Слабое потомство, боялись бы за них. Пусть же они боятся Аллаха

– обращается к тем, кто имеет отношение к имуществу сирот так же, как аят:

﴿ و َ ل ا َ ت َ أ ْ ك ُ ل ُ و ه َ آ إ ِ س ْ ر َ ا ف ا ً و َ ب ِ د َ ا ر ا ً أ َ ن ي َ ك ْ ب َ ر ُ و ا ْ ﴾

И не пожирайте его расточительно и торопливо, пока они не вырастут.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу этого аята:

«Эти хорошие слова подтверждают последующее предупреждение о неправедном

поедании имущества сирот. Ведь если ты желаешь, чтобы с твоим потомством

обращались хорошо, обращайся хорошо с потомством людей, вверенным тебе на опеку.

Затем Аллах оповещает, что те, кто несправедливо пожирают имущество сирот,

по сути, пожирают адское пламя, которое будет гореть в их желудках».

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ا ج ْ ت َ ن ِ ب ُ و ا ا ل س ّ َ ب ْ ع َ ا ل ْ م ُ و ب ِ ق َ ا ت» «Избегайте (совершения) семи губительных (грехов) ».

(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это (за грехи) ?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ا ل ش ّ ِ ر ْ ك ُ ب ِ ا ل ل ه ِ ، و َ ا ل س ّ ِ ح ْ ر ُ ، و َ ق َ ت ْ ل ُ ا ل ن ّ َ ف ْ س ِ ا ل ّ َ ت ِ ي ح َ ر ّ َ م َ ا ل ل ه ُ إ ِ ل ّ َ ا ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ، و َ أ َ ك ْ ل ُ ا ل ر ّ ِ ب َ ا ،

و َ أ َ ك ْ ل ُ م َ ا ل ِ ا ل ْ ي َ ت ِ ي م ِ ، و َ ا ل ت ّ َ و َ ل ّ ِ ي ي َ و ْ م َ ا ل ز ّ َ ح ْ ف ِ ، و َ ق َ ذ ْ ف ُ ا ل ْ م ُ ح ْ ص َ ن َ ا ت ِ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن َ ا ت ِ ا ل ْ غ َ ا ف ِ ل َ ا ت»

которые (даже) не помышляют (о подобном) [10]»

Аллах сказал:

ي ُ و ص ِ ي ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي أ َ و ْ ل َ ا د ِ ك ُ م ْ ل ِ ل ذ ّ َ ك َ ر ِ م ِ ث ْ ل ُ ح َ ظ ّ ِ ا ل أ ُ ن ْ ث َ ي َ ي ْ ن ِ ف َ إ ِ ن ك ُ ن ّ َ ن ِ س َ آ ء ً ف َ و ْ ق َ ا ث ْ ن َ ت َ ي ْ ن ِ ف َ ل َ ه ُ ن ّ َ ث ُ ل ُ ث َ ا م َ ا ت َ ر َ ك َ

و َ إ ِ ن ك َ ا ن َ ت ْ و َ ح ِ د َ ة ً ف َ ل َ ه َ ا ا ل ن ّ ِ ص ْ ف ُ و َ ل أ َ ب َ و َ ي ْ ه ِ ل ِ ك ُ ل ّ ِ و َ ح ِ د ٍ م ّ ِ ن ْ ه ُ م َ ا ا ل س ّ ُ د ُ س ُ م ِ م ّ َ ا ت َ ر َ ك َ إ ِ ن ك َ ا ن َ ل َ ه ُ و َ ل َ د ٌ ف َ إ ِ ن ل ّ َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ و َ ل َ د ٌ

و َ و َ ر ِ ث َ ه ُ أ َ ب َ و َ ا ه ُ ف َ ل أ ُ م ّ ِ ه ِ ا ل ث ّ ُ ل ُ ث ُ ف َ إ ِ ن ك َ ا ن َ ل َ ه ُ إ ِ خ ْ و َ ة ٌ ف َ ل أ ُ م ّ ِ ه ِ ا ل س ّ ُ د ُ س ُ م ِ ن ب َ ع ْ د ِ و َ ص ِ ي ّ َ ة ٍ ي ُ و ص ِ ي ب ِ ه َ آ أ َ و ْ د َ ي ْ ن ٍ ء َ ا ب َ آ ؤ ُ ك ُ م ْ و َ أ َ ب ن ا ؤ ُ ك ُ م ْ

ل ا َ ت َ د ْ ر ُ و ن َ أ َ ي ّ ُ ه ُ م ْ أ َ ق ْ ر َ ب ُ ل َ ك ُ م ْ ن َ ف ْ ع ا ً ف َ ر ِ ي ض َ ة ً م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ك َ ا ن َ ع َ ل ِ ي م ا ً ح َ ك ِ ي م ا ً

(11) Завещает вам Аллах относительно ваших детей: сыну - долю,

подобную доле двух дочерей. А если они (дети)- женщины, числом больше двух,

То им - две трети того, что он оставил, а если одна, то ей - половина. А родителям его, каждому из двух - одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок.

А если у него нет ребенка и ему наследуют его родители, то матери - одна треть.

А если есть у него братья, то матери - одна шестая после завещанного, которой он завещает, или долга. Родители ваши или ваши сыновья - вы не знаете, кто из них ближе вам по пользе, как установлено Аллахом. Поистине, Аллах Знающ, Мудр!

Этот аят и аят, следующий за ним, а также аят завершающий эту суру – это аяты

науки о наследстве. Вся наука о наследстве основывается на этих трёх аятах.

Существуют также хадисы, комментирующие эти аяты. Мы упомянем те из них,

которые связаны с толкованием этого. А по поводу разногласий между учёными

о долях наследства, о доказательствах, использованных имамами в этих вопросах

– всё это можно найти в книгах богословских законов, и Аллах в помощь.

Существуют хадисы и повествования, призывающие к обучению этой науке

– особенно о долях наследства, упомянутых в этих аятах.Так ибн Уейна сказал:

«Наука о наследстве является половиной всего знания, ибо каждый сталкивается с этим».

Также в Сахихе аль-Бухари в комментарии к этой суре сообщается,

что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Когда я был болен) пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

и Абу Бакр пришли в (квартал племени) бану салима, чтобы навестить меня.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что я лишился чувств,

велел принести воды, совершил ею омовение и обрызгал меня (этой водой).

Очнувшись, я спросил: “О посланник Аллаха, что ты велишь мне сделать

с моим имуществом? ” — и тогда был ниспослан айат» [11]

﴿ ي ُ و ص ِ ي ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ى أ َ و ْ ل َ ا د ِ ك ُ م ْ ل ِ ل ذ ّ َ ك َ ر ِ م ِ ث ْ ل ُ ح َ ظ ّ ِ ا ل أ ُ ن ْ ث َ ي َ ي ْ ن ِ ﴾

“Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так)…”» (4: 11)

(Этот же хадис передали ан-Насаи и Муслим).

Остальные шесть сборников сунны также приводят этот хадис.

Имам Ахмад передаёт от Джабира, что вдова Са’да ибн ар-Раби’а

пришла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала:

«О, посланник Аллаха, это две дочери Са’да ибн ар-Раби’а, который был в день битвы при Ухуде с тобой и погиб (там) шахидом. Их дядя забрал их имущество и не оставил им ничего,

и они не выйдут замуж без имущества». Он сказал ей: «Аллах вынесет решение по

поводу них». Затем были ниспосланы аяты о наследстве, и тогда посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) послал за их дядей и сказал ему: