Культура республиканского Рима.

Идеология.

Рим.гражд.община (civitas)-аналогом греч.полиса на итал.почве.Развив.от родовой организ.до полит.общности. В основе патриарх.сист.ценностей Рим.общ-ва лежали нравы предков-строгое соблюд. обычаев и традиц.моральных норм, приоритет общ.интр-ов над частн., дух коллективизма форм. идеальную модель поведения Рим.граждан.Враждеб.по отн.к чужакам со стороны кот.постоянно исходила опас-ть териттор.захватов.

Разв-е рабовлад.и товарно-ден.отн. повлекло рост соц.дифференциации гр-н наряду с террит.расшир Рим.респ. и укрепл.чужеземного культ.влияния со временем породили кризис civitas.На посл.этапе сущ.республ.строя все явственнее проявл.рост индивидуализма и отход от традиц.сист.ценностей.

Религия.

Религ.игр.важн. роль.Римл.верили в безличные силы и обожеств.не ток. явл.природы, но и понятия: благочестие, верность, победа, счастье.Важн.место.заним.семейн.и родовые культы.Главн.рецом явл.отец семейства.Хранит.благополучия семьи счит.пенаты, покровителями дома-лары.Умершие предки станов.богами –покровителями.Сущ.добрые и злые духи(их изгоняли с пом.спец.обрядов)У Рим.было оргомн.кол-во мелких божеств, кот.выполн.опред.фун-ию(напр.Форкул охранял двери дома, Лимент-порог, Кардеа-дверные крючки).Гл.боги-Юпитер, жена Юнона, дочь Минерва(ремесло и ис-во), Веста(гражд.община), Янус, марс, Венера.Долг благочестия-принос.жертвы, соверш.обряды чтоб избежать зависти и вражды со стор.небожителей.Жрецы-роль посредников между богом и чел.Отсут-е сильн.религиозн.чувства → кризис традиц.рим.религии и широкое проникновение в 3-1 в до н.э. в Италию с востока культов, мистерий, иудаизма, позже христ-ва идр.В Риме религия счит.неотъемл.составл-й общ.жизни.Издавна сущ.целый ряд жреч.коллегий(учредил Нума Помпилий)Входили верх.понтифик)и 3 главн.фламина.Пнтифики-хранители сокрального права, фламины-соверш.жертвоприн., 6 весталок-поддерж.свящ.огонь..Авгуры заним.гаданиями.У Рим.много праздников(Пранталии, Луперкалии, Весталии)-обильные жертвоприн.С 4по19 сент.провод.Римские игры.

Право.

Рим.право -выдающ.достижение античной цивил.Неск.этапов: 1)архаический(от цивитас до 4 в дон.э.)2)доклассический(3-1в д.н.э.)3)классический(1-3)4)постклассич.(4-5).Источники права: обычное право, законыЮэдикты магистратов, деят.юристов.1-м в Рим.истории опытом кодификации правовых норм стало созд.Законов 12 таблиц.Рим.гражд.право с сер.3 в до н.э. стало противопост..междунар.праву.В период борьбы плебеев и патрициев начин.выдел.публичное право и частное.В 366 г.в Риме созд.должность город.претора.Возникло процессуальное право.

Литература.

Развилась благ.устному народ.творчеству, влиянию греч.лит-ной традиции.Ист.рим.лит.начин.с сер.3в с подражания греч.жанрам.1-й латинский автор-Ливий Андроник(280-204)→ перевел на латынь Одиссею Гомера.Его соврем-ки-поэты Невий(сочин.драмы, создал «предтексты».т.е.трагедии на Рим.сюжеты) и Энний(автор эпич-ой поэмы»Анналы». 1-й рим.комедиограф-Тит Плавт.Действ.комедий в греч.городах, действ.лица-греки.В пьесах прослеж.связь с жизнью Рим.общ-ва. Трагедия не получ.признания у Рим.публики(Марк Пакувий и Луций Акций).Исконно Рим.литерат.жанром стала сатура.(Гай Луцилий).Проза: труд Марка Порция Катона «О земледелии»-содерж.массу ценных сведний о рабовлад.хоз-ве и экономике Италии 2в.до н.э.

Период поздней респ.отмечен нараставшей эллинизациец Рим.культуры.Латинская поэзия-тит Лукреций Кар(«О природе вещей», пропаганда Эпикура) и Катулл(лирик).Др.-Марк Туллий, Варрон, Цицерон, Цезарь(Записки о галльской войне).Цицерон и Цезарь-творцы «золотой латыни».

Архитектура.

Разв.происх.под влиянием грек.и этрусков.Рим.стали мастерами в строит.дорог(Аппиева дорога), сооруж.акведуки, изобрели бетон(2в до н.э.)-новые возможности.Трактат Марка Поллиона «Об архитект».Центр общ.жизни стал форум.У подножия Капитплия наход гос.казначейство, трибуна для выступления, Комиции(место провед.нар.собр), Курия(место заседания сената), тюрьма.Скульпт.портрет-макс.сходство с оригиналом., бронзовые статуи.Шедевры: Брут, Оратор, Тогарус, бюстыЦицерона, Помпея, Цезаря.