Христианское мировоззрение

Существование Бога и Его непрерывное участие в естественном порядке вещей формирует христианские взгляды на жизнь. Христианское мировоззрение основывается на библейских принципах и нормах.

а. Общие принципы. Принцип имманентности Бога (Быт. 1: 1–31; 2: 1–25; Иер. 23: 23) утверждает, что Вселенная не является замкнутой системой, как учит либерализм, и что Бог не разобщен с ней (деизм). Напротив, природа и история человечества открыты для Его участия (Дан. 2), и в конечном итоге Бог управляет делами людей (Дан. 4: 34–37; см. Бог IV.Г).

Принцип трансцендентности (Ос. 11: 9; Пс. 88: 7–9) утверждает, что Бог превознесен над Своим творением. Это подразумевает, что люди не равны с Ним. Тем более имеет смысл уповать на Него и доверять Его водительству, поскольку в Своей трансцендентности Он любит людей (Мф. 6: 25–34; см. Бог Ш.Г).

Принцип великой борьбы (Откр. 12: 7–12; Быт. 3: 15) переводит человеческую реальность в контекст войны, бушующей между добром и злом, в которую люди неизбежно вовлекаются. Этот конфликт влияет на христианский образ жизни, поскольку решения и поступки людей указывают на их преданность и поддержку либо Бога и добра, либо дьявола и зла (Мф. 6: 24). Идея великой борьбы придает смысл кажущимся бессмысленными страданиям и дарует надежду в мире безысходности и смерти (см. Великая борьба I—VI).

б. Нормативные модели. Иов являет собой первый пример образа жизни в рамках этого библейского мировоззрения. Его вера в имманентность и трансцендентность Бога (Иов 9: 1–12) дала ему силу не проклясть Бога и не умереть (2: 9, 10), но подтвердить свою преданность Ему несмотря на очевидную удаленность Бога. Первые две главы Книги Иова проливают свет на все, что с ним случилось, подтверждая, что затруднительное положение Иова в миниатюре отображает вселенскую борьбу веков. Знание этой истины дает силу, которая помогает преодолеть страх перед смертью (Иов 13: 15). Последние главы книги еще раз утверждают библейское мировоззрение.

Иисус — это наивысший пример жизни в присутствии Бога и в постоянном общении с Ним. Но Его опыт ведет еще дальше, чем опыт Иова. Иов страдал сильно, но не до смерти (Иов 2: 6), а Иисус вкусил смерть (Флп. 2: 6–8). Тем не менее, вися на кресте, оставленный Своим Отцом (Мф. 27: 46), Иисус отдал Себя в руки Божьи (Лк. 23: 46) и умер в мире.

История пророков, учеников и мучеников христианской эры подтверждает, что библейское мировоззрение, (492) утверждаемое христианством, может решать самые важные вопросы жизни и смерти так, как никакое другое мировоззрение. По этой причине преданный Богу христианин может планировать новые пути, справляться с невероятными трудностями (Пс. 22: 4) и оставаться верным до конца (Откр. 2: 10).

в. Правила поведения. В нескольких местах Священного Писания предписывается такое поведение, которое отражает христианское мировоззрение. Мы упомянем лишь несколько: Пс. 13: 1–5; 18: 2–7; 22: 1–6; 23: 1–10; 90: 1–16; 103: 1–30; 138: 1–24; Мф. 6: 25–34; Деян. 17: 22–31.