Зодиакальной системе. Час тигра плавает где-то между тремя и

пятью утра нашего времени суток.)

* КНИГА ЗЕМЛИ *

Стратегия есть искусство воина. Командиры должны

воплощать его, а рядовые -- знать Путь. Но сейчас в мире нет

воинов, отчетливо понимающих Путь Стратегии.

В системе мироздания существуют различные Пути. Есть Путь

Спасения посредством соблюдения Закона Будды, есть Путь

Конфуция, правящий Путем любого обучения, Путь врачевания,

учение поэтов о Путях вака, есть Путь чая, Путь стрельбы из

лука, а также множество Путей других искусств и умений.

(" Вака" -- стихотворение в тридцать один слог. Само слово

Означает " песня о Японии" или " песня в гармонии". Чайную

Церемонию японцы изучают в общеобразовательных школах, как и

Фехтование. Этот ритуал, основанный на простых изысканных

Правилах, совершается небольшим количеством людей в маленьком

Помещении. Лук -- древнейшее оружие самурая периодов Нара и

Хэйан. Меч появился в Японии позже. Хатшиман -- Бог Войны --

зачастую изображается стрелком из лука.)

Каждый изучает то, к чему имеет естественную склонность

Говорят, что Путь Воина есть обоюдное слияние Путей кисти

и меча и каждый стремящийся к постижению должен достичь

достаточных высот на обоих поприщах. Неважно, если человек не

имеет естественных талантов в этих областях, -- неустанно

упражняясь, он сможет приобрести необходимые навыки, чтобы в

дальнейшем принять главную идею Пути Стратегии. (" Бунбу ичи" --

Quot; кисть и меч в гармонии". Этот иероглиф часто встречается в

Японских каллиграфических произведениях. Молодые самураи

Периода Токугавы обучались грамоте по китайским классическим

Произведениям. Фактически кисть и меч в те времена заполняли

жизнь каждого японского аристократа.)

Путь Воина есть решительное, окончательное и абсолютное

принятие смерти, тщательное соблюдение кодекса чести Бусидо.

(Бюрократическая система Токугавы, вдохновляемая философией

Конфуция, внушала самураям идею стабильности жизни, и

Насаждаемое мировоззрение наносило значительный урон принципам

Бусидо в сознании феодалов. Некий знатный японец Ямамото

Цунэмори долгое время состоял советником при Мицусиге, князе

Провинции Небесима Хань. После смерти князя Ямамото собирался

Совершить традиционное самоубийство, но этот акт был строго

Запрещен новыми постановлениями. Сгорая от стыда, чиновник в

Досаде удалился в отдаленные районы провинции, где встретился с

Единомышленниками, потерпевшими в жизни подобные разочарования.