Allah istə­diyini silər və təsdiq edər. Kitabın əslində Onun yanın­dadır”[127].

Allah hö kmlə rini Ö z bildiyi kimi lə ğ v və ya tə sdiq edir. Bu, Kainat yaradı lmamı ş dan ö ncə qə lə mlə yazı lmı ş qə də rə aid deyildir, ç ü nki bu yazı də yiş ilmə zdir. Allahı n elmində isə nö qsan və qü surları n olması qə tiyyə n mü mkü n deyil. Baş verə n hadisə lə r haqqı nda biliklə r Kitabı n Ə slində dir və Kainatdakı bü tü n varlı qlar bu yazı dan ası lı dı r. Kitabı n Ə sli – Mü hafizə olunan Lö vhə dir. O, bü tü n digə r Kitabları n ilkin mə nbə yi, onlar isə onun ancaq ə lavə lə ridir.

Də yiş dirilmə tə kcə ikinci də rə cə li yazı larda, mə sə lə n, gü ndü z və gecə ə rzində baş vermə li olan ə mə llə rin yazı sı nda mü mkü ndü r. Allah onlarda yazı lmı ş bə zi ə mə llə ri tə sdiq edir və onları n baş vermə si ü ç ü n ə sas yaradı r. Bu ə mə llə rin bə zisini isə Allah lə ğ v edə rə k, onları n gerç ə klə ş mə mə si ü ç ü n zə min yaradı r. Lakin bu də yiş mə lə r Mü hafizə olunan Lö vhə də ki yazı ilə ziddiyyə t tə ş kil etmir.

Allah istə yir ki, xeyirxahlı q, qohumluq ə laqə lə rinin saxlanması və saleh ə mə llə r uzun və ehtiyacsı z ö mrü n rə hni olsun, gü nahlar və cinayə tlə r isə insana ə ta edilmiş var-dö vlə tdə n və ona tə yin edilmiş ö mü rdə n faydalanmağ a maneç ilik tö rə tsin. O, hə m də istə miş dir ki, tə hlü kə lə rdə n ç ə kinmə k rifah iç ində yaş amanı n də lili, tə hlü kə li ş ə raitə dü ş mə k isə mə hv olmanı n və bə dbə xtliklə rin sə bə bi olsun. O, Kainatı n iş lə rini Ö z qü drə tinə və iradə sinə ə saslanaraq idarə edir. Onun qə bul etdiyi qə rarlar Onun ə zə ldə n bildiyi və Mü hafizə olunan Lö vhə də yazdı ğ ı ilə ziddiyyə t tə ş kil etmir.

ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ

Biz onlara və d etdiyimi­zin bir qismini sə nə gö stə ­r­sə k və ya sə ni ö ldü r­sə k, bil ki, sə nin ö hdə nə dü ­ş ə n ancaq tə bliğ etmə kdir. Haqq-hesab ç ə kmə k isə Bizə aiddir”.

Ey Muhə mmə d! Kafirlə rə və d edilmiş cə zanı n onları yaxala­ma­sı nı tezliklə gö rmə yi arzulama. Ə gə r onlar bundan sonra da kü frə etiqad etsə lə r və zalı mlı q gö stə rsə lə r, onda onlara və d edilə n mü tlə q baş ları na gə lə r. Biz sə nə ş ə rə fsizlə rin bu hə yatda mə hv edilmə sini gö stə rə bilə rik, amma sə ni buna qə də r və fat etdirə də bilə rik. Və d edilmiş ə və zi gö rmə k sə nin iş in deyil. Sə nə ancaq insanlara və hyi ç atdı rmaq və onun mə nası nı izah etmə k ə mr olunmuş dur. Bizim iş imiz isə, insanları tö rə tdiklə ri ə mə llə rə gö rə mə suliyyə tə cə lb etmə kdir və o zaman ö z və zifə sini yerinə yetirmə yə nail olan hə r kə s mü kafat alacaq, sə hlə nkarlı q gö stə rə n hə r kə s də cə za alacaqdı r.

ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ

Mə gə r onlar gö rmü rlə r ki, Biz, yeri daima kə narla­rı ndan azal­dı rı q? Hö kmü Allah verir. Onun hö k­mü nü lə ğ v edə n olmaz. O, tezliklə haqq-hesab ç ə kə ndir”.

Fö vqə luca, Allahı n yerin kə narları nı azaltdı ğ ı nı gö rə n və haqqı etira etmə yə n kafirlə ri qə zə blə hə də lə yir. Bir ş ə rhə gö rə, ayə də sö hbə t mü ş riklə rin mə hv edilmə sində n və ş ə rə fsizlə rin kö kü nü n kə silmə sində n gedir. Baş qa bir ş ə rhə gö rə isə, burada sö hbə t mü ş riklə rin ağ alı q etdiyi ö lkə lə ri mü sə lmanları n fə th etmə si və var-dö vlə tlə rini və hə yatları nı itirmə si haqqı nadı r. Bu barə də digə r rə ylə r də mö vcuddur. Lakin tamamilə aydı ndı r ki, sö hbə t Allahı n kafirlə ri cə zalandı raraq, onları n yaş adı qları mə skə nlə rinin hə ndə və rlə rində fə lakə t tö rə tmə kdə n və heç kimin qarş ı sı nı ala bilmə yə cə yi cə za barə də xə bə rdarlı qdan gedir. Bu barə də ə n yaxş ı bilə n Allahdı r!

Rə bb qə rarları Ö zü qə bul edir və heç kim Onun qə rarları nı lə ğ v etmə k qü drə tinə malik deyil. Bu İ slam dininin bü tü n qanunları na, Allahı n qə də rinə və Qiyamə t gü nü nü n qanunları na aiddir. Fö vqə luca Allahı n qə bul etdiyi qə rar və qanunlar hikmə t və kamilliklə fə rqlə nirlə r. Onlarda nö qsan və qü sur yoxdur. Ə ksinə, onlar ə n yü ksə k də rə cə də ə dalə tli, qə rə zsiz və tə rifə layiqdir. Heç kim bu qanunları lə ğ v etmə yə və ya onları n nö qsanlı olması n aş kar etmə k iqtidarı na malik deyil və mə hz bu mə ziyyə tlə r onları bü tü n digə r qanunlardan fə rqlə ndirir, ç ü nki uydurulmuş qanunlar haqqa uyğ un da ola bilə r, uyğ un olmaya da bilə r.

Sonra, Fö vqə luca Allah bildirir ki, Onun hesablaş ması ç ox tez baş a gə lir. Bu isə o demə kdir ki, insanlar cə zanı n tez gə lmə sini istə mə mə lidirlə r, axı onsuz da, nə olacaqsa, yaxı n vaxtlarda gerç ə klə ş ə cə kdir.

ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ

Onlardan ə vvə lkilə r də hiylə qurur­dular. Halbuki bü tü n hiylə lə r Allaha aiddir. O, hə r kə sin nə qazandı ğ ı nı bilir. Kafir­lə r Axirə t yurdunun kimin ola­ca­ğ ı nı bilə ­cə klə r”.

Kafirlə rin ə vvə lki nə sillə ri Allahı n elç ilə rinə və onları n tə bliğ etdiklə ri haqqa zə rə r vurmaq ü ç ü n hiylə gə rliklə rə ə l atardı lar. Lakin o hiylə lə r onlara fayda vermə zdi. Onlar qarş ı ları na qoyduqları mə qsə də nail ola bilmirdilə r, ç ü nki Fö vqə lqü drə tli Allahı n Ö zü nə qarş ı mü haribə yə qalxı rdı lar, halbuki, O, bü tü n fitnə -fə sadları bilir. Heç kim ö z mə krli niyyə tini, Allahı n icazə si olmadan və ya Allahı n qə də rinin ə ksinə olaraq hə yata keç irmə yə qabil deyil. Ə gə r gü nahkarlar Allahı n dininə pislik etmə k mə qsə dilə hiylə iş lə dirlə rsə, onda onları n mə krli ə mə llə ri onlar ü ç ü n mü tlə q ü midsizlik və tə ə ssü flə sonuclanacaqdı r, Axı qulları nı n bü tü n niyyə tlə ri və dü ş ü ncə lə ri, ə mə llə ri və qazandı qları Allahı n nə zarə tində n yayı nmı r. Pis niyyə tli hiylə də insanı n ə ldə etdiklə rində ndir və Allahı n nə zə rində n qaç mı r və O, heç vaxt yol vermə z ki, kafirlə rin hiylə si haqqa və onun tə rə fdarları na zə rə r vursun və yaxud mü rtə dlə rə fayda versin. Kafirlə r ç ox tezliklə bilə cə klə r ki, Cə nnə t yurdu kimə: onlara və ya Allahı n elç ilə rinə qalacaqdı r. Bü tü n qalanlara yaxş ı mə lumdur ki, yaxş ı sonuc kü frə etiqad edə nlə r ü ç ü n deyil, tə qvalı mö minlə r ü ç ü n hazı rlanmı ş dı r.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ

Kafirlə r deyirlə r: “Sə n gö n­də ril­miş elç i deyilsə n! ” De: “Mə ­nimlə sizin aranı zda Alla­hı n və Kitabı bilə n kim­sə ­lə rin ş ahid ol­ması yetə r”.

Ey Peyğ ə mbə r! Kafirlə r sə ni və tə bliq etdiyini qə bul etmirlə r. Ə gə r onlar sə ndə n doğ ruç uluğ unu tə sdiq edə n ş ahidlə r tə lə b etsə lə r, onda onlara de ki, sə nə sə ni sö zü, iş i və bə yə nmə si ilə tə sdiq edə n Allah bə s edir. O, sə nə və hylə rini nazil etmə klə sə nin doğ ruç uluğ unu sö zlə tə sdiq edir. O, sə nə yardı m bə xş edə ndə və sə nə sə nin imkanları ndan və sə habə lə rinin imkanları ndan xaric olan qə lə bə ç almaqda kö mə k gö stə rə ndə sə ni iş i ilə tə sdiq edir. Bu kö mə k – Allahı n ə mə lidir ki, sə nin xeyrinə ş ə hadə t verir. O, hə m də sə nin dü zgü nlü yü nü Ö z bə yə nmə si ilə tə sdiqlə yir, axı sə n ö zü nü Onun adı ndan Allahin Elç isi adlandı rı rsan, insanlara sə nə tabe olmağ ı Onun adı ndan ə mr edirsə n, ö z ardı cı lları na Onun mə rhə mə tini və lü tfkarlı ğ ı nı Onun adı ndan və d edirsə n, itaə tsizlik gö stə rə nlə rə Onun adı ndan Onun qə zə bini və Cə hə nnə m cə zası nı Onun adı ndan və d edirsə n, Onun adı ndan kafirlə rin hə yatı na və malı nı a qə sd etmə yi ö zü nə rə va gö rü rsə n və O, sə nin hə rə kə tlə rini bə yə nir. Ə gə r sə n Allahı n adı ndan yalan danı ş saydı n sə ndə n ç ox tezliklə intiqam alı nardı.

Hə mç inin Mü qə ddə s Kitablar haqqı nda biliyə malik olan mö minlə r də sə nin ş ahidlə rindir. Bu, bü tü n yə hudi və xristian din alimlə rinə aiddir. Onlardan haqqa iman gə tirə n və tabe olanlar aç ı q-aş kar sə nin xeyrinə ş ə hadə t verirlə r. Ş ü bhə siz ki, onları n ç oxu bu ş ə hadə ti gizlə dirlə r, Fö vqə uca Allah xə bə r verir ki, Haqq onlara mə lumdur və Fö vqə luca Allahı n sö zlə ri, belə insanları n bə yanat­ları ndan daha doğ rudur. Ə gə r onlarda bu ş ə hadə t olmasaydı, onlar Quranı n belə ayə lə rini inkar edə rə k inandı rı cı də lillə rə ə saslanardı lar, lakin onlar sü kut etmə yi daha ü stü n tuturlar. Bu isə o demə kdir ki, onlar haqq ş ə hadə tin ü stü ndə n sü kutla keç mə k fikrində dirlə r.

Allah Kitab ə hlinə Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (s.ə.s.) doğ ruç u­luğ unu tə sdiq etmə yi buyurmuş dur, ç ü nki onlar mü vafiq biliklə rə malikdirlə r. Hə r hansı bir hadisə haqqı nda onunla heç bir ə laqə si olmayan kə s deyil, baş qaları na nisbə tə n ə n ç ox bilə n ş ahidlik etmə lidir. Elə buna gö rə də, ə rə b mü ş riklə rinə və digə r cahil xalqlara Muhə mmə din (s.ə.s.) peyğ ə mbə rliyinin doğ ruluğ una ş ahidlik etmə k ə mr olunmamı ş dı. Onları ş ə hadə ti mə nası z olardı, ç ü nki onlar mü vafiq biliklə rə malik deyildilə r. Bu barə də ə n yaxş ı sı nı bilə n Allahdı r.

J