Шила - танка - накхалайе

Я склоняюсь перед Господом Нарасимхой, который приносит радость Прахладе Махарадже и чьи ногти вонзаются, словно резцы, в каменную грудь демона Хираньякашипу.

здесь Господь Нрисимха там Господь Нрисимха

Ито нрисимхах парато нрисимхо

куда бы я ни пошел там Господь Нрисимха

Йато йато йами тато нрисимхах

снаружи Господь Нрисимха в сердце Господь Нрисимха

Бахир нрисимхо хридайе нрисимхо

Господу Нрисимхе источнику высшему прибежищу я предаюсь

Нрисимхам адим шаранам прападйе

Господь Нрисимха и здесь и там. Куда бы я ни пошел - везде Господь Нрисимха. Он и в сердце, и вовне. Я предаюсь Господу Нрисимхе, источнику всего сущего и высшему прибежищу для всех.

Молитва Господу Нрисимхе

[На] Твоих руках - лотосах прекрасных когти чудесно остры, [между которыми]

Тава кара - камала - варе накхам адбхута- шрингам

было раздавлено Хиранйакашиповское тело, [которое подобно] осе

Далита- хиранйакашипу-тану- бхрингам

О, Кешава, принявший человеко -львиную –форму Слава [Тебе] О, Господь Вселенной О, Хари

Кешава дхрита - нарахари-рупа джайа джагадиша харе

О, Кешава! О, Владыка вселенной! О, Господь Хари, принявший образ человекольва! Слава Тебе! С такой же легкостью, с какой человек может раздавить пальцами осу, Ты Своими чудесными острыми когтями разорвал на части тело демона Хираньякашипу, схожего с осой.

Джая Радха-Мадхава

Слава Шри Шри Радха-Мадхаве в рощах (кунджах) Враджи наслаждающихся играми

(джайа) радха-мадхава (джайа) кунджа-бихари

Слава возлюбленному гопи держащему лучшую из гор

(джайа) гопи-джана-валлабха (джайа) гири-вара-дхари

Слава любимому сыну Йашоды-деви Для всех жителей Враджи (ОН) – источник восхищения

(джайа) джашода-нандана, (джайа) браджа-джана-ранджана,

по берегам Ямуны в лесах (ОН) гуляет

(джайа) джамуна-тира-вана-чари

Шрила Прабхупада очень любил эту песню и пел ее перед началом своих лекций. Когда он давал лекции Аллахабаде и Горакхпуре, то, пропев первые две строки, погрузился в транс. Обретя через некоторое время способность сознавать окружающее, он произнес: " Теперь просто пойте Харе Кришна". Шрила Прабхупада говорил, что эта песня представляет собой " яркое описание Вриндаваны. В ней есть все - и Шримати Радхарани, и Вриндавана, и Говардхана, и Яшода, и пастушки".

Шри Туласи пранама

Вринде Туласи Деви

Вриндайаи туласи-девйаи

которая дорога Господу Кешаве и

Прийайаи кешавасйа ча

преданное служение Господу Кришне которая дарует о, богиня

Кришна-бхакти - праде деви

Сатьявати многочисленные поклоны