Onların ardınca yer üzünün varisləri sizi təyin etdik ki, görək özünüzü necə aparacaqsınız”. 2 страница

Rə bb Ö z ə zə mə tli hö kmlə rini və onlardakı bö yü k hikmə ti bu qayda ilə izah edir. Lakin bunu tə kcə ağ ı llı insanlar anlayı rlar. Bu və hylə r mə hz onlara yö nə ldilmiş dir və onları n sayə sində baş qa adamlar da mö cü zə lə r və hö kmlə r, İ slam dini və ş ə riə t qanunla­rı n­dan xə bə r tuturlar. Ey Rə bb! Ö z mə rhə mə tin və sə xavə tinlə bizi elm sahibi olanlardan və onu hə yata tə tbiq edə nlə rdə n biri et! Ey alə mlə rin Rə bbi, bizə bu nemə tini bə xş et!

ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ

(9.12) “Ə gə r ə hd bağ ladı qdan sonra andları nı pozsalar və dininizi yaman­layı b tə hqir etsə lə r, kü fr baş ç ı ları ilə vuruş un. Onları n hə qiqə tdə andları yoxdur. Bə lkə, ə l ç ə kə lə r! ”

Fö vqə luca Allah mü sə lmanlar qarş ı sı nda ö z ö hdə liklə rini layiqincə yerinə yetirə n mü ş riklə rlə mü qavilə yə riayə t etmə k hö kmü ndə n sonra, mö minlə rə onları n arası ndan ö z ö hdə liklə rini pozanlarla, mü sə lmanlarla slü h saziş ini lə ğ v edə nlə rlə, mü sə lmanlara qarş ı vuruş anlara kö mə k edə nlə rlə və İ slam dinini mə sxə rə yə qoyanlarla dö yü ş mə yi ə mr edir. Bu ayə də dinin tə hqir edilmə si dedikdə, İ slama və ya Mü qə ddə s Qurana qarş ı yö nə ldilmiş hə r hansı sö zlə r, ə mə llə r nə zə rdə tutulur. Fö vqə luca Allah mü sə lmanlara ə mr edir ki, Onun dinini sö yə n və ş eytan ə qidə sini mü dafiə edə n kü fr baş ç ı ları ilə dö yü ş sü nlə r. O, kafirliyə baş ç ı lı q edə nlə ri xü susilə vurğ ulayı r, ç ü nki onları n cinayə ti ə n ağ ı rdı r; axı bü tü n qalan kafirlə r mə hz onları n ardı yca gedirlə r.

Buradan belə nə ticə ç ı xarmaq olar ki, dini tə hqir edə n və onu tə kzib etmə yə cə hd gö stə rə n hə r kə s kü frü n baş ç ı ları na aiddir. Belə adamlar nə and, nə də ö hdə lik qə bul etmirlə r, ç ü nki onları yerinə yetirmə yə hazı rlaş mı rlar da. Ə ksinə, onlar hə miş ə xaincə sinə hə rə kə t edir və və dlə rinə dö nü k ç ı xı rlar. Mü sə lmanlar onlara qarş ı dö yü ş sə lə r, ola bilsin ki, onlar İ slamı tə hqir etmə kdə n ə l ç ə kə rlə r və ona daxi olarlar.

ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ

(9.13) “Mə gə r siz andları nı zı pozan, Peyğ ə mbə ri ç ı xardı b qovmaq niyyə tində olan, ü stə lik sizinlə dö yü ş ə də birinci baş layan bir tayfa ilə vuruş mayacaqsı nzmı? Mə gə r onlardan qorxursunuz? Ə gə r mö minlə rsinizsə, bilin ki, ə slində qorxmalı olduğ unuz mə hz Allahdı r! ”

Fö vqə luca Allah mö minlə ri mü barizə yə ruhlandı raraq, dü ş mə nlə rinin, mü sə lmanları onlara qarş ı vuruş maya mə cbur edə n bir sı ra ə mə llə rini sadalayı r. Mə gə r mü sə lmanlar ö z andları nı pozanlara və Allahı n Elç isini (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!), ona hö rmə t etmə yə, ehtiram gö stə rmə yə və ad-sanı nı qaldı rmağ a borclu olduqları halda, onu (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) doğ ma torpağ ı ndan qovmaq ü ç ü n ə lində n gə lə ni edə nlə rə qarş ı dö yü ş mə ­yə ­cə klə rmi? Mə gə r onlar birinci olaraq ö z mü qavilə ö hdə liklə rini pozmuş mö ­minlə rin dü ş mə nlə rinə kö mə k etmə yə giriş miş kə slə rə qarş ı dö yü ş mə yə ­cə klə rmi?

Burada sö hbə t ondan gedir ki, qureyş lilə r, mü sə lmanlarla sü lh mü qavilə si imzaladı qdan sonra, Allahı n Elç isinin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) mü ttə fiqi olan xuzaitlə rə qarş ı mü hari­bə də ö z mü ttə fiqlə ri olan Bə ni Bə kr qə bilə sinə kö mə k edirdilə r. Qureyş lilə r hə tta onları n tə rə fində dö yü ş ü rdü lə r. Bu barə də Muhə mmə d Peyğ ə mbə rin (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) hə yatı na hə sr olunmuş kitablarda ə traflı mə lumat verilir.

Ey mü sə lmanlar! Doğ rudanmı siz mü ş riklə rdə n ehtiyat etdiyinizə gö rə onlara qarş ı dö yü ş mə k istə mirsiniz? Ə gə r siz iman gə tirmiş sinizsə, onda siz ancaq Allahdan qorxmalı sı nı z. O, sizə mü ş riklə rlə mü barizə aparmağ ı ə mr etmiş və bu hö kmü n vacib­liyini xü susilə vurğ ulamı ş dı r. Ə gə r siz doğ rudan da iman gə tirmiş sinizsə, onda siz mü ş riklə rdə n qorxmayı n, Rə bbin hö kmü ­nə tabe olun və Ona tə və kkü l edin.

Allah mü ş riklə rlə dö yü ş mə k hö kmü verdikdə n sonra cihadı n faydası haqqı nda xə bə r verir ki, mö minlə ri bir daha mü ş riklə rin ə leyhinə vuruş mağ a ruhlandı rsı n. Fö vqə luca Allah buyurur:

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ

Onlarla vuruş un ki, Allah sizin ə linizlə onlara ə zab versin, onları rü svay etsin, sizə onları n ü zə rində qə lə bə ç aldı rı b mö minlə rin ü rə klə rini fə rə hlə ndirsin”.

(9.15) “Və onları n qə lblə rində n qə zə bi silib aparsı n. Allah istə diyi kə sin tö vbə sini qə bul edə r. Allah Bilə ndir, Hikmə t Sahibidir! ”

Ey mü sə lmanlar! Ə gə r siz mü ş riklə rlə dö yü ş ə girsə niz, onda Qü drə tli Allah onları cə zalandı rar və onlar sizin ə linizlə hə lak edilə rlə r. Bununla yanaş ı O, mü ş riklə ri rü svay edə r və sizə onları n ü zə rində qə lə bə bağ ı ş layar. Onlar – rü svayç ı lı ğ a və namussuzluğ a mə hkum edilmiş dü ş mə nlə rdir və buna gö rə Allah sizə hö kmə n yardı m gö stə rə cə kdir.

Bu mü jdə və və d artı q gerç ə klə ş dirilmiş dir. Bundan baş qa, mü ş riklə rlə aparı lan dö yü ş lə r mö minlə rin qə lbinə ş ə fa verir və onları n qə zə bini soyudur. Mö minlə r hə miş ə Allaha və Onun Elç isinə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) qarş ı dö yü ş ə nlə rə və Onun nurunu sö ndü rmə yə cə hd edə nlə rə qə zə blə nirlə r. Buna gö rə onlarla dö yü ş və onları n ü zə rində qə lə bə iman sahiblə rini narahatç ı lı qdan və qə m-qü ssə də n xilas edir və hə mç inin onları n ü rə klə rində ki qə zə bi soyudur.

Bü tü n bu deyilə nlə r Allahı n mö minlə rə olan mə hə bbə ti və qayğ ı sı nı n də lillə ridir. Mə hz buna gö rə O, mü sə lmanları n ü rə k­lə rinin mü alicə sini və onları n qə zə bdə n xilas olması nı bə zi dini hö kmlə rin mə qsə dlə rində n biri etmiş dir. Lakin, Ə gə r Allah İ slama qarş ı vuruş anlardan kimi isə bağ ı ş lamaq istə yə rsə, onda O, ona bu dinə qatı lmağ a kö mə k edir, onun ü rə yində bu dinə qarş ı mə hə bbə t və kafirliyə, gü nahkarlı ğ a və itaə tsizliyə qarş ı nifrə t oyadı r.

Onun gö zə l adları arası nda – Bilə n və Mü drik adları. Allah hə r ş eyi ö z yerinə qoyur və bilir ki, kim doğ ru yolla getmə yə layiqdir, kimsə buna layiq deyil və buna gö rə O, birincilə ri doğ ru yola yö nə ldir, sonuncuları isə azğ ı nlı q və zalı mlı q zü lmə tində dolaş mağ a buraxı r.

ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ

(9.16) “Yoxsa elə gü man edirsiniz ki, Allah iç ə rinizdə cihad edə nlə ri, Allahdan, Onun Peyğ ə mbə rində n və mö minlə rdə n baş qası nı ö zlə rinə dost tutanları ayı rd etmə miş siz sə rbə st buraxı lacaqsı nı z? Allah nə etdiklə rinizdə n xə bə rdardı r! ”

Ey mö minlə r! Sizə mü qə ddə s mü haribə aparmaq hö kmü verilmiş dir. Doğ rudanmı siz belə gü man edirdiniz ki, ə sil mö minlə ri yalanç ı lardan ayı rd etmə k ü ç ü n sizi heç vaxt sı naqdan keç irmə yə cə klə r? Bu sı nağ ı n nə ticə lə rinə gö rə bə zi insanlar mü kafata layiq gö rü lə cə k, digə rlə ri isə cə zalandı rı lmaya layiq olacaqlar, Fö vqə luca Allah isə Onun adı nı ş ə rə flə ndirmə k xatirinə dö yü ş ə nlə ri, dostları nı kafirlə r arası ndan seç mə yə nlə ri və Onu və Onun Elç isini (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) və mö minlə ri sə mimiyyə tlə sevə nlə ri tanı yı r.

Cihad aparı lması hö kmü nü n ə n bö yü k hikmə ti də elə bundadı r və bunun sayə sində ancaq Allahı n dininə meyl edə n sə daqə tli iman sahiblə ri, ö zlə ri ö zlə rini mö min adlan­dı ran, lakin ə slində dostları nı və kö mə kç ilə rini Allahdan, Onun Elç isində n (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) və mö minlə rdə n baş qaları arası ndan seç ə n yalanç ı lardan fə rqlə nirlə r. Fö vqə luca Allaha insanları n etdiklə ri hə r ş ey yaxş ı mə lumdur. O, onları sı naqdan keç irir ki, hə r bir insana fitrə tdə n verilmiş ə sil keyfiyyə tlə ri ü zə ç ı xsı n və onlar ə mə llə rinə gö rə: yaxş ı lı ğ a yaxş ı lı qla və pisliyə pisliklə ə və z ala bilsinlə r.

ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ

Mü ş riklə r kü fr etdiklə ri barə də ö zlə ri-ö zlə rinə ş a­hid olduqları halda, Allahı n mə scidlə rini tə mir etmə k onlara layiq olmaz. Onları n ə mə llə ri puç a ç ı xmı ş dı r. Onlar Cə hə nnə m­də (od iç ində ə bə di qalacaqlar!)”.

Mü ş riklə r mə scidlə rdə ibadə t etmə yə və namaz qı lmağ a və habelə digə r ibadə t ayinlə ri icra etmə yə layiq deyillə r. Onlar kafir olduqları nı aç ı q etiraf edirlə r və bunu onları n ə mə llə ri də sü but edir. Onlar bunu qə lblə rinin də rinliyində də rk edirlə r, ç oxları isə ö z imansı zlı ğ ı və azğ ı nlı ğ ı ndan yaxş ı xə bə rdardı rlar. Ə gə r onlar istə nilə n saleh ə mə li qə bul etmə k ü ç ü n vacib ş ə rt olan imandan mə hrumdurlarsa, onda onlar necə ö zlə rini Allahı n mə scidlə rinə layiq saya bilə rlə r? Onlar tə mə l ə saslardan mə hrumdurlar və buna gö rə onları n bü tü n cə hdlə ri ə bə sdir və faydası zdı r.

ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ

(9.18) “Allahı n mə scidlə rini yalnı z Allaha və Qiyamə t gü nü nə iman gə tirə n, namaz qı lı b zə kat verə n və Allahdan baş qa heç kə sdə n qorxmayanlar tə mir edə bilə rlə r (yalnı z bu qə bildə n olan ş ə xslə rin ə mə llə ri Allah də rgahı nda qə bul olunar). Mə hz onlar doğ ru yolu tapa bilə nlə rdə n ola bilə rlə r! ”

Fö vqə luca Allah bildirir ki, mə scidə gə lmə yə tə kcə mö minlə r layiqdirlə r, ç ü nki onlar Allaha və Qiyamə t gü nü nə iman gə tirmiş, qə lblə ri və vü cudları ilə fə rz və nafilə namazları icra edir, zə katı haqqı olanlara verir və tə kcə Allah qarş ı sı nda qorxu hissi keç irir və hə r ç ü r haramdan ç ə kinir və Onun qarş ı sı nda ö z və zifə lə rini yerinə yetirə rkə n ç atı ş mazlı qlara yol vermir. Onları n malik olduğ u iman onlara fayda verə bilə r. Onlar xeyirxah iş lə r gö rü rlə r ki, bunları n ə n mü hü mü namaz və zə katdı r, Fö vqə luca Allahdan qorxarlar. Bü tü n bu keyfiyyə tlə t bö yü k uğ urun rə hnidir. Belə insanlar doğ rudan da Allahı n mə scidlə rini canlandı rmağ a qadirdirlə r və mə scid ə hli adlandı rı lmağ a layiqdirlə r. Ola da bilsin ki, onlar doğ ru yolla getsinlə r. Qeyd etmə k lazı mdı r ki, Quranda “asa” sö zü (“ola bilsin”) tə kcə mü tlə q baş verə cə k hadisə lə rin xatı rlanması zamanı istifadə edilir.

Allahı n qarş ı sı nda qorxu hissi keç irmə yə rə k, Ona və Qiyamə t gü nü nə iman gə tirmə yə nlə rə gə ldikdə isə, onlar mə s­cidlə ri canlandı rmağ a qabil deyillə r və hə tta ö zlə rini mə scid ə hli[7] hesab etsə lə r də, ə slində onlar belə adlandı rı la bilmə zlə r.

ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ

(9.19) “(Ey mü ş riklə r!) Mə gə r siz hacı lara su verə nlə ri və Mə scidü lharamı tə mir edə nlə ri Allaha və Qiyamə t gü nü nə iman gə tirib Allah yolunda cihad edə nlə rlə eynimi tutursunuz? Onlar Allah yanı nda eyni olmazlar. Allah zalı m tayfanı doğ ru yola yö nə ltmə z! ”

Bir sı ra mü sə lmanları n və ya bir sı ra mü sə lmanlarla bir sı ra mü ş riklə rin arası nda Mə scidü lharamı n inş ası nı n, onda namaz qı lı b ibadə t etmə yin və hə mç inin zə vvarları n susuzluğ unun aradan qaldı rı lması nı n Allaha ibadə tdə n və Onun yolunda cihadda iş tirak etmə kdə n ü stü n olması barə də mü bahisə dü ş mü ş dü. Bununla ə laqə dar Fö vqə luca Allah xə bə r verir ki, bu ə mə llə r arası nda olduqca bö yü k fə rq mö vcuddur. Mə gə r zə vvarlara susuzluq yanğ ı sı nı sö ndü rmə yə kö mə k gö stə rə nlə r və Mə scidü lharamı abadlaş dı ranlar, Allaha və Qiyamə t gü nü nə iman gə tirə n və cihadda iş tirak edə n mö minlə rlə mü qayisə edilə bilə rmi?

Zə vvarları n susuzluq yanğ ı sı nı n sö ndü rü lmə si adı altı nda onları n Zə mzə m mə nbə yində n gö tü rü lmü ş suya qonaq edilmə si nə zə rdə tutulur. Bu ifadə hə miş ə, baş qa mə tn daxilində xatı rlanmı rsa, qeyd etdiyimiz mə nanı verir.

Cihadda iş tirak və Allaha iman zə vvarları n susuzluq yanğ ı sı nı n sö ndü rü lmə si və Mə scı dü lharamı n abadlaş dı rı lma­sı ndan qat-qat ü stü ndü r, ç ü nki iman – dinin ə sası və sayə sində istə nilə n yaxş ı lı ğ ı n qə bul edildiyi və mə nə vi keyfiyyə tlə rin nə ciblə ş dirildiyi amildir, mü qə ddə s mü haribə isə - dinin zirvə si və amilidir ki, onun sayə sində mü sə lmanlar ö z imanı nı qoruyur və yayı rlar, haqqı mü dafiə edir və yalanla mü barizə aparı rlar. Mə scidü lharamı n abadlaş dı rı lması na və zə vvarları n susuzluq yanğ ı sı nı n sö ndü rü lmə sinə gə ldikdə isə, bu ə mə llə r xeyirxah ə mə llə rdir, lakin onlar haqq dində n ası lı dı r, imanı n ö zü nü n və cihadda iş tirakı n gə tirdiyi fayda qə də r fayda vermir. Buna gö rə Allah bildirir ki, bu ə mə llə r arası nda ç ox bö yü k fə rq var.

Allah, ayrı lmaz xislə tlə ri ə dalə tsizlik olan zalı mları doğ ru yola yö nə ltmə z. Onlar yaxş ı lı ğ a layiq deyillə r; bundan ə lavə, onlar pislikdə n baş qa heç nə yə layiq deyillə r. Bunu xatı rlatdı qdan sonra, Fö vqə luca Allah aç ı q-aydı n bildirir ki, insanlardan hansı ları qalan digə rlə rində n ü stü ndü r:

ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ

Man gə tirib hicrə t edə nlə ri, Allah yolunda malları və canları ilə vuruş anları Allah yanı nda ə n yü ksə k də rə cə lə r gö zlə yir. Onlar nicat tapanlardı r (xeyrə qovuş anlardı r)”.

Bu ayə də Allaha iman gə tirmiş, Onun xatirinə hicrə t etmiş, qoş unun və dö yü ş ­ç ü lə rin silah-sursatla tə minatı na ö z və saitlə rini sə rf etmə klə nail olmuş və hə mç inin cihadda ş ə xsə n iş tirak etmiş mö minlə rdə n bə hs edilir. Onlar bü tü n qalan insanlardan ü stü ndü rlə r, ç ü nki mü qə ddə s mə qsə də ç atmaq və hə r cü r narahatç ı lı qlardan xilas olmaq tə kcə sadalanan keyfiyyə tlə rə malik olan mö minlə rə nə sib olacaqdı r.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ

Rə bbi onları Ö zü ndə n bir mə rhə mə t (bağ ı ş lanma), razı lı q və iç ə ri­sində onlar ü ç ü n tü kə nmə z nemə tlə r olan cə nnə tlə rlə mü jdə lə r”.

(9.22) “Onlar orada ə bə di qalacaqlar. Bö yü k savab, hə qiqə tə n, Allah yanı ndadı r! ”

Allah onları mü jdə si ilə sevindirir ki, bu Onun mö minlə rə mə rhə mə tli, rə hmli olması nı, xeyirxah mü nasibə t və mə hə bbə t bə slə mə sinə və qayğ ı gö stə mə sinə də lalə t edir. Allah Ö z mə rhə mə ti və hə m də Ö zü nü n lü tfkarlı ğ ı – Cə nnə tdə ə n bö yü k və ş ə rə fli savabı haqqı nda onları mü jdə lə yib sevindirir ki, onlar bunun sayə sində hə r hansı ş ə rdə n xilas olmağ a və bö yü k nemə t ə ldə etmə yə nail olacaqlar. Allah onlardan razı qalacaq və heç vaxt onlara qə zə blə nmə yə cə k. Onlar ə bə di olaraq Cə nnə t bağ ları nda qalacaqlar və insan qə lbinin istə diyi və baxı ş ları n hə zz aldı ğ ı nə varsa orada toplanacaqdı r. Cə nnə tin gö zə lliklə rini tə svir etmə yə və onları n kamilliyini də yə rlə ndir­mə yə Fö vqə luca Allahdan baş qa heç kim qadir deyildir. Onları n arası nda, cihadda iş tirak edə nlə r ü ç ü n hazı rlanmı ş savab olacaqdı r. Onlar yü z Cə nnə t də rə cə si alacaqlar ki, tə kcə ikisinin arası ndakı mə safə yerlə gö y arası ndakı mə sfə yə bə rabə rdir və ə gə r bü tü n mə xluqlar bu də rə cə lə rdə n ancaq birində yı ğ ı ş saydı lar, onları n hə r birinə yer ç atardı. Onlar Cə nnə t mə kanı nı heç vaxt tə rk etmə yə cə klə r və ö zlə rinə hə r hansı baş qa bir ş ey arzu etmə yə cə klə r.

Allah qulları nı bö yü k savabla tə ltif edir, lakin Onun mə rhə mə ti o də rə cə də bö yü kdü r ki, Cə nnə t nemə tlə rinin bolluğ u heç bir tə ə ccü b doğ urmur. Onsuz da Cə nnə t savabları nı n ə zə mə tinə və gö zə lliklə rinə tə ə ccü blə nmə yə ehtiyac yoxdur, ç ü nki onlar Allah tə rə fində n ə ta edilir. O isə, “Ol! ” deyə n kimi, Onun istə diyi ş ey o saat olur.

ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ

Ey iman gə tirə nlə r! Ə gə r ataları nı z və qardaş ları nı z kü frü imandan ü stü n tuturlarsa, onları ö zü nü zə dost bilmə yin. Sizdə n onları dost tutanlar ö zlə rinə zü lm etmiş olarlar”.

Ey mö minlə r! İ man sizdə n dininizə etiqad edə nlə rlə dostluq etmə yi və onun qanunları na riayə t etmə yə nlə rlə dü ş mə nç ilik etmə yi tə lə b edir. Buna gö rə ə gə r ataları nı z və qardaş ları nı z haqq dində n daha ç ox kafirliyi sevirlə rsə, onları ö zü nü zə dost və kö mə kç i saymayı n. Atalar və qardaş lar ə n yaxı n qohumlardı r, bu isə o demə kdir ki, xatı rlanan hö km bü tü n digə r insanlara daha ç ox aiddir. Ə gə r sizdə n bə zilə riniz kafirlə ri sevə rlə rsə və onlarla dostluq edə rlə rsə, onda onlar ə dalə tsiz zalı mlara ç evrilə rlə r, axı onlar Allaha itaə tsizlik etmə yə cə sarə t gö stə rmiş lə r və Onun dü ş mə nlə rini ö z dostları qə bul etmiş lə r. Dostluq hə miş ə mə hə bbə tə və yardı ma ə saslanı r və ə gə r insan kafirlə rlə dostluq edirsə, belə dostluq onu, Allahdan ç ox, onlara tabe olmağ a, onları Ondan daha mö hkə m sevmə yə mə cbur edir.

Sonra Fö vqə luca Allah mö minlə rin kafirlə rdə n ə l ç ə kmə yə mə cbur edə n sə bə b haqqı nda xə bə r verir. Burada sö hbə t Allaha və Onun Elç isinə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) olan mə hə bbə tdə n gedir və o, bü tü n hə r ş eyə olan mə hə bbə tdə n yü ksə k olmalı dı r. Ondan baş qa, bü tü n hə r ş eyə bə slə nə n mə hə bbə t Allaha və Onun Elç isinə (ona Allahı n salavatı və salamı olsun!) bə slə nə n mə hə bbə tdə n ası lı olmalı dı r. Buna gö rə, sonra Fö vqə luca Allah belə buyurur: