Арабо-мусульманская культура в Средние века.

МАРИАННА К. Поэзия.Необычна судьба арабской средневековой поэзии. Ее основу составляет поэтическая традиция, созданная в древности кочевниками-бедуинами Аравийского полуострова, а впоследствии, после возникновения в VII веке ислама и образования арабо-мусульманской империи (халифата), ставшая достоянием арабизированных и исламизированных народов Азии и Африки, которые восприняли ее у арабов-завоевателей. творили поэзию, следуя древнеарабским поэтическим канонам. Древняя устная лиро-эпическая поэзия первоначально, вероятно, была связана с обрядово-магической практикой бедуинских племен: восхваления и поношения, так же как и заплачки - траурные песни, в которых родственники, главным образом женщины, оплакивали доблестного воина, перечисляли его подвиги и призывали к мести, - были, по-видимому, древнейшими поэтическими жанрами.

Абулькасим Фирдоуси персидско-таджикский поэт, автор гениальной эпопеи " Шах-наме", в которой поэтически обработаны сказания иранского героического эпоса. В творении Фирдоуси нашли отражение не столько взгляды феодальной знати, сколько чаяния тружеников и простых людей с их наивной верой в справедливого царя. Произведения Фирдоуси были призывом к иранским народам объединиться ради отражения опасности вторжения в страну иноземных захватчиков.

Омар Хайям (1048-1123) - всемирно известный классик персидско -таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ.Написал тракта «О доказательствах задач алгебры и аллукабалы», возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в Исфахане, книгой «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида»... Творчество Омара Хайяма - удивительное явление в истории культуры народов Средней Азии и Ирана, всего человечества. Его открытия в области физики, математики, астрономии переведены на многие языки мира и имеют историческое значение.Особенность стихов: ёмкость, лаконичность, образность, простота изобразительных средств и гибкий ритм. Рубаи (четверостишие; форма лирической поэзии, широко распространённая на Ближнем и Среднем Востоке)Омара Хайяма - классика средневековой восточной поэзииФилософия Омара Хайяма сближает его с гуманистами эпохи Возрождения («Цель творца и вершина творения - мы»). Он ненавидел и обличал существующие порядки, религиозные догмы и пороки, царившие в обществе. протестовал против несовершенства реальной жизнии взывал наслаждаться каждым её мигом, невзирая на то, что существующие нравы и инквизиция не разделяли и преследовали подобные взгляды на жизнь.

Низами Гянджеви азербайджанский поэт и мыслитель. Писал на персидском языке. Принадлежал к средним слоям городского населения. Получил хорошее образование, в молодости писал лирические стихи.Основные сочинения Н. Г. ¡ ª " Пятерица" (" Хамсе"), состоит из 5 поэм: " Сокровищница тайн" (написана между 1173 и 1180), " Хосров и Ширин" (1181), " Лейли и Меджнун" (1188), " Семь красавиц" (1197) и " Искандар-наме" (около 1203).сюжеты которых на протяжении многих веков вызывали и продолжают вызывать подражания на Востоке. оказала огромное влияние на развитие многих восточных литератур.Отвергал «тленные и преходящие мирские соблазны», жил на гонорары, получаемые за сочинения, которые ему заказывались.

Проза.Сказки «Тысяча и одной ночи».собрание восточных притч и басен, рыцарских и плутовских романов и повестей в восточном духе, трогательных историй о романтических влюбленных, забавных повествований о хитростях коварных женщин, собирательное описание жизни халифа Гаруна аль-Рашида со всеми тайнами и интригами гарема и, конечно, сами сказки с джиннами и коврами-самолетами. В этой книге ¨ C блистательный мир, сверкающий драгоценными камнями и яркими красками Востока.

Архитектура и ИЗО. Тип мусульманского храма ¡ ª колонная мечеть ¡ ª сложился в VII в. Открытый прямоугольный (или квадратный) двор окружен глухой стеной с пристроенной изнутри арочной галереей. К стене двора, обращенной к Мекке, примыкает колонный молитвенный зал с роскошно украшенной нишей в стене, также обращенной к Мекке. Зал венчает огромный купол на барабане. Сложное пространство молитвенного зала не связано четкой ориентацией на Мекку и призвано вызывать ощущение вездесущности Аллаха. Над храмом возвышается мощная башня минарета, с которого призывают верующих к молитве.К наиболее известным ранним памятникам мусульманской архитектуры относится мечеть Омейядов в Дамаске (705¡ ª 715 гг.), В мечети Ибн-Тулуна в Каире (876-879 гг.).Особое место в искусстве мусульманского мира заняла книжная миниатюра. Поскольку в запретах Корана она не упоминалась, на страницах каллиграфических рукописей мы видим изумительно выполненные изображения эпических героев, пиров, лирические и батальные сцены.Особое место в искусстве мусульманского мира заняла книжная миниатюра. Поскольку в запретах Корана она не упоминалась, на страницах каллиграфических рукописей мы видим изумительно выполненные изображения эпических героев, пиров, лирические и батальные сцены.графика+узор.

«Дома мудрости» ¡ ª исламская академия, 20-е годы IX века халифом ал-Мамуном в Багдаде.Ал-Мамун симпатизировал учению мутазилитов(справедливость и единобожие), и по замыслу халифа Дом Мудрости должен был обеспечить сторонников этого учения богатым фактическим материалом, полезным при ведении теологических споров, в первую очередь трудами по философии.Одной из важнейших задач академии был перевод на арабский язык индийских и древнегреческих трудов по астрономии, математике, медицине, алхимии, философии.Большое внимание уделялось астрономическим наблюдениям, цель которых состояла в проверке и уточнении данных, полученных из древнегреческих и индийских сочинений.

Медресе - мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской духовной семинарии. Обучение в медресе раздельное и бесплатное. Выпускники медресе имеют право поступать в университет. В средние века медресе были не только очагами мусульманского богословия, но и имели определённое культурное значение.