Onlara dünya həyatında əzab var­dır. Axirət əzabı isə daha məşəqqətlidir. Onları Allah­dan qoruyan olmaz”.

Kafirlə r hə m bu maddi dü nyada və hə m də Axirə t hə yatı nda cə za alacaqlar ki, sonuncu ə vvə lkilə rdə n qat-qat daha mə ş ə qqə tli olacaqdı r. Heç kim onları ə zabdan xilas etmə k ü ç ü n onlara kö mə yə gə lmə yə cə k və heç kim onlara sə rt ə və z vermə sində Allaha mane ola bilmə yə cə k.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ

Mü ttə qilə rə və d edilmiş Cə n­nə ­tin və sfi belə dir; onun ağ ac­ları altı ndan ç aylar axar və onun yemə klə ri də, kö l­gə si də daimidir. Mü ttə qilə rin aqi­bə ti budur. Kafir­lə rin aqibə ti isə Oddur.

Fö vqə luca, qadağ an olunandan ç ə kinə n və onlara hə valə edilmiş və zifə lə ri yerinə yetirə rkə n nö qsana yol vermə yə n mö minlə rə və d etdiyi Cə nnə ti bu ayə də tə svir edir. Bu tə svir doğ ru və sə hihdir. Cə nnə tdə baldan, ş ə rabdan, sü ddə n və sudan ibarə t ç aylar axı r və onları n mə craya ehtiyacı yoxdur. Onlar bağ ları və ağ acları sulayı r və onlarda hə r cü r bar və meyvə lə r yetiş ir. Cə nnə t tə amları və yemə klə ri tü kə nmə zdir, Cə nnə t kö lgə lə ri isə sonsuzdur. Tə qvalı mö minlə r ü ç ü n hazı rlanmı ş son mə kan belə dir. Kafirlə rin son sı ğ ı nacağ ı isə Cə hə nnə mdir. Bu mə skə nlə r arası nda fə rq nə qə də r bö yü k və aç ı q-aş kardı r!!

ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ

(13.36) “Kitab verdiyimiz kə slə r sə ­nə na­zil edilə nə sevinirlə r. Firqə ­lə r arası nda elə ­si də var­dı r ki, onun bir qismini in­kar edirlə r. De: “Mə nə Allaha iba­də t et­mə k və Ona ş ə rik qoş ma­maq ə mr edil­miş ­dir. Mə n sizi yalnı z Ona ibadə t etmə ­yə ç ağ ı ­rı ram və qayı ­dı ş ı m da yalnı z Onadı r! ”

Ey Muhə mmə d! Kitab ə hli arası nda elə lə ri də var ki, Fö vqə luca Allah onlara hə qiqi bilik ə ta etmiş dir. Onlar sə nə nazil edilə nə sevinirlə r. Onlar Mü qə ddə s Qurana iman gə tirir, onun doğ ruluğ unu tə sdiq edir və sevinirlə r ki, Mü qə ddə s Kitablar arası nda ziddiyyə t yoxdur. Kitab ə hli sı rası ndan mö minlə r mə hz belə keyfiyyə tlə rə malikdirlə r. Lakin kafirlə rin arası nda ç oxsaylı qruplaş malar var ki, haqdan kə nara meyl edirlə r və Mü qə ddə s Quranı n bir hissə sinə iman gə tirmə kdə n imtina edirlə r. Hə qiqə tə n, insan dü z yola gə lirsə, o, ö z xeyrinə hə rə kə t edir, ə gə r o, dü z yoldan kə nara ç ı xı rsa, ö z zə rə rinə hə rə kə t edir. Sə nə isə insanlara ö yü d-nə sihə t vermə k və onları tə kcə Allahı n yoluna də və t etmə k ə mr olunmuş dur. Buna gö rə onlara de: “Mə nə Allaha ibadə t etmə k və tə k Ona sə mimiyyə tlə qulluq etmə k tapş ı rı lmı ş dı r. Mə n sizi Ona iman gə tirmə yə ç ağ ı rı ram və qayı dı ş ı m da yalnı z Onun də rgahı na olacaq və Onun dinini tə bliğ etdiyimə, Onun hö kmlə rini yerinə yetirdiyimə gö rə (orada) ə və z ala bilim”.

ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ

Belə liklə Biz onu ə rə bcə bir Qanun olaraq nazil et­dik. Ə gə r sə nə gə lə n bu elmdə n sonra onları n istə klə ­rinə tabe ol­san, sə ni nə Allahdan qoruyan dostun, nə də bir hi­mayə edə nin tapı lar”.

Biz Mü qə ddə s Quranı ə rə b dilində ö yü d-nə sihə t kitabı etdik. Bu mü kə mmə l Kitab dü nya dillə rində n ə n aydı n və zə ngin dildə nazil edilmiş dir ki, heç kim onun doğ ruluğ una ş ü bhə edə bilmə sin. Bu, onu rə hbə r tutmağ ı, onun tə lə blə rini riyakarlı q etmə də n yerinə yetirmə yi və cahillə rin onun prinsiplə rinə zidd olan istə k və arzuları na uymadan onu icra etmə yi insanlara hə valə edir. Mə hz buna gö rə sonra Fö vqə luca Allah Muhə mmə d Peyğ ə mbə ri (s.ə.s.) kafirlə rin alç aq istə klə rinə uymamaq barə də xə bə rdar edir. Lakin bu, Peyğ ə mbə rin (s.ə.s.) gü nahsı z olması prinsipinə zidd deyildir. Allah onu (s.ə.s.) gü nahlardan qorumuş du ki, o (s.ə.s.) ö z ardı cı lları ü ç ü n gö zə l nü munə ola bilsin. Ə gə r o (s.ə.s.) qadağ an olunmuş ə mə llə rə yol vermə mə k barə də ona (s.ə.s.) nazil edilmiş və hyi aldı qdan sonra kafirlə rin istə klə rinə gü zə ş tə getsə ydi, onda heç kim ona (s.ə.s.) arzusuna nail olmaq ü ç ü n havadar ç ı xmazdı və heç kim ona (s.ə.s.) hə r ç ü r ç irkinlikdə n və xoş agə lmə z hallardan xilas olmağ a kö mə k etmə zdi.

ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ

Biz sə ndə n ə vvə l də el­ç ilə r gö n­də rdik və onlara zö v­cə lə r və ö vladlar ver­dik. Heç bir elç i Alla­hı n izni olma­dan bir ayə gə tirə bilmə zdi. Hə r vaxtı n bir yazı sı var”.

Ey Muhə mmə d! Sə n Allahı n bə ş ə riyyə tə gö ndə rdiyi ilk elç i deyilsə n və insanlar sə nin peyğ ə mbə rliyinə tə ə ccü blə nmə mə ­lidir­lə r. Ə vvə lki elç ilə rin də zö vcə lə ri və ö vladları olmuş du və sə nin ə leyhdarları nı n buna gö rə sə ni qı namağ a ə sasları yoxdur. Onlar bə zi hallarda sə ni gü nahlandı rı rlar, amma onlara ç ox yaxş ı mə lumdur ki, sə ndə n ə vvə lkilə rə də bu mə ziyyə tlə r xas idi. Bə s onda onlar sə ni niyə tə qsirlə ndirirlə r? Doğ rudanmı ancaq ona gö rə ki, ö z mə nfə ə t gü də n mə qsə dlə rinə nail olsunlar və ya ö z pozğ un istə klə rini tə min etsinlə r?

Onlar sə ndə n mö cü zə lə r tə lə b edə cə klə r, lakin sə n axı Kainatda gedə n proseslə r ü zə rində sə rə ncam ç ə kmirsə n. Heç bir elç i Rə bbin icazə si olmadan insanlara mö cü zə gö stə rə bilmə zdi. Fö vqə luca Rə bb isə mö cü zə lə rin baş vermə sinə nunun ü ç ü n ö ncə də n tə yin olunmuş vaxtda imkan verir. Hə qiqə tə n də, hə r hadisə nin mü vafiq hö kmlə ri var və heç nə ö z mü ddə tini nə ö tə, nə də lə ngidə bilə r. Mü ş riklə r onlara mö cü zə və ya cə za nazil edilmə sini tə lə b edirlə rsə də bu, Allahı qə tiyyə n bu və ya digə r hadisə nin baş vermə sini sü rə tlə ndirmə yə mə cbur edə bilmə z, lakin Fö vqə luca Allah istə diyi hə r ş eyi etmə k iqtidarı ndadı r.

ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ