Приложение.

1. Альфа — первая буква греческого алфавита (греч. ά λ φ α).популярное название для всего первого, главного или лучшего.

2. Ану́ бис (греч.), Инпу (др. егип.) — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека. Покровитель умерших, некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. Анубис-Саб считался судьей богов. Культ Анубиса очень рано получил широкое распространение. В период Древнего царства считался богом мертвых.

3. Персефо́ на - в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых.

Дочь Зевса и Деметры, похищенная Аидом, который сделал её своей супругой и владычицей подземного царства. Деметра с помощью Зевса добилась возвращения дочери, но Персефона только две трети года могла пребывать на земле с матерью, а остальное время, как жена Аида, должна была находиться в подземном царстве.

4. Катехи́ зис или катихи́ зис - официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения христианского (не обязательно) вероучения, часто изложенные в виде вопросов и ответов.

В переносном смысле слово «катехизис» иногда употребляется для обозначения произведения, написанного в форме вопросов-ответов, или символа веры, сборника неких незыблемых принципов.

5. Лимб (лат. limbus — рубеж, край)- в католицизме место пребывания не попавших в рай душ, не совпадающее с адом или чистилищем.

6. Божественная комедия (итал. La Commedia, позже La Divina Commedia) — поэма, написанная Данте Алигьери в период с 1307 по 1321 гг.

Согласно католической традиции загробный мир состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища — местопребывания искупающих свои грехи грешников — и рая — обители блаженных.

Данте детализирует это представление и описывает устройство загробного мира, с графической определённостью фиксируя все детали его архитектоники. В вводной песне Данте рассказывает, как он, достигши середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче, умершей возлюбленной Данте, он без трепета отдается руководству поэта.

Пройдя преддверие ада, населённое душами ничтожных, нерешительных людей, они вступают в первый круг ада, так называемый лимб (А., IV, 25-151), где пребывают души добродетельных язычников, не познавших истинного Бога, однако приблизившихся к этому познанию и за то избавленных от адских мук.

Слабые творения мои (Ад: 109-111)

Царство вечности (Ад: 148)

Что их грехи очистятся страданием (Ад: 158)

7. Сны – эти маленькие кусочки смерти.(Фридрих Ницше)