Гал. 3, 13.

Но и сейчас Моисееву деятельность успешно продолжают т.н. законода­тели или думские дьяки, эти в своём законотворчестве не знают пределов (какие там десять заповедей), впрочем известно, что глупость человеческая беспре­дельна.

Желая быть законотворцами, но не разумея ни того, о чём говорят ни того, что утверждают.

1 Тим. 1, 7.

Стерев противостоявшую нам рукопись в предписаниях, которая была против нас; и Он устранил её, пригвоздив её к кресту.

Сбросив начальства и власти, Он открыто выставил их напоказ, вос­торжествовав над ними в нём.

Кол. 2, 14.15.

Про т.н. законы в Библии очень много – всего не перепишешь.

Горе вам законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

Лук. 11, 53.

Законом познаётся грех и т.д. и т.п.

Речь идёт о т.н. законах или заповедях Моисея. На скрижалях было всего лишь десять слов, а ещё точнее десять букв, за исключением одной – то была т.н. звезда Давида.

Моисей был чужим в племени своём (пришелец в земле чужой).

Иисус: Царство моё не здесь отныне.

Иоанн: Пришёл к своим, но свои не приняли его.

Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и го­рам, по пещерам и ущельям земли.

Евр. 11, 38.

Кого из пророков не гнали ваши отцы? Они убивали тех, кто заранее возвещал о пришествии праведника, предателями и убийцами кото­рого теперь стали вы.

Деян. 7, 52.

Я последний в этом списке, как и написано. И вот я говорю: Никогда со времён сотворения мира ни один Закон Божий не был явлен этому самому миру, путём т.н. голосования – путём подачи голоса по команде «Голос!». В Святом Писании этот бред получил название – жестоковыйность. Всё и всегда, когда дело касалось Истины, было ровно наоборот. И если бы законы, что от Бога и на Камне, принимались путём подачи голоса («любо или гэть») недоквалифициро­ванным большинством, то земля и по сии поры висела бы на невидимых нитях, плоская как блин, а вращаться ей и в голову бы никогда не пришло.

Законы Божьи являют нам Дети Божьи, те которые от Духа рождены.

И нам Бог отрыл это через Духа, ибо Дух исследует всё, даже глубины Божьи.

1 Кор. 2, 10.

Что мы и говорим - не словами, которым научила человеческая муд­рость, а словами, которым научил Дух, - толкуя духовное духовными словами.

1 Кор. 2, 13.

Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на

всякую истину, ибо не от себя говорить будет, но будет говорить что услышит, и будущее возвестит вам.

Иоанн 16, 13.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа, не может войти в царство Божье;

Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух.

Иоанн 3, 5.

Верой мы понимаем, что вселенная устроена Словом Божьим (слово – о которое все претыкаются), так что видимое возникло не из того, что явно.

Евр. 11, 3.

И ещё немного о Законе, что не от лукавого, а от Бога.

Но скорее Небо и Земля преидут, чем хоть одна черта из закона про­падёт.

Лук. 16, 17.

В современной транскрипции или как выражаются современные Дети Божьи: Любой приближённый закон – абсолютно не верен. Именно по этой три­виальнейшей причине в основе Божьих законов лежит Имя Господа моего.

Я расшифровал (прочёл) Библию за три дня и две ночи. Почему же все сектанты, даже наизусть выучивая Библию, не в состоянии её прочесть? Ответ написан в самой Библии.

Есть математический софизм: таракан, ползающий по сфере, не в состоя­нии определить, что это сфера.

А вот о сектантах:

Ибо таковы – лжеапостолы, коварные работники, преображающиеся в ангелов Христовых.

И не удивительно, ибо сам Сатана преображается в ангела света.

Поэтому небольшое дело, если и служители его преображаются в слу­жителей праведности; конец их будет согласно их делам.

Кор. 11. 13, 14.

Все сектанты находятся на службе у лукавого, правда ни один из сектан­тов (как тот таракан) так не считает, все они думают, что к ним не относятся строки Иоанна: Весь мир лежит в лукавом.

Вот пример. Все мракобесы строят т.н. молильные дома, вертепы и т.д. и т.п. (рука не поднимается написать храмы).

Первое такое строение построил Соломон.

Соломон построил Ему дом.

Однако Всевышний не обитает в рукотворном, как и пророк говорит.

Деян 7, 47.

Моисей, вбивавший племени несуществующего Бога, запретил именем Господа что-либо лепить, рисовать, изображать и т.д. и т.п. ни внизу, ни наверху, ни на Небе, ни на Земле, ни под Землёю и т.д. и т.п. даже Имя Господа употреб­лять по жизни или в суе было запрещено.

Иудаисты, несмотря на запрет, всё же строят т.н. синагоги, ну сатанисты, как говорили Моисей и Иоанн, что с ними поделаешь. Синагоги, следует всё же заметить, на т.н. храмы явно не тянут. И в них кроме шестиконечного символа, в общем-то, ничего и нет. Ну а свой символ, где они только его и ни лепят.

Сатанисты христиане будто бы ни слухом, ни духом обо всём этом не слыхали и не читали.

Более того, им в добавок ко всему сын Бога Иисус чёрным по белому ска­зал:

И когда Он выходил из храма, один из Его учеников говорит Ему: Учитель, посмотри какие камни и какие здания!

И Иисус сказал ему: видишь эти большие здания?

Ни в коем случае не останется здесь камня на камне, который не бу­дет сброшен.

Марк 13, 1.2.

Бараны же с сатанинским упорством строят их и строят. Я уже вижу как зашевелились их бесовские хвосты, затопали копытца и задрожали рожки. Но не я это сказал, а древнеющие пророки и Иисус, а я лишь подтвердил, как свидетель Истины от Начала.

Много людей без крыши над головой, дети голодают, а бесенята строят вертепы. Бубенчики ваши переплавьте на серпы и молоты. И крестики туда же.

Кстати отсюда и имя Христос, а не Крестос.

Это говорит вам Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов.

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом Неба и

Земли, не в рукотворных храмах живет. И не требует служения рук

человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, сам давая всему

жизнь и дыхание и все.

Деян. 17.24, 25.

Не нуждается Бог как будто Он больной или старый ни в каком служе­нии, к тому же он не ленивый, т.к. создал, в отличие от лукавого и сатаны, все, в том числе и сектантов, правда умом обидел. Лукавый, сатана, дьявол, бесы и им подобные твари, те всегда нуждаются в прислуге. Это говорит вам тот, кто спо­собен держать дверь открытой, когда помогает ему его Бог.

Четвертая книга Моисеева называется – Числа.

Часто, когда дело касается применения числа в связи с человеком, неко­торые сектанты возмущаются, тут они правы, хоть и понятия не имеют почему, и плетут несусветную, как и обычно чушь. О том, в чем тут в действительности дело, позднее. А сейчас о наиглавнеющих христианах, к примеру, о папе рим­ском. У Иоанна есть такие строки, мы уже говорили об этом, это из области, ко­гда ученые шутят. Впрочем, как известно в каждой шутке – доля шутки.

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шестьдесят шесть.

Откр. 13, 18.

Ну особого ума и мудрости для того, чтобы счесть число зверя не нужно, Иоанн тут немного перегнул, об этом позднее.

Я пока немного о другом. К примеру:

Был папа - Иоанн Павел первый (1),

Был папа - Иоанн Павел второй (2),

Любой школьник может продолжить этот ряд

....

папа - Иоанн Павел шестой (6),

Ну это скажем просто - шестерка

А дальше

....

папа - Иоанн Павел шестьсот шестьдесят шестой (666)

Вот и приплыли

....

Ну понятно, украсть имя у Павла и Иоанна – захотелось в калашный ряд.

Но число, число!!!

Вот видите, как легко попасть в лапы сатаны.

А теперь, увы, анафема.

Об анафеме, или о придании забвению еще при жизни, более подробно поговорим позже.

Почему сектанты не могут прочесть Писание, мы уже говорили, они не ищут Бога. Их нечистый попутал, и они служат Богу, с понтом – ангелы.

Слова: «Весь мир лежит в лукавом», естественно, ни одного сектанта не касаются, ибо каждый из них в свете сатаны.

Как и написано: «нет праведного ни одного; нет никого, кто понимает; нет никого, кто ищет Бога».

1 Рим. 3, 10.11.

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

2 Кор.3, 18.

Славе Вашей, Братья мои, сиять всегда.

Ибо говорю вам:

Вы поклоняетесь тому, чего не знаете, мы поклоняемся тому, что знаем.

Иоанн 4, 22.

Мы знаем, что мы – от Бога, а весь мир лежит в лукавом.

1 Иоанн 5, 19.

Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как-бы от себя, но способность наша от Бога.

2 Кор. 3, 5.

Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточ­ная сила была приписываема Богу, а не нам.

2 Кор. 4, 7.

Как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, - пред Богом, которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуще­ствующее, как существующее.

Рим. 4, 17.

Мы служим новизне Духа, а не старой букве.

Рим. 7, 6.

Хотя мы и невежды в слове, но не в познании.

2 Кор. 11, 6.

Старец Избранной Госпоже и Детям Ее, которых мы любим по Ис­тине, все познавшие Истину.

2 Иоанн 1, 1.

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибаю­щих.

2 Кор. 4, 3.

То, что сектанты прочесть Библию не могут, это, конечно, не вина, а их беда. А вот то, что сектанты открыто и честно не хотят это признать – это уже от сатаны. Они ведь прекрасно понимают, что если признают, что благовествование закрыто и для них, они тоже – погибающие, т.е. попутаны сатаной и лукавым. С другой стороны, они понимают, что в этом их уличить никто не может, не про­читав Писания, а прочитать его и не сектанты не могут.

Ну вот, время пришло бесенятки мои, ибо я открою Имя Господа моего и начну лечить вас (изгонять Именем Господа моего из вас бесов). Потерпите ещё немного.

А пока кайтесь и:

Становитесь исполнителями слова, а не только слушателями, вводя­щими в заблуждение самих себя.

Иаков 1, 22.

Ибо кто соблюдает весь закон, и преткнется в одном, тот стал ви­новным во всем.

Иаков 2, 10.

Что пользы, братья мои, если кто-нибудь говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Разве может эта вера спасти его?

Иаков 2, 14.

Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Иаков 2, 17.

Ты веришь, что Бог един есть. Хорошо, но и бесы веруют и содрога­ются.

Но хочешь ли знать, о пустой человек, что вера без своих дел беспо­лезна.

Иаков 2, 19.20.

Плод праведности сеется в мире теми, кто творит мир.

Иаков 3, 18.

С одной стороны Библия зашифрована, с другой стороны апостолам и пророкам пришлось запугать сектантов, чтобы им и черточки в Писании нельзя было переставить. В этом, конечно, есть смысл, дай им волю, они бы так напере­водили бы Писание, так натрактовали и так нарасшифровывали, что сам бы черт ни черта бы не распутал.

Вот вам пример.

Ибо и само Творение было подчинено суете – не по своей воле, а по воле подчинившего Ее, - в надежде, что и само Творение будет освобо­ждено от рабства тления и выпущено на свободу во славу Детей Божьих.

Славе Вашей сиять всегда.

Ибо мы знаем, что и все Творение стонет и мучается (зашифро­вано, сокрыто) и до ныне.

Рим. 8, 20…22.

Так писал о зашифрованности Библии апостол Павел.

А вот вам перевод этого же кусочка в «юбилейном издании Библии, по­священном 1000-летию крещения Руси, выпущенному по благословению свя­тейшего правительствующего синода».

Какой нечистый позволил им благословлять, и с какого будуна, сий синод – святейший, мне не ведомо, но то, что черти им правят, это точно.

Так вот, как переведены те же строки в издании:

Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле поко­рившего (ее), - в надежде, что и сама тварь освобождена будет от раб­ства тления в свободу славы детей Божьих.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучается до ныне.

Рим. 8, 20…22.

Какую тварь имеют в виду барашки мои?

Как же вы, отцы святые, Творение-то тварью обозвали?

По поводу того, что сектанты обозвали тварью Святое Божье Творение, я, конечно, мог бы такого наворотить, что моим бесеняткам белый свет в копеечку бы показался, скажите спасибо, я лежачих не бью, так с детства приучен.

Скажем так, не ошибается тот, кто ни хрена не делает.

Можно было бы посчитать это обычной опиской, или еще чем-либо в этом роде, ну уж больно вопрос принципиальный, да и вот эта приписочка: Свя­тейший Правительствующий Синод. Я готов описочку вашу простить, но вот то, что править может только Бог – это вы зарубите себе на заднице. То в слабости своей я говорю вам. Ибо я призван Господом своим для того, чтобы вдолбить в ваши пустые головы, что судить, править, повелевать, наклонять, заставлять, на­казывать, карать, и т.д. и т.п. может только Бог, через Законы Божьи. Если же в чью-либо баранью голову закрадется подобная мысль – править, он уже пре­ступник. Не в состоянии этого понять – это т.н. бесноватые, лечить я таких буду жезлом железным и ключом Давида ибо примкну, а также Именем Господа сво­его, Словом Господним, ибо имею в устах своих меч обоюдоострый, как и напи­сано. Я вам не Моисей и бесполезное обрезание устраивать не буду – то повто­ряю в слабости своей говорю вам, но когда мой Бог поможет мне держать перед вами дверь открытой, вы увидите Славный Город Солнца, новый Иерусалим, Царство Божье пришедшее в силе.

Ибо вы говорите всегда о том, о чем не знаете, я говорю о том, что знаю.

Вы поклоняетесь тому, чего не знаете, мы поклоняемся тому, что знаем.

Но наступит час, и ныне он настал, когда истинные поклонники бу­дут поклоняться Богу в Духе и истинности, ибо и Бог ищет себе та­ких поклонников!

Бог есть Дух, и те кто поклоняется Ему, должны поклоняться в Духе и истинности.

Иоанн 4, 22…24.

Ну а о том, что такое Дух и как определить, что такое Истина, мы еще по­говорим. Все это требует определения, т.к. Святое Творение Братьев моих устало мучиться, засиженное сектантами, время пришло.

Имея ключ Давида расшифровать Писание не на много проще, чем без ключа.

Я уже говорил, что расшифровал Библию за три дня, причем до самого ключа к Библии, я добрался уже в последнюю очередь.

Сам ключ запрятан очень оригинально, спасибо Братьям моим, постара­лись.

Славе Вашей сиять всегда.

Для человека, ходящего в Истине (созданного по образу и подобию Бога, или Детей Божьих), ключ в общем и не нужен. Для бесноватых и блаженных ключ тоже не много даст. О ключе в Писании в нескольких местах упоминается в том или ином виде. Приведу как написано в одном из посланий Братьев моих ко мне.

И ангелу филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Ис­тинный, тот кто имеет ключ Давида, который отворяет и никто не затворит, затворяет и никто не отворит.

Знаю твои дела; вот, Я держу перед тобой открытую дверь, которую никто не может запереть, потому что ты имеешь не много силы, и соблюдал Мое слово, и не отрекся от Имени Моего.

Вот, Я сделаю так, что из сатанинского сборища, из тех, которые го­ворят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю так, что они придут и поклонятся пред ногами твоими и узнают, что Я возлюбил тебя.

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от го­дины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на Земле.

Вот, иду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога моего и имя града Бога моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога моего, и Имя Мое Новое.

Имеющий ухо да услышит.

Откр. 3, 7…13.

Иногда в Писании ключ к Библии называют ключом разумения, или клю­чом познания, или ключом жизни и смерти, или ключом от ада и рая. Важно, что он открывает и Бог, Бог Дух, которому я раб, помогает держать мне дверь от­крытой.

И говорю вам, многие читающие эти строки, еще никак не увидят смерти, как увидят Царство Божье, пришедшее в силе.

Дело не в моем венце, дело в том, что не приведя ключа Давида, я за­щищу Писание от искажений. Я последний, и после меня никто ничего нового в Писании уже не раскроет и не откопает, ибо я раскрою все, или практически все. Но лукавый-то не дремлет и попутает многих, которые захотят в калашный ряд, а тут, извините, придется предъявить ключ Давида. А уж здесь, слава Всевыш­нему, Дети Божьи постарались, ни один лукавый не доберется. Да и я еще при­копаю не на один десяток, а может и сотню лет, даже и для людей, ходящих в Истине. Ну и если уж и кто-нибудь из них и доберется до Ключа, Он не станет ничего искажать, ибо то будет настоящий Сын Божий.

Славе Вашей сиять вечно!

До встречи.

Написано: А \/ & /\/\\/ = = /\ \/ a \/.