Глава 14. Я отправился домой сооружать Центры

Направляющий свет

Я отправился домой сооружать Центры..Ж -Ж. В течение двадцати лет я следовал указаниям Духовных Существ. Они велели мне построить один из Центров к 1992 году. Долгое время я понятия не имел, как это сделать, однако это произошло в «Театре Разума» доктора Моуди.

Следующей датой, которую назначили мне Существа Света, был 1997 или 1998 годы. К этому сроку я должен был завершить собственный Центр. Не знаю, почему мне определили именно эту дату, но Существа Света двадцать лет не позволяли мне отклоняться от графика, поэтому я не ожидал, что они позволят мне сделать это в будущем.

— Меня не интересует, что думает мир о моей миссии, — говорил я людям, которые меня критиковали. — Я делаю то, что мне велят делать Существа Света. Они держат свое слово, а я держу мое.

Я начал переделывать свой дом в Эйкене, в Южной Каролине. Он вполне заслуживал того, чтобы стать первым Центром. Дом был построен в 1840 году первым дипломированным фармацевтом в Южной Каролине, который использовал корни и травы для приготовления многих лекарств. У меня есть его рецепты, каким-то образом уцелевшие в доме. Позднее здесь поселилось двое врачей. Теперь я превратил дом в место для исцеления духовных недугов.

В этом предприятии мною также руководили Духовные Существа. Во время первого присмертного опыта мне продемонстрировали восьмиступенчатый процесс, который должен привести к духовному развитию. Я знал, что Центры должны содержать эти восемь ступеней.

Во время второго опыта мне показали обстановку, подходящую для Центров. Существо Света перенесло меня на величественное плато, где стояло массивное здание, напоминающее оранжерею. Мы вошли в это здание, но не через дверь, а через стекло. Это ощущение напоминало движение сквозь плотный туман над океаном.

Туман переливался всеми цветами радуги и источал все ароматы, которые могли ощущаться в саду.

Источниками этих красок были лепестки цветов на длинных стеблях, которые росли рядами в центре помещения. Духовные Существа в серебряных мантиях ухаживали за этими цветами, излучая силу, заставляющую цветы сверкать яркими красками, когда они проходили мимо. Эти краски сияли сквозь похожие на туман стекла, создавая мерцающую многоцветную палитру.

Звуки, ароматы и ощущения создавали чувство покоя и удовлетворения. «Какое странное чувство для мертвого или умирающего», — подумал я.

— Такое чувство ты должен создать в Центрах, — отозвалось Существо Света. — С помощью звуков и энергии ты сможешь заставить людей ощущать то, что ты ощущаешь сейчас.

В своем Центре я попытался воссоздать эту обстановку. Я помнил мысли и впечатления, которые ощущал в небесном царстве, и воспользовался ими, переделывая дом в Южной Каролине.

Я соорудил семь комнат, как мне велели Духовные Существа. Витражи наполняли первую комнату красками, когда сквозь них проникали солнечные лучи. Во второй комнате было установлено биоэнергетическое оборудование вместе с аудио-и видеосистемами для терапии сознания и достижения измененного состояния. Третья комната была обставлена комфортабельной мебелью, чтобы пациенты чувствовали себя как дома и могли непринужденно беседовать.

Кровать занимала целую комнату.

Некоторые люди выражали беспокойство, что Центры в какой-то степени принижают значение религии. В этом нет ни слова правды. Центры — система, а не религия. В них осуществляется процесс духовного исследования без каких-либо религиозных догм. Их цель — воссоздание вашего подлинного «я» и ничего более.

— Подумайте сами, — говорю я скептикам. — Если вы не знаете, кто вы на самом деле, откуда вам знать, какой церкви вы принадлежите?

По завершению Центра я продолжил работу с пациентами. Большинство из них по-прежнему составляют смертельно больные. Некоторых я подвергал процедурам по полной программе и всегда поражался результатам. Такие пациенты, как правило, мучились от боли и страха. После прохождения через программу Центра эти чувства всегда ослабевали, хотя, разумеется, не исчезали полностью.

Конечно, я имел дело не только с умирающими. Именно этого хотели Существа Света. Миссия, которую они мне поручили, состояла в том, чтобы изменить мыслительный процесс людей, научить их полагаться на свое духовное «я», а не на церковь и другие институты. Я не мог бы достигнуть этой цели, работая только с умирающими. Мне нужно иметь дело и с людьми, которым предназначена долгая жизнь.

Некоторые из моих пациентов забыли о том, что они духовные существа, из-за постоянного напряжения, в котором живут. Другим не дают покоя мысли о прошлом. Третьи сами не знают, почему пришли ко мне, но процедуры помогают им.

Вот несколько примеров.

Однажды ко мне явилась японская журналистка взять у меня интервью о присмертных опытах. Она часа два расспрашивала о том, что произошло со мной, делала записи и часто прерывала меня, чтобы получить более подробный ответ.

Я рассказал ей о Центрах и Духовных Существах, которые меня инструктировали. Это ее заинтересовало. Узнав, что в Центр можно попасть, выйдя через черный ход и пройдя через двор, она попросила, чтобы я показал его ей.

— Если вы позволите, я испытаю его на себе, — сказала она. - Но предупреждаю, что я не из тех, на кого действуют подобные вещи.

Меня это не заботило. Самое меньшее, что она почувствует, пройдя через программу, это глубокую релаксацию, а самое большее - то, что ощущали космонавты в «Правильном Поведении». Я ответил, что с удовольствием позволю ей попробовать программу на себе.

Так как время у нее было ограничено, я использовал только четыре ступени. Мы поговорили о ее семье, я сделал ей легкий массаж, чтобы помочь расслабиться, а потом уложил ее на кровать. Когда она начала ритмично дышать, я рассказал ей о значении дыхания.

— С помощью дыхания мы связываемся с духовным миром. Когда вы делаете это осознанно и сосредоточенно, то начинаете соприкасаться с духовной стороной жизни.

Когда журналистка приготовилась, я включил кровать и другие приспособления. Я медленно увеличивал мощность и видел, что процесс релаксации усилился, как только звук начал вибрировать в ее теле. К тому времени, когда энергия кровати достигла максимальной силы, женщина погрузилась в состояние глубочайшего расслабления.

По окончании сеанса минут через сорок пять журналистка проснулась с выражением блаженства на лице. Несколько секунд она молча сидела, собираясь с мыслями, потом рассказала мне о своем опыте.

Женщина погрузилась в глубокую тьму и почувствовала, что быстро движется. Потом она оказалась среди скоплений мерцающих звезд, в голубоватой атмосфере, постепенно переходящей в серую.

Наконец перед ней предстали Существа Света. У них не было лиц — только светящиеся силуэты.

Затем появился храм, похожий на мраморный. Женщина без колебаний вошла внутрь. В середине комнаты находились Существа Света, работающие над каким-то проектом.

Увиденное журналисткой меня озадачило. По ее словам, Существа собирали «архитектурные модели Вселенной».

Женщина описала свое духовное путешествие абсолютно спокойно. Ни на момент она не думала, что ей это снится.

- Сон вы не в состоянии контролировать, — объяснила она. — А я могла останавливаться и смотреть на то, что меня интересовало. Я контролировала свои действия так же, как сейчас.

Внезапно ее взгляд стал мечтательным, а на губах заиграла улыбка. Я спросил, не хочет ли она после такого опыта сходить в больницу.

— Нет, я хочу побывать там снова, — ответила журналистка, указывая на кровать. - Такого покоя я не испытывала много лет.

В Центре распутывались клубки жизни.

Это стало мне ясно в тот день, когда семидесятилетний старик пришел «посмотреть, что произойдет». Его не интересовал самоанализ. Но недавно у него обнаружили рак, и старик ощущал необходимость заглянуть в себя.

Я объяснил ему назначение Центра и предположил, что ослабление стресса в любом случае облегчит его состояние.

— Не думаю, что кто-нибудь испытывает большее напряжение, чем больные раком, — сказал я.

К тому времени, когда старик прошел первые ступени программы и лег на кровать, он уже сильно расслабился. Я ненадолго вышел из комнаты, думая, что он спит. Когда я вернулся и сказал старику, что пора вставать, он заявил, что не спал, а побывал «в ином мире».

Первый образ, представившийся ему, был цветок. Присмотревшись, он увидел, как соединяются различные части цветка.

Вглядевшись пристальнее, старик понял, что цветок — это его жизнь. Он увидел своих детей, жену и наконец самого себя.

Старику все это не понравилось — особенно то, как выглядел он сам. Перед ним предстало обозрение его жизни.

— Мне стало ясно, что я изменился с годами, притом не в лучшую сторону, — говорил он, сидя на краю кровати. — Моя жена страдала алкоголизмом, а я пытался не обращать внимания. Мне следовало помочь ей, я делал вид, будто этой проблемы не существует.

Старик плакал, рассказывая мне об этом. Неумение помочь жене справиться с пьянством пробудило в нем злобу на самого себя, а потом и на детей. Теперь у него осталось мало времени, и ему хотелось все исправить.

Вместо того, чтобы отправиться домой и заявить, что стал другим человеком, старик просто стал постепенно изменяться в лучшую сторону, как раньше менялся в худшую. Он старался больше улыбаться и меньше брюзжать.

Однажды ко мне пришла женщина. Она не знала, почему явилась сюда и кого хотела увидеть. Обычно я отказывался от таких пациентов, так как предпочитал тех, кто имел определенные намерения. Но так как женщина тоже работала в хосписе и обнаруживала признаки стресса, я разрешил ей попробовать систему.

Я рассказал женщине о программе, по которой работает Центр, о роли дыхания в духовном общении, потом помог ей расслабиться и сосредоточиться на дыхательном процессе, чтобы достичь глубокой релаксации. Затем я уложил женщину на кровать и включил аппаратуру. Проснувшись, она поведала мне об увиденном.

— Ко мне пришел мой отец. Он сказал, что сожалеет о происшедшем, и передал, что с ним все в порядке.

— А где ваш отец? — озадаченно спросил я.

— Он покончил с собой четыре года назад, — ответила женщина. — Последние два года я даже не думала о нем.

Заплакав, она сказала, что уверена в реальности происшедшего.

— Я винила себя в смерти отца, так как считала, что могла сделать его счастливее.

Теперь напряжение исчезло. Женщина услышала из уст отца, что он сам виноват в случившемся и что он теперь так счастлив, как никогда не был.

Когда я работаю в Центрах со смертельно больными пациентами, то стараюсь помочь им увидеть обозрение своей жизни. Некоторые считают, что до наступления смерти обозрения бесполезны.

— Они не могут изменить мою жизнь, — говорят они, - а я почти готов умереть. Какой же в этом смысл?

Мой ответ прост. Цель обозрения под конец жизни — стать духовным существом. Такая эволюция важна даже перед смертью.

Приведу вам пример.

В доме престарелых я познакомился с человеком, которого буду называть Джек. Ему недавно исполнилось семьдесят, но из-за диабета он выглядел гораздо старше. Болезнь лишила его обеих ног, вызывала обмороки и сердечные приступы, повторявшиеся все чаще.

Я убедил врачей позволить мне забрать старика на день и привел его в Центр. Рассказав мою историю, я объяснил ему процесс уменьшения стресса. Потом я уложил его на кровать и помог увидеть обозрение жизни.

Сначала я думал, что его печаль в основном вызвана болезнью. Большинство умирающих впадает в глубокую депрессию. Но после беседы с ним мне стало ясно, что основная причина не в заболевании, а в том, что старика не навещает никто из его детей. Так как их у него было восемь, это могло означать только одно — он был плохим отцом.

Сперва мне казалось, что он ошибается. Но когда старик рассказал об отношениях с детьми, я поверил, что он и в самом деле был жесток к ним.

Старик говорил, что бил детей за маленькие поступки, а иногда запирал в кладовую, чтобы показать, кто в доме хозяин. Когда он напивался, то избивал их без всякой причины.

Рассказ не вызвал во мне особого сочувствия. Но я считал, что должен ему помочь.

Обозрение расстроило его. Старик видел со стороны свои глупые и жестокие поступки, многие из которых успел позабыть. Он смотрел на себя глазами восьмерых детей, которые его не уважали и, что самое худшее, не имели никаких причин уважать. Теперь, к концу жизни, старик осознал, что перенес на детей злобу, которую испытывал к своему отцу, и боялся, что они в свою очередь могут перенести эту ненависть на своих детей.

— Это темная сторона жизненного цикла, — сказал я ему. — Иногда мы становимся такими же, кого ненавидим, а потом ненависть передается из поколения в поколение.

В следующие несколько дней я был рядом с Джеком. Он позвонил каждому их своих детей и попросил у них прощения. Некоторые из них вскоре навестили его, а двое были с ним, когда он умирал.

Помогло ли Джеку обозрение жизни перед самым ее концом? Безусловно. Он не только осознал источник своих проблем, но и сумел разрешить их, извинившись перед своими детьми.

До некоторой степени это предотвратило дальнейшую передачу ненависти — во всяком случае уменьшило ее интенсивность. Это также облегчило кончину Джека. Не сомневаюсь, что в жизненном обозрении, происшедшим перед самой смертью, он вновь увидел свою попытку улучшить отношения с детьми.

История Центров длится уже двадцать лет. Это история о мире и страхе, жизни и смерти, вере и доказательстве. Годами я двигался вслепую, следуя инструкциям, которые я мог видеть или слышать. Но Существа Света никогда не бросали меня и всегда вели по верному пути. Поэтому я считаю Центры не своим творением, а лишь тем, что мне поручили создать.

Думаю, мне поручили эту работу, так как я знаю, что значит бояться, смотреть в лицо смерти и посещать иной мир, а самое главное — возвращаться назад и вновь смотреть в лицо жизни.

Основное назначение Центров — помощь тем, чье пребывание в этом мире подходит к концу. Центры создают для них промежуточное пространство между реальным и духовным миром. Благодаря программе, умирающий может столкнуться лицом к лицу с тем, к чему должен быть готов — со смертью.

Для некоторых — это пребывание вне своего тела и достижение новых уровней понимания посредством измененных состояний сознания. Для других — контакт с умершими любимыми, которые ждут их в ином мире.

Все подобные опыты уменьшают напряжение и облегчают умирание, особенно если иного выбора нет.

Другая цель Центров — снятие стресса у тех, кто заботится об умирающих, включая членов семьи и работающих в хосписе. Люди, ухаживающие за тяжело больными, испытывают колоссальное напряжение. Я имею в виду не только врачей и медсестер.

Во время пребывания в больнице мне больше всего помогали люди, которые меняли простыни и переворачивали меня, когда я был парализован. Они больше других разговаривали со мной и облегчали мое существование. Программа предназначена для них в той же степени, что и для врачей и сестер.

Сейчас я работаю над вторым Центром, который позволит людям, живущим в состоянии стресса, контактировать со своим духовным «я» без религиозных догм.

Я строю Центр возле атомной электростанции на реке Саваанна — одной из крупнейших в стране - в районе, где жители крайне подвержены заболеваниям, которые связаны со стрессом. Южная Каролина, например, занимает первое место среди штатов по сердечным болезням. Федеральное правительство признает, что люди, работающие на предприятиях, связанных с ядерной энергией, или живущие рядом с ними, испытывают самое большое напряжение.

Я планирую ввести этот Центр в действие в 1997 году.

Меня радует то, что это наконец будет клиника, доступная очень многим. За последние двадцать лет я часто слышал, что Центры нужны очень многим. Они не связаны с какой-либо религией. Это вось-миступенчатая программа приспособлена для нужд каждого человека. Одни проходят через небесные туннели; другие видят ангелов. Одни просто чувствуют, что их просветили; другие отправляются в древние страны и видят вещи, о существовании которых никогда не подозревали.

Центры дают нам шанс отделить умственную и физическую стороны жизни от духовной стороны.

Программа позволяет вам проникнуть в ваше духовное «я», а ему — в вашу умственную и физическую жизнь. Когда это происходит, вы начинаете исследовать вашу духовную сущность так, как никогда не могли исследовать раньше.

Осознав, что есть нечто более важное для вас, чем политика, экономика и религия, вы становитесь сильнее и понимаете самое важное: в основе каждого из нас могущественное духовное существо.

Большинство из нас забыли об этом, и Центры помогут вспомнить о нем.

Глава 15 +

Мечта становится явью

В это время я получил еще одно доказательство того, что мною руководят Духовные Существа: офис альтернативной медицины в Национальном институте здоровья.

С тех пор, как в меня ударила молния, я глубоко верю в альтернативную медицину. Внезапно оказалось, что в ней заинтересована и крупнейшая медицинская организация в мире.

Впервые с подобной медициной меня познакомил отец. Удар молнией вызвал у меня мучительные боли в ногах и спине. Я понимал, что мои нервы сильно обожжены. Ничто, кроме сильных наркотиков, не могло облегчить боль.

Однажды отец застал меня плачущим. Когда я сказал ему, что причина — боль в спине, он отвел меня в машину и повез к специалисту по мануальной терапии. Понадобился только один сеанс, чтобы значительно уменьшить боль. Тогда я понял, что альтернативная медицина в состоянии помочь мне больше, чем обычные болеутоляющие.

Благодаря мануальной терапии, я стал реже падать в обморок и у меня уменьшились головные боли. А самое главное - я смог передвигаться без мучительных болей.

С тех пор я увлекся альтернативной медициной. Я пробовал все - начиная от китайской травяной медицины до больших доз витаминов, интенсивного мышечного массажа и ароматерапии. Почти всегда альтернативная медицина давала хорошие результаты.

Изучая разновидности альтернативной терапии, я убедился, что большинство из них очень древние, а некоторым по нескольку тысяч лет. Хотя я не столь наивен, чтобы полностью заменить западную медицину альтернативной, но и не так самоуверен, чтобы полностью отрицать последнюю. С таким здоровьем, как у меня, станешь искать помощи где угодно.

Возможно, мне больше всего нравилось в альтернативной медицине то, каким образом она позволяла мне заботиться о своем здоровье. Знаменитый китайский лекарь и мой хороший друг Хонг Лю отлично выразил это ощущение. Я лечился в его клинике в Пасадене, штат Калифорния, когда он сообщил мне один из философских постулатов традиционной китайской медицины.

— Пациент — это солдат, сражающийся со своей болезнью, а врач — его командир. Я вручаю тебе оружие и отдаю приказы, а ты вступаешь в бой.

Теперь и Федеральное правительство вроде бы признает за альтернативной медициной определенное будущее. Это громадный шаг вперед. В нашей стране обычная медицина всегда критиковала альтернативную. Создание специальной кафедры для ее изучения — это признание медицинского сообщества, что альтернативной терапии есть что предложить.

Новая кафедра имела для меня и другое значение. Пророческие видения во время первого при-смертного опыта продемонстрировали мне грядущие войны в Европе и Азии — точнее, на Ближнем Востоке. Прежде чем разразится эта война, должна состояться битва за духовное развитие в системе здравоохранения. Она будет включать сражения с технократами за право обращаться к методам альтернативной медицины. Это часть попытки ослабить косность официального здравоохранения и заменить ее человечностью.

— Тело имеет собственный разум и способно исцелять себя, — говорило мне одно из Духовных Существ. — Люди должны это осознать.

Существа Света показали мне, что в течение следующих девяти лет медицина изменится так сильно, что большинство нынешних ее средств устареют. Их заменят другие, основанные на природных целительных силах человеческого тела.

Эти средства станут манипулировать скрытыми энергетическими полями. Некоторые их этих полей будут регулироваться и усиливаться электрическим током, другие — магнитной энергией. Духовные существа показали, как человек принимает лекарство перед манипулированием энергетическими полями. Электрический ток направлял лекарство к очагу заболевания.

Размышляя об этом видении, я удивлялся, насколько оно близко методу традиционной китайской медицины, известному как Ки Гонг, когда китайский лекарь воздействует на здоровье пациента, используя свою энергию в сочетании с травами.

Видения будущего открыли мне также роль биоэнергетики в лечении алкоголизма и наркомании. Я видел, как горькие пьяницы избавлялись от своей дурной привычки при помощи биоэнергетической технологии. Технология эта демонстрирует силу человеческого духа, исцеляющую как физические, так и душевные заболевания. Яуже достигал этого с помощью программы Центра, что описано в главе 12.

В ближайшем будущем, ибо биоэнергетика развивается с огромной скоростью, подобная технология оставит далеко позади мои скромные усилия.

Красной нитью через видения будущего медицины проходила мысль о том, что мы, люди, в конце концов начинаем осознавать нашу духовную сущность. Мы уже не рассматриваем наши физические тела в отдельности от духовного «я». Теперь нам известно, что здоровье тела и разума непосредственно связано со здоровьем духа. Именно с помощью скрытой духовной энергии мы можем достичь величайших результатов в исцелении недугов.

— Если вы не будете использовать ваш дух, то вам никогда не излечиться по-настоящему, — говорило мне Существо Света.

Опубликованный доклад кафедры альтернативной медицины означал, что эта наука достигла высших государственных сфер. Теперь войска были готовы к сражению.

Многое в этом докладе совпадает с планами Центров, которые представили мне Существа Света в 1975 году. Само оглавление доклада читается как инструкция по сооружению комнат. Содержание глав также во многом совпадает с моими видениями, как будто Национальный институт здоровья разделил Центры на отдельные компоненты и обследовал каждый из них по очереди. Доклад нацеливал на исследования в области психотерапии, медитации, образности, биоэнергетики, музыкальной терапии, роли религии и духовного начала в медицине.

Комментарии, приложенные к докладу, тоже кажутся заимствованными из моих частных уроков у Существ Света.

Комментарии по психотерапии были в целом аналогичны тому, что Существа Света рассказывали мне о групповой терапии. «Психиатрия должна расширить концепцию того, что составляет область ее вмешательства, — читаем мы в докладе. — Некоторые из этих проблем являются религиозными или духовными и требуют переосмысления традиционных различий, которые делали психиатры между «наукой» — с одной стороны, и «религией» и «духовностью» — с другой».

То же самое относится и к разделу о медитации. «Этот метод позволит научиться тому, как жить в обществе, где становится все больше сложностей и напряжения, и одновременно сохранить наше здоровье».

Комментарии по поводу религиозного и духовного факторов были настолько радикальны, насколько могли выйти из-под пера медиков в государственном учреждении. Например: «До середины века ученые не могли дать объяснение такому повседневному явлению, как солнечный свет. Его понимание пришло лишь с развитием современной ядерной физики. При этом неведение ученых не заставило солнце погаснуть. Точно так же духовное исцеление может представлять ценность и в отсутствие объясняющей его теории».

Читая этот доклад, я понимал, что открытое мною много лет назад более реально сегодня, нежели тогда. Люди нуждаются в современной официальной медицине, но не менее нуждаются и в природной терапии. Последняя в значительной степени основана на способностях нашего организма, поэтому ее нельзя не принимать во внимание. Люди стараются вернуться к природе, стараются контролировать свою жизнь. В процессе этого они сталкиваются с альтернативными методами лечения, которые успешно применялись их далекими предками в течение столетий и даже тысячелетий. Авторы доклада согласны с этим утверждением. В заключении они словно выражают мои чувства и чувства миллионов людей:

«Мы считаем, что методы лечения, описанные в этом докладе, составляют часть того, чем так долго пренебрегало здравоохранение. Они предлагают то, что люди жаждут: медицину, которая исцеляет не только их тела. Вдобавок к лечению и предотвращению заболеваний, эти методы дают людям шанс самим позаботиться о себе, принимать важные решения относительно своего здоровья, затрагивать потайные эмоциональные струны и в процессе этого изменять свою психологию».

Еще до публикации этого доклада меня пригласили участвовать в организации комитета, целью которого является изучение влияния разума на тело. Исследования уже показали, что использование связанных с этим методов лечения значительно уменьшает расходы на здравоохранение, а также что медитации могут уменьшить уровень холестерина и предотвратить развитие сердечнососудистых заболеваний, что групповая терапия способна значительно продлить жизнь женщин, больных раком груди, который распространился на другие части тела.

Наш комитет будет продолжать эти исследования. Мы также будем изучать методы, которые предлагает альтернативная медицина.

Присоединиться к комитету меня попросил доктор Эндрю Парффит — врач из Национального института здоровья. Он слышал о моих лекциях и знал, что я использовал альтернативную терапию для своего выздоровления. Парффит обратился ко мне с просьбой выступить в институте с лекцией о роли альтернативной медицины в моей жизни, что я охотно сделал. Теперь он хотел, чтобы я принял участие в их исследованиях.

Хотя у меня не было ни медицинского, ни научного образования, Парффит настаивал на том, чтобы я занял место в комитете.

— Вы изучали множество медицинских методик и сами применяли альтернативную медицину, — сказал он. — Нам нужны такие люди, чтобы уравновесить количество мыслящих более рационально.

Я счел это комплиментом и с тех пор не пропустил ни одного собрания. Одно из первых собраний, которое я посетил, состоялось в Шантильи, штат Вирджиния. Оно было поистине чудесным.

На этом форуме врачей, психиатров, психологов, специалистов по гипнозу, мануальной терапии и лечению травами я понял, что битва за здравоохранение началась. Люди обсуждали качество современной медицины, умение правильно выбрать врача и метод лечения, все «за» и «против» альтернативной терапии. Некоторые из присутствовавших медиков были упорными противниками создания новой кафедры. Они считали, что федеральное правительство не станет поддерживать идеи, не вписывающиеся в рамки западной медицины. Другие, напротив, стремились к расширению горизонтов. Я слышал, как один доктор говорил другому, что он занимается врачебной деятельностью сорок лет и не думает, что западная медицина способна решить все проблемы. Интуиция подсказывает ему, что существуют альтернативные методы, способные повысить качество здравоохранения.

Я чувствовал, что эти люди искренне озабочены положением дел в медицине и хотят исследовать способы исцеления, выходящие за пределы официально признанных. Сорок пять процентов американцев обращаются к альтернативной медицине. А это почти половина населения США.

Еще одно пророчество оказалось правдивым. Я получил очередное свидетельство того, что нахожусь на правильном пути. Я возблагодарил Духовных Существ. Их направляющий свет вновь помог мне.

Не сомневаюсь, что происшедшее в Национальном институте здоровья было очередным послани-

ем Существ Света. Федеральное правительство внезапно заинтересовалось альтернативной медициной, и те из нас, кто уже практиковал ее, теперь становились частью единого целого. Над нами больше не будут смеяться люди, в чьей власти контролировать исследования. Они признали, что у нас есть что предложить.

Это также было и признанием официального здравоохранения, что оно не в состоянии справиться со стоящими перед ним проблемами. Благодаря таким людям, как сенатор Стром Термонд, друг нашей семьи и ярый сторонник здорового образа жизни, сенатор Том Харкин, бывший конгрессмен Беркли Барделл, доктор медицины Лэрри Досси, Карл Саймонтон, Джеймс Гордон и многие другие, будут изучены все методы лечения.

* Раш Бенджамин (1745—1813 гг.) — американский врач, участник войны за независимость.

Эти люди понимают и уважают свободу мнений в медицине. Они не первые в нашей стране. Один весьма разумный врач говорил о праве людей выбирать способы исцеления: «Если мы не введем в конституцию положение о свободе медицины, придет время, когда она преобразуется в скрытую диктатуру. Чтобы сделать искусство лечения доступным лишь одной группе людей и отказать в этой привилегии остальным, будет создана Бастилия медицинской науки. Такие законы деспотичны и противоречат американскому духу». Эти слова принадлежат доктору Бенджамину Рашу, * патриоту, герою войны и одному из тех, чья подпись стоит под Декларацией Независимости.

Для меня это означает, что двадцать лет борьбы за понимание того, что сообщили мне Существа Света, стоили потраченных усилий. Здравоохранение является истинным полем битвы. После первой встречи с Существами Света у меня не было ни одного спокойного дня. Просматривая заметки, сделанные вскоре после удара молнией, я все еще нахожу вещи, которые не в силах понять, — например, ряды чисел или фразы, которые, казалось, ничего не означают, но которые мне велели записать.

Я помню, как часами смотрел на фотографию в книге о древнеримских саркофагах. Один из них был настоящим произведением искусства, но мое внимание приковало нечто иное. Казалось, я вечно буду разглядывать фотографию, но в конце концов я понял, что саркофаг имеет форму кровати, которую мне велели соорудить.

Работа над Центрами научила меня понимать истинное значение духовного. С помощью глубокого самоанализа во время восьмиступенчатого процесса пациент в состоянии узнать, что для него самое важное. Для меня работа — это работа в хосписе. Для других, возможно, помощь бездомным, забота о больных животных или даже организация детской бейсбольной команды. Эти полезные деяния придают жизни смысл и ценность, одновременно облегчая стресс и вызывая чувство радости.

Стресс часто возникает, если вы не думаете о вашей истинной цели жизни. Эти цели всегда подразумевают не материальные, а духовные ценности.

Постепенно я осознал, что не единственный получал информацию о Центрах. За последние двадцать лет мне приходилось встречаться с многими людьми, у которых были видения, связанные с Центрами. Казалось, Духовные Существа распространяли эти сведения в разных частях света и предоставили получившим возможность найти друг друга.

Я говорил с людьми, которым во время духовного опыта поручили построить Центры, и даже с теми, кто соорудил кровати с той же целью, что и я. В одних случаях это было следствием подлинного вдохновения, в других люди просто охотились за деньгами.

Я разговаривал с женщиной, чей муж мучительно умирал от рака. Он был врачом и знал, что ему недолго осталось жить. Рак поразил печень и другие жизненно важные органы, и теперь смерть была лишь вопросом времени.

По словам его жены, испытываемый им страх перед смертью был еще сильнее боли.

Но однажды утром этот человек разбудил жену и сказал, что больше не боится смерти, так как имел видение духовного мира.

— Я знаю, что просто пройду через дверь и окажусь по другую сторону жизни. Жаль, что ты не можешь пойти со мной.

Потом он сообщил, что видел места, куда могут отправиться люди для своего духовного обновления. Женщина припоминала, что в них было несколько комнат и люди переходили из одной в другую, в каждой подвергаясь определенной процедуре. Все вместе эти комнаты позволяли людям проникнуть в свою духовную сущность так глубоко, как это никогда не случалось ранее.

Врач рассчитывал на более подробное видение этой «духовной больницы» в последние дни жизни, но он умер, так больше ее и не увидев. Его жена прочитала книгу «Спасенный Светом» и разыскала меня, чтобы узнать, есть ли связь между видением ее покойного мужа и тем, что мне выпало счастье увидеть, а потом воспроизвести.

Я ответил утвердительно. Более чем когда-либо я убежден в существовании невидимых контактов между всеми людьми. Некоторые индейцы называют эту связь «длинным телом», что отражает их веру в духовное соединение людей. Следовательно, человек существует не только в пределах своего тела. Более того, существует связь не только между духовной сущностью людей, но и между прошлым и настоящим, даже между жизнью и смертью. Для индейцев это означало, что покуда существует их племя, принадлежащие к нему неразрывно связаны друг с другом.

Идея «длинного тела» была использована психологом Уильямом Роллом для объяснения паранормальных явлений вроде экстрасенсорного восприятия. Мне же она объясняет многое, что произошло в моей жизни, особенно мою чувствительность к мыслям других. Она также проясняет смысл некоторых стихов Первого послания к Коринфянам:

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело — так и Христос.

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.