Сексуальное насилие

Две подружки, 15-летняя Таня и 17-летняя Инна, пошли вечером в кино, и вот что с ними случилось.

Инна: " Мы поехали в кинотеатр " Слава", взяли билеты на фильм " Заклятие долины змей". И тут к нам подошли ребята, двоим лет но семнадцать одного звали Чеком, другого - Хабой. И двое - лет по 14-15: Бычок и Голова.-Мы вместе посмотрели фильм. А потом нам снова предложили прогуляться и по пути осмотреть их " качалку". Ну, это такой подвал, где парни качают мускулы. Мы, дуры, согласились. Чек и Хаба - ребята с виду хорошие, не хамы. Ну, а Бычок и Голова - вообще еще дети... Потом Хаба куда-то ненадолго исчез и принес две бутылки вина. Мол, надо же праздник отметить. Ну, и знакомство... Потом нас завели в подвал. Никаких гимнастических снарядов там почему-то не было. А в дальней очень маленькой комнате с железной дверью стояла старая софа. Таню ввели туда, а Чек меня остановил и говорит: " Понимаешь, Инна, тут такое дело. Вас сюда привели не для того, чтобы качалку смотреть, а чтобы насиловать.." "

Таня: " Меня усадили на диван. Слева сел Бычок. Справа - Голова. Хаба встал напротив и говорит. " Ну, кто из нас тебе больше нравится? " Я поняла, что тут что-то не то, а сказать ничего не могу... А Хаба: " Ну, короче: ты мне нравишься. Давай! " Я говорю: " Ты что, в своем уме? " А он:

.Давай, я хочу! " А Бычок шепчет: " Давай лучше со мной! " А Голова, щенок сопливый, уже лезет под пальто. Я - сопротивляться. А он мне: " Убери руки! По хорошему говорю! "

У меня все помутилось. Плачу, умоляю: " Не ломайте мне жизнь". А Хаба свое: " От нас никто просто так еще не уходил..." Я снова реву, умоляю. Тогда Хаба говорит:

" Ладно, я тебя оставлю такой, какая ты есть, но ты... Поняла? " Я закричала " Нет! " - " Тогда, - говорит Хаба, - будем делать силой и то, и другое. Считаю до трех. Ну! " Я снова стала его умолять. А он: " Ну, ты меня вывела". Как даст мне кулаком в лицо. Потом ногой..." [274]

Сексуальное насилие - явление не новое. В 1960-х гг. изнасилования составляли 90-95 процентов всех советских половых преступлений. Эта цифра осталась такой же и в 1988 г.[275]По данным А. П. Дьяченко, изнасилования составляют в среднем четыре пятых половых преступлений.[276]Однако его абсолютные показатели быстро растут. В 1988 г. в СССР было официально зарегистрировано 17658 изнасилований и покушений на изнасилование, а в 1990 г. - 22469, из которых на РСФСР приходилось 15010. По сравнению с 1961 г. прирост составил 60 процентов, с 1986 - 21, 3 процента. На 100 тысяч населения в 1990 г. было совершено по СССР 7, 8 изнасилований и попыток изнасилования, по РСФСР - 10, 1 (в России этот коэффициент был гораздо выше, чем во всех остальных республиках).[277]

Согласно официальной статистике, наибольший прирост зарегистрированных изнасилований и попыток изнасилования падает на 1989г. (14597 случаев, годовой прирост 26, 3 процента). В 1990 г. годовой прирост составил 2, 8 процента. В следующие два года количество изнасилований несколько снизилось, но в 1993 г. оно снова выросло на 5, 3 процента, составив 14414 случаев. Свыше четверти преступлений совершено 14-17 летними юношами и больше половины - молодыми мужчинами от 18 до 29 лет.[278]По данным Дьяченко, который проанализировал рассмотренные судами в 1983-1992 гг. уголовные дела по ст. 117 в отношении 160 осужденных и 180 потерпевших, подавляющее большинство - 81 процент - изнасилований произошло с помощью физического принуждения и 11 процентов - под угрозой его применения.

Ничего особенно сенсационного в этих цифрах нет. Рост количества изнасилований - лишь небольшая часть гигантского роста преступности в стране, включая преступления против личности. Абсолютные цифры изнасилований в России приблизительно в 6 раз ниже, чем в США. По данным американского Национального обследования, сексуальное принуждение испытали 22 процента женщин и 2 процента мужчин, [279]

Но зачем равняться на худшие образцы? Во Франции на вопрос " Случалось ли вам иметь сексуальные отношения по принуждению? " ответили " да" лишь 4, 4 процента женщин и 0, 5 процента мужчин, причем большей частью это случилось с ними в ранней юности.[280]Среди 16-20-летних норвежцев только 2, 7 процента девушек (и ни один юноша) сказали, что совершили свой первый половой акт " под давлением" (это понятие вовсе не эквивалентно изнасилованию).[281]

Кроме того, в России значительно выше прирост подобных преступлений, а криминальная статистика гораздо менее надежна. Из 785 обратившихся в Санкт-Петербургский Центр помощи пострадавшим от сексуального насилия (из них 427 моложе 18 лет), в правоохранительные органы обращались только 37 человек, меньше пяти процентов!

Люди не обращаются в милицию по многим причинам. Тут и боязнь психологической травмы, связанной с расследованием и судебным процессом, и страх распространения информации в школе и среди знакомых, и сомнения относительно эффективности правовой помощи, и страх за личную безопасность. К сожалению, все эти опасения абсолютно обоснованны.

Даже когда речь идет о несовершеннолетних, милиция старается не открывать такие дела и не гарантирует сохранения тайны и безопасности жертвы, которую часто встречают недоверчиво и даже с откровенной издевкой. Поэтому в российской уголовной статистике фигурируют преимущественно грубые, чаще всего групповые и уличные изнасилования. То, что в США называют date rape (изнасилование во время свидания) и marital rape (супружеское изнасилование), у нас большей частью остается безнаказанным и в криминальную статистику не попадает.

Сексуальное насилие, идет ли речь о жертвах или о насильниках, как и вся прочая преступность, заметно молодеет и становится все более жестоким, причем ни жертвы, ни насильники не получают профессиональной медико-психологической помощи. Если раньше подобные факты от общественности скрывались, то теперь они широко и сладострастно муссируются средствами массовой информации, вызывая у населения состояние страха и моральной паники, и становятся предметом политических спекуляций.

Сексуальное насилие можно рассматривать в трех проекциях: с точки зрения личности насильника, с точки зрения личности жертвы и с точки зрения порождающих насилие социальных условий.

В первых двух планах у нас нет ничего оригинального. По данным советской криминальной статистики, в 1990г. 28 процентов всех изнасилований совершали 14-17-летние подростки и юноши, 56 процентов - молодые, 18-29-летние мужчины, 16 процентов - мужчины старше 30 лет. Две трети насильников - моложе 22 лет, среди несовершеннолетних самый опасный возраст - 16-17 лет, однако наблюдается снижение возрастной планки до 15-14 лет.[282]По социальному составу 49 процентов преступников - рабочие, 7 процентов - крестьяне, около 1, 5 процентов - служащие, 21 процент - учащиеся, 22 процента - лица без определенных занятий. Каждое четвертое насилие является групповым; чем моложе преступники, тем чаще их действия являются групповыми. 40 процентов насильников ранее были уже судимы. Две трети в момент нападения были в нетрезвом состоянии.

Среди жертв насилия, девять десятых - молодые женщины, на достигшие 25 лет, их них 46 процентов - несовершеннолетние. 70 процентов из них уже имели сексуальный опыт, 55 процентов в момент покушения были в нетрезвом состоянии, 25 процентов - любительницы веселого времяпрепровождения, 15 процентов уже раньше подвергались изнасилованию.

40 процентов изнасилований совершалось в доме преступника или потерпевшей, что говорит о наличии какого-то предварительного знакомства. По данным А. В. Астрашабова, доля жертв, с которыми насильники были лично знакомы, в 1983 г. составляла 52 процента, а в 1988 г. выросла до 73 процентов.[283]Кстати сказать, в том случае, с которого я начал рассказ, старшая из девушек тоже была знакома с одним из парней.

Это похоже на западные данные. Только 4 процента подвергшихся сексуальному принуждению американок назвали виновником постороннего мужчину; у 46 процентов это был любимый, у 22 процентов - хороший знакомый, у 19 процентов - просто знакомый и у 9 процентов - муж. Во Франции лишь одна из четырех жертв была изнасилована незнакомцем.

Психологические профили насильников, полученные Ю. М. Антоняном и его сотрудниками при помощи специальных тестов, опять-таки схожи с теми, которые рисуют западные исследователи.

В последние годы пресса часто пишет про страшных сексуальных маньяков, которые не только насилуют, но и зверски убивают свои жертвы. Знаменитый Андрей Чикатило, 56-летний женатый мужчина, отец двоих детей, с университетским образованием, изнасиловал, садистски убил и частично съел расчлененные тела 52 детей, подростков и женщин. Другой маньяк, киномеханик, убил 14 женщин, третий, рабочий и комсомольский активист, убил семерых подростков, четвертый, врач скорой помощи - семерых женщин и десять детей, и так далее.[284]Хотя психиатрическая экспертиза признает этих людей вменяемыми, все они имеют серьезные психические и сексологические нарушения. Тот же Чикатило, помимо многого другого, большую часть своей супружеской жизни был импотентом и даже собственная половая идентичность и сексуальная ориентация оставались для него проблематичными. Поведение сексуальных маньяков от социальной ситуации практически не зависит, они есть всюду и везде.

С обычными насильниками дело обстоит иначе. 61 процент осужденных за изнасилование мужчин, обследованных Антоняном и его сотрудниками, психически здоровы; среди остальных имеются психопаты - 15, 8 процента, хронические алкоголики - 9 процентов и олигофрены - 6, 8 процента. Однако их гендерные установки и отношение к женщинам, как правило, болезненны и ущербны. Женщина в их восприятии - враждебная, агрессивная, доминирующая сила, к которой они испытывают чувства пассивности и зависимости.

Психологически, сексуальная агрессия и изнасилование - своеобразное проявление " подросткового бунта" против женщин вообще. На первом плане оказывается не удовлетворение сексуальных потребностей, а унижение и подавление женщины. Большинство таких мужчин не способны к персонифицированному выбору женщины даже в качестве сексуального партнера, не говоря уже об остальных ее социальных ролях. Даже возраст и внешность для насильника не имеют существенного значения.

Очень часто в основе такой установки лежат старые счеты с доминантной или холодной матерью: " Мать меня никогда не ласкала, я чувствовал, что бабушка любила меня намного больше, чем она"; " Я был послушным, тем не менее она меня часто незаслуженно наказывала, била, не покупала подарки. Подарки делали брату"; " Доверительных отношений с мамой у меня не было, сестру любили больше"; " Мать очень строго следила за мной, ничего не прощала", и тому подобное.[285]

Индивидуальные психологические черты насильника здесь непосредственно связаны с особенностями его воспитания и опосредованно - с ценностными ориентациями общества.

Консервативные публицисты обычно объясняют рост сексуального насилия падением нравов и особенно - либерализацией половой морали. На самом деле это связано прежде всего с общим уровнем агрессивности общества, а также сексизма.

Сексистская психология и культ агрессивной маску-линности, готовой при решении любых проблем апеллировать прежде всего к силе, везде и всюду имеет свой сексуальный компонент. Мужская сексуальность очень часто содержит в себе элементы условной или реальной агрессии: мужчина должен " взять", " завоевать" женщину, сопротивление возбуждает его. Такие фантазии широко представлены в мужском, особенно подростковом, эротическом воображении. Как писал Лев Толстой, " когда мальчик шестнадцати лет читает сцену насильст-вования героини романа, это не возбуждает в нем чувства негодования, он не ставит себя на место несчастной, но невольно переносится в роль соблазнителя и наслаждается чувством сладострастия".[286]

Несколько десятилетий тому назад, когда в СССР еще не было никакой эротической литературы, группу студентов спросили, какие художественные произведения сильнее всего задели их эротическое воображение. Пальму первенства получила сцена группового изнасилования из " Тихого Дона" Михаила Шолохова. А ведь там нет ни деталей, ни смакования...

Подрыв традиционной гендерной стратификации делает привычные нормы и правила отношений между полами проблематичными. У слабых, неуверенных в себе мужчин это вызывает протест, который прорывается, в частности, в сексуальной агрессии и насилии как единственной возможности утвердить или доказать другим, но еще более - самому себе, собственную маскулинность.

Личные проблемы усугубляются специфическими нормами девиантной молодежной субкультуры, в которую втягиваются, часто помимо их собственной воли, все больше подростков. В этой среде девочки часто практически не имеют выбора:

" Ты заходишь в универмаг, а к тебе подваливает целая банда (человек семь) ребят в возрасте от четырнадцати до девятнадцати и без лишних ритуалов командует: " Пошли! " Все" "

Девушка, которая однажды стала " общей", обратного хода уже не имеет. Вот что говорит пятнадцатилетняя Маша:

- Тебе что, все это нравилось? - Нет, и сейчас не нравится. - Что, нельзя отказаться от унизительного предложения? - Нельзя. Откажешься - хуже будет... Изнасилуют несколько человек..."

Иногда первая связь бывает добровольной, но потом... 15-летняя девочка отдалась 19-летнему парню по любви, а после этого он " отдал" ее всем остальным членам своей компании:

Меня затаскали. Если я отказывалась, меня тащили силой. Потом наступил следующий этап. Собирались все парни компании, как они это называют, в " театр". Я раньше не знала, что это такое, теперь знаю - ад. " Театр" был в каком-то погребе за городом. Меня и еще двух девчонок затащили туда силой (не пойдешь - убьем)...

" Общие девчонки", в свою очередь, заинтересованы в том, чтобы то же пережили другие, и добиваются этого с изощренной жестокостью, превосходя в этом отношении парней.

Жаловаться на изнасилование часто некуда - милиция не хочет расследовать такие дела, а консервативное общественное мнение говорит " сама виновата". Так думают и многие подростки. 44 процента опрошенных И. Луниным питерских десятиклассниц и 30 процентов десятиклассников сказали, что лично знают кого-то, кого принудили к сексу вопреки ее/его воле. Тем не менее каждая пятая девочка и каждый третий мальчик (среди сексуально-искушенных мальчиков доля таких ответов снижается до 13 процентов) считают, что если женщина сопротивляется, изнасиловать ее невозможно; половина девочек и 62 процента мальчиков (у сексуально опытных - 33 процента) согласны с тем, что мини-юбка увеличивает шанс быть изнасилованной.

Жестокость подростковых компаний, в свою очередь, нередко коренится в условиях авторитарного семейного воспитания, отражающего общий стиль человеческих взаимоотношений в обществе. Семейная дисциплина, при всех индивидуальных различиях, всюду и везде тесно связана с общими принципами социальной дисциплины. Если в обществе действует принцип " Я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак", детям трудно рассчитывать на автономию и понимание. Дети - самые естественные и беззащитные жертвы всех фрустраций и разочарований взрослых.

Надо сказать, что в этом вопросе советская педагогическая теория и практика резко расходятся. Наша педагогика всегда осуждала телесные наказания. На вопрос большой анкеты ВЦИОМ (апрель 1992) " Допустимо ли наказывать детей физически? " утвердительно ответили только 16 процентов россиян, против высказались 58 процентов опрошенных. Россияне оказались гораздо гуманнее представителей других народов бывшего СССР: телесные наказания детей считают нормальными, допустимыми 24 процента эстонцев, 29 процентов литовцев и 39 процентов узбеков.

Увы, как нередко бывает, на практике дело обстоит иначе. Когда журналист Николай Филиппов с помощью педагогической общественности провел анонимное анкетирование семи с половиной тысяч детей от 9 до 15 лет в 15 городах страны, оказалось, что 60 процентов родителей используют в воспитании своих детей телесные наказания; 86 процентов среди этих наказаний занимает порка, 9 процентов - стояние в углу (на коленях - на горохе, соли, кирпичах), 5 процентов - удары по лицу и по голове. Иногда наказание за проступки трудно отличить просто от битья, в том числе откровенно сексуального и садистского (унизительно оголяют ребенка, бьют прутом по половым органам и т. п.).[287]

Многие дети, как поротые, так и непоротые, считают этот стиль воспитания нормальным и собираются в будущем, когда вырастут, бить собственных детей.

" Какое наказание без ремня? " - спрашивает 10-летний мальчик. - Воспитывать детей надо строго, а не сюсюкать с ними, как с маленькими". Девятилетняя Аня, лукаво улыбнувшись, прощебетала: " Конечно, буду бить, как меня мама, что они, лучше, что ли? " А вот ответ 11-летнего Вовы: " Меня наказывают ремнем ради профилактики по понедельникам, средам и пятницам. Своего же ребенка я буду бить каждый день". Рассудительный 14-летний Роман говорит: " Меня бьют очень редко. Но если бьют, то по-настоящему - " опускают почки". Обязательно буду бить свою дочь или сына, только наказывать нужно ремнем, чтоб не сломать позвоночник ребенку".

Это ли не эстафета поколений? Таким путем передается и сексуальный опыт.

В середине 1980-х гг., когда я отдыхал в Крыму, меня попросили срочно приехать в Артек. Начальник одной из дружин, умный и интеллигентный 45-летний Евгений Васильев, сказал, что у них происходит нечто необычное, но из его сбивчивых объяснений я ничего не понял (он стеснялся называть вещи своими именами). Тогда он дал мне прочитать письменные объяснения героя происшествия, 14-летнего мальчика (самого мальчика уже не было, их смена благополучно закончилась), который инициировал, соблазнив или принудив к этому почти половину отряда, целую серию разнообразных сексуальных игр. Проигравшие мальчики должны были сосать члены и лизать ноги победителям, есть их кал, танцевать по трое в кружке со связанными концами половых членов и с веточками в заднем проходе и т.д. Иногда это делалось добровольно, а иногда и нет. Потом мальчики стали парами ходить в комнату к девочкам, ложились к ним в постель и проделывали с ними все, что приходило в голову. Девочки для виду визжали, но на самом деле не возражали. В конце концов кто-то пожаловался, и тогда начальник дружины получил те письменные объяснения, которые показал мне. В отличие от педагога, мальчик выражался вполне понятно.

Зная, что такое подростковая сексуальность, я не особенно удивился этим играм, но предположил, что инициатор научился им в детском доме, где подобные вещи делались всегда. Ошибаетесь, сказал Васильев, и дал мне " вторую серию" объяснений, откуда вытекало, что всему этому, и многому другому, мальчика научили и неоднократно проделывали с ним сначала отец, а затем также мать и старшая сестра, по отдельности и все вместе. Сначала это делалось насильно и сопровождалось побоями, а потом мальчик привык, стал получать удовольствие и привез этот опыт в лагерь. Таких семей, - сказал Васильев, - много, а раньше я ничего подобного не встречал (хотя он работает в Артеке четверть века).

Семейный опыт часто прокладывает путь к групповому изнасилованию. Вот что рассказал корреспонденту " СПИД-инфо" осужденный по 117 статье (изнасилование) 15-летний Игорь:

Обычная история. Мать с отцом крепко квасили и мне начали наливать, когда в шестой класс перешел. Одна; ды проснулся и чувствую, что кто-то меня целует э... внизу живота. Гляжу, тетя Галя, отцова сестра. Я обалдел. Ты чо, говорю, тетя Галя, делаешь? А она совсем пьяненькая. Хочу, говорит, из тебя мужчину сделать. Ну и это... сами понимаете. У меня сначала ничего не получилось, но потом, под утро уже, все вышло как надо. Она была довольна, даже похвалила: " Из тебя неплохой мужичок со временем получится". И позвала к ней заглянуть вечером...

Связь с теткой продолжалась месяц, пока не вернулся ее сожитель. Племянник получил отставку, а что ему делать - ведь уже хочется. Через несколько дней он предложил своему дружку Володьке «попробовать девочку». Стали искать, нашли какую-то Таньку, зашли к ней, когда дома никого не было, но она сказала, что без презерватива не будет. " А у нас не было презерватива, и мы решили так... Танька сначала вырывалась, но Володька - очень здоровый парень - скрутил ее и мы начали. Но эта Танька вдруг оказалась " целочкой". Кричала, ругалась, пока я ей рот не заткнул. В общем все равно вдвоем сделали ее как надо. Володька пригрозил: «Кому скажешь - убьем». Тем же вечером им " еще чего-то захотелось", на пустыре возле общежития они поймали и изнасиловали еще одну девушку. Наутро их арестовали...[288]

Общественное мнение относится к сексуальному насилию неоднозначно. Если жертвами изнасилования становятся дети - люди единодушно требуют применения смертной казни. Но когда речь заходит о взрослых, положение меняется: женщины, как правило, непримиримы, а мужчины призывают к снисходительности, ссылаясь на возможность и распространенность шантажа.

В одном и том же номере " СПИД-инфо" напечатаны два письма. В первом молодая женщина проклинает и угрожает убить изнасиловавшего ее мужчину. Второе - крик о помощи:

Обращаюсь с просьбой ко все девушкам. Не губите нас, парней!!! Мы не хотим садиться в тюрьму! " За изнасилование". Сейчас становится даже страшно встречаться с вами: сначала хотите трахаться по согласию, а потом заявляете в милицию. Кошмар! Роман, 18 лет. Р.S. Уже две недели, как в тюрьме.

Грань между сексуальным домогательством, принуждением и изнасилованием подвижна, но она есть. Николай Попов, проанализировав " несколько тривиальных историй про любовь, которая закончилась в отделении милиции" ложными обвинениями в изнасиловании, пишет, что необходимо уточнить законодательство: " Нанес побои - судите, ограбил - судите, убил - казните. Но не делайте из мужика законопослушного импотента. Любой мужчина по природе инициатор секса, то есть - насильник".[289]

С таким пониманием мужской сексуальности нельзя согласиться. Вместе с тем каждая российская женщина, которая участвует в пьяной вечеринке или идет в гости к малознакомому мужчине, заведомо знает, чем это может кончиться. Мужчина, который не попытается в подобной ситуации добиться сексуальной близости, потеряет лицо, его примут за рохлю, а то и хуже. И это - не только русский стереотип.

За ритуалами ухаживания стоит не только социальное неравенство и отношения власти (мужчина - покупатель, женщина - товар). Оценка любого поступка зависит, с одной стороны, от воспитания и опытности действующего лица (опытный мужчина всегда сумеет выразить свой интерес к женщине, не оскорбляя ее достоинства), а с другой - от восприятия его действий партнером по взаимодействию. Мальчик-подросток дергает девочку за косички, потому что еще не умеет ухаживать иначе. Девочка жалуется, но в глубине души ей это не так уж неприятно. Настойчивость ухажера, который нравится, воспринимается как знак любви и верности, а в другом случае то же самое поведение кажется назойливым.

Можно ли сделать так, чтобы в любовной игре мужчина и женщина говорили друг другу правду, только правду и всю правду, так что " нет* всегда означает " нет", а " да" - всегда " да", как хотят американские феминистки? Не все можно выразить в словах. Кроме того неопределенность и недосказанность - необходимые элементы флирта, любовной игры. Если все ее условия сформулировать заранее, как в брачном контракте, от романа останется скучная рациональная схема. Юридическое регулирование таких отношений, при отсутствии прямого злоупотребления служебным положением и совершения откровенно оскорбительных действий, очень затруднительно.

В какой-то степени это касается и сексуального принуждения. В нашем опросе 1993 г. 24 процента девочек и 11 Процентов мальчиков сказали, что испытали какое-то сексуальное принуждение. Близкие цифры - 25 и 12 процентов - получил И. И. Лунин. В опросе 1995 г., объясняя причины своей неудовлетворенности первым половым актом, 21, 8 процента девушек и 2 процента юношей сказали, что он был совершен по принуждению, под нажимом.

Трудно сказать, насколько сильным было это принуждение и было ли сопротивление ему искренним. Наряду с подлинным нежеланием, люди, особенно женщины часто оказывают сексуальным поползновениям притворное сопротивление, говоря " нет", а подразумевая " да". В России, где традиционные полоролевые стереотипы сильнее, чем на Западе, это особенно распространено. На вопрос, случалось ли им когда-нибудь сказать " нет", " хотя они сами намеревались и хотели вступить в сексуальные отношения", утвердительно ответили 59 процентов студенток Владимирского политехнического института (по сравнению с 38 процентами американок и 37 процентами японок); 30 процентов из них поступали так дважды или трижды, а 12 процентов - больше четырех раз.[290]

Новый Уголовный кодекс России разграничивает " изнасилование* (ст. 131) и " насильственные действия сексуального характера" (ст. 132), когда имело место применение к потерпевшей или потерпевшему физического насилия или угрозы его применения, либо использовалось беспомощное состояние жертвы, и " понуждение к действиям сексуального характера" (ст. 133) путем шантажа, угрозы нанесения имущественного ущерба либо с использованием зависимого положения потерпевшего (потерпевшей). Первые два преступления наказываются лишением свободы от трех до шести лет, а при отягощающих обстоятельствах - до 15 лет. Третье карается денежным штрафом или исправительными работами либо лишением свободы на срок до одного года.

Особая и сравнительно новая проблема - изнасилование или, по терминологии российского Уголовного кодекса - " насильственные действия сексуального характера" в отношении мужчин и мальчиков. Количество таких случаев, жертвами которых чаще бывают несовершеннолетние (по данным Ю. М. Антоняна и С. П. Поздняковой[291]среди изнасилованных женщин несовершеннолетние составляют 36, 3 процента, а среди мужчин - 80 процентов) быстро растет. Обычно эта проблема обсуждается в контексте гомосексуальных отношений в исправительно-трудовых колониях, тюрьмах и в армии, но насильницами бывают и женщины.

Несколько таких случаев рассказано в " СПИД-инфо". Группа несовершеннолетних вокзальных проституток, подвергшихся в прошлом изнасилованию и другим злоупотреблениям, решила мстить всем мужчинам подряд. Они приглашали клиента на квартиру, подсыпали в спиртное снотворное, затем возбуждали, перетягивали основание члена и коллективно насиловали до полного изнеможения, после чего бросали в безлюдном месте на другом конце города. К тому времени, как эту группу разоблачили, ее жертвами за полгода стали 10 мужчин.

Двадцатилетнего парня, возвращавшегося поздно вечером домой, окликнула компания пьяных девчонок. Они зашли вслед за ним в подъезд и попросили денег.

Я покачал головой и тут же получил сильный удар в нос, потом - тут же удары в ухо и между ног. Я упал на колени. Они достали из карманов все деньги, сорвали золотую цепочку. Им было лет по 16-17.

" Ну теперь ты понял, козел, почему нам должен! " Высокая подняла мне за волосы голову. " А может, девки, дать ему полизать? " - они захохотали. От боли я не соображал, что делаю. Они сорвали с меня одежду... Высокая увела меня на чердак, где, схватив за волосы, заставила лизать свои гениталии. Через какое-то время туда поднялись другие девчонки. Они пили водку, хохотали, били меня и заставляли делать то же, что и высокая. Вдруг тупая боль сзади заставила обернуться: две из них пытались вставить мне в зад горлышко от бутылки: " Не дергайся, милашка, щас мы тебе целку сломаем". Они навалились на меня, кто-то схватил за мошонку. Ужасная боль, потом все помню смутно, валялся на полу, а они по очереди писали на меня. Не помню, как добрался домой, маме сказал, что избили взрослые мужики.

Изнасилованные мужчины, как бы ни было им тяжко, предпочитают не обращаться в милицию, опасаясь огласки, - очень уж постыдна ситуация. Поэтому в криминальной статистике мало таких данных. Но последствия сексуального насилия для мужчин очень тяжелые, вплоть до импотенции.

Уничтожить сексуальное насилие административно-правовыми мерами невозможно, тем более в обстановке общего разгула преступности. Тем важнее - психологическая помощь жертвам изнасилования, прежде всего - телефоны доверия, о необходимости которых я писал в " Труде" еще в 1990 г. В крупнейших городах России такие службы постепенно создаются. В Москве изнасилованная женщина может позвонить в центр " Сестры", в Петербурге - в Центр помощи пострадавшим от сексуального насилия. Российская ассоциация телефонной экстренной психологической помощи (РАТЭПП) также занимается проблемами сексуального насилия и имеет свой круглосуточно работающий телефон.