Правовая система общества: понятие и структура.

Правовая система общества - это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельного государства. В структуру правовой системы входят следующие главные эле­менты: 1) право(законодательство); 2) юридическая практика; 3) господствующая правовая идеология.

Понятия «право» и «правовая система» соотносятся как часть и целое. Если под правом понимается система общеобязательных фор­мально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспе­чиваемых государством, то под правовой системой – явление, отра­жающее собой всго правовую организацию общества, целостную правовую действительность, систему юридических средств, с помощью которых официальная власть оказывает правовое воздействие на по­ведение людей. Право -это ядро и нормативная основа правовой системы, ее связую­щее и цементирующее звено. По характеру права в обществе можно судить и о сущности всей правовой системы данного общества. Помимо права, юридической практики и господствующей право­вой идеологии (как главных элементов правовой системы) в нее входят и другие слагаемые: правотворчество, правоотношенпя, правовые учреждения, законность и т.п. Понятие «правовая система» выражает собой комплексную оценку юридической сферы жизни конкретного общества.

№145 Классификация правовых систем. Право - явление мировой цивилизации, в рамках которой сформировалось и действует множество правовых систем. По вопросу типологии правовых систем существу­ют различные подходы. За основу классификации могут приниматься идеологические, юридические, этические, экономические, религиозные, географические и другие критериии, соответственно, форми­роваться различные типологические группы правовых систем. Критерии и типологии могут сочетаться в определенных комбинациях. В настоящее время, как правило, используются основания для классификации правовых систем, опирающиеся главным образом на этногеографические, технико–юридические и религиозно-этические признаки права.В современном мире обычно различают такие правовые массивы, как национальные правовые системы, правовые семьи, группы правовых систем. Национальная правовая система - это конк­ретно историческая совокупность права, юридиче­ской практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны. Национальная правовая система – это элемент того или иного конкретного общества, который отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности. По отноше­нию к группам правовых систем и правовым семьям национальные правовые системы выступают в каче­стве явления особенного, единичного. В настоящее время в мире насчитывается около 200 национальных правовых систем. Правовая семья - это совокупность национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. В соответствии с этими крите­риями можно выделить следующие правовые семьи: выделяются десять правовых семей: романо- германская (континентальная), англосаксонская (общего, или прецедентного, права), славянская, латиноамериканская, скандинавская, мусульманская; индусского права, обычного (традиционного) права, дальневосточная, социалистическая

1) общеправовую; 2) романо-германскую; 3) традиционную, 4) мусульманскую; 5) индусскую; 6) славянскую.

Ни одна из классификаций правовых семей не является исчерпывающей для правовых систем мира, и поэтому в литературе можно встретить самые разпичные типологические подразделения семей нацио­нального права. В приведенной классификации своеобразие правовой семьи определяется характером ее источников. В частности, для романо-германской правовои семьи право выступает в виде норм, имею­щих законодательное выражение, а правопримени­и лишь сравнивает конкретную ситуацию с общей нормой и в ней находит решение дела. Основной источ­ник англосаксонского права - судебный прецедент.

В рамках той или иной правовои семьи возможны более подробные элементы, представленные опреде­ленной группой правовых систем. Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права, в зону которой входят правовые системы таких стран, как Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право латиноамериканских стран, канонийеское право, и группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, Скандинавских стран и др. Внутри англосаксонской правовои семьи различают правовую систему Англии, США и право бывших англоязычных колоний Великобритании.

№146 Правовая семья, понятие. - термин, вве­денный французским ученым Р.Дави­дола для обозначения групп правовых систем, имеющих сходные признаки - системы источников, системы права, организации юстиции, правовые тра­диции. Р. Давид выделил романо-гер­манскую правовую семью (европеис­кое континентальное право), правовую семью «общего права» (англо-саксон­ская система права). Термин «правовая семья» является наиболее общепринятым. а) СЕМЬЯ, ПРАВОВАЯ АНГЛО­САКСОНСКАЯ - это совокупность пра­вовых систем Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и других стран. Отличительной чертой данной семьи считается то, что главным ис­точником права выступает судебный прецедент, а основными творцами права являются судьи. Помимо исклю­чительно широких прав судей в созда­нии права и роли судебного прецеден­та особенностями англосаксонской правовой семьи являются: 1) индивиду­альный (казуистический) характер юридических прецедентов; приоритет прав человека (защищаемых судом); 2) главенствующая роль процессуальногo (доказательственного) права, оказывающей влияние на право материаль­ное; отсутствие четкого разделения права на частное и публичное; отсут­ствие отраслевых кодексов. б) ПРАВОВАЯ РОМАНО - ­ГЕРМАНСКАЯ --совокупность пра­вовых систем континентальной Евро­пы: Северной Африки; Южной аме­рики; Японии; России (чья правоваяя система близка к романо-германской правовой семье); некоторых других государств, отличительная особен­ность которых в том, что основным источником права в данной правовой семье является нормативно - правовой акт, которые составляют единую иерархическую системy нормативных актов. Основой возникновения рома­нo-германской правовой семьи послу­жило римское право. Романо-германс­кая правовая система отличается сле­дующими особенностями: норматив­но-правовой акт яндяется основным источнигroм права; нормативно-право­вые акты составляют иерархическую систему; «во главе» данной иерархи­ческой системы нормативных актов стоит конституция (основной закон)­документ высшей юридической силы, принимаемый обычно парламентом или народом на референдуме (либо из­даваемый монархом); система права делится на две большие части - пуб­личное право (регулирует обществен­ные отношения, связанные с осуще­ствлением власти, и т.д.) и частное право (регулирует вопросы частной жизни граждан); публичное и частное права делятся на специализированные отрасли права (например, гражданское, семенное, уголовное, конституци­онное и др.); «во главе» отрасли, как правило, находится комплексный ста­бильный акт, содержащий основные положения данной отрасли права и применяемый непосредственно.-ко­декс; главными творцами права явля­ются законодатеди, а не судьи; боль­шое значение имеют подзаконные акты (указы, положения, инструкции и т.д.), а также доктрина (теория) права, вырабатываемая в университетах и на­учных учреждениях; судьи являются не создателями права; а его примени­телями.

в) СЕМЬЯ ТРАДИЦИОННОГО (ОБЫЧНОГО) ПРАВА -наиболее архаичная из существующих право­вых систем. Главная особенность дан­ной семьи в том, что основным источ­ником права является обычай (традиция). Подобные правовые системы сo­хранились в ряде государств Африки: на территории проживания находя­щихся в догoсударственном состоянии племен Южной Америки; Индонезии; на островах Океании. Также к особенностям дан­ной правовой семьи можно отнести следующее: неписаный (некодифици­ровапный) характер права; основу обычаев составляют моральные, фи­лософские, юридические нормы, а также мифология; сосуществование отдельно друг от друга «цивилизован­ной» правовой системы и традицион­ной (Индонезия, Бразилия); права творить правосудие, опи­раясь на свои обычаи; регулирование обычаями, как правило, поведения коллектива, а не отдельного индивиду­ума; коллективная ответственность групны (племени, семьи) за правонарушение, совершенное ее членом; осуществление правосудия непосредетвенно потерпевшим либо мудрецами, жрецами, вождями; архаичность многих обычаев; уклон в сторону при­мирения, а не наказания при незначи­тельных правонарушениях; месть - при тяжком преступлении («око за око, зуб за зуб, кровь за кровь»).

№ 147 Основные правовые семьи современности.Правовая семья - термин, вве­денный французским ученым Р.Дави­дола для обозначения групп правовых систем, имеющих сходные признаки - системы источников, системы права, организации юстиции, правовые тра­диции. а) СЕМЬЯ, ПРАВОВАЯ АНГЛО­САКСОНСКАЯ - это совокупность пра­вовых систем Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и других стран. Отличительной чертой данной семьи считается то, что главным ис­точником права выступает судебный прецедент, а основными творцами права являются судьи. Помимо исклю­чительно широких прав судей в созда­нии права и роли судебного прецеден­та особенностями англосаксонской правовой семьи являются: 1) индивиду­альный (казуистический) характер юридических прецедентов; приоритет прав человека (защищаемых судом); 2) главенствующая роль процессуальногo (доказательственного) права, оказывающей влияние на право материаль­ное; отсутствие четкого разделения права на частное и публичное; отсут­ствие отраслевых кодексов. б) ПРАВОВАЯ РОМАНО - ­ГЕРМАНСКАЯ --совокупность пра­вовых систем континентальной Евро­пы: Северной Африки; Южной аме­рики; Японии; России (чья правоваяя система близка к романо-германской правовой семье); некоторых других государств, отличительная особен­ность которых в том, что основным источником права в данной правовой семье является нормативно - правовой акт, которые составляют единую иерархическую системy нормативных актов. Основой возникновения рома­нo-германской правовой семьи послу­жило римское право. Романо-германс­кая правовая система отличается сле­дующими особенностями: норматив­но-правовой акт яндяется основным источнигroм права; нормативно-право­вые акты составляют иерархическую систему; «во главе» данной иерархи­ческой системы нормативных актов стоит конституция (основной закон)­документ высшей юридической силы, принимаемый обычно парламентом или народом на референдуме (либо из­даваемый монархом); система права делится на две большие части - пуб­личное право (регулирует обществен­ные отношения, связанные с осуще­ствлением власти, и т.д.) и частное право (регулирует вопросы частной жизни граждан); публичное и частное права делятся на специализированные отрасли права (например, гражданское, семенное, уголовное, конституци­онное и др.); «во главе» отрасли, как правило, находится комплексный ста­бильный акт, содержащий основные положения данной отрасли права и применяемый непосредственно.-ко­декс; главными творцами права явля­ются законодатеди, а не судьи; боль­шое значение имеют подзаконные акты (указы, положения, инструкции и т.д.), а также доктрина (теория) права, вырабатываемая в университетах и на­учных учреждениях; судьи являются не создателями права; а его примени­телями. в) СЕМЬЯ ТРАДИЦИОННОГО (ОБЫЧНОГО) ПРАВА -наиболее архаичная из существующих право­вых систем. Главная особенность дан­ной семьи в том, что основным источ­ником права является обычай (традиция). Подобные правовые системы сo­хранились в ряде государств Африки: на территории проживания находя­щихся в догoсударственном состоянии племен Южной Америки; Индонезии; на островах Океании. Также к особенностям дан­ной правовой семьи можно отнести следующее: неписаный (некодифици­ровапный) характер права; основу обычаев составляют моральные, фи­лософские, юридические нормы, а также мифология; сосуществование отдельно друг от друга «цивилизован­ной» правовой системы и традицион­ной (Индонезия, Бразилия); права творить правосудие, опи­раясь на свои обычаи; регулирование обычаями, как правило, поведения коллектива, а не отдельного индивиду­ума; коллективная ответственность групны (племени, семьи) за правонарушение, совершенное ее членом; осуществление правосудия непосредетвенно потерпевшим либо мудрецами, жрецами, вождями; архаичность многих обычаев; уклон в сторону при­мирения, а не наказания при незначи­тельных правонарушениях; месть - при тяжком преступлении («око за око, зуб за зуб, кровь за кровь»).