Из интервью Ю. Леонова, члена Совета

• л РАСИСТСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ - ПАРТИИ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА ^}ЛАГ ЖУРНАЛУ " ДИАЛОГ"

Идея создания марксистской политической организации рабочего класса, называется, витала в воздухе с 70-х годов. Уже тогда возникали и сущест-^ЧТ° ли самодеятельные марксистские группы. Но не было возможности объеди-^В°^В ся. Сейчас условия для объединения и оформления в самостоятельную по­этическую партию есть...

Мы не считаем КПСС коммунистической партией. Хотя она и пользуется оммунистической идеологией и фразеологией, КПСС сегодня активно смеща­йся в сторону социал-демократизации. Думаю, в будущем она не сойдет с по­литической арены, как пророчат некоторые политические предсказатели, а пре­вратится в мощное течение мировой социал-демократии, освободив тем самым занятую ею сегодня политическую нишу для политических сил и организаций, которые продолжат коммунистическую традицию в нашей стране-КПСС сегодня движется от несоциализма бюрократического к несоциализму демократическому. Это, безусловно, шаг вперед, но массе трудящихся власти _он не дает. К тому же КПСС занимает сразу два политических " стула", препят­ствуя тем самым социал-демократическому и коммунистическому движению в стране...

Мы рассматриваем как синонимы термины " марксистский" и " коммунисти­ческий" и говорим о себе как о марксистской партии...

У нас была диктатура бюрократии или аппарата* но не пролетариата. Ведь диктатура пролетариата - это власть большинства народа, а у нас оно-то было всегда от власти отстранено...

Всякая власть, по Марксу, — это диктатура того или иного класса: одна часть общества диктует остальным свою волю. Если это меньшинство, то это бу­дет диктатура меньшинства. А ее политическим устройством часто выступает парламентская демократия. Именно поэтому мы против перенесения механизмов парламентаризма в наше политическое устройство. Но если волю обществу дик­тует большинство, то наилучшей формой политического устройства будет здесь являться диктатура пролетариата. И сама диктатура, и ее методы для нас не са­моцель. Она лишь призвана помочь рабочему классу уничтожить старое разде­ление труда, организовать экономику на основе полного самоуправления и тем самым устранить основу всех классовых противоречий. А тогда и нужда в дик­татуре сама по себе отпадет...

На съезде, который состоится в сентябре 1990 года, мы собираемся исключить из названия партии вторую часть - " партия диктатуры пролетариата". А в прог­раммных документах будем использовать понятие " пролетарская демократия". ° марксизме оно и диктатура пролетариата — синонимы...

В области экономики мы выступаем за переход от найма рабочих к найму Управленцев, за распределение по труду. Мы уверены: выйти из кризиса можно °ез " затягивания поясов". Но для этого нужно отказаться от директивно-бюро-^кРатического планирования и от идеи " свободного рынка", введение которого ^ВеДет к обнищанию трудящихся, и прежде всего рабочего класса, ухудшает по-°жение малоимущих и социально не защищенных слоев - низкооплачивае­мых категорий населения, пенсионеров, инвалидов, многодетных семей... И для аркса, и для Ленина рынок без капитализма - абсурд. Поэтому для марксист-_а ^ои теории словосочетание " социалистический рынок" - примерно такая же ^елепивд, как круглый квадрат. Рост преступности и цен, безработица и расслое-¹ общества на богатых и бедных — со всеми этими явлениями мы уже сталки-*ся в полной мере, а ведь переход к рынку еще только начинается...

I

Для нас сама дилемма - рынок или командно-административная система -. ложна: против рынка мы потому, что выход из кризиса, по нашему убеждению должен быть найден не за счет рабочих; против командно-административной системы — поскольку нужно отобрать власть у бюрократии и отдать ее трудящи_м ся. Мы - сторонники альтернативной линии общественного развития, основан­ной на развитии самоуправления на производстве и в обществе. Для нас социа-лизм - свободное самоуправляющееся бесклассовое общество.

Для миллионов промышленных и сельскохозяйственных рабочих перест. ройка стала продолжением самой отвратительной диктатуры бюрократии. Поэто­му мы ставим перед собой цель - расширить узкие рамки советской демокра. тии, через рабочее самоуправление, через возрождение Советской власти вклю­чить в процесс демократии всех тех, от чьего имени выступали и продолжают выступать старые и новые " слуги народа"...

Со сталинской Конституции 1936 года, которая, на наш взгляд, закрыла последние возможности самоуправления трудящихся в нашей стране, Советы превратились у нас в неработающие парламенты. Сейчас их хотят сделать рабо­тающими, но парламентами, утверждая порой, что самоуправление трудящихся в марксизме - это нечто второстепенное. Позволим не согласиться, это - главное. Поэтому мы выступаем за возрождение системы Советов как органов демокра­тии для трудящихся, открывающих возможность для непосредственного участия большинства их в управлении обществом...

У нас борьба сегодня идет между правыми радикалами (их называют в СССР левыми - Афанасьев, Попов, меньше — Ельцин) и правыми консерваторами (ОФТ, " Единство", часть сторонников аппарата). Есть и центр - это те, кого не устраивает административно-командная система, но кто опасается перехода к рынку. А вот левое движение, к которому мы относим и себя, у нас только фор­мируется...

Мы рассматриваем КПСС как своего идеологического соперника. Но к сот­рудничеству с ней тоже готовы...

МРП за то, чтобы борьба партий разрешалась только с помощью свободного волеизъявления народа. Вообще же стремление к экстремизму, к насилию - это, на наш взгляд, от слабости, неуверенности в своих силах, влиянии, социальной базе...

Среди наших сторонников 80 процентов - рабочие. Но мы открыты и для интеллигенции, других социальных слоев...

Крестьянин — тот же рабочий, только с- той разницей, что занят в сельско­хозяйственном производстве...

Хотя в нашу партию входит около 100 организаций из 8 республик, ее можно отнести к небольшим. Но мы растем и будем расти в серьезное политическое дви­жение.