О том, с какими мольбами следует обращаться к Аллаху за больного.

901 - Передается от ‘Аиши что когда человек жаловался на что-либо или на (мучавшую его) язву (или: … рану), пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно делал пальцами такие движения (тут Суфьян бин ‘Уйаййна, передавший этот хадис, коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял его) и говорил больному: “С именем Аллаха! Земля нашей страны вместе со слюной кого-нибудь из нас, и будет исцелён наш больной с дозволения нашего Господа! ”[1507] /Би-сми-Лляхи! Турбату арди-на би-рикати ба’ди-на, йушфа сакыму-на би-зни Рабби-на! / аль-Бухари 5745, Муслим 2194.

902 - Передается от ‘Аиши что пророк (мир ему и благословение Аллаха) всегда навещал больных из числа членов своей семьи, проводил своей правой рукой (по телу больного) и говорил: - Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты - Целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, -шфи ва Анта-ш-Шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман! / аль-Бухари 5743, Муслим 1291.

903 - Сообщается, что (как-то раз) Анас спросил Сабита, да помилует его Аллах: “Не прочитать ли над тобой заговор посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует? ” Он сказал: “Конечно! ”, - и (тогда Анас, да будет доволен им Аллах) сказал: “О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты - Целитель и нет целителя, кроме Тебя, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Аллахумма, Рабба-н-наси, музхиба-ль-ба’си, -шфи Анта-ш-Шафи, ля шафийа илля Анта шифа’ан ля йугадиру сакаман! / аль-Бухари 5742.

904 - Сообщается, что Са’д бин Абу Уаккас сказал: - Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) навестивший меня во время болезни, сказал: “О Аллах, исцели Са’да, о Аллах, исцели Са’да! ” /Аллахумма-шфи Са’дан, Аллахумма-шфи Са’дан! / Муслим 1628. аль-Бухари 1296.

905 - Сообщается, что (однажды) Абу ‘Абдуллах ‘Усман бин Абу-ль-Ас пожаловался посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на боль в теле и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: - Положи руку на (то место) своего тела, которое болит, и трижды скажи: “С именем Аллаха! ” /Би-сми-Лляхи! /, - после чего скажи семь раз: “Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь! ” /А’узу би-’иззати-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазиру! / Муслим 2202.

906 - Передается от Ибн ‘Аббаса что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

- Если кто-нибудь[1508] навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и(находясь) у него, семь раз скажет: “ Прошу Великого Аллаха, Господа великого трона, исцелить тебя! ” /Ас’алю-Ллаха-ль-’Азыма, Рабба-ль-’арши-ль-’азыми, ан йашфийа-кя! /, - Аллах обязательно исцелит его от этого недуга. (Абу Дауд, ат-Тирмизи Аль-Хаким сказал: “Достоверный хадис, удовлетворяющий требованиям аль-Бухари.”) Сахихуль джами’ 6388.

907 - Передается от Ибн ‘Аббаса что (как-то раз) пророк (мир ему и благословение Аллаха) навестил одного заболевшего бедуина, входя же к больному, которого он навещал(пророк (мир ему и благословение Аллаха)) обычно говорил: - Не беда, (болезнь тебя) очистит, если пожелает Аллах.[1509] /Ля ба’са, тахурун ин ша’а-Ллаху./ аль-Бухари 3616, 5656.

908 - Передается от Абу Са’ида аль-Худри что (однажды) к пророку (мир ему и благословение Аллаха) явился Джибрил, и спросил (его): “О Мухаммад, ты жалуешься на болезнь? ”, - и он сказал: “Да.”[1510] (Тогда Джибрил) сказал: “Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что доставляет тебе мучения, от зла любого человека и от дурного глаза завистника! Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя! ” /Би-сми-Лляхи аркы-кя мин кулли шайй’ин йу’зи-кя, мин шарри кулли нафсин ау ‘айни хасидин! Аллаху йашфи-кя, би-сми-Лляхи аркы-кя! / Муслим 2186.

909 - Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри и Абу Хурайра засвидетельствовали, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - (Когда человек) произносит слова “Нет бога, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллаху/ и “Аллах велик”/Аллаху акбар/, его Господь подтверждает (сказанное им) и говорит: “Нет бога, кроме Меня, и Я велик.” И когда (человек) говорит: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища” /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху, ля шарикя ля-ху/, - (Господь) говорит: “Нет бога, кроме Меня одного, и нет у Меня сотоварища.” И когда (человек) говорит: “Нет бога, кроме Аллаха, Ему принадлежит владычество и Ему - хвала” /Ля иляха илля-Ллаху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду/, - (Господь) говорит: “Нет бога, кроме Меня, Мне принадлежит владычество и Мне - хвала”. И когда (человек) говорит: “Нет бога, кроме Аллаха, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха”[1511] / Ля иляха илля-Ллаху, ва ля хауля, ва ля куввата илля би-Лляхи/, - (Господь) говорит: “Нет бога, кроме Меня, и нет силы и мощи ни у кого, кроме Меня.”

(И они засвидетельствовали, что пророк (мир ему и благословение Аллаха)) часто говорил:

- Огонь не поглотит того, кто станет произносить (эти слова) во время своей болезни, а потом умрёт. (”) Сахихуль джами’ 317.