Целительства

Схема магнитных полей человека

A. Физическое тело.

B. Функциональное, или эфирное, тело.

C. Эмоциональное тело.

D. Ментальное тело.

E. Энергетическое поле.

F. Предел личности, вместилище телесных принципов.

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ФИЗИОЛОГИЯ

Некоторые основы

Предмет, которым мы сейчас займемся, трудно изложить в сжатой форме. Предельная четкость выражения мыслей не допускает или почти не допускает использования синонимов, так как те, которые можно было бы подобрать, не только не точны, но и вносят путаницу. Поэтому ради ясности изложения слова, передающие суть, будут повторяться всякий раз, когда это необходимо.

Согласно доктринам оккультных наук, физиче­ское тело человека является средством проявления невидимых духовных энергий. Эти энергии не только поддерживают само тело, но и движутся в нем непрерывным потоком, проявляясь установками, им­пульсами и функциональными процессами физиче­ской жизнедеятельности.

Эту точку зрения древних философов можно ре­зюмировать в следующем определении: человек пред­ставляет собой метафизическое существо, пребываю­щее в сверхфизических мирах; он доступен нашему восприятию органами чувств благодаря наличию у него физического тела, являющегося наименее важным компонентом его смешанной природы.

Одна школа материалистической психологии учит, что мысль и чувство возникают в физическом теле, а индивидуальность, характер и темперамент являются следствием внешнего воздействия окружающей среды и событий. Таким образом, интеллигенция*определяется как что-то вроде обертона тела, возникающего вследствие химических процессов, протекающих в самой материи.

Мистики считают, что интеллектуальная и моральная энергии вливаются в тело, создавая форму по своему подобию и закладывая таким образом истинные параметры всей воспринимаемой органами чувств жизни человека.

Нельзя постичь принципы оккультного целительства, не разобравшись в четверичном строении человеческого существа. Личность человека складывается из четырех сущностей: ментальной, эмоциональной, функциональной и физической. Из них видимой является только физическая; но возможности остальных трех высших сущностей можно открыть, изучая их влияние на физическую сущность.

Физическое тело всех живых существ представляет собой минеральный организм; оно само по себе не более чем рафинированная разновидность камня. Как утверждают индусские мистики, оно — описанная в тибетской книге «Дзиан» «твердая горная порода, которая смягчилась», сохранив структуру минерала. Проанализируем состав физического тела человека: кислород — 65 %, азот — 3 %, кальций — 2 % и фосфор — 1 %. Оставшийся один процент приходится на долю незначительных количеств калия, нат­рия, хлора, магния, железа, йода, фтора и кремния.

Как бы ни располагались и ни соединялись эти элементы, философ-оккультист утверждает, что среди них ни в коем случае не таится ни гений Леонардо да Винчи, ни умственное превосходство Платона. Ну а если соединить все перечисленные химические элементы в надлежащих пропорциях, то получится не человек, а инертная масса. Тогда разве можно считать мистической абстракцией представление о человеческом существе не только как о физическом теле? Разве не гораздо более разумно считать самого человека той неосязаемой и непостижимой силой, которая вдыхает душу в элементы и формирует из них средство осуществления своих целей?

Механистическая школа физиков долгое время пыталась доказать, что вселенная и человек являются самодействующими машинами, и, следовательно, для объяснения тайны жизни нет никакой необходимости строить гипотезы относительно наличия со­знательного, или интеллектуального, принципа в природе. Но хотя машины и можно изготовить весьма хитроумно и весьма искусно, создавать их должны человеческие существа, и человеческие же существа должны приводить их в действие, а если они по какой-то причине перестанут работать, то и ремонтировать их должны человеческие существа.

С точки зрения всевозможных практических целей, человеческое тело представляет собой машину, самую совершенную машину в мире. Оно способно функционировать с почти невероятной точностью и чутко реагирует на каждый импульс воли, но, как и все механические устройства, оно состоит из материальных субстанций, бесполезных, если ими не управляет разум, и инертных и бессильных, если их не воодушевляет сознательный дух.

Три невидимых тела человека

За видимой глазу физической формой скрывается человек, облаченный в три неосязаемых, но совершенно реальных тела из особых видов энергии. Первое образовано ментальной субстанцией, материалом, из которого формируются мысли; второе состоит из эмоциональной субстанции, чувствительной ткани переживаний и желаний; третье создано из витальной субстанции, функциональной энергии, без которой физические формы не выжили бы.

Человек думает не мозгом, а посредством мозга. Мозг — это всего лишь сенсибилизированный (наделенный повышенной чувствительностью) участок физического вещества, реагирующий на тонкие импульсы ментального тела. Точно так же эмоции и функции сообщаются физическому телу через печень и селезенку, и эти органы являются просто распределителями специализированных импульсов, а не возбудителями этих импульсов.

В теле не возникает ничего, кроме инертности. Вся его активность сообщается ему из одной из зон средоточения метафизической энергии. Именно по этой причине древние говорили о физическом теле не как о принципе, а как о вместилище принципов. Подобно канопе*египтян античных времен, оно вби­рает в себя воды Жизни и распределяет их в мире через свои многочисленные устья.

Чтобы облегчить понимание порядка следования этих процессов, сведем их в следующую таблицу:

За телесными принципами стоит духовное сознание. Но дух не может быть расстроенным или больным, потому что пребывает в присущем его природе безупречном состоянии. И он может проявлять исцеляющую силу не прямо, а только через четверичную личность, которую он сформировал в качестве подходящей среды для протекания биологиче­ских процессов.

Тело и обитающая в нем божественность

Пребывание Божества вне или отдельно от его творения составляет догмат христианства, которому учат лишь очень немногие религиозные системы. Все просвещенные язычники учили, что материальная вселенная есть физическое тело созидающего Принципа. Платон называл вселенную «Вечным жи­вотным», а неоплатоники из Александрии описывали мир как «тело Благословенного Бога». Современный оккультист признает эту философскую доктрину. Он не ищет в далеких небесах Духовную Причину всех вещей, а считает, что само мироздание являет собой блестящее свидетельство обитающей в нем божест­венности.

«Личность» солнечной системы, Солнца с группой вращающихся вокруг него небесных тел, состоит из субстанций четырех видов: ментальной субстанции, эмоциональной субстанции, функциональной субстанции и физической субстанции. В солнечной сис­теме эти субстанционные сферы называются планами, а вместе они составляют личность солнечного Бога. Эти четыре слоя есть четыре мира философ­ской каббалы, и именно в субстанции этих четырех миров возникли четыре Адама.

Человек имеет тела, соответствующие каждому плану природы. Каждое из этих тел человека состоит из субстанции того плана, на котором оно зародилось. Оно растет и развивается на этом плане, подчиняется законам, управляющим этим планом, и в конечном итоге распадается, вновь превращаясь в основное вещество этого плана. Эти четыре тела и есть четыре Адама; физическое тело — это последний Адам, тот, что родился в материю и оделся в оболочку из кожи.

Возможно, несколько затруднительно осознать, что разум действительно является телом, а не просто странной неопределенной пустотой, в которой плавают мысли. Наш образ мышления долгое время позволял считать вещи материальными, только если мы можем вступить с ними в контакт с помощью наших органов чувственного восприятия. И тем не менее мы знаем, что пять органов чувств человека пребывают еще только в самом начале своего развития и многие вполне реальные вещи оказываются за пределами нашего чувственного восприятия. Существует бесчисленное множество звуков, не слышных человеческому уху, цветов и форм, не видимых человеческим глазом, приятных вкусовых ощущений, не различаемых человеческим вкусом, запахов, не улавливаемых человеческим обонянием, и субстанций, столь утонченных, что человеческое осязание не способно их ощутить. Только в последние годы наука пришла к пониманию ограниченности человеческих возможностей чувственного восприятия, признав вероятность существования невидимой субстанции и реальность невидимых вещей.

Аура человека

Физическое тело человека и поддерживающие его сверхфизические тела в их правильном соотношении представлены на рисунке 8 на стр. 182. Опытный ясновидец видит высшие тела B, C и D как поля света; они образуют то, что обычно называют аурой. Древние говорили об этой ауре как о «невидимой испарине», потому что казалось, что она испускается физической формой.

В действительности же только часть ауры, исходящей от материального тела, составляет эфирную оболочку B. Эмоциональная и ментальная ауры C и D представляют собой магнитные поля энергий, дви­жущихся по направлению к телу, и участвуют в его функционировании через посредство эфирной оболочки.

Е — обозначает поле энергии, которое еще не дифференцировалось как тело, но станет носителем духовной природы человека, как только она усовершенствуется в процессе эволюции.

F — это предел личного бытия, скорлупа аурического яйца, в которой человек живет и движется и в которой протекает его бытие.

И тут становится очевидным значение функционального тела, или эфирного двойника, как его часто называют. Это звено, соединяющее физическое тело A с эмоциональными телами C и D. Эфиры — это великая тайна оккультизма; только познав их и их действие, метафизик начинает понимать работу духовной силы в материальном мире.

Секрет всей деятельности и роста

Древние признавали четыре эфира, или четыре эфирных сущности, которые служат связующими элементами между духовными энергиями человека и физическими субстанциями, посредством которых они производят действие. Таково правильное объяснение четырех телесных соков Гиппократа. Современный физик определяет эфир как постулированную среду, в которой распространяются световые волны; но для оккультиста в эфирах заключается секрет всей деятельности и роста.

Эфиры, физические по своему происхождению, в действительности представляют собой более тонкие составляющие материи. Эфирные эманации самой земли наполняют внутреннюю атмосферу планеты, так что земля, по выражению Фалеса*, как бы пла­вает во влажных испарениях, в разреженной или почти бесплотной воде. Эта эфирная влажность не доступна физическому восприятию, но может быть исследована теми, кто обладает эфирным зрением. На вид она напоминает слегка светящийся разреженный легкий туман со слабо выраженным рас­слое­нием. Его нижние участки спокойны и неизменны, а верхние слои пребывают в состоянии постоянного возмущения.

Вблизи земли и около тел живых существ эфирный туман выражен более явно и светится зеленовато-голубым светом. Этот свет окружает минералы, растения, животных и людей сверкающими ореолами. Эфирные эманации, исходящие от представителей низших царств, не столь ярки, как эманации человека.

Четыре эфира

Ниже перечислены четыре эфира и те роли, которые они играют в организации человеческой жизни.

1. Физический, или химический, эфир, связующий формы.

2. Функциональный, или витальный, эфир, связующий энергии.

3. Эмоциональный, или психический, эфир, связующий импульсы.

4. Ментальный, или интеллектуальный, эфир, свя­зующий мысли.

Эти эфиры подчиняются законам, управляющим ими, и обладают качествами, присущими их природе, которые каждый целитель-метафизик обязан изучить и научиться ими пользоваться. Значительная часть так называемых физических недомоганий и болезней зарождается в эфирных связующих, а не в самом материальном теле. Даже заражение и инфекция являются главным образом результатом повреждения эфирных оболочек.

Рассмотрим в качестве примера эфиры как за­граждение от бактериальных инфекций. При нормальном состоянии здоровья физическое тело окружено эфирными лучами, исходящими из пор кожи и окружающими форму мерцающей, похожей на мех аурой. Эта аура является естественной защитой, отталкивающей заразу и инфекцию и уничтожающей любые микробы, оказавшиеся в ее поле. Но если по какой-либо причине химическая жизненная энергия истощится, это стерилизующее эфирное излучение утратит свою силу и больше не сможет бороться с вредными микроорганизмами.

Физический, или химический,

эфир

На протяжении жизни бледный электрический туман окутывает человеческий скелет. Это и есть физический эфир, который, по-видимому, возникает в костном мозге. Оттуда он растекается по бо­лее тяжелым химическим образованиям, отбрасывая свой мрачный свет на каждую клетку и каждый орган тела.

Ярко выраженные сгустки этого эфира окружают большинство жизненно важных органов, причем осо­бенно ярким это странное свечение становится во­круг сердца, где служит средоточием физического принципа тела, который находится в верхушке левого желудочка сердца.

Течение неорганических химических процессов в человеческом теле контролируется и регулируется природными энергиями, действующими через физический эфир. Являясь химическим связующим, он сохраняет компоновку элементарных структур, которые образуют телесную форму. Благодаря своей спе­цифической способности к сцеплению он служит матрицей, удерживающей в себе все основные субстанции, причастные к химии человека.

Физический эфир наиболее активен в детстве (с первого по седьмой годы жизни); в течение этого периода его кристаллизующая деятельность направлена на упорядочение неорганической структуры, которая должна служить основой для органической жизни.

Новорожденный младенец получает этот эфир не­посредственно от матери. Эфир несет наследственную информацию, введенную в оплодотворенную клетку в момент зачатия, и является средством сохранения переходящих из поколение в поколение склонностей и причиной семейного сходства. В более широком смысле он также сохраняет расовые различия и определяет органические признаки.

Физический эфир самый плотный и материальный из четырех эфирных сущностей. Он настолько похож на материальное тело, из которого эманирует, что они оба оказываются связанными друг с другом интенсивными гармонирующими вибрациями. Последователи Парацельса учили, что этот эфир можно повредить острым орудием, ударами, при ушибе и различных травмах, получаемых физическим телом. Высшие эфиры позволяют восстановить ткань порезанного или раненого тела, но физический эфир является полностью неорганическим, и полученные им повреждения не заживут. Останутся отметины, тени которых, ложащиеся на плоть, называют рубцами, или рубцовой тканью.

Во многих случаях физические рубцы можно удалить с помощью пластической хирургии, но она ничего не может поделать с отметинами на эфире. Лю­ди, обладающие несколько большей способностью зрительного восприятия, все еще могут разглядеть ссадины даже после явного удаления всех следов.

Когда физический эфир отпечатывает модели форм в материи, его расстройства могут привести к порокам развития, уродствам и родам с осложнениями. Такие тела редко выживают, потому что им недостает совершенства, которое позволяет высшим жизненным принципам проявляться через них надлежащим образом.

Болезни детского возраста, особенно те, при которых кости не могут должным образом затвердеть или слишком быстро кристаллизуются, обусловлены дисфункциями физического эфира.

Общим хранилищем химического эфира является земля, и тем, кто страдает от недостатка активности этого эфира, следует как можно больше находиться в контакте с землей. Но им не рекомендуется подвергаться действию прямых солнечных лучей. Кроме того, им необходимо добавлять в пищу минеральные вещества, может быть, даже показан допол­нительный прием минеральных веществ в чистом виде. При избыточной кристаллизации потребление минералов должно быть сокращено, а приток функционального эфира соответственно увеличен.

В Европе оккультисты экспериментировали с полярностями, которые можно создать в теле для усиления течения эфиров. Одним из веществ, с которыми они работали, было метеорное железо. Благодаря своим замечательным свойствам этот материал приносит пользу в борьбе с дефицитом эфирных энергий. Парацельс полагал, что химические медикаменты важны для тела не потому, что могут усваиваться, а потому, что создают магнитные полюса и притягивают эфиры, столь необходимые для физического здоровья.

Функциональный,

или витальный, эфир

Витальное тело человеческого существа представляет собой сверкающий комплекс лучистой энергии. Эта сила распространяется по всем нервам, так что каждое волокно кажется наполненным внутренним светом. Она искрится в клеточной ткани, и мельчайшие частицы выглядят, как крошечные звездочки. Вокруг селезенки, где и помещается ее центр в теле, она образует светящийся ореол. Она стекает с нервных окончаний пульсирующими волнами и распространяется на несколько дюймов за пределы кож­ного покрова.

Этот эфир наполняет всю структуру энергией и жизнью, и, где бы ни отправлялись функции организма, он стягивает туда свои сияющие субстанции и питает энергией органы и мышцы для того, чтобы они могли выполнять свои функции.

Важнейшие жизненные функции — рост, размножение, ассимиляция, выведение из организма продуктов жизнедеятельности и кровообращение — под­держиваются силами, непрерывно движущимися в витальном эфире. Еще он распределяет пигментацию. Этот эфир регулирует подачу жизненной энергии, которую индусы называют праной и которая поддерживает всю органическую систему, обеспечивая таким образом функционирование живой ткани. Как химический эфир ассоциируется с твердыми компонентами тела, так функциональный эфир связан с жидкостями и был известен среди древних как «вода жизни».

Этот витальный эфир самым тесным образом связан со всем процессом роста человека и проявляет особую активность с седьмого по четырнадцатый го­ды жизни, в период наиболее быстрого физического развития. При достаточном количестве функциональной эфирной энергии в это время происходит быстрое увеличение числа клеток, сопровождающееся соответствующим ростом смешанной структуры.

По достижении зрелости основная работа этого эфира заключается в реставрации ткани, поврежденной в результате физической, эмоциональной или умственно-психической деятельности, и в восстановлении структуры, разрушенной или ослабленной болезнью. Счастливое ощущение благополучия, ко­торым наслаждаются пребывающие в добром здравии, есть прямое следствие нормального протекания жизненной силы по каналам функционального эфира.

Природа доверила сохранение видов витальному эфиру, и именно вихрь этой субстанции в семенах, яйцах и животных клетках делает их способными к размножению. Поразительная долговечность атомов этого эфира получила ряд замечательных подтверждений. Зерна пшеницы, найденные в руке египет­ского фараона, погребенного более трех тысяч лет тому назад, были посажены и взошли. И тем не ме­нее принцип фертильности*столь чувствителен, что малейшее нарушение физических магнитных полюсов в теле может привести к бесплодию.

Хотя источником витального эфира является солнце, его активность в человеческом теле достигает максимума во время сна. Он поддерживает и регулирует отправление непроизвольных и рефлективных функций и ликвидирует последствия повседневных жизненных передряг. Нарушение сна мешает этой работе, и на следующее утро ухудшается самочувствие.

Большинство недомоганий, так или иначе связанных с функциональным эфиром, является следствием неспособности человеческого существа содейст­вовать удовлетворению биохимических потребностей собственного организма. Усилий, необходимых для «ремонта» повреждений, причиненных вредными при­вычками, неправильным питанием, переутомлением и физическим истощением, может не хватить для восстановления возможностей этого потока энергии. К тому же витальный эфир должен справляться с гнетущими и деморализующими последствиями деструктивного образа мышления и эмоциональных эксцессов, пагубно влияющими на физическую ткань.

Гипертрофия и доброкачественные новообразования, гигантизм и карликовость, чрезмерная стимуляция функций, нарушения биоритмов организма и некоторые типы ожирения — это недуги витального эфира. Анемия представляет собой запущенную форму истощения эфира. Во многих случаях помогают солнечные ванны, но во избежание крайностей их следует принимать только по соответствующей рекомендации.

Запомните верное правило: функци­ональный эфир будет надежно служить человеку, проявляющему во всем умеренность и не ожидающему от природы свер­шения невозможного.

Как химический, так и витальный эфиры обла­дают интересной фотографической способностью. Пропитывая всю земную атмосферу, они присутст­вуют в любом месте, которое может занимать человек. Расхаживая по комнате, человек оставляет свое изображение на эфирах этой комнаты, а также виброграмму своей личности и характера. Эти эфирные фотографии сохраняются в течение некоторого времени после его ухода.

Психометрист*, войдя позже в эту комнату, может описать все, что в ней произошло, а иногда он делает то же самое, осмотрев одежду или драгоценности, пропитанные эфирными эманациями предыдущих владельцев.

Эти эфиры особенно активны в воде. Магические сосуды, наполненные водой, часто использовались первобытными колдунами-знахарями и древними мистиками при гадании. Из истории известно, что прославленный Нострадамус получил кое-какие про­роческие способности от духов, которых он поймал в миске с намагниченной водой, да и Калиостро во время своих сеансов применял аналогичные методы.

В основе новых теорий внечувственного восприя­тия лежит эта фотографическая способность и совпадения вибраций в эфире. Эфирные сущности обладают тем, что древние называли азонным качест­вом. Слово «азонный» означает «над зоной», то есть не ограниченный каким-либо местом. Согласно этой доктрине, двойники всегда находятся рядом друг с другом независимо от того, что мы называем расстоя­нием.

Одному человеку ампутировали ногу. Поскольку он ничего не знал о теории эфиров, то отнесся безразлично к дальнейшей судьбе удаленной конечности. Время шло, а этот человек продолжал чувствовать боль в ноге, которой не было, что нельзя отнести к разряду необычных явлений, потому что часть эфирного тела осталась при нем. Но в данном случае боль становилась все более и более сильной, а ощущение было такое, словно в отсутствующую конечность врезался острый инструмент. В конце концов ногу, захороненную в деревянном ящике, откопали, и при осмотре оказалось, что неаккуратный рабочий вбил гвоздь через крышку ящика в ногу. Гвоздь вытащили, и пациент тотчас же испытал огромное облегчение. Парацельс записывал подобные случаи, но для большинства современных врачей они не представляют интереса, по крайней мере, до тех пор, пока с кем-нибудь из их пациентов не приключится нечто подобное.

Работа функционального эфира может продолжаться в течение короткого времени после смерти физического тела. Есть основания считать, что на покойнике могут расти волосы. Некоторые современные специалисты отвергают подобную мысль, но авторы медицинских трудов далекого прошлого при­водят многочисленные тому примеры.

Некоторое время назад мне в руки попала лю­бопытная книжка Освальда Кролли, ученика Пара­цельса. В этом труде описывается редкий случай, когда шерсть продолжала расти на шкуре висящего на стене животного. Генерал Альберт Пайк упоминает о жизненной силе древесины акации, которая в Сирии дает побеги после того, как дерево срубили, распилили на доски и сделали из них дверные косяки.

Эмоциональный,

или психический, эфир

По всей артериальной системе человеческого тела разливается бледно-розовый с зеленоватым окаймлением свет эфирной силы. Это эмоциональный эфир. Он течет по кровеносным сосудам, постоянно пульсируя. Всюду движение. Вокруг органов, особенно вблизи кишечника, эта огненная субстанция кружится и образует вихри. Главным средоточием психического эфира является печень; огромный завиток этой важной железы являет собой взвихренное море розоватого света.

Этот эфир реагирует на эмоциональные импульсы индивидуума и начинает сверкать в минуты сильного волнения или страсти. Он регистрирует каждое настроение физической сущности, и когда человек по какой-либо причине теряет самообладание, как например при крайнем раздражении или в порыве гнева, то все, что происходит в эфирах, напоминает извержение вулкана в миниатюре.

Подобные вспышки причиняют большой вред эфирной структуре. Если они случаются слишком часто, то могут в конце концов расстроить эмоциональную регуляцию.

Физическое тело человека соединяется с его сверх­физическим телом чувств и желаний посредством эмоционального эфира. Два низших эфира являются средами протекания непроизвольных естественных процессов; а третий эфир доставляет в эмоцио­наль­ные центры нервной системы страхи, гнев, отвращение и недовольство, огорчения, радость и удовольствие, удивление и томление метафизического «я». Следовательно, совершенно очевидно, что этот эфир тяжело нагружен импульсами, многие из которых являются далеко не конструктивными. В дополнение к остальным обязанностям психический эфир должен распределять энергию движения и поддерживать чувственное восприятие.

В растущем человеческом существе период наибольшей активности эмоционального эфира продолжается с четырнадцати лет до двадцати одного года. В этот период в физическом теле происходят заметные изменения и не менее важные перемены наблюдаются в умственном развитии. Было замечено, что многие менее развитые расы сталкиваются в этом возрасте с необычными проблемами. Очень часто их дети до достижения юношеского возраста обладают живым умом, а потом теряют способность к дальнейшему интеллектуальному развитию. Одна школьная учительница подтвердила мне это. Она преподавала в таком классе и обратила внимание, что эти дети проявляли незаурядные способности до четырнадцати лет, а начиная с этого момента больше ничего не могли усвоить.

Импульсы, приходящие из внешнего мира к эмо­циональному и ментальному телам, входят через врата чувственных восприятий. Эмоциональная жизнь в огромной степени определяется внешними обстоятельствами и реакциями личности на внешние обстоятельства. Общие убеждения человека в значительной степени обусловливают ответные реакции его организма на те или иные воздействия. Данные чувственных восприятий доставляются обратно к эмоциональному телу по эфирному мостику, а затем реакции эмоционального тела на эти данные снова возвращаются через тот же самый эфир в эмоциональные центры физического тела. В данном случае эфирная среда передает эмоциональные импульсы в двух направлениях.

Перегрузка сильными чувствами или желаниями может повредить эмоциональный эфир примерно так же, как слишком сильный ток повреждает элект­рический провод. При нарушении правильного функционирования этот эфир может допустить эмоциональное наводнение или же оказаться настолько истощенным, что эмоциональные реакции почти пол­ностью исчезнут. Недостаток разумного контроля над эмоциями является причиной многочисленных функциональных недомоганий. С другой стороны, слишком большая сдержанность может оказаться в равной степени губительной. Все крайности разрушительны; умеренность же и надлежащий контроль над эмоциональными реакциями являются положительными качествами, поддерживающими эмоциональный эфир.

Истерия — одно из самых распространенных заболеваний, вызываемых дисбалансом психического эфира. Безудержные переживания разливаются в те­ле и подавляют способность рассуждать и владеть собой. Истоки различных видов галлюцинаций и множество психических расстройств можно обнаружить в дезорганизации этого эфира. Гомосексуализм зачастую бывает следствием психо-химического нарушения соотношения функционального и психического эфиров. Необходимо помнить, что в болезненное состояние эти эфиры приходят вследствие аномалии посылаемых через них сознательных импульсов. Когда происходит срыв, виноваты не эфиры, а качество материала, который их вынуждают распространять.

Ментальный,

или интеллектуальный, эфир

Верхняя половина человеческого тела окружена мягким золотистым светом, который кажется исходящим из центральных отделов мозга. От третьего желудочка головного мозга исходит особое сияние, окружающее голову нимбом наподобие тех, что изо­бражают вокруг голов святых. Через шестой желу­дочек это желтое сияние распространяется вниз по позвоночнику и оказывает воздействие на спинномозговые нервы своей световой энергией.

Чем насыщенней интеллектуальная жизнь человека, тем интенсивней деятельность ментального эфира. Его субстанция и токи постоянно реагируют на импульс мысли, и качество этой мысли может менять оттенки эфирной среды от желтого до темно-оранжевого и даже бледно-зеленого.

Интеллектуальное сознание индивидуума вливается в тело с токами ментального эфира. Для психолога разум есть совокупность состояний сознания человека, а с точки зрения философа, разум представляет собой сознание человека, воспринимающее, размышляющее и обладающее творческим вообра­жением. Оккультист же именно этот смысл придает понятию интеллекта. Ментальный эфир связывает сознательную психическую деятельность с магнитным полем шишковидной железы, являющейся ментальным фокусом физического тела. Направления распределения ментальных импульсов, определяемые объективными процессами, происходящими в мозге, настолько важны в метафизическом целительстве, что следующая глава целиком посвящена подробному рассмотрению этой темы.

Интеллектуальный эфир — самая летучая из эфирных субстанций и в процессе достижения человече­ским существом зрелости развивается последним. Активность этого эфира в личности становится заметной примерно на двадцать первом году жизни, а период максимальной интенсивности его деятельности приходится на сорок пятый — шестидесятый годы. У вундеркинда этот эфир начинает действовать в более раннем возрасте, и это может причинять беспокойство, поскольку физическое тело в это время еще не достаточно развито, чтобы выдерживать нагрузку, создаваемую умственным развитием взрослого человека.

Ментальный эфир становится жертвой путаницы в мыслях и может получить опасные повреждения от закоренелой склонности к дурным мыслям. Все четыре эфира чувствительны к импульсам мысли, и если им нанесен серьезный ущерб неправильной умственной деятельностью, то последствия постепенно скажутся и на физической структуре в виде хронических заболеваний.

Угасание умственной деятельности, расстройство памяти и нарушения остроты мышления часто являются следствиями истощения этого эфира. Согласно старинному оккультному убеждению, большинство форм психозов не являются результатом расстройства рассудка, а возникают в физическом мозге или в поддерживающих его деятельность эфирах. Если напряженность комплексов и навязчивых идей чрезмерно возрастет, они разрушат тонкие магнитные поля, связывающие разум с головным мозгом. В свою очередь мозг, лишенный энергий, необходимых для его деятельности, обнаруживает различные симптомы истощения и деградации.

Учитывая, что эфиры берут начало в физическом теле, вопрос питания превращается в духовную нау­ку. Энергии эфиров зависят от подходящей пищи, отдыха, сна, солнечного света, моциона, нормального выражения эмоций и надлежащего умонастроения. Многие изучающие мистические философии терпят поражение в своих поисках высших истин, потому что упускают из виду или и вовсе игнорируют физическую основу духовного обновления. Хотя совершенство физического тела не является главной целью философии, высвобождение трансцендентальных способностей человека в значительной степени зависит от здоровья тела.

Человеческая воля

С четырьмя полями эфирной энергии тесно связана та таинственная сила, которая называется человеческой волей. Волю определяли как совершенно сознательный процесс принятия решения; однако в ее психохимии происходит нечто гораздо большее, чем работа над принятием решений. Сила воли чаще всего заключается в применении энергии для достижения желаемого или того, что кажется желательным в свете убеждений, идеалов или принятых человеком норм. Направленность, которую воля, вероятнее всего, за­даст жизни или действиям, определяется возмож­ностями, предоставляемыми образованием, принадлежностью к той или иной религии, обстоятельствами и примерами из окружающей обстановки, экономическими критериями и личными склонностями.

Подлинная сущность и природа воли, как и многих других метафизических энергий, действующих через человека, не известна мыслителям-материалистам, но вызываемые ею последствия поддаются изу­чению и классификации. Обычно воля бывает связана с замыслами, диктуемыми суетным честолюбием, и если эти амбиции непомерны, то результат зачастую оборачивается трагедией. Воля может навязать состояние или общественное положение, не соответствующее способностям личности, а сила воли, не получающая адекватной разумной поддержки от соб­ственного «я», может привести к катастрофе. Широко распространено заблуждение, что сила воли заменяет компетентность, обусловленную профессиональной подготовкой.

Некоторые учителя метафизики были сторонни­ками теории, гласившей, что человек может добиться всего при достаточной целеустремленности. Ничто не могло быть дальше от истины, но подобные идеи привлекают тех, кто не горит желанием приобретать умственный багаж тяжкой ценой реальных личных усилий. Даже если бы воля действительно могла сложить вожделенные обстоятельства, ничто не доказывает, что эти новые обстоятельства окажутся способными в большей степени разрешить все проблемы индивидуума, чем существующие. Необразованные не могут знать, что им нужно. Образованные без лишней суеты, но эффективно добиваются того, что им необходимо, не проявляя при этом героических усилий воли.

Вопрос об использовании силы воли в оккультном целительстве требует тщательного рассмотрения, поскольку существуют обстоятельства, при которых ее применение определенно целесообразно. Воля, например, помогает отучиться от нежелательных привычек, контролировать необузданные порывы, направлять деятельность в конструктивное русло. Умеренная самодисциплина подходит большинству людей, и тот, кто склонен медлить в вопросах принятия решения или вообще предается глупо-сентиментальным размышлениям, добивается улучшений благодаря разумному приложению небольшого усилия воли. Многие страдающие от разгульного образа жизни и от неумения владеть собой пребывают в этом состоянии из-за деморализации воли; почти во всех подобных случаях помогает лечение внушением. При разумном применении психического внушения воле можно вернуть ее функцию регулятора поведения.

Воля — это своего рода кнут, необходимый для ленивых, но крайне вредный для действительно больных людей, нуждающихся в реализации продуманной программы восстановления здоровья. Единственным исключением из этого правила является воля к жизни. Многие излечились от казавшихся безнадежными немощей исключительно благодаря силе воли; в сочетании с надлежащей терапией во­ля становится важнейшим фактором выздоровления. И наоборот, пациенты, утратившие волю к жизни, могут погибнуть от сравнительно легких заболеваний.

Попытки заменить должное лечение усилиями воли и такая метафизика, которая отказывает телу в праве обнаруживать имеющиеся в нем болезни, могут выбить последнюю искру энергии из выдохшейся лошади, но жизнь этого создания укорачивается, а мы усугубляем несчастья, преследующие его. Бывают моменты, когда высокий долг заставляет нас переступить критическую черту, но это вовсе не означает, что нам следует превратить такие чрезвычайные меры в правило. Предупреждениями нам служат боль и усталость, и от них нельзя отмахнуться безнаказанно. Индивидуум, усилием воли заставляющий себя превысить естественную выносливость те­ла, пожнет плоды этого, даже если для оправдания своих поступков воспользуется религиозной догмой. Боги никогда не поддерживают образ действий человека, противоречащий законам, установленным для управления миром.

Тот, кто упорно пытается выискивать симптомы болезни и продолжает жить, ничего не предпринимая, должен полностью отдавать себе отчет в том, что он — ипохондрик*, а симптомы — целиком и полностью мнимые. Ипохондрики редко могут поставить себе такой диагноз.

Боль осторожно, но настойчиво напоминает, что что-то не в порядке, и не обращать на нее внимания — значит ставить под угрозу здоровье и выживание.

Голос совести

Уже упоминавшаяся в главе о колдуне-знахаре совесть представляет собой таинственный голос, за­служивающий более подробного рассмотрения. Совесть часто дает повод продемонстрировать силу воли, следовательно, они вполне могут быть внутренне связаны друг с другом.

Согласно теологическим представлениям, совесть является духовным органом, с помощью которого воля Божья проявляется в личном поведении индивидуумов. Небольшое исследование подтверждает, что совесть, отнюдь не являясь голосом универсальной морали, представляет собой очень земную и часто опасную форму подсознательного «опиньонизма» — приверженности определенным взглядам. Это тот тип «опиньонизма», который Гераклит называл падучей болезнью разума. В действительности же совесть есть механизм страха, а ее источник находится в эмоциональном теле. В основном это боязнь инакомыслия, вечно вынуждающая своего хозяина соглашаться с общепринятыми нормами его времени. По этой-то причине совесть обычно требует под­чинения закону, порядку и традиции, и во многих случаях это конструктивное по своей сути явление, так как общество может сохраниться только в том случае, если его части будут подчиняться правилам, которые установило единое целое. Но несмотря на то что эти правила, возможно, и представляются необходимыми, совсем не значит, что они являются божественными.

Совесть, предоставленная самой себе, несомненно, внесла бы весьма ощутимый вклад в совершенствование человека, но, к несчастью, серьезной помехой ее мягкому воздействию стало религиозное воспитание.

Большинство религиозных учений слишком перегружено всяческими «ты не должен делать то-то и то-то», оказывающими деморализующее влияние на совесть. Они доводят несчастную совесть до того, что она утрачивает всяческое чувство ориентации и растворяется в море страхов.

Мы не сможем обрести духовный кодекс, который разрешит проблемы человеческого общества, предотвратит войны и преступность и приведет людей в Землю Обетованную личной и коллективной безопасности, пока механизмы обращения душ в другую веру и религиозная практика не будут избавлены от страха. Невозможно вести подлинно божественную жизнь с ужасом в сердце.

Если совесть уже стала носителем табу, то на нее нельзя больше полагаться как на указатель правильного образа действия. Человек может прислушиваться к голосу совести и все же представлять опасность для самого себя и угрозу для всех остальных в обществе.

Согласно некоторым учениям, совесть — это голос кармы (принципа, или закона «Что посеешь — то пожнешь»); но это не всегда верно, как свидетельствует мой опыт общения с теми, кто страдал от мук совести. Представляется гораздо более вероятным, что основа закладывается в отцовском доме, где хорошее и плохое определялось в соответствии с личными точками зрения отца и матери. Возможно, у этих действующих из лучших побуждений старших, придерживающихся вполне устоявшихся взглядов на добродетель и порок, было хоть какое-нибудь разумное представление о смысле этих понятий, а возможно, и нет. Из «Не делай этого» и «Не делай того», бросаемых усталыми и раздраженными старшими, рождается совесть. Годами она, не переставая, повторяет как попугай: «Не делай этого» и «Не делай того».

Разум, привыкший к этому бесконечному круговороту запретов, начинает остро воспринимать монотонный голос правил поведения на все случаи жизни, бубнящий одни и те же скорбные наставления. Если сопротивление традициям сломлено в детстве, еще до того, как сформировался характер, поколение за поколением продолжает приспосабливаться к старым обычаям из страха, страха раздражить массы, зудящие как истину свои «нельзя».

Именно тем, кто отказывается признавать свою совесть и социальные установки большинства, мир обязан своим прогрессом. Эти свободомыслящие люди проявляют повиновение, если им удается обнаружить хоть какое-нибудь разумное объяснение необходимости повиноваться, ибо они усвоили, что если большинство верит во что-то, то это что-то во­все необязательно истина. Многие из тех, кто идут новыми путями, при жизни подвергаются яростным преследованиям за отказ подчиниться, и только в последующие века их начинают чтить как героев, а их слова и мысли становятся основой новых положений конформизма.

Очень многие люди страдают от неспокойной совести, и некоторые из них испытывают ее угрызения вполне заслуженно; остальные же чувствуют себя несчастными от мыслей и поступков, нарушающих некую систему переходящих из поколения в поколение «нельзя», но, по сути, совершенно естественных и честных. Позвольте мне привести пример из жизни, показывающий, каким нелепым и глупым может оказаться все дело с совестью.

Ко мне пришел один человек, находившийся на грани полного срыва нервной деятельности; он был так измучен морально и психически, что это угрожало его жизни. Он рассказал мне, что не знает, куда деваться от стыда, и никогда не сможет поднять голову и снова посмотреть людям в глаза — он был грешником. Это ужасное сознание испортило его пищеварение и лишило душевного покоя.Он испытывал угрызения совести. Но что это был за страшный грех? Религиозная организация, к которой он принадлежал, запрещала своим членам ходить в ки­но под страхом утраты бессмертной души, и в минуту слабости дьявол ввел его в искушение и он от­правился смотреть «Ход времени». И что еще ужаснее, захватил с собой своих детей. В тот момент это не казалось таким уж греховным поступком, но прошло несколько недель, и совесть раскрыла ему всю серьезность преступления. Он нарушил торжественную клятву, сам совершил грешный поступок и запятнал грехом жизнь своих детей.

Трудно поверить, что в наши дни могло прои­зойти нечто подобное. Разумеется, с духовной или обычной точки зрения нет ничего дурного в том, чтобы сходить в кино. Действительная вина лежит на религиозном кружке, упорствующем в своем сред­невековом отвращении ко всем местам развлечений. Протестанты семнадцатого века заставили закрыть даже Шекспировский театр в Англии.

Главной причиной угрызений совести у этого человека было нарушенное обязательство. Он дал торжественное обещание и не сдержал его. В данном случае страдалец был повинен в совершении двух проступков. Меньшим было нарушение слова, а большим то, что он вообще дал такую клятву. Обязательство, необоснованное, противоестественное и не согласующееся со здравым смыслом и истиной, ни к чему не обязывает.

Ни одна религия не может доказать, что Божество требует подобных клятв. И ни от кого нельзя требовать держать слово, раз совершенно очевидно, что все предпосылки ложны.

Многие религиозные и большинство метафизических организаций требуют от своих учеников всевозможных обязательств и клятв, прежде чем они смогут стать полноправными и уважаемыми членами этих организаций. В силу того что характеру или темпераменту каждого студента если и уделяется внимание, то слишком мало, эти обязательства зачастую им не подходят и в случае строгого соблюдения приносят несчастье. Однако большинство активных членов подобных организаций не воспринимают свои клятвы слишком серьезно, и их совесть не страдает. Только у очень искреннего и честного человека начинаются неприятности. Он старается жить, в точности выполняя свои торжественные обе­щания, непоколебимо веря в то, что община знает, что для него есть благо; он идет своей дорогой, преисполненный веры, пока какое-нибудь из противоестественных обязательств не внесет смятение в его жизнь, заставив изменить привычки, чтобы выжить, а потом у него начинаются неприятности с совестью. Вас, наверно, удивило бы, сколько метафизиков испытывают такого рода осложнения с голосом совести. Некоторые из обращавшихся ко мне за помощью рассказывают истории, вызывающие невыразимую жалость.

Многие психологи придерживаются мнения, что, как только модель совести окончательно сформировалась, индивидуум, вероятнее всего, с готовностью подчинится ее диктату. Возможно, это и верно для тех, кому недостает характера, чтобы скорректировать ошибочные побуждения, закрепившиеся в совести; но люди с философским складом ума предпочитают приводить в порядок свой образ мыслей, даже если для этого требуется генеральная уборка умственной сферы.

Совесть превращается в чрезвычайно важный дар, стоит только освободить ее от груза комплексов и навязчивых идей, составленных из табу. Но духовность и страх не могут уживаться в одной и той же личности. Во вселенной нет ни­чего, чего человеку следует бояться; но есть много вещей, которые он должен узнать, и множество законов, которые ему придется полюбить и которым он должен подчиниться.

Общие замечания

Так как функционирование эфиров незаметно для органов физического восприятия, если не поль­зоваться дицианиновыми экранами, то целителю приходится полагаться на свою способность диагностировать причины по их следствиям. Это не всегда легко, ведь то, как сам пациент описывает обстоятельства, вызывавшие у него затруднения, само по себе вполне может ввести в заблуждение. Если пострадавшим становится метафизик, у него, вероятно, может быть продуманное объяснение его недомоганий, основанное на том, чему его научили, или на предположениях его соучеников. Врачу-практику следует помнить, что для человека, склонного к мистике, всякая болезнь обретает мистические свойства, существующие обычно только в его воображении.

Рассмотрим случай с женщиной, занимавшейся с несколькими восточными учителями, которые специализировались в дыхательной гимнастике. У нее появилась странная головная боль, затрагивавшая область за глазами и причинявшая большой физический дискомфорт. Она обсуждала этот вопрос с одним из своих наставников. Он полагал, что болезнь возникла вследствие чрезмерного раздражения шишковидной железы. Ее подруга, которая думала иначе, поскольку выполняла те же самые указания, предупредила, что кундалини*слишком стремительно достигла головного мозга и что это состояние мо­жет оказаться весьма опасным. После этого несчаст­ная страдалица проконсультировалась у врача, ко­торый убедил ее, что недуг возник от сотрясения и длительный курс лечения приведет ее в норму. Прошло несколько месяцев без малейших признаков улучшения, и женщина окончательно убедилась, что нанесла непоправимый вред своему рассудку. Этот вывод привел ее в такое отчаяние, что она подумывала о самоубийстве.

Таково было положение дел, когда эта женщина пришла ко мне с последней надеждой. Она пред­варила свой визит заявлением о том, что состояние ее безнадежно и нет никаких оснований щадить ее чувства.

Несколько минут беседы позволили выяснить множество важных деталей. Целителю бывает чрезвычайно полезно знать эзотерические упражнения, которым обучают в различных группах и отдельные учителя, потому что, как только мне стали известны имена наставников, гипотезу о шишковидной железе можно было отбросить без дальнейших обсуждений. Несмотря на то что эти «мастера» приобрели широкую известность благодаря своим духовным силам, исходя из личного опыта, я был уверен, что ни один из них не способен предложить развивающие упражнения, которые давали бы хоть какие-то результаты, хорошие или плохие. Единственное, чему эти учителя могли поспособствовать, это взрослению души на основе печального опыта, доводящего сознание до полного развития.

Избавившись от ставшего камнем преткновения метафизического смысла, удалось сразу же перейти к разумному рассмотрению фактов. Боль не была иллюзией, даже если эзотерические упражнения и были ею. Так что же заставило витальный эфир уп­лотниться в лобном отделе головного мозга? Это была не черная магия, и не кундалини, и, опять же, не слишком ускоренное развитие души — это было обычное и такое немодное чрезмерное напряжение зрения.

Эта нетерпеливая ученица, стремившаяся постичь тайны жизни, большую часть времени проводила за чтением и перечитыванием литературы по любимому предмету. Она читала часами, лежа в постели, при плохом освещении и неблагоразумно оборвала почти все свои знакомства, лишившись развлечений, которые могли бы дать отдых ее утомленным глазам. Удачно подобранные очки и умеренность в чтении принесли немедленное облегчение. Сейчас эта дама пышет здоровьем, прекратила дурацкие занятия и обратилась к более солидным учениям.

Редко можно встретить пример настоящего несчастья, вызванного неподходящими развивающими упражнениями, потому что очень немногие учителя действительно сведущи в оккультной физиологии, чтобы научить чему-нибудь способному причинить вред. Но есть масса случаев, когда страх и воображение вызывают серьезные нервные расстройства у людей, которые верят, что раскрыли центры сознания, которыми не могут управлять.

ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

И МЕНТАЛЬНЫЙ ФОКУС

Орган духовного зрения

Врачи-специалисты по железам, в общем, сходятся в том, что истинное предназначение шишковидной железы в жизни человеческого существа неизвестно, и сомневаются в ее активности в организме нормального взрослого человека.

Эти выводы не согласуются с результатами ясновидческих исследований, которые свидетельствуют о том, что шишковидная железа активна на протяжении всей жизни и, несомненно, представляет собой орган духовного зрения в теле человека.

Шишковидная железа

Магнитное поле этой железы представляется мглистым шаром, светя­щимся голубовато-зеленым светом. Ось поля наклонена, а вся картина в целом напоминает солнечную систему в миниатюре. Ментальное поле шишковидной железы по форме похоже на сферическую колбу, которая кажется покоящейся на поверхности полужид­кого тумана. В эклиптике вокруг этой железы вращается антитело.

Управляющее устройство

и регулятор

Шишковидная железа представляет собой маленькое тело, расположенное приблизительно в центре головного мозга. Она соединяет в себе функции управляющего устройства и регулятора всей эндокринной системы. Железы внутренней секреции — это железы, продукты секреции которых поступают непосредственно в кровь или лимфу. С позиций ясновидения, гармоничное функционирование различных желез, не имеющих выводного протока, то есть желез внутренней секреции, зависит от шишковидной железы.

Шишковидное тело имеет волокнистую структуру, состоящую из вещества, похожего на волоконца зрительного нерва. Эта железа органически связана с феноменом зрения, и ее деградация часто сопровождается снижением остроты зрения.

В шишковидной железе нормального и здорового взрослого человека содержится некоторое количество мелких гранул, или кристаллов. Хотя точное на­значение этих гранул науке неизвестно, обычно в слу­чаях врожденной идиотии и слабоумия они отсутствуют или их количество и размеры гораздо меньше.

Попытки выяснить и изучить физиологическую функцию шишковидной железы физическими средствами оказались большей частью неудовлетворительными. В наши дни лечение эндокринными пре­паратами составляет признанный и чрезвычайно важный раздел медицинской науки, притом что другие системы желез исполняют постоянные и вполне определенные функции, понятные, по крайней мере, в принципе.

По мере накопления знаний о других железистых телах необычная природа шишковидной железы стала более очевидной. Методика диагностики нарушения функции шишковидного тела пока еще не совершенна, и методы ее лечения абсолютно неадекватны. Обычная на сегодняшний день процедура сводилась к попытке нормализовать работу этой железы путем приведения в надлежащее состояние ос­тальных желез. До сих пор не удалось найти удовлетворительного метода непосредственного ее лечения, который можно было бы признать стандартным.

Когда к нескольким выдающимся эндокринологам обратились за новейшей научной информацией относительно шишковидной железы, они, по существу, сошлись на том, что ее истинное назначение в жизни человеческого существа неизвестно, и к тому же выразили большое сомнение по поводу того, что эта железа сохраняет активность у нормального взрос­лого человека. По-видимому, пика своей активности эта железа достигает приблизительно на двенадцатом году развития человека. После этого начинается обратный процесс, и деятельность этой железы ослабевает, пока ее влияние не станет ничтожно слабым.

Возможно, это и верно в отношении шишковидной железы как материальной структуры, но подобные выводы не согласуются с результатами ясно­видческого исследования. Почти все независимые операторы, исследовавшие эту железу посредством экст­расенсорного восприятия, соглашаются в одном: шишковидная железа активна на протяжении всей жизни и при определенных условиях ее активность может заметно возрастать.

Орган духовного зрения

Я обрисовал в общих чертах оккультные и современные воззрения относительно шишковидной железы в шестнадцатой главе другой книги «Человек: великий символ Мистерий», где привел множество цитат, подкрепляющих утверждение наблюдателей-ясновидцев, что шишковидная железа определенно является органом духовного зрения в теле человека.

Я не собираюсь сейчас вступать в научный спор относительно физиологического значения шишковидной железы. Мне хотелось бы на этих страницах обратить внимание на определенную метафизиче­скую активность, которую я наблюдал в ауре, или магнитном поле, этой железы в процессе научно-исследовательской работы, проводившейся на протяжении примерно двадцати лет. В течение этого периода мне представилось множество возможностей обследовать большое количество людей, у которых активность этой железы обнаруживала необычные способности. Я продолжаю надеяться — и для этого есть все основания, — что со временем естественные и оккультные науки объединят свои открытия и признают необходимость дополнять друг друга при решении проблем, возникающих в процессе исследовательской работы подобного рода.

Шишковидная железа, как видит ее ясновидящий, располагается рядом с центром магнитного поля, или ауры, диаметр которой колеблется от двенадцати (30, 5 см) до шестнадцати (40, 6 см) дюймов. У этой ауры нет строгих или четких границ, да и ее излучения не совсем однородны. Вернее, она выглядит как пульсирующее, мерцающее энергетическое поле, свечение которого становится более интенсивным при раздражении или возбуждении и постепенно почти полностью угасает вследствие крайнего умственного или физического истощения.

Что касается термина «аура», то все живые организмы непрерывно и неощутимо выделяют своего рода испарину. Эти тонкие эманации фактически представляют собой распространение эфирной нервной силы за пределы замкнутого контура, очер­чивающего физическую нервную систему. Следовательно, аура, или физическое магнитное поле, — это эманация нервных окончаний, окружающая тело тусклым, но видимым сиянием.

Эти аурические эманации стекают с нервных окон­чаний, напоминая по виду тонкий нежный мех. При сильном увеличении каждая отдельная эманация вы­глядит как поток мельчайших частиц, с огромной скоростью льющийся с поверхности кожи.

Не только само тело человека окружено полем этих эманаций, но и у всех частей тела — органов, систем и выделений — есть собственные эманации, или ауры. Даже отдельные клетки, молекулы, атомы и электроны выглядят для ясновидящего как центры полей магнитных эманаций.

Цвета, размеры и интенсивность вибрации этих магнитных полей указывают на истинную природу структур, их порождающих. Важные изменения в структуре любого живого организма неизбежно сопровождаются изменением его ауры.

Видимость ауры

шишковидной железы

Покойный д-р Кильнер разработал способ делать видимыми определенные участки магнитного поля человека для неясновидческого зрительного восприятия. С помощью дициановых экранов ему удавалось вызывать временное изменение в зрительных процессах человека, позволявшее обычным людям видеть нижние или наименее ослабленные части человеческой ауры. Интенсивные исследования, проводившиеся с этими экранами, завершились разработкой метода диагностики болезней по рисункам и изменениям, видимым в аурических эманациях. Бо­лее подробно эти методы описаны в его книге «Атмосфера человека».

Аура шишковидной железы принадлежит к числу основных систем эманаций, различимых в сложной структуре человеческого тела. По яркости и размеру она уступает только ауре сердца, являющейся самым обширным и самым совершенным по своему устройству магнитным полем в теле человека. Диаметр ауры сердца достаточно велик, чтобы охватывать все жизненно важные органы физического тела. Аура шишковидной железы достаточно велика, чтобы все жизненно важные органы головного мозга оказывались в ее пределах.

Энергию и силу аура шишковидной железы полу­чает от ауры сердца, являющейся также источником аурического поля половой системы. Эти три органически связанных электромагнитных поля поддерживают телесную «экономику» и объясняют функциональное равновесие, повсюду проявляющееся в жизни.

Термин «ясновидение» в собственном смысле относится к той форме экстрасенсорного восприятия, благодаря которой зрение расширяется, усиливается или дополняется способностью наблюдать сверхфизические явления. Способность получать визуальную информацию подчиняется воле опытного яс­новидца, который может переключаться из одной плоскости в другую или переходить от одного фокуса к другому. При изменении фокуса можно исследовать различные аспекты одной проблемы по отдельности.

При таком исследовании необходимо анализировать и дифференцировать ряд различных вибрационных характеристик. Для этого ясновидящий должен каждый раз менять визуальную фокусировку при переходе от одного аспекта проблемы к другому. Иными словами, каждую сторону явления необходимо изучать и описывать на языке его плана или с указанием уровня вибраций, которому это явление соответствует. При неизменной фокусировке иссле­дованию поддается только часть последовательного действия сил.

Именно тем, что фокусировку не меняют, и объ­ясняется, по крайней мере отчасти, многообразие данных, накопленных в процессе ясновидческого исследования невидимых сил природы. Тот, кто ви­дел лишь частично, может дать лишь частичное описание. Если бы разные исследователи настраивали внимание на различные энергетические уровни невидимых планов, то каждому из них стали бы изве­стны различные и на первый взгляд несвязанные аспекты происходящих процессов. Синтез, позво­ляющий наблюдать все процессы в их надлежащей взаимосвязи, требует методичной и систематической настройки ясновидческого восприятия на каждый из специфических диапазонов интенсивности вибраций, составляющих сложный процесс функционирования организма.

Аура человека подразделяется на десять главных уровней, или планов, и ясновидящий должен фокусировать внимание на каждом из этих десяти уровней, придерживаясь надлежащего восходящего порядка вибраций. Только при таком полном об­сле­довании можно обнаружить и правильно клас­сифи­цировать метафизические причины физиче­ской активности.

Болезни шишковидной железы

Болезни шишковидной железы можно разделить на два класса:

1. Дисбаланс вследствие повреждения или расстройства, затрагивающего какую-либо отдельную железу или группу желез эндокринной системы. В подобных случаях шишковидная железа обнаруживает быструю потерю тонуса. Если одна из нижних желез повреждена или ее деятельность подавлена, она перекладывает свою нагрузку на другую железу. Например, поражения щитовидной железы могут привести к стимуляции околощитовидных желез, которые возьмут на себя работу заболевшей железы и попытаются сохранить телесную гармонию. Шишковидная железа — это единственная железа в системе желез внутренней секреции, которая не может передать свою нагрузку. Поэтому она не так часто заболевает, как другие железы, но, заболев, с большим трудом поддается лечению.

2. Нарушения функции шишковидной железы могут быть вызваны рефлекторным воздействием со стороны психики. Деструктивные мысли и взаимосвязанные с ними эмоциональные состояния могут вызвать физиологические изменения в органической структуре и снизить функциональную деятельность шишковидной железы. Железа, однажды приведенная в расстройство таким образом, обнаруживает склонность дезорганизовывать функции других желез, особенно связанных с процессами размножения.

Серьезные заболевания шишковидной железы обычно оказывают патологическое влияние на умственные способности. Расстройство не всегда сопровождается серьезными страданиями, но очень заметно по глазам: зрачки сужаются, взгляд, как правило, пристальный, но не фокусирующийся. Возможно переживание каких-либо зрительных галлю­цинаций, воображение становится извращенным. Менее серьезным расстройствам сопутст­вуют утомление, нарушение координации движений и непрерывности мышления, сверхчувствительность, потеря аппетита, тошнота, ослабленное кровообращение. Во всех случаях, когда нездоровая психика не связана с вызванной болезнью патологией, можно пред­полагать наличие дисфункции шишковидной же­лезы. Часто возникает бессонница и временами ощущение давления непосредственно под теменем. Химический анализ часто показывает недостаток кальция в организме.

За исключением результатов узкоспециального исследования шишковидной железы с патологиче­ской точки зрения, фактические сведения об этом таинственном органе крайне скудны. Было проведено несколько ясновидческих исследований, но результаты наблюдений большей частью