Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
|
По ту сторону космоса
(ПАРАБРАМАН) Ты познал тайну о великом Космическом Ритме. Ты теперь знаешь о вечной смене Циклов Вселенной. Ты захочешь узнать и дальнейшее: Что же устанавливает длительность этих периодов? Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из Небытия? Слушай, что расскажет об этом легенда. В древне-индусской книге " Вишну-Пурана" есть такое место: " Не было ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кромеЕдиного, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман". Вспомним такие фрагменты из первой легенды, в которых говорится о" Едином в его дыхании без вздоха" и о " Нерушимом Вечном Дыхании, не знающемсебя". Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда все сущее растворилось в небытие, все же остается существовать нечто Нерушимое. Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная ПричинаБытия, который после Махи Пралайи вызовет появление Вселенной. Так же какпосле потухания огня, после его растворения в небытие остается " принципогня", который делает возможным повторное проявление огня, вызывающее его кбытию. Этому великому божественному принципу или закону в легендах даноназвание - " Парабраман" - То, что лежит за Браманом, что находится по тусторону Брамана-Космоса. Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясьпассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности. Приначале периода деятельности совершается распространение этого БожественногоНачала - и видимый мир является конечным результатом длинной цепикосмических сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когданаступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращениеБожественного Начала и предыдущее созидание постепенно и последовательнорастворяется. В другой Древней Книге об этом сказано так: " Выдыхание непознаваемого Начала рождает мир, а вдыхание заставляет егоисчезать. Этот процесс продолжается извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца." Эта величественная причина всего сущего легендами древности полагаласьв основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому БожественномуНачалу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждойстране. Вот как славословит это великое понятие один из гимновАбсолюту-Парабраману: Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений. Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие из людей, ибо они не знают его. Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяетсяи не может быть изменено. Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Единство не допускаетумножения, изменения или формы. Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не может существовать с Тобой. Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого места. Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и сокровенно, чтоникто не может проникнуть в Твою Тайну и открыть ее. Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или знать. Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам Душа всех Душ! Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий ВечныйБеспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания.Он может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Поэтомусчитается, что никакие рассуждения о нем невозможны. Так Сократ неизменноотказывается обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его.Величие и красота Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченномпредставлении, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределахНесказуемого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается ВеличайшейТайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса. Во всех легендах Парабраман или Абсолют являются чисто философскимпонятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философскоепонятие, переделав его в идею " Единого Бога", " Творца Земли и Неба". Такимумалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до" Властелина Вселенной". Этот личностный бог обладает уже определеннымхарактером: он сердится, карает, награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся определенные жертвы слугам его... - Да, такого" бога" древние легенды не знают. - Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и НеизменномБожественном Начале Вселенной. Тайна третья
Данная страница нарушает авторские права?