Onlar səbirli olanlar və an­caq Rəbbinə təvəkkül edən­lərdir”.

Onlar Allahı n hö kmlə rini sə birlə yerinə yetirə r, dini qadağ aları pozmaz və taleyin ç ə tinliklə rinə və onlar ü ç ü n hazı rladı ğ ı ə zablara və sı naqlara sə batla dö zə rdilə r. Bununla yanaş ı isə Allahı n xoş una gə lə n bü tü n tə ş ə bbü slə rində ö z Rə bbinə tə və kkü l edə rdilə r. Onlar ö zlə rinə ü mid bə slə mə z, ü midlə rini Allaha bağ layardı lar və buna gö rə də onları n ə mə llə ri doğ ru ç ı xdı və onlara fayda verdi. Buradan aydı n olur ki, sə birli olma və Allaha tə və kkü l etmə bü tü n iş lə rin ə sası dı r. İ nsanı n ondan tə lə b olunan iş i qü sursuz yerinə yetirmə sinə sə bri ç atmadı ğ ı halda və ya Allaha və Onun yardı mı na tə və kkü l etmə dikdə o, uğ ur ə ldə edə bilmir.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ

Biz sə ndə n ə vvə l də, ö z­lə ­rinə və hy etdiyimiz mə hz ki­ş ilə ri elç i gö n­də rmiş ­dik. Ə gə r bilmirsi­nizsə, Zikr ə h­lində n so­­ruş un”.

Biz onları aydı n də lillə r və ki­tab­larla gö ndə rdik. Sə nə də Zikri nazil etdik ki, insan­lara, on­lara nazil olanı izah edə ­sə n və bə lkə onlar fikirlə ş ə lə r”.

Ey Muhə mmə d! Sə n – insanlar arası ndan Allahı n elç ilə rinin birincisi deyilsə n. Sə nə qə də r insanlar arası nda tə bliğ at aparanlar nə mə lə klə r, nə də qadı nlar idi. Onlar kamilliyə ç atmı ş mö min kiş ilə rdilə r. Onlar dini hö km və qanunlardan ibarə t və hylə r alı rdı lar. Onlar ö zlə rində n heç nə demirdilə r və bu Allahı n Ö z qulları na bə slə diyi lü tfkarlı ğ ı nı n ə lamə ti idi. Ə gə r siz Allahı n elç ilə rinin ə vvə llə r də tə kcə kiş ilə rdə n olduğ una ş ü bhə edirsinizsə, onda ə vvə lki Kitablar haqqı nda biliyə malik olanlardan soruş un. Ö z Rə bbinin mö cü zə lə ri və Kitabları haqqı nda mə lumatı olan, hə min və hylə ri ö yrə nib mahiyyə tinə nü fuz edə n alimlə rdə n soruş un. Onları n hamı sı qə ti bilirlə r ki, Allah mü xtə lif ş ə hə rlə rə və kə ndlə rə tə kcə kiş ilə ri gö ndə rmiş və onlara və hy nazil etmiş dir.

Bu ayə alimlə rin ü nvanı na deyilmiş gö zə l tə rifdir və gö stə rir ki, ə n layiqli bilik Allahı n Kitabı nda olan bilikdir. O, bilikdə n mə hrum insanlara bü tü n mə sə lə lə r ü zrə alimlə rə mü raciə t etmə yi ə mr etmiş dir. Bu isə o demə kdir ki, Allah alimlə ri ə dalə tli və lə yaqə tli insanlar adlandı rmı ş dı r. Bu hə m də onu bildirir ki, nadan insanları n ardı yca getmə k olmaz. Allah ö z və hyini alimlə rə etibar etmiş dir və onlara ö z ü stü nlü klə ri və kamil keyfiyyə tlə ri haqqı nda danı ş mağ a icazə vermiş dir. Nə zə rə alsaq ki, ə n yaxş ı bilik Mü qə ddə s Qurandı r, onda hə qiqi alimlə r də mü sə lman ilahiyyatç ladı dı r. Onlar hamı dan ç ox biliyə malik olanlar adlandı rı lmağ a layiqdirlə r. Buna gö rə sonra Fö vqə luca buyurur ki, Ö z peyğ ə mbə rinə Zikr – Mü qə ddə s Quran nazil etmiş dir və onda insanları n bilmə yə ehtiyac duyduqları bü tü n dü nyə vi və dini, aydı n və qeybə dair mə sə lə lə r qeyd olunmuş dur. Allah onu nazil etmiş dir ki, Muhə mmə d Peyğ ə mbə r (s.ə.s.) Quran ayə lə rini insanlara aç ı qlası n və onları n ə sil mə nası nı izah etsin, digə r insanlar isə Quran və hylə ri xə zinə sində n, buna ə mə llicə hazı r­laş maları ndan və Allaha doğ ru sə mimiyyə tlə can atmaları n­dan ası lı olaraq, bilik ə ldə etsinlə r.

ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ

(16.45) “Alç aq hiylə lə rə ə l atan­lar Allahı n onları yerə batı rma­yaca­ğ ı na və yaxud gö zlə mə ­dik­lə ri bir yerdə n ə zabı n on­lara gə lmə yə ­cə yinə ə mindir­lə rmi? "