V. Вопрос доказательств

Одна женщина рассказывала внуку о Боге, но тот ни никак не хотел с ней соглашаться. Однажды, идя по улице, внук взял ее за руку и спросил: «Бабушка, а Бог знает, что я в Него не верю?..» J

Вот пример поведения многих людей в мире. В душе они чувствуют, что существует какая-то Высшая Сила, но по разным причинам упорствуют и никак не хотят признать Бога, выраженного в конкретной личности, желающей иметь с ними отношения.

Относительно веры в Бога в мире есть четыре основных категории людей.

Первая категория: те, кто еще не задумывался серьезно над этим вопросом, не придавал ему значения. Эти люди похожи на тех, кто едет в машине без тормозов, но не придает этому серьезного значения, так как занят другими делами: общением с другими пассажирами, своей прической, камушком в обуви и т.д.…

Вторая категория: те, кто верит, – подчеркиваю, ВЕРИТ, а не знает точно, – что Бога нет. Это атеисты.

Вот пример. Допустим, у нас есть мешочек, в котором лежит какое-то количество шариков. Вытаскиваем первый – черный. Кладем его обратно в мешочек. Достаем второй – черный. Кладем обратно. Третий – черный. Возвращаем его. И так далее. Но мы не можем быть уверенными, что все шарики черные, до тех пор, пока не вытащим все до единого шара ОДНОВРЕМЕННО!

Бог по определению – вездесущий и всезнающий. А для того, ч.б. ЗНАТЬ, что Бога нет, необходимо ОДНОВРЕМЕННО быть в каждой точке Вселенной и знать, что там происходит, есть там Бог или нет. То есть необходимо стать вездесущим и всезнающим. То есть – стать Богом…

Третья категория: те, кто уверен, что нельзя точно знать – есть Бог или Его нет. Поэтому они все время «сидят на заборе», не решаясь слезть ни в ту, ни в другую сторону. Таких людей называют агностиками. Они ждут доказательств существования или не существования Бога, которые можно осмыслить логически, потрогать руками. Как апостол Фома, который после воскресения Иисуса Христа сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу пальца моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». (Евангелие от Иоанна 20 глава 25 стих). Через несколько дней, в течении которых Фома находился с другими учениками, Иисус явился ему: «Подай палец твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». (Евангелие от Иоанна 20 глава 27 стих).

Четвертая категория: те, кто верит в Бога. Более того, они каждый день стараются строить с Ним отношения. Среди них есть рабочие, крестьяне, военные, министры, юристы, президенты, бомжи, врачи, ученые и т.д. и т.п. Самые разные люди по характеру, профессии и социальному положению. Их – миллионы, если не миллиарды.

А к какой категории относитесь вы?

Давайте представим такую ситуацию – я встретил на улице президента и поговорил с ним. Как я могу доказать своим друзьям, что глава государства действительно был в нашем городе и говорил со мной?

Во-первых, этот факт могут подтвердить свидетели, так же видевшие президента. Во-вторых, свидетельством может служить какой-либо документ. Например, его письмо ко мне. В третьих, если президент сделает что-то для меня лично – это будет хорошим доказательством. Ну и, наконец, лучше всего, если сам глава государства подтвердит мои слова.

По такому же принципу я могу доказать, что Бог есть, и я пережил встречу с Ним.

Во-первых, есть много свидетелей Его существования. На нашей планете миллионы верующих, среди которых встречаются даже ученые, политики, президенты, деятели культуры и т.д. и т.п. Назвать их всех лжецами или не слишком умными людьми было бы, мягко говоря, не разумно. Такое количество людей одновременно просто не может заблуждаться! Хотя бы даже по теории вероятностей…J

Во-вторых, есть документ, подтверждающий, что Бог жив и хочет иметь отношения с человеком. Это письмо Бога к людям – Библия. Она содержит 66 книг, написанных на протяжении нескольких тысячелетий более чем 40 авторами различных социальных уровней – от рыбаков до политиков, военачальников и царей. Однако такая светская (не религиозная) наука как текстология признает подлинность её текстов и то, что она как будто написана одним автором. Это и не удивительно. Ведь если я диктую письмо своей секретарше, набивающей его на компьютере, то автором этого письма являюсь я, а не моя секретарша!

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 послание апостола Петра 1 глава 21 стих).

В третьих, Бог очень много делает для меня лично, отвечая на мои молитвы. Каждый из этих случаев в отдельности можно было бы объяснить случайностью, совпадением, самовнушением и т.д. Но их столько, что никакая статистика не выдерживает! И происходят все эти события именно тогда, когда я прошу о них у Бога.

В четвертых, сам Бог свидетельствует о Своем существовании. Это не сложно увидеть, надо лишь внимательно смотреть. Говорят, когда Юрий Гагарин вернулся из космического полета, одна бабушка спросила у него: «Сынок, а Бога там видел?». «Нет, – ответил он, – не видел!». Когда тот же вопрос задали американскому астронавту Армстронгу после его возвращения на Землю, тот сказал: «Да, я всюду видел Бога!».

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…» (Послание апостола Павла Римлянам 1глава 20 стих).

Конечно, можно уподобиться атеисту из анекдота, описанного ниже, и все отрицать… Но, в таком случае, остается только вновь процитировать слова Библии: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога!» (Псалом 13 стих 1 и Псалом 52 стих 2).

Анекдот:

Поспорили как-то христианин и атеист.

- Вот, – говорит христианин, – у нас в селе дьякон полез на колокольню, упал вниз и не разбился. Разве это не чудо?

- Нет, – отвечает атеист, – это случайность!

- А он во второй раз полез, снова упал и снова не разбился!

- Это просто совпадение!

- Он в третий раз полез, снова упал, и снова не разбился!

- Ну, это уже привычка!..

VII. КТО СОТВОРИЛ БОГА?

Атеист Бертран Рассел написал в своей книге «Почему я не стал христианином», что, если то, что всем вещам должна быть причина, правда, тогда Богу также должна быть причина. Из этого он заключил, что если Бог нуждается в причине, тогда он вовсе не Бог. И если Бог – не Бог, тогда, конечно же, Бога нет. Собственно, это была немного более сложная форма детского вопроса: «Кто создал Бога?» Даже дети знают, что все возникает из чего-то, поэтому Бог тоже должен иметь причину, не так ли?

Вопрос коварный, так как он основывается на ошибочном умозаключении, что Бог возник откуда-то. А тогда встает вопрос, где же это «откуда-то» может быть. Ответ заключается в том, что такой вопрос лишен смысла. Это похоже на вопрос: «Как выглядит голубой запах?» Голубой не принадлежит к категории предметов, имеющих запах, поэтому сам вопрос неправильный. Подобно этому, Бог не принадлежит к категории предметов, которые создаются или появляются. Бог не имеет причины и не создается – Он просто существует.

Откуда мы знаем это? Мы знаем, что из «ничего» ни что не возникнет. Поэтому, если когда-нибудь было время, когда абсолютно ничего не существовало, тогда ничего бы и не появилось. Но вещи существуют. Таким образом, так как невозможно, чтобы абсолютно ничего не было, всегда что-то должно было существовать. Это, существующее всегда, мы и называем Богом.

Все, что имело момент появления, момент начала, имело и причину своего появления. Но момент – часть времени. Бог же находится вне времени, поскольку Он сам время и сотворил.

Вот выдержка из моей брошюры «СОТВОРЕНИЕ»:

[[[ Давайте прочитаем самый первый стих Библии – Бытие 1: 1

«В начале сотворил Бог небо и землю».

В этом самом первом стихе Библии можно выделить три основных момента.

Момент первый: «В начале…».

Мы с вами знаем, что Бог существует вне времени, ибо «у Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петра 3: 8), и Бог «вчера, сегодня и вовеки тот же» (Евреям 13: 8). Но время является частью окружающего нас мира! Всё вокруг рождается, живёт, изменяется и умирает. И самые первые слова Библии говорят нам именно о сотворении Богом времени, некоего момента «начало», когда впервые затикали часы Вселенной.

Момент второй: «В начале сотворил Бог небо…».

Еврейское слово «ракиа», переведённое здесь как «небо», имеет второе значение – «пространство».

В детстве у нас с друзьями была такая шутка: мы знали, что небо – это всего лишь огромное количество воздуха вокруг нашей планеты, поэтому спрашивали друг у друга: «Ты можешь достать до неба? А я могу!» Мы поднимали вверх руку и хватали ладонью воздух.

На самом деле небо – это не что-то твёрдое и непоколебимое, и даже не воздух, который окружает Землю. Это пространство. Пространство для кислорода, которым мы дышим, для птиц, для самолётов, пространство космоса для кружащихся звёзд и планет. Любой предмет, который мы можем увидеть или потрогать, должен занимать какое-то место. Поэтому для сотворения этого мира было необходимо сотворить «пространство».

Момент третий: «В начале сотворил Бог небо и землю…»