Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Onun hakimiyyəti yal­nız onu özünə dost tutanlar və Allaha şərik qo­şanlar üzərin­dədir”.






 

Ş eytan, Vahid Allaha iman gə tirmiş, Ona ş ə rik qoş mayan və Ona tə və kkü l edə n mö min insanlar ü zə rində hakimiyyə tə malik deyil. Onlar Onun yardı mı na bel bağ layı r və O da onları, ü rə klə rinə yol tapa bilmə yə n ş eytanı n fitnə karlı qları ndan qoruyur. Hə qiqə tə n də, ş eytan tə kcə onu ö zü nə himayə ç i seç ə nlə rə ü stü n gə lə bilir. Bunlar – Allahı n himayə sində n boyun qaç ı ran və ş eytana tabe olmağ ı ü stü n tutan və onun tə rə fdarları olan fasiqlə rdir. Onlar ş eytana ü rə klə rinə hakim olmaq ü ç ü n ö zlə ri imkan veriblə r və o da onları gü nah iş lə tmə yə doğ ru itə lə yir və onları od-alov saç an Cə hə nnə mə aparı r.

ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ

Biz bir ayə ni baş qa bir ayə ilə ə və z etdikdə onlar: “Sə n ancaq bir ifti­ra­ç ı san! ”– deyir­lə r. Halbuki Allah nə na­zil et­diyini daha yaxş ı bilir. Xeyr! On­la­rı n ə ksə riyyə ti bunu bilmir”.

 

Fö vqə luca bildirir ki, Mü qə ddə s Quranı inkar edə n gü nah­karlar ö z kafirliklə rinə haqq qazandı rmağ a cə hd gö stə rirlə r. Fö vqə luca Allah Mü drik Hakim olduğ u ü ç ü n qanunlar qə bul edir və ilahi mü drikliyinə və mə rhə mə tinə mü vafiq olaraq bə zi hö kmlə rini digə rlə ri ilə ə və z edir. Lakin kafirlə r bu ö zə llikdə n istifadə edə rə k, Allahı n Elç isini (s.ə.s.) yalan danı ş maqda ittiham edirlə r. Onlar onu (s.ə.s.) uydurmaç ı və yalanç ı adlandı rı rlar, amma onları n ə ksə riyyə ti bu barə də heç nə bilmirlə r. Onlar ö z Rə bbi haqqı nda, Onun ş ə riə ti haqqı nda mə lumatsı z olan cahillə rdir. Tamamilə aydı ndı r ki, nadan insanları n dü zgü n biliklə rdə n mə hrum olan qı nağ ı na ə hə miyyə t vermə yə lü zum yoxdur, ç ü nki tə nqid hə miş ə tə rifə və ya qı nağ a layiq olanı bilmə yə istinad etmə lidir. Bax elə buna gö rə, sonra Fö vqə luca bir hö kmü n baş qası nı n ə və zinə nazil edilmə sinin hikmə ti haqqı nda xə bə r verə rə k, belə buyurur:

 

ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ

 

De: “Mü qə ddə s Ruh onu sə nin Rə bbin­də n iman gə tirə nlə ri sa­bitqə də m et­mə k ü ç ü n, hə m də mü ­sə lman­lara doğ ru yol gö stə rə n rə hbə r və mü jdə olsun deyə, haqla na­zil etmiş dir”.

 

Mü qə ddə s Ruh – Allahı n elç isi mə lə k Cə braildir. O (ə) qü surlardan mə hrumdur, etimadı itirmir və nö qsanlardan xilas edilmiş dir. O (ə), ə dalə tli tə nqid edilmə si mü mkü n olmayan hə qiqi hekayə tlə r, ə dalə tli hö kmlə r və hikmə tli qadağ alar yazı lmı ş və hy gə tirmiş dir, ç ü nki ə gə r onlar hə qiqə tdirsə, onda onlara zidd olan nə varsa, ə sil yalandı r.

Quran ayə lə ri tə dricə n nazil edilirdi ki, mü sə lmanları n imanı nı mö hkə mlə tsin. Bunun sayə sində haqq onları n qə lbinə yavaş -yavaş nü fuz edir və onları n ü rə yində kö k salmı ş iman sarsı dı lmaz dağ lara ç evrilirlə r. Onlar bilirlə r ki, Sə mavi Və hy hə qiqə tdir və ə gə r Allah ə vvə lcə hö km nazil edir və sonra onu lə ğ v edirsə, onda onlar bilirlə r ki, yeni hö km ə vvə lkilə rdə n geri qalmı r və hə tta onlardan ü stü n olur. Onlar inanı rlar ki, dini hö kmü n lə ğ v edilmə si Allahı n mü drikliyinə və sağ lam dü ş ü ncə yə uyğ undur.

Lakin Quran ayə lə ri tə kcə mö minlə rin imanı nı gü clə ndir­mir. Ayə lə r onlar ü ç ü n hə qiqi tə limat və mü jdə dir. Onlar ə ş yaları n ə sil mahiyyə tini mö minlə rə aç ı qlayı r, haqqı nahaqdan, dü z yolu isə azğ ı nlı qdan fə rqlə ndirmə yə kö mə k edir. Bununla yanaş ı ayə lə r heç vaxt tə rk etmə yə cə klə ri gö zə l mü kafatı yada salı r. Onlar bir-birinin ardı ya nazil edilirdilə r ki, mö minlə r ə sil hə qiqə ti daha yaxş ı baş a dü ş ə bilsinlə r və nazil edilə n mü jdə yə daha mö hkə m inansı nlar. Ə gə r Mü qə ddə s Quran bir də fə liyə nazil edilsə ydi, insanları n onun hö kmlə rini də rk etmə si ç ə tinlə ş ə rdi. Allah bir və ya bir-neç ə hö km və yaxud hikmə tamiz hekayə t nazil edirdi və insanlara imkan verirdi ki onları n mə nası nı və tə yinatı nı anlası nlar. İ nsanlar onları n mə naları nı də rk etdikdə n sonra, Allah yeni ayə lə r nazil edirdi. Bunun sayə sində sə habə lə r bö yü k yü ksə kliklə rə nail olur, qü surlardan və pis və rdiş lə rdə n xilas olurdular. Onlar ö zlə rini gö zə l ə xlaqi keyfiyyə tlə r və xeyirxah ə mə llə rlə bə zə yirdilə r ki, bu da onları n ö zlə rində n ə vvə lki və sonrakı nə sillə ri ö tü b keç miş dilə r. Mö min sə habə lə ri ə və z edə n insanlara gə ldikdə isə, onlar Quran ayə lə rini ö yrə nmə li, ö zlə rində nə cib ə xlaqi keyfiyyə tlə r tə rbiyə etmə li, Quranı n nuru ilə nadanlı q və azğ ı nlı q zü lmə tini ziyalandı rmalı və Quranı bü tü n ə mə llə rində ö zü nü n Bə lə dç isi hesab etmə liydilə r. Ancaq bu ü sulla onlar ö z ruhi-mə nə vi və dü nyə vi iş lə rini sahmana sala bilə rdilə r.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ

Biz onları n: “Quranı ona bir in­san ö yrə dir! ”– de­dik­lə rini bilirik. Onla­rı n isnad et­diklə ri ş ə x­sin dili ə cnə bi dili­dir. Bu isə aç ı q-aydı n ə rə b dilidir”.

Fö vqə luca xə bə r verir ki, mü ş riklə r Muhə mmə d Peyğ ə mbə r­in (s.ə.s.) Quranı insanlardan ö yrə ndiyini deyirdilə r. Mü qə ddə s Quran ə rə b dilində nazil edildiyi halda onları n Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (s.ə.s.) mə slə hə tç ilə ri hesab etdiklə ri ş ə xslə rin ə cnə bi olması və ə rə b dilini bilmə mə si onları n zə nnini yalana ç ı xarmı rmı?!! Ü mumiyyə tlə, mə gə r belə gü manlar etmə yə də yə rmi? Ə lbə ttə ki, yox! Amma yalanç ı lar haqqa iftira atmaq istə dikdə, onlar yalanı n nə ilə qurtaracağ ı nı dü ş ü nmü rlə r. Hə r ş ey onları n bə yanatları nı n aç ı q-aş kar ziddiyyə tli və qü surluluğ una gə tirib ç ı xarı r ki, onları n ü zə rində sadə cə dü ş ü nə n hə r bir kə s onları rə dd etmə yə mə cbur olur.

 

 

ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ

Allah Onun ayə lə rinə inanmayanları, ə lbə ttə ki, doğ ru yola yö nə ltmə z və onlar ü ç ü n ü zü cü bir ə zab vardı r”.

Ə gə r insanlar Allahı n sarsı lmaz hə qiqə tinin aydı n də lillə ri olan ayə lə rinə iman gə tirmə k ə və zinə, onlardan boyun qaç ı rarlar­sa, onda Fö vqə luca Allah onları doğ ru yola yö nə ltmə z. Onlara doğ ru yola gə lmə yə imkan verilir, lakin onlar ondan ü z ç evirirlə r və buna gö rə Haqq Tə limdə n və Allahı n yardı mı ndan mə hrum edilmə bu dü nyada cə zalandı rı lmaya ç evrilir və ö lü mdə n sonra isə onları ü zü cü ə zab gö zlə yir.

 

ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ

 






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.