ЧЕТВЕРГ Символ льняного пояса

I Иер. 13: 1-11.

II 1. Какое наглядное пособие Бог использует ещё? (льняной пояс)

2. Зачем нужен пояс? Какое его предназначение?

- функциональное – препоясывать одежду, древние закрепляли на нём кошелёк с серебром;

- декоративное – кроме препоясывания, быть украшением;

- статусное – указывать на социальное положение владельца.

3. Что Бог хотел показать народу через символ льняного пояса?

Новый пояс:

- Иерусалим и храм, чистый и незапятнанный (ст. 11);

- Человек в льняном поясе представляет Бога;

- Лён – символ священнического служения народа (Исх. 19: 6, Лев. 16: 4);

- Как близко пояс к телу, так Бог желал быть близок со Своим народом.

Испорченный пояс:

- переняв обычаи языческих народов, они запятнали себя и духовно истлели;

- пояс испортился потому, что был закопан, так и человек, который смешивается с грязью и нечистотой не может оставаться духовно чистым;

- испорченный пояс ни на что не годен, так и Божий народ уже не способен был выполнять свою миссию.

- как пояс был отнесён к Евфрату, так и народ будет уведён в плен (неотвратимость судов Божьих).

- но как пояс был возвращён Иеремией обратно, так и Бог выведет Свой народ из Вавилона (надежда).

Втор. 30: 4, 5 – «4 Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя, 5 и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих».

Мы красивы и благополучны только, когда мы близки к Богу. Пояс не предназначен для красования на вешалке. Когда пояс не используют, его съедает моль; если его закопать, он сгнивает. Человек без близости к Богу лишён силы и жизни. Его предназначение – быть украшением Божьему замыслу, выполнять предназначение.

III Если проще купить новый пояс взамен испорченного, то почему Бог не отказывается от Своего народа?

а) Бог верен Своим обещаниям и Своему Слову (Быт. 49: 10, Втор. 18: 15);

б) пояс – это вещь, его можно выбросить, но для Бога люди – не вещь, а великая драгоценность, поэтому Он работает над восстановлением отношений (почему наши деды так редко разводились? Потому что тогда не выбрасывали старые вещи, но чинили их. А сегодня эпоха одноразовых вещей – мы выбрасываем поломанное и покупаем новое, также поступаем в отношении людей. Но Бог так не делает!);

б) Его любовь безгранична и долготерпение не имеет предела по глубине, хотя и ограничено во времени;

в) чтобы спасти Остаток, Бог вынужден пойти на крайние меры и увести Свой народ к Евфрату, чтобы там «сокрушить гордость Иуды» и очистить Его.

IV Какую добрую весть в образе льняного пояса мы находим для себя сегодня? (Бог также, как и тогда, желает иметь близкие отношения с каждым. Если была надежда для иудеев того времени, то есть надежда и для каждого из нас сегодня).

V Втор. 4: 7 – «Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?».

Иов. 22: 21, 22 – «21 Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. 22 Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое».