و أ ب ْ ل َ غ َ إ ل َ ي ْ ه ِ ف ي ا ل ع ُ م ُ ر ِ

(ع ب د ب ن ح م ي د) ع ن س ه ل ب ن س ع د.

415 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах дал Своему рабу шанс дожить до шестидесяти лет, то он снял с него оправдание и довел уже его срок». Этот хадис передал ‘Абд бин Хумайд со слов Сахля ибн Са’да.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 415.

-

416 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ غ َ ا ل م َ ا ء ُ ق ُ ل َ ّ ت َ ي ْ ن ل م ي َ ح ْ م ِ ل ِ ا ل خ َ ب َ ث َ

(ح م 3 ح ب ق ط ك ه ق) ع ن ا ب ن ع م ر.

416 – Передают со слов‘Абдуллы ибн ‘Умара о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если объем воды достигает двух кувшинов, то она не оскверняется». Этот хадис передали Ахмад 2/27, Абу Дауд 63, ат-Тирмизи 67, ан-Насаи 1/175, Ибн Маджах 517, Ибн Хузайма 92, Ибн Хиббан 1253, ад-Даракъутни 1, аль-Хаким 1/223, аль-Байхакъи 1/270 и 272, Ибн Абу Шейба 1533.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 416, «Мишкат аль-масабих» 477, «аль-Ирваъ» 23.

______________________________________________________

Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури сказал: «Арабское слово “къулла” (букв. “кувшин”) относится к крупной глиняной посуде. Объем этих кувшинов может быть различным в зависимости от величины посуды. Однако арабы хорошо знали объем хаджарских глиняных кувшинов, которые часто упоминались в их стихах и притчах. А это значит, что речь в этом хадисе идет именно о хаджарских кувшинах. Объем каждого из таких кувшинов составлял около 250 ратлов, из чего следует, что два кувшина вмещали около 500 ратлов, или 227 литров». Подробнее см. Ибн Хаджар аль-Аскъаляни. «Булюгъ аль-Марам» («Достижение цели»). Пер. Э. Кулиев.

-

417 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ غ َ ا ل م َ ا ء ُ ق ُ ل َ ّ ت َ ي ْ ن ِ ل م ي ُ ن َ ج ِ ّ س ْ ه ُ ش َ ي ء ٌ

(ه) ع ن ا ب ن ع م ر.

417 – Передают со слов‘Абдуллы ибн ‘Умара о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если объем воды достигает двух кувшинов, то ничто не способно осквернить её». Этот хадис передал Ибн Маджах 517.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 417.

-

418 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ غ َ أ و ْ ل ا د ُ ك ُ م ْ س َ ب ْ ع َ س ِ ن ِ ي ن َ ف َ ف َ ر ِ ّ ق ُ و ا ب َ ي ْ ن َ ف ُ ر ْ ش ِ ه ِ م ْ و إ ذ ا ب َ ل َ غ ُ و ا ع َ ش ْ ر َ س ِ ن ِ ي ن َ ف ا ض ْ ر ِ ب ُ و ه ُ م ْ ع ل ى ا ل ص َ ّ ل ا ة ِ

(ق ط ك) ع ن س ب ر ة ب ن م ع ب د.

418 – Передают со словСабры ибн Ма’бада о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда ваши дети достигнут семилетнего возраста, укладывайте их (спать) в разных постелях, а когда они достигнут десяти лет, побивайте их (по причине халатного отношения к) молитве». Этот хадис передали ад-Даракъутни 898 и аль-Хаким 1/317, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 418.

-

420 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ب َ ل َ غ ْ ت َ ح َ ي َ ّ ع ل ى ا ل ف َ ل ا ح ِ ف َ ق ُ ل ِ ا ل ص َ ّ ل ا ة ُ خ َ ي ْ ر ٌ م ِ ن َ ا ل ن َ ّ و ْ م ِ