Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
|
Средневековая культура как синтез античных и варварских начал
| За нижнюю границу средневековья традиционно принимают 476 год н.э., когда прекратила свое существование Западная Римская империя. Завершением же развития средневековой культуры следует считать рубеж XIII-XIV вв. – начало европейского Возрождения. Такой способ датировки предложили итальянские ученые-гуманисты. Ими же предложен и термин «средние века» – так они назвали период между античностью и Возрождением, причем средневековье виделось им временем всеобщего мракобесия и культурного упадка, который некоторые из них связывали с господством церковно-схоластического мировоззрения. Позднее исследователи несколько изменили представление о сущности этого времени. Средневековье перестало восприниматься только как время регресса, ученые стали указывать и на положительные черты этой эпохи, в частности, на то, что в это время продолжала развиваться наука, пусть и была она теперь ограничена рамками монастырей; развивалась архитектура, что нашло выражение в сооружении новых, невиданных ранее ни по размеру, ни по оформлению зданий, пусть и они были в значительном большинстве культовыми. Была пересмотрена и роль самой церкви в развитии культуры. Мнение о регрессивном характере средневековой культуры возникло не на пустом месте. Как известно, в 476 году Западная Римская империя, расшатанная внутренними смутами и внешними вторжениями, прекратила свое существование. На смену римскому владычеству в Западной Европе приходит господство разрушителей Римской империи, которых еще с античных времен традиционно называют варварами. Свой современный смысл это слово приобрело позднее, а изначально варварами римляне называли людей, языка которых они не понимали. Тем не менее свой негативный оттенок и значение это слово приобрело неслучайно. Действительно, культура варварских народов, разрушивших Римскую империю, была более простой, примитивной, нежели римская культура. Кроме того, варварские вторжения на территорию Империи, захват ими городов, как правило, приобретали характер разорения. Достаточно вспомнить знаменитое разграбление Рима вандалами (это слово, также сейчас имеющее негативный оттенок, в то время было просто названием одного из германских народов). Но действительно ли можно говорить о смерти античной культуры, исчезновении с падением Рима всего, что было достигнуто в эпоху античности? Действительно, в V-VI вв. положение примерно так и складывалось. Варвары, поселившиеся на территории бывших западных римских провинций, как правило, мало интересовались наследием римской цивилизации. Их запросы были весьма примитивны. Даже простой взгляд на их быт и отношения создает впечатление упадка и регресса. Подавляющее большинство варваров были неграмотны, их жильем были примитивные хижины, средствами передвижения – простые повозки, и т.п., причем, что характерно, быт знати мало чем отличался от быта простолюдинов. Большая часть мастеров, ученых и просто образованных людей погибла в варварских междоусобицах, сгинула в плену или сочла за лучшее бежать на восток, где еще оставалась более-менее сильная государственная власть в рамках Византийской империи. И все же и в это время уже набирали силу ростки новой культуры, которая дала столь обильные плоды на рубеже I-II тысячелетия. Варвары, сколь бы грубы они ни были, всегда помнили о прошлом блеске великого Рима, на развалинах которого они строили свои государства. К тому же у всех варварских королей на виду был пример еще существовавшей Восточной Римской империи – Византии, которая как раз в это время переживала полосу подъема, связанного с именем Юстиниана Великого. Пример великих государей античности с самого начала вдохновлял новых владык Западной Европы, заставлял их хоть в какой-то мере стараться походить на некогда великих императоров Рима. Это в итоге нашло свое отражение в попытках возродить имперские традиции во Франкском королевстве времен Карла Великого и его преемников, получивших от римского папы императорский титул; с именем Карла Великого также связывают т.наз. «Каролингское Возрождение» к. VIII – н. IX в., когда наступил первый после падения Рима значительный всплеск во всех областях культуры. |
Данная страница нарушает авторские права?