Ki, Onun izni ilə, nur saçan çıraq kimi, Allaha dəvət edə­sən”.

Allah Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (ona Allahı n salavatı və salamı ol­sun!) bir sı ra mə ziyyə tlə ri haqqı nda xə bə r verir ki, onları n hə r biri istə ­nilə n peyğ ə mbə rlik və hyinin hə də fi, ə sası və mahiyyə tidir. Birincisi, Rə bb onu (s.ə.s.) ş ahid kimi gö ndə rmiş dir, yə ni Qiyamə t gü nü Elç i (s.ə.s.) ö z davam­ç ı ları nı n bü tü n yaxş ı və pis ə mə llə ri haqqı nda ş ə hadə t verə cə kdir. Fö vqə luca belə buyurur: “Biz sizi orta yol tutan bir ü mmə t etdik ki, siz bü tü n bə ş ə riyyə tə ş ahidlik edə siniz, Elç i isə sizin ö zü nü zə ş ahidlik et­sin...” (Bə qə rə, 2/143);

“Biz hə r ü mmə tdə n bir ş ahid gə tirsə ydik və sə ni onları n ə leyhinə ş ahid etsə ydik nə baş verə rdi? ” (Nisa, 4/41). Muhə mmə d Peyğ ə mbə r (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) ə dalə tli ş ahid olacaq və onun (s.ə.s.) ş ə hadə ti nə zə rə alı nacaqdı r.

İ kincisi və ü ç ü ncü sü, Rə bb onu (s.ə.s.) mü jdə ç i və xə bə rdarlı q edə n nə sihə tç i kimi gö ndə rmiş dir. Onun (s.ə.s.) peyğ ə mbə rliyinin mahiyyə tini daha yaxş ı anlamaq ü ç ü n biz, Allahı n Elç isinin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!)kimi sevindirmə li və kimi xə bə rdar etmə li olduğ unu, insan­ları nə ilə sevindirmə li və nə də nç ə kindirmə li olduğ unu və hə mç inin insan­ları n hansı ü sul ilə onun (s.ə.s.) xə bə r verdiyi arzuolunanı ə ldə edə ­cə klə rini və xoş gə lmə z ş eydə n ç ə kinə cə klə rini bilmə liyik.

Mü jdə mə sə lə sinə gə ldikdə isə, Muhə mmə d Peyğ ə mbə r (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) onunla, Allaha və Onun Elç isinə (s.ə.s.) iman gə ­tirmiş, xeyirxah iş lə r gö rə n və gü nahlardan ç ə kinə n tə qvalı mö minlə ri se­vindirə cə kdir. Bu dü nyada onları iman gə tirdiklə rinə və tə qvalı lı qları na gö rə ə və z olaraq maddi nemə tlə r və mə nə vi rahatlı q gö zlə yir. Axirə t hə yatı nda isə onları ə bə di Cə nnə t sə adə ti gö zlə yir. Hə r bir mö min hansı ə mə llə r etmə li olduğ unu, hansı keyfiyyə tlə rə malik olmalı olduğ unu və o, ö z və zifə lə rini qü sursuz yerinə yetirdiyi halda onu hansı mü kafatları n gö zlə diyini tə fə rrü atı ilə ö yrə nmə lidir.

Nə sihə t vermə yə və xə bə rdarlı q etmə yə gə ldikdə isə, bu cahil və zalı m gü nahkarlara qarş ı yö nə ldilmiş dir ki, onları bu dü nya hə yatı nda ə da­lə tli cə za, Axirə t hə yatı nda isə Cə hə nnə m Odunda uzun sü rə cə k və ə zab-ə ziyyə tli iş gə ncə lə r gö zlə yir. Bü tü n bunlar barə də Fö vqə luca Allah tə fsilatı ilə Quranda, Allahı n Elç isi (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) isə Pak Sü nnə sində xə bə r vermiş lə r.

Dö rdü ncü sü, Allah onu (s.ə.s.) insanları Ə zə mə tli Rə bbin yoluna ç ağ ı ran bir vaiz kimi gö ndə rmiş dir. Allahı n Elç isi (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) ö z və zifə sini nö qsansı z yerinə yetirmiş, insanlarda Allahı n mə rhə mə tini qazanmağ a meyil oyatmı ş, onlara ö z Xaliqinə ibadə t etmə yi ö yrə tmiş və onlara, Allahı n bə ş ə riyyə ti yaratması nı n sə bə bi olan ibadə tin ayinlə rini izah etmiş, onlara ö z Rə bbini və Onun kamil sifə tlə rini də rk etmə kdə kö mə k gö stə rmiş, onları n ş ü urları nı Allah haqqı nda yalan və Ona yaraş mayan tə sə vvü rlə rdə n tə mizlə miş dir. O (s.ə.s.) haqq dini ə n gö zə l və dü zgü n tə rzdə tə bliğ etmiş, Rə bbin qarş ı sı nda və Onun mə xluqları nı n hə r birinin qarş ı sı nda ö zü nü n bü tü n və zifə lə rini hə yata keç irmə yə can atmı ş və bü tü n bunları bir ç ox yolunu azmı ş tə bliğ atç ı ları n etdiyi kimi, ö zü nə ş ö hrə t qazandı rması ü ç ü n deyil, ixlasla Allah xatirinə etmiş dir. Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) buna nail olması ona (s.ə.s.) mə rhə mə t Gö stə rə n Rə bbin izni, onun (s.ə.s.) iş ini mü barə k və uğ urlu etmə si sayə sində mü mkü n olmuş dur.

Beş incisi, Allah onu (s.ə.s.) parlaq iş ı qlı bir ç ı raq etmiş dir. Allahı n hi­da­yə tində n mə hrum olan insanlar iş ı q ucu gö rü nmə yə n bir zü lmə t iç in­də ­dirlə r. Onlar xoş bə xtliyə, xilasa və biliklə rə doğ ru yolu ziyalandı ran iş ı qdan mə hrum­durlar, halbuki onlar onun sayə sində azğ ı nlı qdan ç ı xa bilə rdilə r. Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) gə liş inə qə də r bə ş ə riyyə t mə hz bu və ziyyə tdə idi və o (s.ə.s.), Allahı n iradə si sayə ­sində dü nyanı haqqı n nuru ilə ziyalandı rdı, cahilliyi yox etdi və yolunu azmı ş bə ş ə riyyə tə dü zgü n xilas yolunu gö stə rdi. Bu doğ ru yolu seç ə n mö ­min­lə r Allahı n Elç isinin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) ardı nca getdilə r. Bunun sayə sində onlar xeyiri ş ə rdə n və xoş bə xt insanları bə dbə xt­lə rdə n ayı rmağ ı və ö z Rə bbini də rk etmə yi Onun kamil sifə tlə ri, hə mdə ­layiq ə mə llə ri və mü drik hö kmlə rinin kö mə yi ilə ö yrə ndilə r.

ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ