В. Г. Короленко против насилия и произвола.

В. Г. Короленко (1853-1921) еще в юности примкнул к революционному народническому движению. В 1876 году за участие в народнических студенческих кружках он был исключён из академии и выслан в Кронштадт под надзор полиции. В Кронштадте ему пришлось зарабатывать на жизнь собственным трудом. Он занимался репетиторством, был корректором в типографии, перепробовал ряд рабочих профессий. По окончании срока ссылки Короленко возвратился в Петербург и в 1877 поступил в Горный институт (так в «Википедии», в старых ответах – Сельхоз Академия). К этому периоду относится начало литературной деятельности Короленко. Весной 1879 года по подозрению в революционной деятельности Короленко вновь был исключён из института и выслан в Глазов Вятской губернии. В ссылке вел себя принципиально, отказался принести присягу Александру 3, за это его сослали еще дальше, в Якутию.

В 1890 приехал в Нижний Новгород, вел активную журналистскую деятельность.

Журнал «Русское богатство»: Этот журнал возник в Москве в 1876 году как сельскохозяйственный, экономический, деловой журнал. Через год перенесен в Петербург и стал общественно-политическим, но заметной роли не играл, пока в 80-х в нем не сгруппировались писатели-народники второго плана. Первая народническая редакция распалась в 1881, журнал переходит из рук в руки, с 1882 - редактор Леонид Оболенский. В начале 90-х - вторая народническая редакция, когда в 1892 журнал купили Кривенко и Михайловский. В 1895 соредактором стал Короленко. Журнал “Русское богатство” был закрыт за антивоенную направленность в 1914 году, возобновился, но в 1918 окончательно закрыт декретом Ленина.

В.Г. Короленко стал постоянным сотрудником «Р.б.» в 1892-93 годах, после публикации в нем цикла очерков «Голодный год». Еще до этого он активно сотрудничал с этим журналом: в 1891 году был неурожай, в 1892 – эпидемия холеры – Короленко собирал через “Русское богатство” деньги для помощи голодающим и пострадавшим от эпидемии.

В 1893 Короленко ездил в Америку, так как многие крестьяне в эти годы от отчаяния ехали туда искать счастливой жизни. Это очень волновало Короленко: какая участь ожидает русских эмигрантов. В результате появился очерк “Без языка” (“Русское богатство”). Главный герой - украинский крестьянин Матвей Лозинский. Другой очерк, посвященный Америке - “Фабрика смерти”, о Чикагской скотобойне, которую посещают многочисленные экскурсии, матери приводят своих детей. Нравственность американцев уступает нравственности русских.

После возвращения из Америки Короленко продолжает жить в Нижнем Новгороде.

Дело удмуртских крестьян легло в основу цикла очерков “Мултанское жертвоприношение”. Борьба Короленко за национальное достоинство малых народов. Активно вмешался в это дело. Увидел, что даже не записывается ход процесса, который ведется с нарушениями, лишь бы подтвердить обвинение. Он добился пересмотра дела в Сенате. Он сам стенографировал, вел следствие и т.д. Как ни странно, оказалось, что толчок процессу дал местный священник. Короленко был поражен ролью церкви. Печатал очерки в “Русском богатстве”. Отдельной книгой они вышли в 1896. Короленко удалось добиться полного оправдания в 1896. На Западе по поводу этого дела публиковались материалы под заголовками “Каннибализм в России”. Так что Короленко защитил достоинство всей России. Короленко обнаружил, что в ходе процесса имели место лжесвидетельство, фальсифицированное судопроизводство, он опроверг недобросовестных ученых-этнографов, защитил подсудимых.

В 1905-1906 годах Короленко пишет статьи о русско-японской войне, критика бездарного руководства и т.п. Они также печатались в “Русском богатстве”.

После манифеста царя 17 октября 1905 (провозглашение гражданских свобод в России после революции) Короленко пишет очерки, показывающие, что этот закон ничего не изменил в русской жизни: “Сорочинская трагедия”. Короленко подробно описывает издевательства карателей над невинными жителями украинских деревень, не только деревни Сорочинцы, но и других. Короленко снова говорит о национальном меньшинстве. Пишет открытое письмо Филонову, статскому советнику, возглавившему карательный отряд: под суд должен немедленно отправиться или Филонов, или он, Короленко, - за клевету. Третьего не дано. Это письмо опубликовала сначала одна газета - “Полтавщина”. Затем его перепечатали столичные газеты. Неожиданно Филонов был убит террористом в Киеве, письмо Короленко оказалось подстрекательством к убийству. Короленко стали осаждать анонимными письмами с угрозами, консервативная пресса писала оскорбительные статьи в его адрес. Были устроены пышные похороны Филонова. В это время Короленко жил в Полтаве. Писал о еврейских погромах, выступал неоднократно против них. Проявлял личное мужество, однажды он удержал толпу погромщиков на базаре.

Всегда доводил дело до конца, несмотря на оскорбления и притеснения. Постоянно жертвовал собой. “Высокая гражданственность - это и есть публицистичность”.

Время Столыпинских реформ, которые проводились, как всегда в России, крутыми административными мерами. За неповиновение, за любой проступок крестьян стали казнить и вешать. Установлены были полевые суды, где людей казнили без доказательства их вины. Главное произведение Короленко об этом - “Бытовое явление”. Бытовым явлением стала в России в это время виселица. Толстой, прочитав этот очерк, был очень взволнован. Написал статью “Не могу молчать”.

Короленко всегда оставался демократом, но не разделял вражды народников и марксистов, хотя и не принял Октябрьскую революцию. Он и Анненский были единственными людьми в “Русском богатстве”, кто не испытывал вражды к марксистам, они часто подписывались общим псевдонимом “Оба”. Даже большевистская пресса называла Короленко “несомненным демократом”.

Считая себя " беспартийным социалистом", отнесся к Февральской революции 1917 как к возможности демократического переустройства страны. Короленко в своих очерках " Война, отечество и человечество" выступил против " пораженцев" (пораженцами были, главным образом, большевики) в войне, полагая, что только после освобождения национальной территории и заключения справедливого мира можно будет избежать " войны всех против всех". В.И. Ленин, прочитав это сочинение Короленко, сказал о нем: " Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками". Октябрьскую революцию Короленко не принял, полагая, что " сила большевизма всякого рода в демагогической упрощенности" и " возможная мера социализма может войти только в свободную страну". С началом гражданской войны выступал против " красного" и " белого" террора, ходатайствуя перед любыми властями о спасении жизни людей. Короленко осуждал раскулачивание и продразверстку как безнравственное и безумное прекращение нормальных экономических отношений. Он требовал свободы слова, считая, что " лучше даже злоупотребления свободой, чем ее отсутствие". Короленко требовал отказа властей от невозможного в отсталой стране осуществления социализма и коммунизма.

В 1920, после встречи с наркомом народного просвещения А. В. Луначарским, Короленко по просьбе последнего написал 6 писем, в которых выразил свое отношение к происходящему (Короленко был возмущен действиями ВЧК в Полтаве, проводившей внесудебные казни и расстрелы) «Письма к Луначарскому» (1922) стали духовным завещанием писателя. Настаивая на постепенном, «органическом» характере общественного развития, Короленко утверждал, что в России не было предпосылок для социальной революции, а происшедший политический переворот не имел с ней ничего общего. Он призывал уйти с пути насилия, объективно оценить ситуацию в стране и приступить к тяжелой и долгой работе по созданию условий для реального эволюционного развития общества. «Правительства погибают от лжи...— писал Короленко — Может быть, есть еще время вернуться к правде». В России «Письма к Луначарскому» были впервые опубликованы в 1988 и вызвали огромный общественный резонанс.

Газета «Полтавщина»: основное, что связывает В.Г. Короленко с этой газетой – публикация открытого письма Филонову (см. выше). Это его самая «громкая» публикация в «Полтавщине», хотя он время от времени писал в эту газету и другие статьи. В полном собрании сочинений Короленко есть статья «Слова министров. Дела – губернаторов», в которой речь идет о фактическом закрытии этой газеты путем закрытия типографии, в которой она печаталась.